在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？
感恩，是一份美好的情感；感恩，是一份无私的责任；感恩，是支撑我们繁华美丽人生的根系。我们只有懂得感恩，才会觉得温暖、快乐。没有一种给予是理所当然的，别人给你的，你一定要懂得感恩与回报。父母给了我们毕生的爱，这是理所当然的吗？不是。这是他们对我们的关心、对我们的爱。我们要懂得感恩。同学给了我们浓浓的友情，这是理所当然的吗？不是。这来自于你们长时间的相处，这是他们对我们的关心。这来之不易的情感，我们要懂得重视、珍惜，更要懂得感恩。老师教授给了我们许多知识，也给了我们许多关爱。这是理所当然的吗，也不是。这是老师爱我们、重视我们的表现，我们要懂得回报。种种例子有很多，而这些例子都是要我们明白感恩的重要。没有感恩之心的人，注定是个冷漠自私的人，他将得不到温暖，得不到爱，他的生命也是不美丽的。只有懂得感恩的人，才会处处自信的面对一切难关，坦然应对所有不平，才会感受到生命的奇妙与绚丽。
“感恩”之心，是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的优秀，或是怎样地差强人意；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样的生活，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌出诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。
我坚信，若你拥有了感恩之心，你的生命会因此而美丽。
这是一粒粒闪着晶莹光华的珍珠，这是一簇簇灵性闪烁的火花，这是智者的低吟，这是强者的结晶。它照亮了迷茫者双眸，它指明了前进者的道路。阅读《智慧背囊》，受益无限。
哈雷德是20世纪最伟大的英国戏剧大师，他的处女作《格曼纱的早晨》，引起了伦敦的轰动。尽管如此，他依旧觉得自己不快乐，他自己都不知道问题到底出再哪儿？一位哲学家帮助了他，哲学家让哈雷德跟小孩子们捉迷藏。游戏很快开始，哲学家和哈雷德各自找了一个地方藏起来，那位蒙着眼睛的小男孩问：“好了没有？”哲学家和其它小朋友一样，大声回答说：“好了！”“真笨！”哈雷德喃道，“既然藏起来，就别再发出声音。”果然，男孩循着声音找到了他们，每找到一个，就发出一阵欢快的笑声。可哈雷德一直不作声，孩子们渐渐遗忘了他。就这样玩了几次后，哲学家走到依旧躲在角落里的哈雷德身边说：“你不觉得快乐吗？我为什么没听到你发出笑声？”哈雷德回答：“一点也不好笑，既然躲好了，为什么还要发出声音。”“可是你没有发现，我们都获得了欢乐与笑声，而你却什么也得不到！”哲学家说。
哈雷德恍然大悟，最�
是啊！人生总会有许多烦恼，但当他们来临时，你首先要学会坦诚地将他们放下，不要把忧伤、失败、担忧、紧张……这些烦恼挂记在心头，应将他们从自己心头上放下。正如林肯9岁失去母亲，22岁经商失败，23岁竞选参议员落选，24岁继续经商破产，34岁参加国会大选失败，45岁竞选参议员落选，49岁再度竞选参议员落选，唯一能帮助他的只能坦诚的'放下烦恼。
的确，人生总会碰到形形色色、奇奇怪怪的人，当他们来临时，你首先做的是学会信任别人，很多人会说有些人看起来太苦闷、太自私，我怎么信任他呢？但是，你都不信任别人，别人干嘛信任你，又何必帮助你？有一句俗话说的好“信任是做人的基础”，相信别人也是一种快乐。
生命中本就不缺美，缺少的是发现美的眼睛。当我们放下尘世间的功名利禄，弹去身上的纤纤尘土，带上感恩生活的心态，用心灵去聆听大自然的歌声。我们就会发现，原来一切真的美好如初。这样你才能卸下心灵的负累，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗，像甘霖，像春风，柔曼而隽永。
