想要有什么样的明天，今天就要付出什么样的努力。关于高三高考满分作文该怎么写的呢？问学必有师，讲习必有友，本文是勤劳的小编山仔给大伙儿找到的2024全国新高考Ⅱ卷高考满分作文【精彩14篇】，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。
七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。
而对于“鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒”的生活，我们真的要放弃成长，永远幼稚下去吗？
不！当然不！正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。
普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威说过：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一种像马丁路德金说的“无论做什么，都要保持前进的方向”的永远向前的态度。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。
成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。
阅读的三重境界人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。 这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了***，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
一天，我们学校全体师生乘车到森林公园的万岁山游玩。天空瓦蓝瓦蓝的，白云悠闲地飘来飘去，清风徐徐，大家心情都很舒畅。
走进公园，满目的丛林，曲折的小路，还有造型别致的吊床，使我们投人了大自然的怀抱，顿感心旷神怡！
踏着石子铺的小路往前走，只见两旁嫩绿的草坪蔓延在高低不平的沙丘上，犹如座座绿色的城堡。公园的简介牌上记载着伟大诗人李白与一位千金小姐的恋爱经过，这为我们的游园增添了浪漫情趣。
绕过简介牌，我们就到了万岁山游乐中心。这儿，清澈的小河里流水哗哗，水上有三种吊桥。一种是桥上两边的护栏由绳索网成，桥面由短木板用铁丝串连而成，上面可并排走过两个人；另一种是桥上两边也有护栏，桥面是一根井绳粗般的钢丝绳，上面仅能走过一个人；还有一种是光板桥，桥上两边无护栏，桥面由稍长一点的木板用铁丝并排串连而成，走在上面颤悠悠的，一不小心就会掉下去，桥的下面是宽大的防护网。
我们看了，个个跃跃欲试。班主任白老师鼓励我们说：“这是挑战自我、挑战勇气的游戏，去试试你们的胆量吧！”话音刚落，我们把背包放在老师身旁，就争先恐后地向吊桥奔去。
提心吊胆地走上了第二种吊桥。这可是我第一次走吊桥呀！刚走两步，往下一看，流动的河水让我不禁心跳加速，吓出一身冷汗。但我要坚持走到河对岸。于是，我屏住呼吸，壮起胆子，一步一步向前挪。一步、两步……终于到了河对岸，我痛快地舒了一口气，心中备感满足，充满了自信。
走是走过来了，难的是回去时要走那平平的光板桥。男同学一个个像跑平地一样跑了回去。有几个调皮鬼还边走边在桥上晃，好像不把人晃下去，就决不罢休。果然，后面的男生被他们使劲晃了下去，掉在了桥下的防护网上，狼狈极了，我们被逗得哈哈大笑。
教我们数学的李老师被我们的笑声吸引过来，也想上光板桥走一遭。只见她两臂平举，保持着身体平衡，挪动着微胖的身体，小心翼翼地走着，可还没走到中间，一不小心就“扑腾”一声掉下去了，大家看了都乐不可支，笑得直不起腰来。顿时，欢笑声连成一片。我们女生在老师的鼓励和男同学的“保护”下，都顺利地过了光板桥。
