高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里;大海拒绝平庸，波涛翻滚，这次为您整理了拒绝平庸 拒绝平庸的议论文（优秀10篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头变凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，于浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀么？
我们接受平凡，但我们拒绝平庸。
拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡。这并不是悖论，飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？
我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。
也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为，无所事事，而我们的“歌声”给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹，留下不平凡的印迹。
如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。
“不想当将军的士兵不是好士兵。”同样，不想当第一的学生不是好学生，我们要拒绝平庸。
拿破仑拒绝平庸，创造了一个又一个军事神话，周恩来拒绝平庸，为中华之崛起而读书，永远活在人们心中，毛泽东拒绝平庸，带领中国人民重新站立起来，名垂千古，无论何时何地，我们都要拒绝平庸的思想，不能甘愿做一个平凡的人，我们中国人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名猪怕壮”“出头的椽子先烂”“枪打出头鸟”“树大招风”，因此，很多人不敢为天下先，凡事中等就行了，人云亦云，亦步亦趋，难道21世纪的我们还要这样生活吗，不，我们要拒绝平庸，拥有远大的理想，不管理想是否可以实现，但只要我们为之经历过、奋斗过，那么此生就无憾，我就不会平庸，我就是最精彩的。
拒绝平庸，要善于展示自己的风采，今日不同往日，千里马难遇伯乐，能否脱颖而出，在于它是否能展示自己的宝贵特质，一味等待他人来挖掘自己的闪光点已经不适用了。刘伟，安于命运对他的不公，即使双手不完整，他也要弹出世间的绝唱，拨动人们的心弦，他善于展现自己的风采，他的拒绝平庸无数身处逆境的人，他就是不平庸的。
拒绝平庸并不是要轰轰烈烈地过一生，不是现在快男快女这些盲目的选秀类节目，不是把自己的爱情观归结为“喜欢躲在宝马车里哭泣”，不是眼高手低，好高骛远，不是怀着“总有一天要出人头地”的妄想。拒绝平庸，是要我们能够正确对待生活、学习上的问题，尽量做到尽善尽美，是希望我们在看到老人倒地时扶上一把，而不是漠然的走开。
拒绝平庸，要学习鲁迅“俯首甘为孺子牛”，拒绝平庸，要学习李白不“摧眉折腰事权贵”，拒绝平庸，要学习屈原“不和污浊合流”。
拒绝平庸，提升自我的价值，活出一个有意义的人生。
近年来，由于种。种原因，一些地方的家长兴起了在教师节给老师送厚礼的不正之风。这些家长对孩子的成长、成才很重视，希望老师对自己的孩子予以更多的关心，这种心情可以体谅；然而，关心和爱护每一个学生，努力促进每一个学生的全面发展，是人民教师的份内职责，如果教师因为收到厚礼而对某些学生关爱有加，对没有送礼的学生冷眼相看，这些教师就失去了基本的职业道德，不具备为人师表的从业资格。
在一些地方，送礼之风越演越烈，很多家长甚至是出于担心孩子被老师“穿小鞋”而不得不给老师准备昂贵的礼物，原本用来对教师表达敬意的教师节成为家长心头的一块心病，“学高为师、身正为范”的教师也成为社会公众心目中惟利是图、见钱眼开、缺乏师爱、品行低俗的小人。
我们认为，这种状况的存在，在短短几年间，已经严重玷污了教师的职业尊严，玷污了纯洁的师生关系，玷污了校园的和谐，极大地动摇了学生对教师、学校的尊敬，制造了教师与学生、教师与家长之间的误解、疑猜、冲突与障碍；作为教师队伍的一员，我们不能坐视不理，任由问题泛滥，而应该积极地行动起来。