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，怎么说都不愿再让步：“不可以！不可以再少了！最少三年！”
这如果是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？真的是一根筋！
的确，对于讲求效率的智慧的当代人来讲，如此的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕更不是问题。只须想“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只不过，这样随缘、这样写作，其成就怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是由于有多少的“智慧”，而是由于“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到天天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。这样辛苦这样笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最后才有了那样一点老笨结晶。然而，如此的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！
二老的作为，认认真真地昭示：真的的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震惊。然而，这种精神离今天的大家实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离大家愈加远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场收益的引诱下，可以一定的是，有一部分，甚至是一大多数作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是大家最可珍惜的“智慧”。
什么时间，大家的作家可以再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不可以，最少三年！”
哗啦啦，下雨了。天压得那么低，仿佛有意在这高考三天的最后一天开个黑色幽默。让他彷徨，让他心急，让他激动，让他微笑。人生的路总不是笔直，曲径通幽，不是更乐得逍遥，就像前两天风平浪静的晴天和今天哗啦啦下着诗意般的大雨。时而急速，时而缓行，又时而停止，接着又雷鸣，少不了闪闪眼睛，如此反复。天的迹象总像在暗示什么，不清晰。人有好奇，品尝起来倒有七甜味，三分苦涩。
高考这三天，对谁来说都是个特别的日子，我看着昏沉沉的天，有点睡意，但心却一直想着几个朋友在考场发挥如何。想着他们看见如此的翻转的云层，听见哗啦啦的加油声（雨声），会有感写出一篇情文并茂的文章。雷一鸣，电一闪，能突然有了思绪，解开了一道开始没头绪的数学题。再加上想起水的柔情，你便让自己的心如无波之湖，虽有时起伏跌宕，跃起涟漪，不失为精彩的片段。这样在一些基础知识就会用平静的心去解答，不懂的题自然心中泛起涟漪，突如其来的灵感不也为你增添色彩。能在这三天，心湖如此之境，如此之美，那也就无悔了。
高考在对死的知识进行解剖的同时，更重要的是对心湖的检测。心态往往是关键所在。但我往往不要求别人压抑自己心静如无波之湖。生命本是丰富多彩的，心湖也应该有多种浪花。所以啊！为什么不随缘呢？
也许我的诉说是对朋友的劝告，但更多是我的自白。当他们在考场上书写未来之际，我的高三也即将结束。是时候走上“十月革命”的征途了，是时候发表“十月宣言”了。（因为有效时间为10月）是时候奋笔疾书了。
我的人生不算什么。只是大海中的一朵小浪花。风起时，随风起舞；云静时，一起思考人生；就算在岸边当守望者，也能够滴水穿石，回归大海。