紧接着，老师又带我们到了儿童游乐场。那里有秋千、滑梯、跷跷板、大木船，特别是这大木船，坐上去晃悠悠的，像坐真船一样，还觉得有点头晕呢！我们越玩越起劲，越玩越快乐。老师也加人到我们中间来，他们仿佛回到了童年的时光。
时间过得真快，转眼间集合的时间到了，我们依依不舍地离开了森林公园。
多么希望时间能停下来，让我们在这富有田园风光的天自然中尽情玩乐，尽情感受大自然的迷人风光，一起体验游园的欢乐。
小朋友，如果有机会，你一定要去趟万岁山哦！
谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。
――题记
仰望天空，颗颗璀璨的星星放射着耀眼的光芒；纵览古今，个个鲜活的生命舞动着动人的旋律。它们，他们，都在与时间赛跑，用每天24小时绽放自己的生命之花。
我的时间由过去、现在、未来三【】部分组成。过去是经验的获得之路，现在是奋起的拼搏之路，而未来则是美好的憧憬之路。人生是一个从失败走向成功的过程，需要经验为帆，拼搏为桨，憧憬为导航仪。而我的时间是要去开创美好的明天！
过去，磕磕绊绊、欢欢喜喜。有打破沙锅问到底的童真，有敢于同一切恶势力斗争的幻想，感受过成功的喜悦，体会过失败的苦涩。一次成功，一次反问为何会成功；一次失败，一次反省为何会失败。一次又一次，终于收获了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，明白了过去是为了现在做铺垫。它像大海上的航标，为船的前行指引方向。过去，我的时间用来获得经验，争取成功。
过去，是我的时间中重要的组成部分，它让我更接近成功。
现在，忙忙碌碌。青春是最美的画卷，书写青春，就应用拼搏这支如椽巨笔。或许我无法用我的时间去像刘翔那样拼搏，用勇敢的灵魂谱写动人的旋律，但我可以用我的时间去寻找他的坚强。或许我无法用我的时间去像史铁生那样拼搏，用轮椅丈量生命的高度，但我可以用我的时间复制他的不屈。现在，是最灿烂的季节，我应该用四射的活力，阳光般的激情去开拓未来。现在，是过去与未来的衔接板，我要用我现在的拼搏换取开启未来成功的钥匙。
现在，是我的时间中重要的组成部分，它让我更加充实。
未来，朦朦胧胧。未来，或许遥不可及，但它却越来越接近我们的脚尖。未来，不能毫无目的，要有明确的方向。未来，我要用我的时间去做王万青，用执著书写人生的华章。未来，我要用我的时间去做王茂华，用无私奏响生命的旋律。未来，我要用我的时间去做刘丽，用爱心勾勒生命最原始的模样。未来，是最美好的憧憬，是过去与现在的终结点，我要用我的时间去打造最美丽的梦想。
未来，也是我的时间中重要的组成部分，它让我更加明确自己的目标。
用时间去书写人生需要有明确的目标，不断地拼搏，不停地积累。席勒说：“过去永远静止不动，现在像箭一样飞逝，未来姗姗来迟。”而我要说过去是经验的聚合点，现在是拼搏的爆发点，而未来则是努力的回报点。
我不知道该怎样说出我的感动，我不知道该怎样去赞美您，人民的总理。所有的语言在此刻都那么的苍白无力，所有的修饰词都那么的言不达意。
拿什么赞美您，人民的总理？
当我在电视上看到您在第一时间出现在震区时，我落泪了。曾经在外国记者的刁难面前从容镇定，曾经儒雅慈祥的您，在电视上是那么的苍老。您双鬓的白发，您悲伤的面容，您嘶哑的声音，你振奋人心的话语，让我一次次感动。
这就是人民的总理啊！一位66岁的老人。在震后的汶川奔走，看望群众、慰问病人、鼓励兵士……您清瘦的'身材里到底藏了多少热情，多少对人民的爱啊，您如此的奔波劳碌。暴雨挡不住您，骄阳挡不住您，泥泞挡不住您，48个小时的未合眼也挡不住您。
拿什么赞美您，人民的总理？
当您在电视上流泪的时候，我们都哭了。共和国的总理流泪了，他为他深爱的人民和祖国流泪了，而他的子民们在他流泪的瞬间也痛哭失声……
忘不了您对正被困的孩子们的讲话：“孩子们，我是温爷爷，我是*****爷爷，你们一定要坚强……”此时的您，是一位长者，是一位在期待着孙子被救的爷爷。亲子情怀，不是吗？
