我在伊朗长大，很好的一部片子，荒诞的年代，能坚强活下来的人都很伟大。你是否看过这部作品？看完之后你有什么感想呢？这里给大家分享一些关于我在伊朗长大观后感，方便大家学习。下面是小编精心为大家整理的我在伊朗长大观后感（精彩5篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天。玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。——有志女青年
头戴黑色头巾的伊朗少女，身穿写有“Punklisneverdead。”（朋克永远不死）的外套走在大街上。那是两伊战争时期，炮火和硝烟四处弥漫着，那是伊朗国内的白色恐怖时期，人民走上大街抗议当局者的强权统治想要争取民主的无产阶级统治，很多人死于军队对起义的镇压中，无数年轻人死于那一场耗时三年却毫无好处的战争中，那些为无产阶级奋斗的人被残酷的绞死或是死在监狱中。在那样一个时代，那个伊朗少女就这样喊着属于自我的口号，穿梭在无时无刻都有宪兵巡逻的大街上，穿梭在纪律森严的社会环境中。或许她像你我一样是一个处在青春期的叛逆女孩，但是她的叛逆却是能够用勇敢来形容的。她的这份勇敢的“叛逆精神”，无关讽刺与抨击却是那么的充满着黑色幽默与教育好处。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#05大图700_458影片《我在伊朗长大》根据玛嘉·莎塔琵的同名自传漫画改编，一部以黑白色调为主，有版画的质感，总之是一部很有风格的独特的动画片，区别于主流动画片的华丽的3D场面和绚烂的色彩，就连2007年很有风格的简约主义动画片的代表《辛普森一家》也没有《我在伊朗长大》在画面风格上如此的简单，能够说2007年的欧美动画片市场在主流外又开辟了非主流的线路，而这条非主流的线路首当
其冲的代表便是《我在伊朗长大》，这样一部动画片，即使还没有开始讲故事就已经被它别具风格的画面所吸引。《我在伊朗长大》的故事背景是1979年后的伊朗，从统治伊朗长达半个世纪的专政统治被推翻，到伊斯兰无产阶级革命的胜利和失败，再到毫无任何好处的两伊战争。在这个历史礼貌古国里，生活对于还年幼的玛嘉·莎塔琵来说，无疑是既精彩却又无奈的。在革命、暴动和战争中，玛嘉用她的眼睛，用回忆述说的方式，向人们讲述了她的童年生活，讲述了她的故乡伊朗的真实面貌，整个故事没有过多悲伤的情绪，整体的表达方式是简单幽默的，那一幅幅简单几笔就勾勒出来的黑白画面却内涵丰富，涉及成长、亲情、宗教、政治等主题。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#06大图700_495影片故事分为两条主线同时进行，一条是玛嘉对儿时生活的伊朗首都德黑兰的展现，另一条是玛嘉整个青春期到成熟期的成长故事，从一个热爱摇滚的叛逆少女逐渐长成为一个成熟女人的过程。这两条主线其同并进，为我们展现了一个真实的伊朗和一个伊朗女孩真实的成长史。在对伊朗的展现描绘部分，玛嘉是真诚却又无奈的，那些为革命惨遭杀害的人或是遭战争所伤害的人，那些人是玛赞的亲人和朋友，对于年幼的玛赞来说，她是愤怒却又
是无奈，微小的她是没有潜力去做什么反抗的，所以，她把几乎所有的愤怒都发泄在摇滚乐中，包括偷偷地购买摇滚磁带，和身穿写有“朋克永远不死”的外套在大街上游走，摘下头巾和朋友偷偷地喝酒聚会。这些在大部分人看来只是一个普通的处在青春期的女孩子特有的叛逆的方式，但是对于生活在伊朗的玛赞来说确不是，幼小的她就目睹了当时在特殊政治形势下越来越压抑的公民自由，所以，这些“叛逆的行为”在那个年代本来就就应是正常的行为，都是渴望自由的人们发出的呼喊，真正可悲的是这样的呼喊很可能会剥夺一个人的生命，就尤为的显得珍贵。