我的人生不是肢体的运动，只是精神的飞扬。我追求和谐，希望别人也能和睦相处；我追求和平，希望世界永无战火；我追求和音，希望每个人都有知音，在自己的精神港口畅谈。我的人生不需要理由，我只须这样走下去。
雨下得再大，是知道“某地方”干旱，赶来救急；雨下得再平缓，也只是对人类的抚摸，让人感觉自然的温暖和爱。一切都有理由，一切都无需理由。
走在布满青苔的青石板上，跨过横斜的栅栏，忽然一道门出现了在我面前，我推开半遮半掩的门，往事都纷纷呈现在我的眼前，我仿佛又被往事拉回了从前。
雨淅淅沥沥的下着，我撑着伞独自走在放学回家的路上，污浊的城市经过雨的洗刷，空气中透着一种久违的清新。雨滴轻柔的敲打着伞沿，发出一声声悦耳的脆响。我的心情也随着这雨的圆舞曲变得愉悦起来。
正当我享受着这城市少有的宁静时，一声刺耳的'声音瞬间打破了这安宁，随之而来的还有破锣似的叫喊声。我本想快步走过这扰人的声音，可是一个声音却叫住了我。我转过身，原来是一个卖橘子的小贩，还有他那张布满了皱纹的枯槁的脸。
“小妹妹，买一点橘子吧！我一边回绝着一面心里暗想生意都做到学生身上了，真好笑。可我们之间的对话还远远未结束。
“你是放学回家吧？”
“嗯”我漫不经心的回答道。
“你上几年级啊？”
“初二”我和他的对话仿佛就维持在了这几个字的重复上。雨一直下着，我和那个买橘子的小贩一直走在一条路上。而对于他的提问我的态度一直显得很不耐烦，可是他好像一直都没有察觉。他又开口了：“中午你爸妈都在家吗？”
“是啊！”我的语气中带着一丝怒气。
“哦，那你父母是做什么工作的呢？”
这次我没有回答，我扭过头看着他，一头蓬乱的头发上步满了灰尘，深陷的眼窝仿佛在诉说着生活的不易。可就是这样一张令人怜悯的脸孔，因为他无端的提问让我想起了社会上那些丑恶的嘴脸。
防人之心不可无，这句话有回荡在我的耳边。况且我也不必和一个买橘子的小贩说那么多。我和她之间的气氛也愈发尴尬起来。
不一会，有人招手示意她买橘子，我心里暗自窃喜，终于可以摆脱这个莫名其妙的人了。可是让我意想不到的是，他居然塞给了我一个橘子“吃吧！可甜哩！”。我愣了一下，等我回过神时，他以骑着他那辆支离破碎的小三轮走远了。我刨开那桔子，很甜，但有一种酸却酸到了我的心里。
是我误会了他吗？我曾经用可笑这个词来形容他，可现在，可笑的，是我？是啊，在这个信息发达的时代，人们都或多或少的听说或接触了这个社会丑恶的一面。但与此同时，人们是否也失去了对待他人的信任与坦诚？当人人的座右铭都变成了防人之心不可无，那么这个社会是否太无情了呢？
坦诚，不可或缺！
人们不仅关注自身需要，也时常渴求被他人需要，以体现自己的价值。题干中的“不仅……而且”已然泄露天机：当今社会，空前丰裕的物质条件足以满足自身需要，而能够被他人需要、承认，反倒成 对今天的年轻人，尤其是前来参加高考的00后而言，更是如此。
不过，反过来想想，人们之所以渴求被他人需要，恐怕正是出于对自身被遗忘、被忽视的担忧。这并非杞人忧天。随着科学技术的飞速发展，尤其是互联网世界的日新月异，人类社会正在原子化的道路上不断前行。城市化让人们永久性地身处于快节奏、高强度的生活之中，由其带来的后果就是人与人之间失去了强有力的联系。高度专业化的分工，个体意识的空前高涨，都让传统的集体生活方式逐渐解体。我们常说，年轻一代越来越有主见，但未曾关注到的，可能是掩藏于个人内心深处的孤独。
当皮肤黝黑、颜值不高，却敢于表达自我的王菊出现在屏幕上时，立即引来万千羡慕而又振奋的目光。原因无他，看似普普通通的她，代表的正是毫不起眼的“我”。谁都希望，自己能够成为舞台中最闪亮的存在，不是吗？用“被需要”来驱散生命中的阴霾，自然无可厚非。于是，不少年轻人爱上了当主播、拍抖音，甚至不惜铤而走险，只求粉丝的点赞、公众的关注。可问题是，这些，真的是“被需要”吗？