忘不了您跌的那一脚，那么泥泞不平的路，您是以怎样的执着走过来的啊，以66岁的高龄，行走在震后的四川，总理啊，您累吗？您的胳膊流血了，您顾不上，因为前面流血的还有您的同胞。您三夜未眠，您顾不上，因为前面还有未眠奋战的同胞。您顾不上你自己，您顾上的是正在遭受困难的同胞们！
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹说的，千百年后在您身上展现了光芒，“鞠躬尽瘁，死而后已”这是您说的，也是你做的，您胸中装的是您的人民，唯独忘了您自己！
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”林则徐的一句话，在您身上被实践得那么完美和谐。震后的四川，余震不断，危险重重，您奋不顾身，您一往无前，您披肝沥胆，您大义凛然……
我找不出合适的词来表达我的感动与尊敬，也不找不出恰当的话来描述您的心忧万民。您只是说您是共和国的总理，是人民的儿子，您只说“人民高于一切，生命高于一切”。可是，我想，总理啊，有您在，我们就不怕！有您这样的总理在，咱们中国，永远有希望在！中国不哭，中国，加油！总理啊，您就是我们心中的灯塔！
拿什么赞美您，人民的总理？一句俗套的话：“人民的总理爱人民，总理的人民爱总理！”总理啊，我们要您，我们永远和您在一起，为中国奋斗，为中国加油！
一年高考又过去，莘莘学子通过高考这扇大门走向精彩的世界。网友们都说得语文者的天下，看看下面哪些高考作文完美赢得胜利？ 4 20xx全国卷高考满分作文：从饮食看中国
足下说，希望我向足下等外国青年介绍敝国。我竟踌躇了许久。八百多年前，我们中国一位著名的文官，文天祥，曾向一个外族人说：“一部十七史，从何说起？”文天祥是当时科举考试中的状元，尚且有此一问，我何人，面对比文天祥当时更丰富的二十五史，又从何说起？
——不如，就从吃说起吧。敝国有句老话：“民以食为天。”
正好，足下等人所提炼的“中国关键词”中，有中华美食、空气污染、食品安全。我们就从这三个方面说起，且一以贯之。
敝国之幅员辽阔，地形丰富，兼之敝国之人民自古勤劳聪慧，故能形成以农耕为主，游牧与渔猎为辅的中华文明生态。这种生态首先反映于敝国自古以来的饮食，使之具有丰富的食材与繁多的烹饪方法。敝国的圣贤孔子说：“食不厌精，脍不厌细。”只要你来过敝国，相信一定已为举世无双的中华美食所震惊，所征服！
欲尝我中华美食，必先行遍我中华南北西东，行万里路，品万种食。然而，听闻足下等因虑及空气污染，于敝国之城市颇有不欲往者。对此，我只能说：“理解，理解！惭愧，惭愧！”孔子说：“过则勿惮改。”敝国的空气污染问题，确实存在，且曾相当严重。对此，敝国之政府与人民皆已高度认识，并正千方百计地予以解决，目前已呈愈来愈良好之局面。
因空气污染及其他问题，——如农药超标残留、假冒伪劣、地沟油等，我中华美食又在食品安全方面颇受世人诟病。呜呼，此诚然也。“民以食为天”，食品安全乃是天大的事情！对此，敝国亦如对待空气污染一般，正全力以赴地予以解决，且已大见成效果。敝国的另一位圣贤孟子说：“人恒过，然后能改。”敝国之文化，自古以来便勇于改过，故能历数千年而生生不息，“其命维新”！
敝国有一部人类最古老的经典，《周易》，将自然与人事分成六十四个彼此紧密相关联的系统，称为六十四卦，其中有一卦与食品有关，叫做《颐》卦。这一卦不仅讲君子会“谨饮食”，“自求口实”，并且赞颂说：“颐之为用大矣哉！”饮食，乃是事关民生的大事情。空气污染、食品安全等问题，我们中国定能在最短的时间内予以解决，使我中华美食在世界上更有其伟大的魅力，颐养全世界。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”足下等皆远来之宾，我当美食以飨之，please!
