在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，
身心同发国之当强
人之身体，犹如一国，亿万细胞和谐共生，一个强大的人，不仅需有强壮的身体，还需拥有一颗强健的心。国，亦如是。
毛泽东曾于《新青年》发表文章，指出“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，为何？“吾生而弱乎，或者天之诱我，以至于强，未可知也。”伟人的一句“未可知也”将话说到是与不是之间，不免令人深思。
正如其所说，天生强大并非真的强大，只有天生要强才是真正的强大。那些先天残疾的人中不乏凭借强大毅力登顶珠峰者，霍金、张海迪、贝多芬等人更是诠释了什么是身残志坚。的确，人的身体可以羸弱，但心灵却一定要坚毅有力。伟人表面说的是身体，其实质上强调的正是“诱变至强”的“天”，这不是“上天”，更多的是“天性”——一种心灵上的力量。
这个道理对于当时的中国同样适用，古老的中国历经沧桑，从翩翩少年到鼎盛壮年，终究迈入了老年，迟暮的身体正遭受着列强的侵害，更为致命的'是，它的内心不再如从前那般蓬勃有力，闭关锁国让它失去了新的营养，***侵蚀使它日趋麻木，这时的中国，当真称得上体弱心微。
这具庞大的身躯就要倒下了吗？不！无数民众开始觉醒，无数“真人”开始探索救亡之路。正是这种从心底迸发出的强大力量，才赋予中国涅槃新生的希望。
正如毛泽东曾说：“文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。”无论是心灵，还是身体，只有同步协调，一个人、一个国家才能健康发展。一个没有思想的人无论如何强壮不过是一个肉身的傀儡，而只有空洞思想的人又如何践行“真理”呢？王阳明十年龙场悟道，褪尽铅华，终是明悟“知行合一”，他一方面强其内心，创立阳明心学，同时强身健体，开弓拉箭中红心，屡次沙场建功勋，真正做到了“文明精神，野蛮体魄”，成为华夏后三千多年里唯一可称圣贤之人。
毛泽东将名为《体育之研究》发表在《新青年》文化杂志上，本身便带有强烈的象征意义——心灵的成长与身体的强健本就一体，不同的是体育打磨身体，而思想打磨心灵。体育之效，在于使不明之目明，让不聪之耳聪，让人对这个世界有更深、更敏锐的认识，进一步提升自己的内心，反过来更好地服务于体育。如此循环往复，弱者可以增益其能而成强者。而所谓生而强者若是滥用其强不思进取，也终有一日会沦为弱者。这一切，未可知也，但，亦可见也。
鲁迅说：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”身为当代青年，我们是国家的新鲜血液，更应承担起自己的责任，强己身，健国躯，明己志，振国心，以伟大先贤为榜样，读万卷至理以识人，行万里远道以炼己。
身心同发，则人健国康，国之当强，吾已知矣。
刚健笃实，辉光日新
体育之效，即筋骨强，方能气力雄。生而强者欲恒强，不可滥用其强。生而弱者欲自强，亦不必自悲，还须勤自锻炼。于其今者，何如？《易》云：“刚健笃实，辉光日新”。
毛泽东在《体育之研究》中有言：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”。育人先修身，修身须育体。
现代体育科学中的“渐进力量训练法”通过一定强度的持续训练，重塑肌肉纤维，让强者巩固体质，弱者塑造体魄，改善肌肉状况，达到长效的修身效果，实现强弱转化。不啻微芒，造炬成阳。与此同时，使体育锻炼还重在适度，尊重身体的规律，若运动过激，超过生理极限，反而会使身体受到损伤。即便强者也不能肆意，否则就会“转为至弱”。因此，体育活动时还需铭记不偏不倚，中庸中正之道。除此之外，体育活动常与磨砺、竞争相随，如刻苦钻研，勇攀高峰的中国女排，追求更高更快更强的奥运健儿，他们克服先定论的桎梏，不论强弱，天诱其强，如此，也就不难理解体育对增益情志方面的育人之用了。体育强则中国强，加强体育锻炼，培养刚健体魄是实现国家强盛、民族振兴梦想的重要途径。
