自古以来，“成者王侯，败者寇”已成为人们判定英雄的标准。但更重视过程，结果并不能否决一个真正的英雄，所以认为，成败——不是英雄的论定标准。以下是人见人爱的小编分享的论英雄的高三作文_关于不以成败论英雄的作文优秀6篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
中国人向来都认为不论做什么事，最重要的是结果，向来都只知道“成者王侯败者寇”。可这种观点对吗？答案当然是否定的。
人们常说项羽空有一身“力拔山兮气盖世”的蛮力，最后还不是败给了一个靠坑蒙拐骗的刘邦，有什么了不起的呀？可你们想想：项羽一生走得是多么辉煌，跟叔父项梁一起复楚国，推暴政；破釜沉舟，大军直取咸阳，灭了二世而亡的大秦帝国；义薄云天，本来他只要灭了当时不成气候的刘邦，便可令万世称臣，三呼万岁；但念其与刘邦之兄弟情义，不忍下手，与其相和，情深义重；四面楚歌，十面埋伏，不忍虞姬落入刘邦之手，掩泪杀妻；面对子弟兵消亡殆尽，又无颜愧对江东父老，挥剑自刎，更是气节长存。项羽“生当为人杰，死亦为鬼雄”，他一生光明磊落，坦坦荡荡。他虽未成功，但却为自己的人生抹上了一道绚丽的风景线。他实在不愧于“英雄”二字。
重在参与，过程精彩就好，不求结果如何，但求问心无愧。成，要成得光明磊落；败，也要败得坦坦荡荡。
“是非成败转头空”，“不以成败论英雄”。
令人激情澎湃的里约奥运会已经悄然远逝。击剑运动员郝佳露在赛场上惜败于对手，使中国击剑队失去卫冕冠军的话题，也渐渐的淡出了人们的视野。
就这一事件，当时众说纷纭。有人说体育比赛的关键时刻应该用老将，毕竟姜还是老的辣；也有人说应该大胆启用年轻的选手，年轻的选手缺少的是经验，只要有机会锻炼，他们也会很快成长起来。
我认为，奥运会作为体育竞赛的盛宴，重在参与，不必为一场赛事的得失而耿耿于怀。体育赛场上能否夺取金牌，这是各种必然因素和偶然因素叠加在一起决定的，没有哪一个人敢说自己是常胜将军。赢得金牌，再接再厉；丢掉金牌，迎难而上。不喜不悲，才是赛场上的王道。换句话说，就是不以成败论英雄。
比赛失利了，假如我们不承认运动员付出的努力，而只看中结果，对运动员尽是嘲讽、奚落，那么即使运动员有再强大的承受力，也必然对自己的能力产生怀疑，或许这一次失利成为她永恒的梦魇。这样的结果，恐怕不是我们每一位热心的观众希望看到的吧？
比赛失利了，如果我们对运动员的鼓励多一点，这无疑会给给予他巨大的信心。也许他正处于比赛失利的自责中无法自拔，那么你的鼓励将会重新点燃他战斗的勇气。也许在下一次的比赛中，他定然会凤凰涅磐，浴火重生，让全世界为他喝彩。作为一名热心体育观众，这才是我们要得到的结果。
想想看，古往今来，历史上有多少人物，因为别人有意或无意的一句鼓励的话语，重新拾起信心，做出一番轰轰烈烈的事业；历史上也有多少人物，因为别人几句有意或无意的恶言恶语，变的心灰意冷，终身一事无成。
作为一位热心的体育迷，我们衷心的希望我们国家的运动员多拿金牌，我们希望我们国家的运动员人才辈出，我们希望体育运动发展水平蒸蒸日上，这都是良好的愿望。但是，我们更应该清楚，我们国家离真正意义上的世界体育强国，还有走过很长的一段路。