花思夏喜欢白色，因为它汇聚了所有色彩，像蒲公英那般，柔柔的，软软的，能够被风吹的飘起，可以自由自在地飞着，也没有任何约束与烦恼。蒲公英是自由的。
花思夏喜欢穆春春家乡的蒲公英。穆春春的家里有一小片荒田，奶奶年纪大了，叔叔婶婶们也都去城里工作了，没有人去种植这片田。不知什么时间，不知道哪里来的蒲公英，被吹到了这片田里。没有刻意的种植，它们繁衍在这片荒田里，密密麻麻的紧挨着。穆春春每年暑假一放假就会回到这里来看望奶奶，同时也会带上父母出国的花思夏。而思夏每次都会来看她朝思暮想的这片蒲公英田。
金色的蒲公英是天堂。一片小小的田地里，数不清的璀璨的金黄色，错错落落的被排在这里，像天使的花篮。思夏最喜欢中午的时候，带着折叠的躺椅，惬意的躺在这暖洋洋的花海中，睡上一个午觉。阳光直射下来，本就金灿灿的花朵变得更加耀眼起来，几乎能反射出光来。对于思夏来说，这里无疑是一个用金子铺成的天堂，这里没有烦恼，没有压力，也没有任何约束。它虽然没有金子贵重，没有宝石斑斓，但它很自然，不会释放出一丝丝的愁烦来迷惑你的双眼；它很温暖，没有一点点的冰凉去包围你的周边。
花思夏不喜欢烦恼。思夏只是个普通的女孩，当然，神奇的地方还是要多一点。但自由如她的花思夏也有自己的一些小烦恼，思夏讨厌它们，就如蒲公英讨厌约束一样。金色的蒲公英可以让她忘记烦恼，白色的蒲公英，就可以带走她的烦恼。
白色的蒲公英是翅膀。金色过后，田里又是一片微透明的白，像是棉花被撒到了地上，又像是天上的云朵掉了下来。思夏每次暑假来时，都会带着她一年中一些忘不掉的小烦恼来到这里。她一直认为白色的蒲公英是自由，是飞翔，是包含，是净化，犹如那天边的天使的翅膀一般。思夏摘起一朵蒲公英，向小小的它诉说着自己一年来的各种忧伤。很久很久以后，再也想不起什么不好的事情时，思夏带着蒲公英走到边缘处，把手里的蒲公英轻轻的顺风一吹，感觉自己整个人都轻松了许多，好像烦恼被蒲公英给带走了一样，飘向远方。望着白茫茫的一片，思夏感觉自己似乎长出了翅膀脱俗了这个世界，她望着望着，就习惯性的发了呆，什么也不想，也不做，只是静静的站着，凝望着白色的一片和那远处的天空。
暑假终于要过去了，思夏看着眼前深绿色的一片，莫名的有些哀伤。她闭上双眼，静静的站在那里轻轻的呼吸，像是在祭奠那些不在了的蒲公英。但她知道，明年的夏天，这里会再次为她盛开一片天堂。所以，在此之前，她要选择坚强，直到再次盛开了蒲公英的天堂。
思夏待它落入夏，待它花开花落。
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人*客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
然而，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，三鹿奶粉开始代替了三聚氰胺，红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词，虾不只是虾，而是注胶虾？渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、有关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享中国特色中国味吧！
百余年前的新文化运动给积贫积弱的中国以猛药一剂，在给予封建礼教以沉重打击的同时，为人民打开了一扇崭新的窗户，旗手陈独秀提出新青年应有六条标准，高举民主与科学，造就一代新青年。彼时仍就读于湖南第一师范的毛泽东针对陈仲甫的六条标准提出，新青年的六项标准还应再加一条“强壮的而非虚弱的”，对体育的深刻体悟自毛泽东少年始便可见一斑。从1917年毛泽东发表传世之作《体育之研究》强调体育于个体可强筋骨、增知识、调感情、强意志，于国能造就不计其数的身体强健、精神刚毅的国民，再到新中国建立初期“发展体育运动，增强人民体质”的题词，足可见对体育效力之重视，体育效力之深广，体育关系着国家民族的盛衰与兴亡。