强者不必自喜，弱者不必自悲，还需厚植自己，笃实致远。
1917年，正值中国内外交困之际，毛泽东发表此文除讨论体育之效外应还有振奋众人之意。浅水喧闹，深潭无波。党员先辈们领导群众披荆斩棘，百折不挠，不断坚定能力与信念。厚积革命果实，最终实现民族解放，达到由弱小到强大的。飞跃。强弱转化颇有马克思主义的矛盾观之意，而马克思主义又以实践为第一前提，即知行合一，理论联系实际。作为当代青年，我们需继承前辈先进经验和理论成果，笃实以致远。不论强弱，都能脚踏实地，坚定志向，博学修身，强健体魄，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史进程中实现人生价值。
《礼记》：“百舸争流，奋楫者先”。面对百年未有之大变局，强弱之势变化莫测，我们又应如何自处，我的建议是“辉光日新”。
辉光日新，即自己各方面的能力日有长进。强者难以恒强，弱者不甘恒弱。从个人层面来看，我们出身不同，天赋各异，面对全民“内卷”的时代，我们既然无法改变时局，只能强健体魄，提升自己，以强悍的心智迎接时代的考验。从国家层面来看，我们如今所站在的土地，已经不似百年前般那样弱小，祖国已经越来越向世界舞台中央靠近。尽管如此，我们切不能自喜，还须居安思危，还须辉光日新，大力贯彻体育强国、科教强国战略，提升我国软硬实力与综合国力，神话体制机制改革，防范黑天鹅事件。同时，达则兼济天下，强者可以帮助弱者，弱者可以受助于强者，个人之间、国家之间绝不是零和博弈，集体的辉光日新是共同进步，不断向更高更好层次前进。
今者，身体刚健，心怀笃实，辉光日新其德，未来可期矣。
深耕体育沃土，高擎复兴大任
古罗马诗人朱维纳利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身体。”诚哉斯言。时代嬗变，晷刻渐移，无论是滚滚历史红尘中的哪方征途，“体育锻炼”四字都尤为铿锵有力。因此，依己拙见：欲文明其精神，必先野蛮其体魄，方能肩载复兴大任，任重而道远。
曾有世言于耳：“我身已强劲不可屈，何必于此多多费时？”毛泽东在《新青年》有言：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”强者弱者不过是出生之时暂且的差别，强者因强懒惰懈怠，沾沾自喜，孰谓不可落入“小时了了，大未必佳”的囵圄之中；而弱者因弱奋发图强，徐徐谋之，谁焉知不可开拓“朽木细琢亦成才”的漫漫人生路。强者不自喜，以先天之强劲优势更上一层楼，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以贯之，徐徐图谋，以一率众，以众领万，方是蓄力于民族复兴的葳蕤春潮的最佳姿态。
且引体育之活泉，灌树人之沃土。中国女排在赛场上飒爽英姿，巾帼不让须眉。扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏的。女排精神激起多少莘莘学子心中的万丈豪情。体育不仅是健儿们在赛场上为国争光，彰显大国本色，也是平凡日子中的一份“标配”。以体育精神之奋斗不息滋养万众心中的自立自强的青春幼苗，调感情，强意志，从濯洗灵魂而起，受益的是中华民族的未来。
揆诸当下，当代一个个“葛优瘫”“宅男宅女”等网络热词，笔墨调侃又具讽刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以运动锻炼，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？时代的接力棒交到我们手中，我们当具备蓬勃昂样的生命张力和刚健奋发的精神，无畏冷气，勇做时代弄潮儿。