作为21世纪新生代的我们，应该用更多的精力关注我国的体育发展。我们可以为我们国家运动员取得的骄人成绩而喝彩，来振奋我们民族的精神，；我们也可以积极投身于各种体育运动中去，为体育运动的发展贡献一份力量；我们也可以为我国体育的发展贡献自己的智慧，提出合理化建议。
希望郝佳露那样的遭遇今后不会重演，希望我们的体育运动员在赛场上流汗，下了赛场不不再流泪。只有如此，我们国家才能迈步进入世界体育强国的行列。
雪山之巅
陈佳璇
青春期的迷茫总是让人无可奈何，站在玉龙雪山面前，我确定我存在，但不确定我拼博的意义。
且放下那个少年人的强说愁，且不理会那青春期的无奈何，登山去。山脚下有浓重的晨雾，粘稠的让人难以呼吸，愈往上便愈发清淡，神情一下子舒爽起来。从雾中突围出来的身影厌恶寒冷向往温暖，看着晨间的阳光洒在了更高的山顶上，我抬起脚，在寂寥凄冷的天地间向着那光明奔波，逐日。带着心中对光明温暖最原始的冲动，坚持着倔强地走着，我不知道前方有多远，但我还要继续向前。
在山腰处我耗尽了心力。这次登山是一场冲动的冒险，无人结伴。难道要这样放弃吗？这场迷茫的闹剧就这样终结了吗？似一场小儿游戏？不，我不甘心。我被冻到意识恍惚遂渐生幻觉，萎靡在石头上喘息，我仿佛看见那寒雪野兽向我扑来，那野兽的口中传来一阵阵尖厉的啸声。每一口呼吸都含着风中的寒冷，犹如冰针顺着呼吸扎入内脏。我怒目圆睁，感受着四周疾舞的寒风中仿佛掺杂着的讥笑。我忽然被激起了斗志，像山一样开启了一场藐视芸芸众生的战斗，我提起勇气站起身来，继续向着那寒风前进。
我一步一步向着冰雪深处走去，向着那寒风愤怒的迎上去，撑着登山杖拼尽全力，毫不在意遍布全脸的皲裂伤口。我想用力挥舞手和登山杖去对抗寒风，但再威猛的武器也砍不倒那无影的寒风。越来越多的冰刃刺进我的身体，但我始终紧紧握着登山杖，一步一步地前进着。终于，我登顶了，望着晨间的阳光照在一望无际的连绵雪山上，出尘的阳光皴在如同棉花糖般的云上，风也变得温暖明快。“一览众山小”的豪迈瞬间充斥五脏六腑，光明则是我穿过冰雪地狱最好的礼物。我向往光明，所以奔向光明，最后被光明拥抱。
我曾被青春的迷茫遮住了心，被光怪陆离的世界截去了视线，忘记了奔跑。但，幸好，登临雪峰之巅，让我找到了拼博的意义。
千古世界，英雄辈出：有替父从军的女中豪杰花木兰、穆桂英，也有杀秦王嬴政不成潜心攻读兵法的张良、张子房……他们可以说都是成功者，但“何以成败论英雄”？一边是阴险狡诈而成功的刘邦，一边是武功过人却失败的项羽，究竟谁是英雄？我认为英雄与否，得看一个“义”字。
要我说，与项羽相比，“义”字便是刘邦所缺少的东西。有人说项羽曾经拿刘邦的父亲当人质，这是不义之举。其实不然，项羽之所以这样做纯属形势所迫。当年唐太宗李世民在玄武门之变时杀了他的亲兄弟，然而现在人们仍然都说他是个好皇帝，这是因为当时李建成与李元吉想谋害李世民，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，他不得已而杀死，同样，项羽拿刘邦的父亲当人质也是情势所逼。回过头来再说刘邦，刘邦曾经在危险的时候把父亲、妻子、孩子统统抛弃了，这并不是因为刘邦怕他们连累自己罢了。这种阴险毒辣、丧尽天良、泯灭人性的手段也只有*功分子能与之相媲美了。