“桃李不言，下自成蹊。”优秀教师对学生的关心、培养，不仅能够让学生拥有愉快而充实的成长时光，而且能够让师生交往成为学生心中最宝贵的记忆，而正是这些教师对教育信念的。坚守、对高尚师德的遵奉，奠定了中国教师的美好形象和中国的师魂。当然，教师也是普通人，也要应对柴米油盐酱醋茶的支出；然而，政府不会让老师们靠灰色收入来维持生计，而且，那些送礼之风盛行的地方，恰恰是我国经济相对发达、教师待遇持续得到改善的地方。由此，我们更加有理由呼吁教师们从我做起，从现在做起，拒绝收受来自家长和学生的厚礼，维护自己的人格尊严和职业尊严。
作为教师队伍的一员，我们谨此倡议：
在教师节来临的时候，广大同学请用一句话、一首歌、一杯茶、一束鲜花、一张贺卡来表达对老师的节日祝福，我们尤其倡议幼儿园和低年级的同学自己动手制作、绘制礼物；
在教师节来临的时候，家长可以用一条短信、一个电话、一封电子邮件、一声祝福来表达对老师的感谢；
在教师节来临的时候，广大教师要加强对教师职业道德和职业责任的反思，在接受祝福的同时，明确≤≥自己的使命，以更加饱满的热情来爱学生，投身教育事业；
在教师节来临的时候，校长要举行教师节专题活动，倡导全体教师签署坚守师德操守、拒收节日贺礼的倡议书和承诺书；
在教师节来临的时候，媒体要加强对优秀教师的报道，在全社会宣传和树立教师的光辉形象，同时，对收受家长厚礼、甚至变相索要礼物的单位和个人，进行严肃而公开的曝光；
在教师节和日常情况下，教育局、教师工会要加强对教师职业道德的关注，对于收受家长厚礼甚至索要礼物的教师，实行“师德缺失一票否决制”，坚决吊销其教师资格证，以坚定维护教师职业的尊严。
亲爱的同学们：
相信每个人都深有体会，当你走进食堂，看着那簇拥的人群时，你是否会主动排队？当你饱餐一顿将吃剩的饭菜随手丢弃时，你是否会想到"面朝黄土背朝天"的农家人是怎样辛勤耕作的？当你提着用便当盒或塑料袋盛装的饭菜回宿舍时，你是否又会想到我们的环境又会多添几片"白色垃圾"呢？
为了全面提升我院学生的文明素质，强化学生的文明意识，更为了给广大同学营造一个良好的就餐环境，培养文明的就餐习惯。针对目前我院学生就餐秩序较差和浪费严重的实际情况，院学生会生活部和学院学生食堂伙食监督管理委员会共同向全院广大同学发出"文明就餐、抵制浪费、拒绝白色污染"的倡议：
一、请爱惜粮食，杜绝浪费，自觉排队就餐；
二、请爱护餐具，禁止把餐具带出食堂；
三、就餐时请勿大声喧哗，注意个人形象；
四、请注意食堂卫生，不要随地吐痰、乱扔餐巾纸或者食物残渣；
五、为了个人财产安全，也为了他人方便，请不要用包或书等物品占座；
六、少用一次性纸杯、木筷、快餐盒、塑料袋等白色污染物，争做一名环境保护者；
提倡文明就餐，是提高当代大学生文明修身的一项重要内容。培养文明就餐的习惯，倡导广大同学养成良好的用餐习惯，也是发扬中华民族勤俭节约和传统美德的基本要求。我们要保持食堂良好的就餐秩序，节约用水，节约粮食，文明就餐，力争以自己为榜样，用良好的形象感召身边的每一个人，将文明就餐的倡议变成我们的实际行动！
炎热的夏天，病菌滋生，更需要我们养成良好的文明就餐习惯，我们热切期望广大同学能从自己做起，从身边做起，从小事做起！
此致
敬礼！
建议人：xxx
时间：xx年xx月xx日
曾几何时，认为平庸也是一种美，就像那平静无波的湖泊——平淡无奇的生活，安于现状，才更容易去感受快乐与幸福。
记得某节政治课上，老师在黑板上画了两条线，一条是直线，一条是曲线，老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学站起来说，希望自己的人生是曲线，因为每天的生活都是不一样的，而且根据两点之间线段最短，曲线长，寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑，或者说，我当时对那种想法嗤之以鼻。
后来无意中在书上看到一句话：你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。我开始怀疑自己：是否我之前的想法就错了呢？于是我上网查找平庸的意思——平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我问自己，我希望自己成为一生碌碌无为最后淹没在人海里的人吗？我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗？我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一吗？“不！”我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。