“道虽弥，不行不至，事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪。做新时代的逐梦人，行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。
君子以自强不息
渐近中午，太阳将操场照得有些滚热。操场边的树上，有蝉在长鸣，有鸟儿在叽叽喳喳地叫唤。
此时，一轮长跑正在进行。“加油！加油”的喊声此起彼伏。同学们嚷着，喊着，也有的跟跑着，现场热闹非凡。
这是我们班期末的一场长跑测试。而我，也在这轮1000米测试的长跑队伍里。我已经嗓子发干，腿也觉得迈不起来了。但在这“加油、加油”的喊声中，我却感受到了一种力量。是的，在体育上，我仿佛天生是个弱者，以前的每次长跑，我差不多都是最后一个抵达。为了让自己的长跑成绩提高，从这一个学期起，我几乎天天都要坚持长跑锻炼，几乎每天都要寻求进步。今天就是检验我锻炼的成果了，我又怎么能够落后呢？
我的脚步快了起来。我听见朋友们给我“加油”的声音更加热烈！离终点线大概还有100多米时，甚至还有几个同学在场外与我陪跑。在我和陪跑同学的一片大汗淋漓中，我真的有些感动。
在加速的脚步中，我看到一个矫健的身影迅速冲过终点线。然后看见他快乐地高举双手，接受着同学们的欢呼！那是张兵权！我分明地看到他脸上的微笑了！张兵权的体育在我们班可算得上优秀的学生了，无论是在学校，还是在家里，他都一直坚持锻炼，我好几次长跑锻炼都遇上他了呢，他得第一，毫不为奇。
“第二名，李特！”还没等我完全反应过来，前方又传来一阵欢呼声。“他怎么会得第二名？”我却分明听到身边一位同学在嘀咕。是啊，谁都知道李特平时长跑并不拔尖。上体育课总是懒懒散散。可是最近不知怎么了，就象变了个人似的。，学校操场上早晚几乎都能看到他锻炼的身影。原来这就是他锻炼的结果。我真为他的进步感到高兴！
“尚十，第五名！”我正想着，耳边传来一阵热烈的掌声！抬头看时，老师正笑眯眯址看着我呢，同学们的目光也集中在我的身上，这让我本就涨红的脸更加通红了。
哦，我的努力终于有了收获。我一下子瘫坐在赛道旁边。眼睛的余光中，我看到王俊凯正气喘吁吁地跑过终点线。王俊凯？他以前不总是长跑第二名吗？这次怎么……回想起来，其实并不奇怪的。据说他这个学期几乎每天都要睡到很晚才起床，好几次上学都迟到了呢。不光如此，这一学期，他还胖了不少，跑不了多久自然就气喘吁吁的。此时，再看王俊凯，虽然也和我一样瘫坐在赛道边草地上，但他的头却深深地低着，怕是恨不得找个地洞钻下去吧？
长跑检测结束了。可是我却久久不能平静。毛泽东说，“生则强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”于我以及我的那些同学，不正说明这个道理吗？《周易》云：天行健，君子以自强不息。这句话告诉我们，不管顺境、逆境，不管是生而强，还是生而弱，我们都不应该停下脚步，都应该保持积极向上的精神。自强不息，不仅超越别人，更应该超越自已。
天行健，君子以自强不息，人如此，国家不也如此吗？
自强则胜
张君宝落魄流离，幸得郭襄相助，可暂住其家。二人分别之际，君宝突然豪气中生，男子汉大丈夫，何不自食其力，铸一己之长。仰天长啸，炼就一代奇侠。
不卑不亢，自强不息，方为弱者跃迁之道。
当嘹亮的汽笛带着晚清的幼童们来到未知的土壤，那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着。身后是大清王朝，山河破碎摇摇欲坠，眼前是世界上最先进的群体。这是不能承受的生命之重，是来自心底最深的痛。可年轻的灵魂并未在差距的沟壑中沉沦。他们摆平心态，不卑不亢，终成群英。