项羽从不狠心丢下跟随自己的人，到了“四面楚歌”之时，他还每时每刻保护虞姬，不肯放下这个别人看来是包袱的爱人。最后虞姬自杀而亡的时候，一向坚强的楚霸王也心如刀绞，伤心欲绝。而刘邦这个小人，一次战败逃亡的途中，坐在车上嫌车跑得不够快，甚至能狠心把自己的亲生骨肉踢下车去。随从把孩子抱起来，他又要踢，这怎么能算英雄呢？
可能战争或多或少都会扭曲人的本性，有可能我们把英雄放在战争这一特殊环境中进行比较会有失偏颇，那我们就来看一下，战争后的刘邦是否成为了一位仁义之君呢？事实正好相反。刘邦建立牢固的汉朝政权后，便开始杀戮有功之臣，早把“丹书轶卷”上的“使黄河如带，泰山若励，国乃灭绝”的誓言忘于脑后。斩齐王韩信，杀梁王彭城，诛淮南王英布，还扬言“非刘氏而王王，天下共击之”。当刘邦荣归故里时，有人作诗讽刺曰：落魄刘郎作帝归，樽前感慨大风诗。淮阴反接莫彭族，更欲多求猛士为？
与之相对的是两千年过去了，无数人写了无数篇诗文纪念项羽，其中李清照的那首诗至今仍广为传唱：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
孔子曰：“有认有义者，谓之君也。”真正的英雄不仅要有能力，更要有仁义之心。勿以成败论英雄！
我并不是一个粉丝，可是6月5日中午的中哥对决，我依然冒上班迟到之大不韪，收看了前半场赛事。并不是就是我对中国国家队存有着哪些脱离实际的想象，由于不有着粉丝的疯狂，因此使我能在祝贺中国队出线的欢笑声中醒悟地听见薄弱的不一样响声，一目了然中国国家队是在怎样的机会下才得到涉足世界杯赛的。可是，大概或是受了新闻媒体开朗诱发，使我觉得和哥队的交锋是大家惟一有着赢面的一场比赛。因此出自于质朴的爱国主义精神感情，我这个以往老公一看足球都是会要我喊头疼的业余人员，或是满怀豪情地看过上半场赛事。
前半场中国国家队毫无建树要我心寒，但沒有想起，沒有都还没看的下一场更要我崩溃。中国国家队0:2输了赛事的信息我是在企业里听闻的，听见这些信息的朋友，没人有过激反应，全是宁静地接纳了，可是却另有一种令人心醉的心寒，深深地的。
大家常说，不以成败论英雄。可是，究竟该以哪些来论英雄呢？通过直播现场的光圈，大家可清晰地见到大家的球员在比赛场的笑容，讲解员说足球运动员们情况轻轻松松，是的，看得出来，她们心理调节得很非常好，称得上处变不惊，相形之下，挎着心坐到电视前看比赛的上亿粉丝，可就有点儿不必要了:人家原本过得挺滋养的，你们偏在那里义愤填膺地哀其不幸、怒其不争，那不是皇上不慌忙宦官，午餐吃得太撑或是哪些？！而在落败以后，电视机里节目主持人和评论员改主意了大谈大家甘拜下风，弦外之音是别太指责大家的球员，她们纯系心有余而力不足，可大家的球员们却不一定给面子。就拿孙继海应对记者采访所言，哥斯达黎加队一点也不强。坦白说，在世界杯赛可以碰到那样的足球队真是是一种好运。我认为她们的工作能力乃至总体水平都比大家差些我被这二愣子给废了，原本应该是大家2:0赢。一副个人感觉挺优良豪情万丈的气势。
但是，这类結果、这类心态，大家听到多了，想来粉丝们也看得惯了，哪场中国国家队预料之中或者出乎意外的落败以后，不是这样的反映呢？！不以成败论英雄？这句话本非常好，后世迄今仍在诵读至今思项羽，不肯过江东。但是，古语云:知耻而后勇。应对那样一支热衷山中无老虎，猴子称大王，习以为常文过饰非、不求上进的团队，还论什么英雄，把那一个英字来到也好！