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#16大图600_400而父母的疼爱对于玛赞来说是莫大的幸运，因为在那样的年代，在每一天每日的炮火声中，玛赞却没有因此而蒙上太多的阴影，这些都是因为亲人给与玛赞的温暖的亲情。在影片中亲情也是故事的一个主要部分，玛赞的父母教会了玛赞坚强而年老的奶奶则教会她作为一个年轻女人该如何表里如一。玛赞的成长，从小女孩到13岁之前一向是在德黑兰度过的，像每一个处在这个年龄段的女孩子，玛赞有父母的疼爱有每一天一齐玩耍的伙伴，战争的爆发和国内的白色恐怖统治，使得玛赞不得但是早的离开父母去国外生活求学，而在国
外的那一时期则是一向处在不停地搬家和痛苦地对故乡父母的思念中渡过的，那个时期使得玛赞从一个小女孩真正的长成了一个大女孩，应对朋友的相继离开应对感情的失利和男友的背判，影片通通用犀利的黑色幽默去展现。当然这个过程也是让人心碎的，玛赞的每一步成长都离不开她是伊朗人这个实事，而从不想承认自我是伊朗人到应对和骄傲自我是伊朗人这个过程，则是影片故事玛赞的成长过程中最为打动人心和最富教育好处的部分。我在伊朗长大/Persepolis(2007)电影图片剧照#10大图600_400影片在上映在戛纳获奖后，伊朗当局政府则禁止本片在伊朗国内上映，甚至施加压力给泰国此片也不能在泰国上映，理由仅仅是影片把伊朗完全妖魔化了，并不是一个真实的伊朗。这样的说辞也正好证明了玛嘉在她故事中所述说的伊朗国内的状况，很多行为规定和政策是多么的荒谬和反人性化。纵观影片，我们就能清楚地感受到玛赞对于伊朗对于家乡德黑兰的爱，虽然那个地方让玛赞多么的悲哀和失望，但是实事是玛赞是伊朗人，所以即使这个国家目前依然是满布疮痍，战争的阴影依然没有从生活在那里的人们心中消失，压抑的公民自由依然没有得到改善，但是只要一带起那块头巾，玛赞就是一个伊朗女人，她的命运依然和那块故土牵绊在一齐。就
像她写在外套上的，朋克永远不死，而革命也尚未成功，对于玛赞来说，她对伊朗永远是满怀信心的，相信会有改变的那天，玛赞透过这一连串简单的黑白线条勾勒出一个伊朗人对于自我的国家永远的爱和想念。
“你一生中会遇到很多小人，把他们逼得狗急跳墙是很愚蠢的，会让你无法以真报怨，再没有比怨恨和报复更糟的了。永远持续自尊，忠于自我。”
这是看完《我在伊朗长大》之后最为之感动的几句话。看了三遍，而且每看一遍都感受不一样，但唯有一点是没变的：这部影片写的是在伊朗动乱的大背景下一个女人的史诗，一段追求自由和本性的心灵之旅。玛姬的外婆是整部影片的灵魂人物，虽戏份不多，但每次出场以及所讲的话都是举足轻重的，她教给玛姬以及观众许多做人的道理，相信作者的漫画也有怀念外婆的初衷。我想，影片最想表达的就是“永远别忘了你是谁，也别忘了你的家乡”。
其实影片能够分为两部分：以玛姬第一次出国为界，前部分是以玛姬的眼睛看世界，后部分是以世界的眼睛看玛姬。由于影片是以黑白的动画形式表现出来的，且小玛姬天真活泼，让观众透过她的眼睛看伊朗的政治、战争等问题时，没有任何紧张感，反倒有点“黑色幽默”的感觉，让人笑中带泪。而我看到的伊朗，人民毫无自由、人权、幸福可言，就连最平常的聚会、喝酒、牵手甚至听音乐都是不被允许的，但是，让人又心生敬畏的是，伊朗人民并没有放下追求，他们秘密地享受那一切，与政府做着无硝烟的斗争。看着玛姬在衣服上写着“punkisnotdead”时，我明白，自由和权利是人们永远追求的，政府无权剥夺，也剥夺不了的。
玛姬出国后的生活是让我感受比较深刻的：
1、纵使身处人群之中，还是会感觉孤独；当适着说服自我已经找到归宿时，还是会显得格格不入。玛姬试图融入那个新环境，但作为一个伊朗人，她被当作野人，只是一个来自狂热的宗教徒国家的野人。她学会吸烟、蹦迪这些年轻又近乎堕落的生活，她本应不是这样的女孩，她放下了自我的本性勉强自我学着别人生活，最后却还是一个另类。
