在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这次为您整理了《我是谁》阅读答案四年级 《我是谁》课文原文（3篇），希望能够帮助到大家。
细节描述：
细节一：孩子们，在家里除了名字外，你爸爸会叫你什么？（爸爸会叫我小美女、小帅哥、小宝贝、大姐姐、妹妹）那在家里你妈妈会叫你什么呢？（小乖乖、大坏蛋、佳浩、大美女、姚姚），原来你们还有这么多老师不知道的称呼啊。这里有一个小朋友，他呀也有好多好多不一样的称呼，我们一起来听听看，他到底是谁？
细节二：诗歌听完了，你们为什么都笑了呢？（这个小朋友好搞笑）那哪地地方让你觉得搞笑了呢？（小弟弟说我是啊呜）除了小弟弟外，还出现了谁，他们是怎么叫这个小朋友的？（爸爸）爸爸是怎么说这个小朋友的，谁能用诗歌中的句子来回答我。（爸爸说我是调皮的小坏蛋）听得非常的仔细，说得非常的好。那还有谁也来试试（妈妈说我是心肝宝贝）对呀，说得也非常的棒！还有谁出来了？我们一起来说说（护士阿姨、叔叔、哥哥、小弟弟······）那你们知道这首诗歌的名字叫什么吗？（我是谁）
评价分析：
在细节一中的导入活动中先问幼儿爸爸妈妈在家里叫你什么，从而让幼儿感受到在不同的眼里自己是有不同的叫法，为下面的诗歌埋下伏笔。从细节二中可以看出孩子们学习的兴趣非常的高，特别是当老师第一次讲述诗歌时，孩子们露出了开心的笑脸，而问孩子们问题时，大多数的孩子也都能回答，这就可以看出孩子们对这节课的兴趣非常高，也让幼儿充分理解“我”在别人眼中是不同的，体验到不一样的我。
所思所悟：
“我是谁？”这是藏在每个人心中最深处的疑惑，对孩子而言，心中又何曾不上一次的想着这个问题。本次活动旨在让幼儿认识“我”在别人眼中是不一样的，同时以诗歌的形式让幼儿对别人眼中的我有一个全新的认识，并在创编诗歌中感受到他人对自己的评价，使幼儿全面的认识自己、看待自己，提高幼儿的创编以及表达能力。
在本次活动中，由于时间的关系，留给孩子们创编的机会少了一点，很多孩子都想来说说自己的诗歌，所以在课后我安排让孩子们同伴之间互相来创编一下属于自己的诗歌，孩子们的兴趣非常的深厚，一边夸张的做得动作，一边开心的编着自己的诗歌，玩得不亦乐乎。
①“我是谁？我从哪里来？我往何处去？”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。家谱，为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史，是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。
②第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是私修？因为缺乏记载，至今不得而知。据考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产，是中国宗法制度的体现。上古，尤其是实行分封制的朝代，如西周，统治者的儿子们谁能封王、袭爵，一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行到民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。
③中国古代是宗族社会，家族关系是一个人最核心的社会关系，是一个人的“根”，关系到一个人的身份认同感，而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，形成了当时社会最基础的民间自治体系。家谱不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。
④家谱还具有重要的学术价值。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通人，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。
⑤参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。百姓家族有着丰富的家族故事，这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。平民化的寻根意识，正以不可小觑的力量，从精英阶层走进千万普通家庭。在泛着岁月光泽的历史黄卷里，古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现……
⑥对于普通百姓而言，在对生命本体的回溯和关照中，生命变得更加具有质感。在这种真实的触摸中，一扇扇记忆之门渐次打开。人文人文，有人，才有文。家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。家谱是文化的载体，文化是家谱的内核。家谱是符号，真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。有人这样说：“家谱是什么？是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置。浸润了血浓于水的寻根之情，不管过多少年，会有人知道你，记住你，认可你，哪怕你再平凡卑微。”每一个生命叶片，都因了“根”的滋养，而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外，家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。
⑦家谱是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。继往事知来者，家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。在家谱寻根的过程中，前人的奋起、磨砺、责任，成为重要的精神财富。家谱的使命就是“承前启后”，把精神代代相传，其中的家风、家训更有强大的教化作用，让一个家族不偏离主线。