拼搏者方为英雄
最近，中国乒乓球队混双许昕和刘诗雯输给日本队的消息冲上热搜。许多网友看到流泪懊悔的刘诗雯，都纷纷留言鼓励，而总有一些不和谐的声音杂然发出：“输了就是输了，算什么英雄！”可就因他们上场前刻苦的训练和赛场上尽力的拼搏，他们当得起英雄的名号。
面对未知，勇于拼搏可以培养一个人的毅力、勇气、自信。春秋大家孔子和他创立的儒家学说，人人皆知，但儒家学说的“仁政”理念与当时君主观念不合，不被受到认可，但孔子没有放弃，凭借毅力，勇于拼搏，既然无法直接得到君主的认可，那就退而著书，教书育人，通过这种“曲线救国”的方式，让儒家学说流传至今；而在这个过程中，面对无数人的质疑，孔子需要毅力，孔子更需要勇气和自信。正是因为他这份“明知不可为而为之”的勇气，才等来了“独尊儒术”的一天，而依靠着这份自信，孔子才能坚持著书、教学，这是一种支撑他的精神力量。孔子让我们看到，毅力、勇气、自信，伴随着每一次拼搏而迸发。
而我们知道，星星之火，可以燎原，当社会中有一个人开始不断拼搏，就会产生一种无形的精神力量，或通过行动、或通过言语，如磁铁一般，吸引着更多的人向美好的事物拼搏、尝试。而当拼搏进取这种美好的精神品质成为一个社会的底色时，这个社会也会获得更多的奉献，取得巨大的进步。
每个人敬业工作，就可以促进社会经济发展；无数人的精神汇聚，就会形成这个社会宝贵的氛围。可以如“铁人”王进喜，在关键时候，不顾腿伤，保障油井工作，建设祖国；可以如袁隆平爷爷，一生一世，躬耕稻田，只为天下温饱，心怀世界；可以如钟南山院士，为国家危难，不顾自身，维护人民生命，抗击疫情。这些人的例子告诉我们，拼搏不论职位，不论老幼，皆可为社会产生贡献，这些人的拼搏，也闪耀着奉献的光辉。
而当一个社会中，有人乐意拼搏，发现问题并尝试解决问题，往往也可以改变历史，启发后世。孙中山先生，辛亥革命失败，护国运动、护法运动还是失败；陈独秀先生，因为后期“右”的错误被开除党籍；鲁迅先生，想通过“呐喊”来“唤醒铁屋中沉睡的人”，有为革命献身的女战士秋瑾，也有因不被理解而离家出走的“我”，展现出世间百态，但最终其实也没能成功。可是，当我们透过最终的结果，剖析完整的过程时，我们会看到：孙中山先生成立兴中会，领导黄花岗起义、武昌起义，最终通过辛亥革命还是一举击败了清朝腐朽的统治；陈独秀先生与李大钊先生一同为了文化的解放事业，唤醒民众而创办了《新青年》杂志、领导学生起义，南北呼应，发动青年为了中国的解放而努力、运动，这不也成为了中国革命成功的基础吗？而鲁迅的文学作品，到现在还能让一代青年感慨、感悟、感动，成为每一代人必读的“精神食粮”，这些文字，也并非毫无意义。这种可贵的拼搏在当时看来也许是无用的，但对后世带来的影响是无穷的，他们的付出不会白费，中华民族正走在伟大复兴的星光大道上。
拼搏，能历练精神，完善自我；拼搏，能影响他人，进步社会；拼搏，能改变历史，启迪后世。与“成王败寇”的简单思维相比，拼搏者，才方为英雄，每一个兢兢业业的人，都值得被赞扬，被尊重，被鼓励。让我们从今天开始，以拼搏为力量，“使生如夏花之灿烂”！