可以平凡，却不能平庸。我真正希望的是自己即使在平凡的岗位上也能发光发亮，而不是深处高位却成为平庸的人；是即使在最艰苦的环境下，我也能不忘初心、返璞归真，记住最真实的自己，不让世态炎凉磨平了自己的棱角；是当我准备大显身手却有人讽刺“心比天高，命比纸薄。”时，我能高傲的反驳“燕雀安知鸿鹄之志？”
我想，我明白了——
现在的我不再期待着一波无澜水平如镜的湖泊，而是爱着波澜壮阔汹涌澎湃的大海！
论证方法单调，论证语言空洞，论证的推进已变成机械动作，难以激发读者的共鸣，读来索然无味。这些模式化的议论文往往缺少生活的底蕴，缺乏灵动的设计。其实，议论文的论证完全可以拒绝平庸，展现别样的魅力。
误区1议论文的语言就应该平实冷峻
谈到记叙文写作，许多学生往往很快就能联系到生活；谈到议论文写作，许多学生往往首先想到的是如何进行逻辑论证，而忽视了真实而极具表现力的生活气息。
对策：让论证语言投射生活韵味
同学们对社会的认识正逐步拓展，但是你们与社会的接触仍然相对较少，对社会本质的理解往往还不够深入，但对身边一定范围圈子内的社会现象的剖析渐趋深刻。因此，写纵横捭阖的
议论文对于多数同学来说显得不切实际，但是列举生活化的事例，抒发生活化的感悟，阐述生活化的道理
却是同学们的强项。具体操作时方法有二：一是对我们所熟稔的生活素材进行理性的提炼；二是将抽象的哲理演化成感性而真实的生活事例。如此，写出的议论文将别开生面，让人倍感亲切。
示例每一天，我们都可能遇到无法预料的“危机”。一夜好梦可能会被早晨漫天的阴雨搅得愁眉难展；工作的热情可能会被同事的一句误解和一句批评浇灭；回到家中面对爱人做的一桌好菜，郁闷的心情稍稍得到慰藉，却又可能为汤里盐放多了而使美餐一顿的兴致全无。“危机四伏”果不其然。
面对时时处处都可能萦绕着自己的“危机”，我们不能总是愁眉以对呀！人的一生说漫长，几十年而已；说短暂，仅仅是历史长河的一瞬。短暂而美妙的生命需要我们呵护，更需要我们用健康的心态去经营，去享受。
误区2议论文的论据就应该崇尚经典
如20xx年高考江苏卷“拒绝平庸”。这样的文题适宜写议论文。可许多同学都在重复常用的经典论据：为了拒绝平庸，屈原要一次次地跳江；司马迁要一遍遍写《史记》；项羽要一次次地自刎……这种“拾人牙慧”式的简单复述，极易陷入严重雷同的庸俗的窠臼。
对策：让论据鲜活起来
许多同学并不是找不到鲜活的素材，而是对论据的认识有偏颇，往往错误地认为要增强论据的说服力和表现力，就必须引述经典论据，进行规范论证。其实，相对于历史经典论据，时鲜素材倒显得更具时代性，更具感染力。在选择鲜活素材的基础上，要进行筛选，将最具典型意义的论据材料留下，对于说服力、表现力不强的素材则要毫不吝惜地删去。新鲜的议论素材可以通过电脑、电视、报纸、杂志等大众媒体进行收集，最好是当年的，甚至新近发生的。可以是众人关注的热点素材，也可以是被常人忽视的有价值的冷点素材。
示例20xx年8月29日晚，大邱田径世锦赛继续展开激战，在万众瞩目的男子110米跨栏决赛里，中国飞人刘翔在最后一个栏被罗伯斯打手，碰到栏架痛失好局，第三个冲过终点。罗伯斯犯规剥夺金牌，美国的理查德森获冠军。犯规受害者刘翔则是赢得亚军。其实刘翔才是真正的无冕之王。这块沉甸甸的世锦赛银牌又让无数翔迷们重燃希望，也许刘翔还能在20xx年的伦敦再次上演雅典的辉煌，一洗鸟巢退赛的耻辱。
平心而论，翔迷的愿望果真得以实现，刘翔将成就完美，国人也会皆大欢喜。可是我们应当宽容地对待刘翔，既要宽容他的失败，更要宽容他的成功。在反反复复的伤病中历经挫折，在口诛笔伐的舆论下屡受蹂躏，刘翔能在风雨中再次起飞，着实不易。还是让刘翔轻松自由地迈向伦敦赛道吧！
误区3议论文的论据越多越好
议论文写作，事实论证不可或缺。许多同学写议论文时常常会选取较多的事实论据，认为事实论证越丰富，涉及面越广，论证就越全面，越完整。其实，选取的事例过多，往往显得肤浅、庞杂且难以驾驭。议论文的事实论证切忌事例的堆砌，对大量的事实论据不加梳理，不加阐述，不进行深入剖析，议论文就缺乏表现力与感染力。
对策：让“主事实论据”展现魅力
“主事实论据”的论证方法是指在一篇议论文当中，主要采用一个事实论据，并对此进行多重深入剖析，以达到使论证深入透彻的效果。在行文中往往还穿插与主事实论据相关的其它事实论据，并做到精要选择，恰当阐述。采用“主事实论据”写作议论文，显著的优点是能够突出一个事实材料，并进行全面、深入、细致地多重挖掘，这样使得议论的层次清晰，重点突出，论证透彻，文章的整体感也会显著加强。同时，恰当地穿插相关的事实论据，使得素材更丰富，论证更周密有力。