体育之效，在于“天行健，君子以自强不息”。关学大儒张载有言，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自古以来，我国知识分子就有 ***战争被迫开启国门，不平等条约丧权辱国，“东亚病夫”既讽刺了国人的身衰体弱，又反映了沉疴难起，封闭落后的“思想之病”，欲文明其精神，必先野蛮其体魄。身体是革命的本钱，身体健康是思想进步的基础，强身健体，强在体之力，健在心之思，自强不息之君子，欲担负家国之责，必先练就一身铁肩，不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
体育之效，在于“反者道之动，弱者道之用”。兵强则灭，木强则折，至强者，最终也许会转为至弱，朝代更迭无不反映此理，如强秦付之于阿房一炬，若从汉唐盛世到没落衰朽的晚清封建帝制，国如此，人亦然，唯有顺应天时，合理锻炼，不停下前进的脚步，国方可盛世久安，人才能健康长寿。而弱者勤加锻炼，久之也会增为强，五四运动后的中国，如沉睡雄狮之觉醒，一条红船荡漾开风雨飘摇的晦暗，在党的领导下，串联起民心与民力，身体力行带来的是前所未有的思想迸发，二万五千里长征是身体的硬朗坚挺也是充满毅力和勇气的精神壮举。生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲，有无相生，难易相成，推动事态转化和结局的，是人的信仰，是观世的智慧和行动的决心。
体育之效，在于激发青年力量。江山代有才人出，各领风骚数百年，生命在于运动是四海皆准的真理，从“东亚病夫”到“东亚巨龙”，从“体育大国”到“体育强国”，体育犹如一面镜子，折射了一个民族的精神面貌。“同一个世界，同一个梦想”的口号仍在耳畔回响，奥运旋律还在心中激荡，少年强、青年强则国强，唯有青年身体健康、体魄强健，才能镌刻五四青年印记，扛起中国梦的大旗，传承中华体育之精神。
袁老高龄仍坚持田地考察，医护人员以“钢铁之躯”筑起疫情生命防线，航天英雄以身体素质高标征战星途大海，无论古今，体育需自强不息之有为，涵有无相生之处世智慧，促青年奋进之旋律，凝聚着民族前进的精神力量。
红日初升，其道大光，河出伏流。一身动则一身强，一国动则一国强，壮哉我中华体育精神，积极有为，善用转化，激励青年，砥砺奋进，中华体育之崛起是中华之崛起的序章，阳光之下，国富民强！
互联网上有张表情包，是一个老大爷的图片。“只要每天熬夜，你就会如此精神矍铄，图中人20岁”。杜衡芳芷，蕙于嘉园。逸性壮思，钟于精灵。修身矫思、立义以行，是古仁人践行理想的忠厚正途。但依我观之，许多我的同辈也许在第一关，就已然和先贤南辕北辙了。
“好的身体是革命的本钱”，身体如果垮了，那一切都付乌有。君子六艺为“礼、乐、射、御、书、数”。杨子云喻修身以射，可见他对操弓弄矢颇为自得。“驾驭戎车，四牡骙骙。战车是君子所依、小人所腓。编篡诗三百的孔夫子身高臂长、孔武有力，门下弟子也都受过军事训练，自然是夫子倡导君子在车战中为士兵之先。而战车被淘汰的后世，不少记载中的先贤也都文武双全。直至有明一代，心学大家王阳明的。弓马娴熟仍为人称道。
而如今青少年的身体，就大不如前了。“中国青少年体质健康”连续26年下滑，高校已经将传统的三千米跑取消——像上海应用技术大学这般坚持不取消的，就要忍受九成学生不合格这种难看的纸面数据。而大学生国家体测标准中的引体向上避无可避，有五成以上的男生的成绩是刺眼的不合格。
这样的情形从何而来？在高考竞争相对缓和的经济发达地区，学生们尚且有文体活动的自由。但在那些特别“卷”的省份，譬如山东、河南等省，高一结束后，每天都是伏案苦读，而体育课早就不见踪影。“案牍之劳形”为甚之处，往往要学习至十一二点，而次日又要早起晨读。
长此以往，学生们弯了腰、花了眼、秃了头，早早地喝上了枸杞、吃上了安眠药、戴上了厚重的眼镜。虽名为青年，却沉沉暮气，身体健康状态甚至不如每天锻炼身体的爷爷奶奶。古书中会射箭、会骑马的君子去哪里了？学生们没机会练嘛。哪怕时代变了，会射击、会骑车也好啊！学校没经费教啊。
“人之性也善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”。身体坏了，本性难善。身体垮了，人就没了。今日的青年学子，或也算是“同业众生”。高中阶段的知识点只有那么多，说实话，少做一本习题、少开一顿小灶，少点亮一盏通宵达旦的孤灯，在高考中损失的或许是熟练度带来的一分两分，但个人的理想、民族的未来、国家的希望，却都在其中了。
亲爱的老婆：