2、家是永远包容我们的地方，受伤了，唯有父母会不加追问只求你能平安回家。当玛姬打电话给父母时，电话那头的父母抢着讲话，千叮万嘱，母亲最后说了名“多吃蔬菜和水果”，让我潸然泪下，往往他们都是从最微小的地方关心着我们。
3、永远忠于自我，作为一个女人就就应有她的气节，而不是靠外表赢取别人的喜爱，靠装可怜赢取别人的同情。人人都有选取，但万万不可选取陷害别人而满足自我，那样只会让人更看不起你，即使是深爱你的家人。
4、婚姻永远都不能成为束缚自我的枷锁，如果你确定自我一个人会比跟那个混蛋一齐更幸福，那么就勇敢地去追求自我想要的生活吧，一次婚姻的失败是为了下一次的更好，但是也要认真对待自我的心。
5、“是恐惧让我们失去自我意识，还把我们变成懦夫”，不要去逃避什么，有胆量的人别人更欣赏。
6、不要忘记自我的根，自我的家乡，自我是谁，“姑娘，你从哪里来？”“伊朗”，电影到此戛然而止，留给人们的是感动、回忆与赞许。
玛姬的成长历史是丰富多彩的，她也告诉了每个人，自由是有代价的。茉莉人生，有了亲情的陪伴以及外婆教与的为人之道，就足以芬芳整段人生旅程了。
这部电影叫我在伊朗长大，刚开始我以为是描写如何在战乱中生存，如何推动革命的一部电影，但并不是，这部电影的重心明显放在了“我”上。只是将伊斯兰革命，两伊战争等作为了一个大的社会背景，介绍了一个出身中上层阶级的女孩子的故事。在她遇到战争，宗教限制的时候，她可以去国外追求自由；当她遇到失败的爱情时，她又可以去她的家人那寻求慰藉。她的故事虽然可以折射出伊朗经历改革时人民尤其是女性所受的压迫，却无法直观地使我们感受到群众所遭受的痛苦。所以，如果你是想看伊朗人民究竟如何做斗争，这部电影只能起到隔靴搔痒的作用。
为什么它评分高呢？首先题材好，其次它确确实实地向我们传递了一些正能量，敢于做自己，保持自尊，关爱同伴。在这部电影中，我最喜欢的人物就是奶奶了，她活得优雅睿智。她说在人生中，我们会遇到很多混蛋，但不能去理睬他们的恶意，因为仇恨是世界上最低级的事情，没必要为了别人降低自己的身价。这并不意味着遇到事情的时候不去抗争，而是要用正确的方式。
在看这部电影前，我一直对穆斯林有着刻板印象，觉得他们很封建保守，大男子主义。我不知道的是在几十年前他们也曾是现代化的，思想开放的。在知乎看到一篇帖子说如今很多伊朗人其实思想还是比较进步的，他们认识到自己与外界的差距，期待一场自上而下的改革（因为革命带来了太多的鲜血和悲痛），从而追上世界的发展。
不快乐的根本原因在于求而不得。影片中的玛莎追求自由，追求爱情，追求陪伴，最后一个人远走他乡。这种追求其实也是作者对伊朗社会作出改变的期待。联想到中国，相比之下，世俗化已经给了我们许多的好处。我们失望生气正是因为我们对这个国家有所期待，但要采取正确的态度，我们要相信自己的国家，相信她可以变得更好。
一直找不到一个合适的时间和心情来写有关这部影片的文字，对于太过喜欢的电影，总是想要延续当初沉浸在电影中的状态，恐怕那份满足和喜悦稍纵即逝。
这是一部侧面反战的电影，这是一部颇似动态连环画的片子，这是一个关于成长的故事。玛赞用回忆录的方式解构了自己的整个人生，纯真的童年，躁动的青春，无奈的中年以及未知的未来~~~整个回忆的部分都采用了黑白的色调，有人说，黑色是隐藏，白色是呈现，所有的黑色都隐藏着伊朗蛮横的统治和黑暗的历史，呈现出来只有玛赞充满天真，不解，叛逆，气愤的眼神。