示例守护信念应当竭尽所能，更应当无怨无悔。正是因为有这样一批执著的人，历史才会流传美丽的传说，社会的车轮才会滚滚向前。人们钦佩岳飞的武略，却常常忽略他的文才。其实，他的文学才华和艺术禀赋真可谓出类拔萃。数十首诗词足以彪炳宋词长廊，一首《满江红》更是震古烁今。除此之外，他还爱好读书，书法颇佳，时人称其“室有邺架”“字尚苏体”。本可以成为独树一帜的文坛巨匠，但是，身逢乱世，他毅然选择了投笔从戎。以长刀作笔，以热血当墨，毕生书写着无悔的爱国画卷。
守护信念需要心无旁骛地默默厮守。岳飞一心只为“精忠报国”，在他的人生词典里从没有“奢华”二字。南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲；他全家均穿粗布衣衫，饮食与士卒同例；常年征战，住的都是茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”这位信念的富者却是物质的贫者，但他一生无悔，只为那一腔爱国的热血与对百姓的悲悯。
误区4议论文就应当始终紧扣中心论点
议论文写作目的就是论证中心论点，议论文的写作也不可以游离所阐释的中心论点。但正所谓“欲速则不达”，一味紧扣中心论点，“寸步不离”往往效果并不佳。
对策：退一步，让论证更严密
议论文所议论的话题往往带有明显的倾向性，其倾向性的观点可视为一个相对成立的真理。因此，在进行具体论证时，可以首先从正面论证其正确性、合理性、科学性，在此基础上“退一步”，站在其反面辩证地看待前面所持论点，并对其作简略的论证，接着再顺势转换笔锋从正面对论点进行深入阐释。“退一步”看似闲笔，实则如拉弓欲射，蓄势待发，为后面的深入论证作有效的铺垫。
示例20xx年7月30日，一则关于黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为日军逝者立碑的微博在网上迅速发酵，舆论一片哗然。
客观地说，日本“开拓团”里确有不少无辜的日本百姓，立碑的举动也包含了人性化的关怀。
但是我们必须明白，“开拓团”作为日本军队的辅助武装团体，一些“开拓团”成员还参与过对抗日
联军的围剿，他们纯属日本侵略军控制东北和镇压民众反抗的侵略工具，同样犯下了累累罪行，至于他们的父母、家属和孩子，虽然没有直接残害中国人，却掠夺了中国人的大量田产，成了骑在东北人民头上的统治者、上等人。
议论文写作本应该千姿百态，五彩纷呈，关键要善于亲近生活，勇于与时俱进，精于挖掘素材，敢于个性阐释。长此以往，议论文写作定能拒绝平庸，演绎精彩。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
其实，我们都是平凡的个体，可是，我们却能甘于这种现状，不能甘于平凡，要不然，那么就是平庸了。
人可以平凡，但是不能平庸，平凡是寒冷中披在身上的暖衣，是困境中真挚的笑容，是在快乐中一起分享的幸福，是炎热中为你用手给你煽动竹扇，平凡来自真切，来自勇敢，来自信仰，普通人都是平凡的，但如果一个人甘于平凡，那么他就是平庸。
是的，我们可以做一个平凡的人，但绝不能做平庸的人，两者区别是在于，平凡的人把平凡的工作做成伟大的工作，平庸的人把伟大的工作做成卑下的工作。
人的一生，或平平淡淡，或轰轰烈烈，谁也不愿意甘于平庸，有人说人生如水，若有坡度，必将到处流动，势必甘于平庸，它没有固定的体形，也没有鲜明的个性，水就是这样甘于平庸。可是，水若流入大海，定是波涛汹涌，水永无定势，绝无常形。
人生如水，拒绝平庸，更让人欣赏的是水的特有功能，可以让浑浊变成透明，在尘杂的世界里净化自己的心灵，也可以让一些莫名的烦躁变冷静。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的平生不可能一帆风顺。面临困难，面临坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是学习上的挫折，无论工作中的困难，都应当淡泊从容，沉着应对。
胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧……
人生如水，拒绝平庸。
海燕拒绝平庸，它不愿安享温暖的巢穴，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖于低矮的屋檐，在青云高空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天傲雪凌霜。