你是否已经过了那座拥挤的奈何桥？你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤？你是否已经忘记了我们那一世，白头偕老的约定？你是否已经想不起那个深爱着你的我？老婆，过去失约的经常是我，有多少次，我答应你一起过春节，但是一个电话便让我踏上了返回部队的列车。
我知道，你很难过。有时候，你也会哭，也会跟我闹。但是擦干了眼泪，你还会放我走，因为你明白，作为一名军人的妻子，这都是你要接受的现实。老婆，但这次，是你失约了！我们约定一生一世，白头偕老，但是，你走了，为了保护你的两名学生，你走了，并且带着我们还未出生的。你是勇敢的，也是伟大的，所有人都这样夸你。
但是，只有我明白，危难关头，你根本没有想过勇敢和伟大，你只知道，保护孩子是你的天职。老婆，在天堂，你还好吗？那里应该没有突如其来的灾难。或许不久，我就会来找你，但是到那时，老婆，你还认识我吗？老婆，在天堂，你看到了吗？我领着我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。
大雨算什么！泥石流算什么！地动山摇又算什么！我们身后是13亿人民的乘以13亿就是爱的海洋；一次天大的灾难除以13亿就变得可以承担；所以艰难挡不住我们前进的脚步。老婆，你有没有看到，我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没有看到在经过三天三夜的的掩埋后，那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼？老婆，这些你都看到了吗？老婆，不要怪我没有去找你。
作为老师，保护学生是你的职责；作为军人，克服一切困难抢救人民是我义不容辞的责任！看到废墟中伸出的那些无力的手，看到水泥板缝隙中那些渴望生存的眼，我们还能怎样？我们要救！我们要坚强，我们都不能！老婆，在天堂，你是不是在领着那群孩子在做游戏？告诉孩子们，没有危险了，不用操心明天还要收作业，可以安心自由地玩了。
老婆，告诉我们的孩子，爸爸是一名军人！老婆，你一定要记得我的样子，因为来生我们还要一起走！
我喜欢童话里的世界，那里的爱很长久，那里的人很幸福。——题记
雨落窗外，今夜，谁的相思入了谁的梦；谁的泪水湿了谁的心；谁的等待苍白了谁的爱……
寂寥的天空看不见远方的明天，我守着黑暗里的泪水上了整个夜晚。谁说没有你的世界依旧温暖，谁说没有你的拥抱依旧安心，谁说你的爱是寂寞的等待。
有人说，蜷缩是个好姿势，像个寂寞的乖孩子。或许，梦里梦外，我曾经在某个孤单的时刻，用双手紧紧地抱住自己。那是一种怎样的心情呢？我不敢对自己坦白，我想，或许每个人心中都有一片寂寞的森林。很多时候，我们都会忽视它的存在，等难过了，失落了，便不知不觉的走向他。看着阴森森的林子里只有自己一个人，心灵深处的空旷，寂寞就会深深的扎根。于是，从内心滋生出来的疼痛便瞬间疯长……
爱情，很多时候都是伤。没有绝对的幸福，也没有永远的欢乐。就像幼小的孩子，你永远不知道它下一秒是哭还是笑，所以你必须时时刻刻做好准备，准备做下一秒的你。
茫茫人海，我选择遇见你，在最美的时刻遇见最忧伤的你。我以为，时间会等着我们把所有的背叛和辜负上演了一遍，然后让我们做最后的抉择，如果倒回到相遇的那一瞬间，我们是否还会愿意牵手。只是，我错了。当所有的心酸和泪水都灌溉在这一片寂寞的心田，我发现，他走了，永远没有回来过。就像飘落的雪花，融化后，就再也回不去了。
我不知道坚强到底是一个怎样的定义，或许我不该哭，不该把所有的悲伤都留给自己。在那些未知的故事里，错的不是我们。
你说，不要为爱而逃避。因为我们始终会错开彼此的肩膀，往不同的方向前行，走过下一个路口便消失在对方的视线里。我没有抬头，只是不想看到你的眼睛，你的眼神是一种诱惑。我怕一瞬间，错觉自己真的走进了你的心里。但我却很想知道，为什么遇见的不是最初的爱。
那一夜，我用悲伤亲口读着你的离别。伤感唯有寂寞。你走了，留下我无法追朔的字句：上帝让我们相聚又分离，这次别让爱而逃避了好吗。只是，我很糊涂。谁说每个男的都会遇见公主？谁说我们都是王子？谁说这个世界很美很美？我不承认有这个地方，或许，它只是个虚幻。
只是，遇见过后，我依旧愿意等待你的出现……
最后一课上的师生情
毕业前最后一节课，老师跟同学们说：“你们再看看书，我再看看你们。”简单的一句话，其中所蕴含的情感已经跃然纸上。在我们的学习生涯中，师生之情是不可缺少的一部分，而这一师生情谊的深厚和情感，对我们人生的影响不可估量。？?
