雅子奶奶：82岁的她，如今是苹果公司最高龄iOS的开发者。
经典语录：活到老学到老，做自己喜欢的事情，什么时候都不晚。
人生启示：只要作出了计划，就不要担心来不及。
苹果CEO库克在与雅子奶奶聊天
在美国硅谷，40多岁已经是“年老员工”了，苹果的平均年龄是31岁，Facebook的平均年龄更低，只有29岁。
看到这个数据，你也许会想，自己这辈子可能都没机会突围进这样的大公司了，但是，在日本，一位名叫若宫雅子的奶奶级人物，却成为了连库克都要夸赞三分的苹果APP开发者。
雅子奶奶23岁时就开始工作，那时候还没有电脑，可几十年后，人们已经开始用电脑办公了。
她常说：「当你学到新东西时，无论是什么，都会是一种激励。在互联网时代，不学习只会让你的生活更受影响。」
60岁退休后，为了打发时间，她开始学习玩电脑。
有整整3个月，她都在学写代码，当开机界面终于能在每天早晨弹出一句：「早上好，雅子酱！」时，她热泪盈眶地喊着：「我终于做到了！」
在学习Excel的过程中，她总觉得教材内容太过枯燥，于是她冒出个点子——自己写一个有趣味性的教材。
她重编了教材，把每个Excel表的方框都填充颜色，形成各式的图案，让读者在学习绘制图案的过程中，掌握「填充」、「边框」、「选项」等操作技巧。
这一教程迅速在网上传开，不少人看了颇受启发，谁都难以相信，这是一位六十多岁的奶奶发明的。
后来，她又自学苹果开发语言Swift，半年时间，写出了第一款专为老年人设计的APP——Hinadan，这年她已经82岁了。
同年6月，一身红衣的她，现身苹果全球开发者大会现场，她不亦乐乎地向年轻人展示着她的APP，笑眯眯地说：「如果时间允许，我还能开发更多，我还有好多想法呢。」
或许，你会说时间总是残酷的，没等意识到，它就悄然溜走。
可事实上，时间对我们每个人来说，都是公平的。从我们呱呱坠地的那一刻起，我们身上所流淌的时间，便是一样的速度。
20岁也好，70岁也罢，你的可能性只差一个开始。
冰心，是被“五四”的惊雷震上文坛的一颗明星。她的《繁星》与《春水》在《晨报副刊》上陆续见载后，爱读她的小诗的青年朋友日益增多，其中就有梁实秋。梁实秋还特地写了一篇评论文章《繁星与春水》。当时梁实秋并不认识冰心，仅从诗作中感觉到冰心是一个理智多于情感的女诗人。
事有凑巧，1923年暑期，冰心于燕京大学毕业后，乘上一条名叫“杰克逊总统”号的美国远洋轮赴美留学，就在甲板上与刚从清华大学毕业，也要去美国留学的梁实秋不期而遇。经在同一船上的知名作家许地山的介绍，他俩相识了。冰心说要到美国修习文学，而梁实秋说他志在“文学批评”。
在海船上摇晃了十几天，许多乘客晕船，但这几位年轻的文学家却是海阔天空，谈笑风生，还兴致勃勃地办了一份文学壁报，题名“海啸”。事后他们选了其中十四篇诗文送给《小说月报》，发了个“专辑”。这是冰心与梁实秋第一次共同参与的文学活动。
到了美国以后，冰心进了波士顿附近的威尔斯利女子大学的研究院攻读美国文学，梁实秋则进了波士顿的哈佛大学攻读英国文学。两校相距约一个多小时的火车路程。遇有假期，冰心与梁实秋都互约朋友往访相邀，或泛舟于劳伦毕迦湖，或到波士顿的“杏花楼”上小聚。
.“袖珍人”董志军
爱情，常人眼里普通的字眼，在23岁的董志军和21岁的袁婉瑜眼里却曾经不可望更不可及。故事的男主人董志军家住辽宁省鞍山市台安县，由于患有先天性佝偻病，四肢发育畸形，身高只有80厘米，被称为“袖珍人”。女孩袁婉瑜是广东肇庆人，1岁时因为意外被火烧伤了脸、头部和左手，左手只剩下了手掌，没了鼻子，20年来她不能闭眼睡觉， 导致视力受损严重。这两个自信乐观、自尊独立的残疾人通过网络走在了一起，并相约走下去，诠释出“残疾人只要勇敢走进阳光、一样会有动人的真情，总会收获属于自己的天空”。
“基层干部楷模”李彬
在驻村挂职的最后7天，他积劳成疾住进医院，乡亲们闻讯后，送来家养的鸡鸭、上千只千纸鹤、写满祝福与签名的大油布……作为一名村官，李彬在三年内，让福建省鲜水村人均收入翻了三倍，让泥泞的山路变成了平坦的公路，让家家户户用上了自来水，农民们拥有了农家书屋、老年活动中心。他让我们明白，无论官职大小，只要为老百姓办实事，老百姓就把你放在心里。纷扰的虚拟世界，总有不灭的梦想书写美丽，总有平凡的坚守创造奇迹！
“平民英雄”卢续
25岁的长春小伙卢续，一个普通的房地产公司职工，在吉林永吉巨大洪灾面前挺身而出，用他的智慧与勇敢，成功挽救了一个又一个鲜活的生命。在他的身上，让人看到源自于人内心最本质的一种温暖与力量。当“救人视频”出现在网络上，被无数网友不断“顶”起，几天内点击量达数百万次，一度成为网络上“最揪心”“最感动”的暖流。灾难面前，一个又一个卢续告诉我们：洪水无情，但人间有爱，在这些平凡人身上，到处散发着人性的光芒与温暖。
凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。
但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。
嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。
他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：
一告后辈要立志，志之必坚。
二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。
三告后辈要慎言。
四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。
五告后辈不要打探他人隐私。
他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”
六告后辈不要受人之馈。
他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。
我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。
因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。
只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。
所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。
有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。
柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。
它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。
托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。
但是生活的长久习惯使我(☆)们不情愿去死。
卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。
当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。
如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？
泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。
生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。
《飞鸟集》
张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。
范思哲：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。
蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。
这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。
我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。
剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。
柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。
它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。
托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。
但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。
当然，死是很痛苦的。
但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的'。
如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？
论据
我为什么登山
英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。
把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。
人类不断探险的精神是永恒的。
正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。
许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。
培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。
一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。
南极探险中悲壮的一幕
1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。
虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。
在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。
最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。
临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。
茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”
每条鱼都在乎
暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。
一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。
路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。
“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”
不残鸟雀
苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。
几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。
又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。
有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。
善待生命，能够取得异类的信任。
苏轼
1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。
他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去 ”。
他总是那样的淡泊从容。
他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。
不然，何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。
“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
3、人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。
官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。
伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。
一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……
6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。
在赤壁的`月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。
面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。
刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。
挫折，痛苦，唯有忘记。
7、在险峻陡峭的石壁下，在奔腾怒吼的大江边，一个人在捋着胡须，昂首挺胸，眺望着那江水与天的边际。
他在想些什么呢？
每当我看见这幅名为《赤壁赋》的国画时，心中就有种想读懂苏轼的欲望。
8，读苏轼，不能不读他的多情。
《水调歌头·明月几时有》里有一句“但愿人长久，千里共婵娟”流传千古；《念奴娇·赤壁怀古》里有一句“故国神游，多情应笑我，早生华发”脍炙人口；他思念亡妻的“不思量，自难忘”更是感人肺腑。
文人便是多情，寄情于文，才使文学作品有生命、有活力，活到现在，活到永远！