苏轼拒绝平庸，才有他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志与豪迈。他没有同那些平庸之辈一样，迎合皇权，讨好势贵，阿谀奉承，出卖自己的灵魂与尊严。苏轼想做真正的自己，拒绝平庸，于是他选择了反抗。在苏轼被贬之日，他依然吟着“归去，也无风雨也无情”的洒脱与淡然。无独有偶，唐代李白受够了宫廷的奢华弥烂和陈词滥调，不愿与平庸之人同流合污，于是便“仰天大笑出门去”？发出了“我辈岂是蓬高人”的感叹。李白拒绝平庸，舍弃了风花雪月，抛下了富贵利禄。这一舍，成就了惊天地泣鬼神的一代诗仙，这一抛，铸就了自己辉煌的人生。
贝多芬拒绝平庸，纵使失聪打断了他的琴弦，他也用坚守奏出生命的绝响。别人被命运安排，而他为命运谱写乐章。于是，在那个万众瞩目的舞台上，依旧是属于他的音乐殿堂。他的名字一次次的响彻乐坛，在一次次的`震撼中奏响着生命的华彩乐章。
拒绝平庸，才有了越王勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成为了一方霸主。拒绝平庸，才有了霸王项羽“楚虽三户，亡秦必楚”的胆识。他勇不可当，打倒秦朝，最后虽失却江山，却依然留下了“至今思项羽，不肯过江东”的不朽传说。
拒绝平庸，就用坚守去创造一片蓝天；拒绝平庸，就用信念去照亮一段旅程；拒绝平庸，就让我们做时代的主人，恣意挥洒自己的豪迈，那么我们拥有的便是一个别样的辉煌人生。
要让我们的人生闪光亮丽，要使自己成为卓越人才，要为祖国作出我们应有的贡献，我们就应该确立人生目标，拒绝平庸。
要实现自己的理想，并让它闪烁夺目的光彩，我们必须拒绝平庸。曾几何时，几乎每个人都有自己远大的理想，可是长大了，真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上，每个人都会遇到坎坷和挫折，如果你缺乏坚定的信念，畏惧不前，就可能陷于平庸。事实证明，只有坚定信念，坚持不懈的人，才能实现自己的理想，拒绝平庸。达尔文屡受斥责，备受嘲讽，但他毫不退缩，终成科学巨匠；华罗庚身患残疾，屈居小店，但他奋斗不已，终成数学名家；沈从文投身行伍，颠沛流离，但他痴迷写作，终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸，才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。
要使自己成为卓越人才，我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多，游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想，就会被它们吸引，以致沉溺其中，就会玩物丧志，不求上进；再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人，活得也比较潇洒，他们就会丧失上进的动力，最终忘了自己当年的远大理想，以致成为平庸的人。因此，我们要成为卓越的人才，就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上，以工作为乐；像陈景润一样痴迷于自己的学问，无暇他顾；像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作，不受诱惑……唯有这样，我们就能成功，才能铸造自己人生的辉煌。
要为祖国作出应有的贡献，我们也应该拒绝平庸。社会在进步，时代在前进，我们的民族要屹立在世界民族之林，每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争，其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术，甘于平庸，那么又怎么去振兴中华？怎么去赶超世界先进水平？怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱？现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸，那么，我们又怎么能让中华崛起？怎样去扬中华之风采，铸千秋之伟业？每一个生活在新世纪的中国人啊，我们任重道远，怎么能不拒绝平庸呢？
拒绝平庸，才能成为大写的人；拒绝平庸，才能更好地造福人类。年轻的朋友们，让我们确立自己的人生目标，持之以恒，更好地去努力，去奋斗吧，以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光！……