须知，被需要，应源于自身真正的价值。当许多年轻人沉溺于视频直播、网络游戏，消磨着宝贵的青春时光时，一位隐姓埋名30年，从不求功名利禄的93岁老人却受到了国人的瞩目与尊敬。半个多世纪之前，黄旭华以专业第一名的成绩考取了上海交通大学造船系船舶制造专业，毅然走上了用“造船造舰”抵御外侮的追梦之路，至今不悔。没有舞台耀眼的灯光，没有粉丝递来的鲜花，但他，却永远被国家、民族“需要”。而即将步入象牙塔的自己，是否会忘却曾经的理想？
被需要，从来不是一种单向关系。诚如叔本华所言，人类世界的发展动力从来源自于爱。因为爱与被爱，所以需要与被需要。不再被需要，就会产生娜拉出走的结局。不懂如何需要，就会催生安娜·卡列尼娜的悲剧。
或许，我们终其一生也无法成为重于泰山的存在，但我们完全有能力，让自己被社会、被他人需要。爱护身边的每一个人，从父母、朋友做起。走出考场时，我们将会迎来他们关切的目光和灿烂的笑脸。相信，这一场景会永远烙印在你的心底，因为，这就是“被需要”的感觉。
知足是对当前处境的一种自我肯定。当一个人总往高处看，羡慕别人的锦衣玉食，嫉妒别人的鱼肉美餐，觊觎别人的高档跑车时，他就变得不知足了，也就不
快乐不取决于贫富，它取决于你的知足感。知足理应不随物质世界的变化而改变，淡泊名利、清心寡欲的人往往最容易知足，也最容易快乐。不满足是人对当前处境的不乐意，希望能有更高层次的追求，不仅仅是物质，更包括精神境界的高度，而精神的高度则需要人们永远的追求。
我们对待生活，既需要知足的一面，也需要不满足的一面。嵇康一曲《广陵散》的豪爽清逸，陶潜“复得返自然”的恬淡欢畅，苏轼“也无风雨也无情”的豁达乐观，爱因斯坦不愿后人为其树纪念碑的低调作风，钱钟书远离浮华的淡泊人生，都告诉我们知足方能常乐，知足才有幸福。
而不满足也是必要的。因为不满足，我们才会去追求进取，让自己在到达另一个高地后品尝知足的快乐。“数学鬼才”刘路不断钻研，成功破解了“西塔潘猜想”；“草根传奇”林书豪怀揣NBA梦想，打开成功之门。
不满足与知足的心态虽然不同，却相辅相成。知足是一种乐观的心态，不满足是前行的动力。因为不满足，从而提高自身实力；过分满足于现状，一心只想维护当前的`利益，则往往适得其反。秦相李斯为了保住自身权势，迎合赵高与胡亥，杀害蒙恬兄弟，最终自己遭疑被杀，还株连三族。人心不足蛇吞象，诱惑在欲望面前不断地被放大。人应当看得长远，不能一味满足于当前的状态，而止步不前。
知足与不满足犹如人生的天平。只有平衡好中间的尺度，人生才能走得平稳、一帆风顺。知足与不满足也并非相互矛盾，而是存在着相辅相成的天然契合。让自己的欲望适时扩张，让自己的精神家园适时知足，才能达到理想的状态。
世间最隽永的姿态，莫过于一撇一捺一个“人”;人生最伟大的时刻，莫过于一度奋起一度立。人，只有在自己站起来之后，只有拥有了站立的姿态与高度，才能紧握自己的命运，让生命成为世界的归属。
我们往往是在带着踏浪而行的勇气一路向前的时候被海浪吞没的，也难免会在希冀着鼓盆而歌的不羁时被世俗的口水喷溅得无处藏身。于是，我们叹着“无那尘缘容易绝”伤心离去，从那个立地顶天的站立身影渐变成了一个身躯低矮、脊梁欹斜的佝偻形象，让生命低至尘埃。可别忘了那风中傲然挺立的刘禹锡，他把愁容碾碎，洒向玄都观的天空，只留一句“前度刘郎今又来”的豪言壮语和一个打不垮的身影；别忘了那沙漠中奋然前行的鸠摩罗什，他踏过遍野的骆驼刺，经过望珠成紫时，却依然有一份为东土译经的执念流连于笔间，挺立成舍利塔。当我们同他们，携着执著与勇气高傲站起，坚定挺立，在这样的高度上，世界的归属，只能是我们的生命与内心。
当七平米、二十七年的劫难造就了曼德拉“生命的光辉，不在于永不坠落，而在于坠落后总能够再度升起”的达观；当深邃的夜空和时间的秘密都留给了那个身患帕金森症的科学家霍金；当地坛的一切与生死的一切在扶轮问路的史铁生眼前渐渐清晰，我想我们都已了然，人们站立的高度并不在于肢体的舒展和体积的庞大，而是像贝楚齐亚尼所说，是“灵魂的高度”和信念的傲岸。是的，我们的身体属于父母，有所限定；而灵魂属于自己，永无限定！只要此心无所界定，此志无所变更，我们的生命，便永远存在着不被现状所困的无限可能。我们应有敛裾微笑的温润淡然，也应有振臂高呼的无畏果敢，在这个畏缩成风的时代里，不惧“枪打出头鸟”“木秀于林，风必摧之”的流言，只执着做好自己，永葆站立的姿态与高度，拥抱世界的归属。