我不了解政治，所以也无法确定片中对于伊朗的描绘是否失之偏颇。但对于玛赞，我却认为她是个幸运儿，这份幸运来自于她善良开明的父母和慈祥睿智的奶奶。儿时的玛赞虽无力挣脱自己国家无理的制度，但也敢于握着小拳头在家里振振有词地高喊着反抗口号；面对一直以来的禁酒令，玛赞在可爱的父母和奶奶的带领下也敢于机智地蒙混过关；青春期的来临，让玛赞变得倔强且叛逆，身着朋克潮流的服装走上街头，在迈克尔·杰克逊的激昂歌声中释放压抑的青春，在饱受禁锢的伊朗社会中，玛赞成了为数不多具有反抗精神的一员。
在异国他乡经历了青春的反叛与挫败的玛赞终于不堪忍受孤独与落魄的人生，重回父母和奶奶的怀抱，重新振作，继续以自己的方式和伊朗专制做着有形或无形的反抗，之后结婚，而后却无法忍受和丈夫之间日益渐远的距离而被迫离婚，个性鲜明，渴望自由的玛赞最终还是离开了那个令她困惑令她倍感压抑和束缚的家乡，重新踏上了前往欧洲的旅程。
影片结束，出现了画外音
儿时的玛赞:奶奶，你总是闻起来很香，你都是怎么做的呢？
奶奶:我每天早上都采集茉莉花，在我穿衣服的时候，我就把这些话放在我的胸罩里，这样的话，我总是闻起来很香~~
玛赞:真是太棒了！
随即，美丽的茉莉花瓣悄声飘落。忧伤的钢琴响起~~~~
---"你是哪里人？"
---"伊朗。"
【我在伊朗长大】画风浓浓的阴郁感，虽然之前看过电影，但是书的内容还是让我无比难受，很多人觉得【穆斯林的葬礼】很动人，读完之后泪流满面，可我对【穆斯林的葬礼】没什么感觉，反倒是这本书让我感觉到悲愤，或许它的纪实性。我记得以前我在百度愤怒的教训了一个人，因为他说女孩都应该戴面纱带头巾，这是自重的表现，面纱和头巾是为了保护女孩，还说什么如果一个女孩穿布卡，一个女孩穿短裙，变态肯定会强奸穿短裙的那个，说真的要不是隔着屏幕，我会直接给那男的一掌，这种事不是女孩穿什么的错，是那个变态的错，而且既然是个变态他就不会管你穿什么，穆斯林国家也不是没有这种事。
一个真正自由的国家里，人有选择带头巾和不带头巾的权利，但绝对不能因为你带不带头巾去干涉别人的选择。她真的是一个非常叛逆而又勇敢的女孩，有些行为在中国看起来都很叛逆，她一直在为自己的自由做着斗争，或许这和她开明的父母，殷实的家境以及所受的教育有关，其他人就包括我，哪怕是发现一件事是不合理的，最多也是“敢言而不敢怒”因为我没有靠山可以让我任性，我需要受高等教育的机会以及一份让未来有保障的工作，就算是言也要很委婉，其实中国也存在很多问题，可是我没有靠山去让我实现我任性的自由，不过我有点担心她家人，她的画作如今在全世界颇负盛名，那她的家人在伊朗会不会很危险？
强权和宗教也挡不住人性的光芒，不论社会是多么封闭总会有一些清醒者，我理解主角在异乡被排斥在伊朗又被排斥的痛苦，这都是政府以及文化差异照成的和她无关，我在学校里遇见过因为在学校超市里问香烟在哪被嘲笑的留学生，也被听说有人被留学生问过雾霾天为什么不去抗议，更有甚者十分不理解为什么非得参加运动会，为什么不能提前几天走？我想他们在中国被当成异类，回国了会因为在中国待过被当成异类。可是主角实在是幸运的，其他伊朗的普通女孩，可能未必有觉悟觉得自己是痛苦的，就算有这个觉悟，也不得不服从。
可我觉得伊朗不会一直这样，就像鲁迅在【呐喊】里写“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”爱是一种宽容而非以爱的名义绝对服从，这是她那殷实的前卫的家庭给她的，别的家庭都做不到的，哪怕是离婚都站在她的角度为她考虑，而不是一再考虑家族颜面，他们真的把它当女儿当外孙女，正因为如此她成了独立，自由，有思想，有勇气的人。我希望中国的家长能把孩子尤其是女儿当成人，离开一个自己已经不爱的男人，这有什么可耻的？每个人的观念都是不同的，不要用大众的看法去绑架儿女的幸福，如果有一天它觉得自己错了会自己走回来的。动荡战乱年代的青春，经历过生离死别，可就算再沸腾也是人性的一种表现，混沌，探索，觉醒，不论面纱和头巾下，还是香烟和***里，还是红旗和抗日电影中，对于人性和自由的向往都是一样的呀！