师者为何人？《师说》中提到：“师者，所以传道受业解惑也。”然而，在实际的教学当中，教师不仅承担着传授知识的任务，还肩负着育人的使命，让祖国的花朵随着时代的发展，德智体美劳都有全面的进� 而在这花朵的培育当中，是时间、是青春、是情感的投入，而最后一课上的“你们再看看书，我再看看你们”便是一个侧影。？?
“你们再看看书”是一种寄予厚望的良苦用心。在《老师·好》这部电影中，于谦所饰演的老师一心把学生的前途放在心上，可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。看到班上有同学放弃学业，到处到街上去寻找他，用尽办法使他迷途知返；看到班上的学生安静同学利用自己的时间为其他同学进行高考复习，担心影响她的学习而强烈反对，与此同时，还免费给这些同学上课；看到高考临近，要求学生停止一切课外活动。但是关婷婷同学不顾反对，坚持带领同学们参加比赛，为老师夺回第一名后，他邀请同学们到家里吃饭，讲述自己的北大故事。所有的一切，都是这位老师，也是现实生活中千千万万个老师为了学生的成长用心奉献的真实写照。？?
“我再看看你们”是一种难以割舍的情怀。一届又一届的学生从中学校园走出，走进象牙塔，走进社会，而老师一直留在校园，送学生离开，也盼望着学生常回来看看。如果说学生是箭，那么老师是弓，箭在磨炼中逐渐变得坚硬笔直，而弓也鼓足了劲，让自己充满力量，从而箭才能射得更准，抵达目的地。让箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，与此同时，看着箭的远去，也难免有一丝失落与不舍。？?
“你们再看看书，我再看看你们”更是一种师生之间的深厚情谊。“教育是一棵树撼动另一棵树。”而能起到这种真正的撼动力量的，唯情感莫属了。情感由人产生，并且在人与人之间流动，而这一流动会闪烁着夺目的光芒。“桃李不言下自成蹊”，所有的付出，都在春风化雨 是春华秋实的回馈，带来的是满足；是把感动记在心间，跃然于纸上；是爱的传递，“长大后我就成了你”……无论是哪一种，这种情感都是当今浮躁而又功利的社会中无比珍贵的东西。？?
或许，我们还会看到教育中的一些令人惋惜的现象；可能，我们也会见到社会中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，这些年来，随着尊师重教的提倡，师生之间的良性互动越来越多，也越来越多的优秀的高校毕业生愿意进入到这一领域来发光发热，为国家之根本——教育事业做出自己的贡献。尽管任重而道远，而我们一直走在路上。？?