面对这个危机四伏的世界，有很多人，或像始终惶惶的丧家之犬，在破山洞里苟延着无趣的生命；或像曾经铮铮的梁山好汉，在聚义厅里坐等着招安的宿命。而我们不能选择即刻倒下，停止抗争，试着站起来，平复羽翼，再度翱翔，拥抱蓝天中纯净的梦想与广阔的世界。
延参法师说：“这世间故事水流花开两从容，不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生。”做一个顽强而坚定地站立的人，有着遗世独立的高度，让世界，最�
你这一年里最大的事是从高中生高升成了大学生，较大的事是我平调成了复读生，共有的事是一起爬过一回高考。
你刚去浏阳学站学走那会，多瘦小一个孩子，就要经受处于高度兴奋期的饥渴太阳男的光热，我心里着实暗爽了一把。结果第一次回来时变得无比淑女，深居简出，用最坚定的语气拒绝我见面的邀请。于是我不无恶毒地猜肯定是黑到在阳光下也会发光那种。
你说学的是韩语那下，我心微不可感地抽了抽，虽然我不觉得你是语言白痴，但相去亦不远矣，语言这东西，要靠天赋的。不过我十分热切的希望你能把这学好，往后要是去韩国溜达，拉上你，对外号称本人语言不通，此女乃翻译。
夏天你居然感冒了，这件事我想我没办法印象不深，这是首次有人给我演绎暑天是怎么流鼻涕。于是我趁着上网查了查该如何应对，于是我去药店买了足够你吃一段时间的中药——白菊和金银草交给你，看你那可怜兮兮的样子，真是···哈哈，我见犹怜（这应该是你想听的词）。
然后我就提醒着你注意身体，深怕那寒风冷雨把你这脆弱的小花朵给抹杀了。不过最近你再次感冒了，早说了——林黛玉是白的。还是坚挺一点，学习一点生活技巧。没身体就没革命呢。强壮起来，别懒到走100米都想用滚的。俗话说：强壮的身体是一种美德。
今年你加入了学校的礼仪队，穿上了高跟鞋，还有那些不知道哪位脑残者设计的服装。服装不说了，高跟鞋绝对不是个好东西。169cm加上鞋跟的高度，咱再站一块，我那些微的俯视角度就可以忽略不计了。万幸你像我厌恶胯下畸形肥大的那种牛仔裤一样地厌恶高跟鞋。
我倒是真期待着你在礼仪队泡了一阵子后，现在走起路来可以顾盼生辉，摇曳生姿。不过，抱的希望不大，很小，微小，忽略。
今年的记性是惯例的不好，“恩，到时打你电话。”之类的话说的次数是强大的，践约的次数是温柔的，大多是我回打过去。我意见大大的有。不过一句话把我的意见死死咽下。“哎，我一直觉得我和你是没有分别的，你就是我啦。所以你打我打都一样啦。”说得我恨不得立马自虐一下。
男人就是要让自己忍一点。往后我脑子里得辟出空间，尽装些薄物细故。
是偶然，不是刻意，有些地方得痕迹大多只看到你和我俩人，譬如我在新浪那个长期荒废的博客，尽是俩人傻x一般的对话。不过偶然，有时也是值得珍惜的。
（写到这里必须来个声明。她和我，绝对朋友关系，没有丝毫逾制。旁人看来却永远是暧昧，流言是一种原罪。我没说谎，谎言是最大的原罪。这是真话，比珍珠还真。）
岁月其徂，一年不长，一年不短，一晃就七年。
纷繁的尘世间我们都是尘芥，岁月的风尘让我们错肩，但庆幸没有只是回眸之缘。在浩大无边的世界，总有些微渺的生命在相依靠。一对对扶持与共。
如浩瀚的宇宙空间里，双星一般的共生共转。
世界会沧海桑田，高岸深谷；
时间会斗转星移，春秋代序。
但如若这样，
在世界的尽头，会平和。
在时间的末路，会安详。
我他妈又抒情了，这种恶心人的事现在很少做了，你是这个世上暂时能让我做这种事的极少人之一。
既然你说我和你没有分别，那在生日这档日子，我也不客气就许愿了：
挂掉悲，挂掉悔，挂掉黑暗的记忆。你值得真正的快乐。