8.下列对“家谱”理解正确的一项是( )
a. 家谱为解答人对自我追问的哲学命题，提供了答案。
b.家谱是一个家族的生命史，我国第一部家谱出现在先秦时代，开始时为适应政治与社会需要，主要是官府修谱。
c. 家谱是中国所特有的文化遗产，是中国文化的载体，家谱这一符号的背后附着了文化认同。
d. 家谱不仅把同宗凝聚在一起，同时由家谱形成了宗族制度，在一定程度上建构了中国古代的道德文明。
9.下列说法不符合文意的一项是( )
a. 中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系，中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。
b.细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷，家谱是其中重要的一环，缺少了家谱，中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整。
c. 继往事知来者，家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，也让每个人在连绵不断的家族史中有所归依。
d. 家谱中所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规是中国文化中最为重视的东西，没有家谱，也就没有中国文化。
10.请根据文章的3-7段，分条概括家谱的作用。(3分)
8.c 9.d
8.答案详解：( a项应为“提供线索”，“提供答案”说法过度；b项错在“第一部家谱出现在先秦时代”，原文为“缺乏记载，至今不得而知”;d项错在“由家谱形成了宗族制度”，原文为“修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度”)
9.答案详解：(“没有家谱，也就没有中国文化”的表述绝对化)
10.答案详解：①家谱是宗族制度的一部分，一定程度上建构了中国古代的道德文明。②具有学术研究的价值，成为重要的历史资料。③家谱可以“寻根”，既体现文化认同，又看到普通百姓的家族变迁。④家谱是重要的精神财富，具有强大的教化作用。(1点1分，3点即可满分)
北京市平谷区夏各庄镇安固小学 秦翠华
1. 使学生明白不同场所我们的角色会发生不同的变化；而不同的角色又会对我们提出不同的要求；
2. 通过讨论、体验等活动，促使学生主动履行自己的职责；并通过“组成文明小队发现录像中的人做的怎么样？”使他们形成一定的道德判断能力。
使学生明白不同场所我们的角色会发生不同的变化，而不同的角色又会对我们提出不同的要求。
通过讨论、体验等活动，促使学生主动履行自己的职责；并通过“组成文明小队发现录像中的人做的怎么样？”使他们形成一定的道德判断能力。
1. 讲述：同学们，最近我结识了一位新朋友，听说我要来咱们班和同学们一起上课，他也迫不及待要来认识一下，瞧，他在跟大家打招呼呢。
2. 出示动画片（短片的内容为：柯南来到校园里，并提出问题“你是谁？”）引出问题：那你认真的想过这个问题吗？快介绍一下你自己。
3. 教师板贴课题。
1. 生初步做自我介绍。（师适当评价）
过渡：听了我们的答案，柯楠满意吗？
2.课件继续出示：不同场景：学校、超市、家里、公共汽车、旅游区
3. 提问：快想想：在学校、商场、家里、公共汽车上和旅游区里，我们的身份又发生了什么变化？（在学校里是学生，学习的人，班长等等；在商场里是顾客；在家里是爸爸妈妈的孩子、小主人等等）
4. 追问：唉？明明只有一个我，为什么会有这么多名称呢？
5. 生结合生活经验独立思考回答。
6. 强调：看来我们在不同场所身份在发生着变化。
1. 提问：那你知道在家里怎样做个好孩子吗？（生独立思考作答）
2. 追问：大家说得真好，那在商场、学校、公共汽车上，我们又该怎样做呢，前后桌四个同学赶快讨论一下吧！
3. 生自由结组讨论。
（教师深入小组了解讨论情况，并提醒学生一方面要大胆发言，另一方面别人发言时也要做到仔细倾听。）
4. 生自由汇报。
5. 总结：通过刚才大家的介绍，我已经明白了在不同的场合应该怎么做，不过光说的好可不行，还要依照我们的标准去做呢。
6. 模拟表演，体会不同场所中应该怎样做。
①要求：生活中你能做一名文明的小游客、小顾客、小乘客、小学生或好孩子吗？赶快从上面五个场所里任选一个进行表演吧？选好内容后，小组分工合作进行表演。
②生自由结组进行表演准备，师深入各组进行指导。
③教师以采访提问的形式进一步明确认识：
问题一：请问，站在台上准备表演的同学，你们知道现在自己的角色发生了什么变化吗？（是演员了）
问题二：那下面的同学呢？（观众）
问题三：小演员们，站在舞台上你们知道自己应该怎么做吗？
问题四：小观众们，我们又该怎样做个文明的小观众呢？
④学生小组进行体验表演。教师及时进行评价。
1. 讲述：不同的角色对我们提出了不同的要求，下面老师想请同学们和我一起组成一支文明小队，看看录像里的人做的怎么样，为什么？（录像内容为校园中师生课间活动、学生和老师早上刚刚进入校园、自习课上等校园场景。）
2. 生看录像并汇报。
3. 师补充介绍：录像──行人不遵守交通规则造成的恶果。
：生活中我们的角色在随场所变化而发生着变化，而不同的场所又对我们提出了不同的要求，希望同学们在生活中真正做个好孩子、文明的小学生、小乘客、小游客、小顾客，成为我们祖国合格的接班人。
秦翠华，女，29岁，北京市平谷区夏各庄镇安固小学一线教师，区中心教研组成员，区级骨干教师，作过多节市、区级研究课，并有多篇论文和案例发表在《中小学教材教法》等刊物上。