毕业前的最后一节课，一句“你们再看看书，我再看看你们”中所蕴含的情感打动了人心，又引发了许多感慨。？
母亲躺在医院的病床上，双眼紧闭，嘴唇乌紫，她中风的脑子迷迷糊糊的，已经3天了。前两天，母亲的床前是没有人的，而今天，她的3个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉，倚着床，盯着母亲，眼里有一种攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛等待着什么。
病房的门被推开，一个声音叫道：“3号床，准备记忆移植。”护士的话音刚落，3个人几乎同时一跃而起。
他们3个人将同时移入母亲的记忆，原因很简单，眼看着母亲快不行了，他们私下开始讨论分遗产的问题。但由于母亲突然中风，什么话也没留下，加上3个人以前从未照顾过母亲，对母亲有多少财产谁也不知道底细。
“记忆移植进入程序。”随着医生的话，3个人立即在大脑里开始了搜寻：……一间阴暗的小屋，潮湿，肮脏……沾满油渍的锅台，落灰的橱顶……这不是母亲的家吗？这样陌生，却又熟悉。老大心想，当自己含冤入狱时，是母亲四处奔走，解救了他；又是在这间屋里，他休养了一年，然后自己找了媚子当老婆。媚子逼着他抢占了母亲的堂屋，把母亲赶进了这间破房。从此，自己就再没有踏进这破屋门槛。
小妹开始了“回忆”：……腹部的痉挛，巨痛袭来，生下一个血糊糊的孩子。这孩子的双眼被血糊了个严实，睁不开。有人低下头，在孩子眼上一口一口地吮，吮了七七四十九天，血淤散尽后是一双明亮的眼睛……这不是我吗？妈说过我小时候眼睛睁不开，原来是这样。小妹的心一阵抽搐，正是这双眼睛，给了母亲多少白眼。
小弟脑海中闪出这样一幅图景：在自己家里，媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却在门边的一张小凳上，手里拿着一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天，母亲来自己家住的那些日了。我忙得不着家，原来小蓓是这样对待母亲，难怪有一天回家看见母亲在擦眼睛，我问她，她还说没什么。
3个人都在“记忆”中泪眼模糊。他们都“回忆”到了一个大包裹，土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门，找到那个包裹，令他们大吃一惊的是，包裹是一双双崭新的保暖鞋，大大小小的，红红蓝蓝的。他们用哽咽的声音数着：“一双、两双、三双……”
穿行在悠悠菊香中，想起了陶潜的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”不禁赞叹陶潜的诗，更仰慕他的为人。尘世的喧嚣与忙碌让人争功夺利，人们喜欢身边的掌声，喜欢在众人之中锋芒毕露，喜欢全世界的目光都倾注到自己身上，最后只把自己弄得疲惫不堪。生活像喧腾、汹涌的海面，风平浪静过后，发现原来静静的也是一种美。淡淡的生活，淡淡的人生，未尝不是别有一番风味。
过一种平淡的生活，淡是一种人生味，它让心灵澄净，让精神伟大。爱因斯坦曾评价居里夫人说，她是一个真正的科学家。居里夫人虽然两次获得诺贝尔奖，却一点也不居高。她不被成功所阻步，而是在实验室中默默地工作，她是一只辛劳的蚕，吐出自己的丝，编着她的茧，心中守着一个坚定的人生信念，成就了生命的伟大和心灵的永恒。居里夫人在淡淡的人生中让精神变得伟大。
过一种平淡的生活，淡是一种人生味，让人品味生活的本真，接近人生的本质。陶潜“久在樊笼里，复得返自然”，他看惯了官场上的争夺，看清了社会的黑暗浑浊，看透了“蜗角虚名，蝇头微利”，于是他走出一种喧闹，走入一种宁静；走出一种世俗，走入一种淡泊。在淡泊中，他找到了回归田园的幸福，找到了自我，也找到了人生“真意”。就这样淡淡地，在轻快的慢板中，我似乎看到陶潜在悠悠的菊香中穿行，露出淡淡的微笑。
过一种平淡的生活，淡是一种人生味，它让智慧生根发芽。诸葛亮在《诫子书》中说：“非宁静无以致远，非淡泊无以广闻。”庄子宁愿做自由自在的乌龟，也不做笼中的金丝雀。一边是他渴望施展才能的雄心，只要登上相位，他的政治才干就可以展现；另一边是江水里的游鱼，没有功名利碌，但却有自由。庄子选择了后者，做一棵守护月亮的孤独的树。在淡泊中我看到了他的执着，他的理想，他的孤独，他的无奈，还有他的自由。庄子在淡淡的人生中找到了人生的智慧。
淡淡的人生里，有灵魂的伟大；淡淡的人生里，有生活的坐标。淡是一种人生味，让你品味什么是人生。