然而自强不息并不是弱者的专有属性。祸福相生，状态均是暂时性存在，倘强者奉行躺平主义，或是骄矜自傲、故步自封，强弱倒置也只是时间问题。试看大清帝国，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思进取，国门封锁的那一刻就注定了这个国家未来的坎坷波折。舍叹息之外，更无他言。暂强者不恃才，暂弱者不颓唐，才能成为一棵俊挺的橡树，永葆铜枝铁干，尽览流岚虹霓。
生而为人，但求生命的意义，而自强不息恰是意义升华之举。“强者自渡”，内在的精气神是向上的姿态，灵魂因此满溢着鲜活生动的面貌，在泥沼里尚能畅然歌舞，于井底亦可仰望星空。当坚强的信念唱响寰宇，四处回环的，是自强者心中最美的韵律。
然而不服弱并不代表苦撑，暴虎冯河死而无悔者，充其量只是有勇无谋的'一介武夫。不知轻重，无自知之明者不顾以卵碰石的后果，则很可能以子路式的悲剧告终。这就是大先生极端不建议徒手请愿之故。临事而惧，好谋而成，才是作为智者理性的体现。他强任他强，清风拂山岗，适可而止的服软也是自我悦纳的表现，而这就要求过人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁无措，而是沉稳从容，既可金刚怒目，又不妨菩萨低眉。这其中不只是对自我的充分认识与对得失的客观权衡，更展示了大度辽远的格局、勇于负重的气魄、不卑不亢的尊严。灵活地进行自我提升，稳中求进，非但不是软弱与优柔，反而会以曲线之路走向山峰。
天将降大任于斯人，身处时代旋流，吾侪当自强。无论环境如何风云莫测，所处都是钟灵毓秀、鸾翔凤集之地。青年人要以青春的姿态，稳健前行，负芒披苇，不辞风雨日暮。
先飞的笨鸟，终会翱翔云天
仰望苍穹，雄鹰之所以能振翅高飞天际，是它曾穿越千百次风雨。俯瞰大地，独木亦能成林，是它把根深深扎下数十米。一个人的成功，背后是无数汗水的汇集，是跌倒后又一次次坚强站起，是经过无数次地锻打，终于淬炼成钢。
天生一副好牌的人，未必能赢在最后；而赢在最后的人，一定具有这样的品质：不抱怨、不认命、不放弃。
写出《假如给我三天光明》的女作家海伦。凯勒，幼年因一场疾病丧失了视觉和听力，但她顽强地与命运搏斗，终 她曾说：“我一直哭，一直哭，哭我没有鞋子穿，直到有一天我遇到一个人，他连脚都没有。”面对命运的打击，海伦。凯勒没有一味抱怨，她深知，抱怨只是损耗生命，并不能让自己强大。同样是身体残疾的中国作家史铁生，他大半生都坐在轮椅上，但他同样不抱怨，而是怀着深深感恩，去面对生活。他的作品《我与地坛》，激励了无数人，影响人们面对生命的。无常，而做出深刻反思：在生命有限的长度内，我们该如何拓宽生命的宽度，耕耘生命的深度。
残奥会上，腿上装着义肢的运动员，他们健步如飞，用速度与激情创下一个个奇迹，也收获了全人类对他们的致敬与喝彩。他们自强不息、顽强拼搏的意志，坚韧不屈、勇于挑战的精神，让我们懂得：不认命，就可以逆天改命，不服输，就能赢得精彩。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”漫漫人生征途，十年寒窗苦读，每个莘莘学子也许都有这样的自我怀疑的时刻：我是不是不够聪明？我是不是天资不如别人？我是不是怎么努力都不能实现我的理想？也许很多人都曾认为自己是一只“笨鸟”。但如果“笨鸟”一直不放弃飞翔，一直更加刻苦地锻炼，我相信，终有一天笨鸟也会翱翔天宇，俯瞰九州。王羲之如果不是每天苦练书法，天长日久，涮的笔都将一池水染成“墨池”，也许他终其一生都是一只“笨鸟”。郎朗如果不是从幼时开始练琴，每天高达十个小时以上，也许他现在和很多人一样，钢琴只是一种业余爱好。“笨鸟”之所以终有一天一鸣惊人、一飞冲天，是因为他们不管遇上怎样的艰难险阻，都会咬紧牙关、坚持没有放弃。
孟子曾说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人生就是一个不断增益其所不能的过程。没有谁是天生的强者，天赋异禀者若后天不精进不努力，可以方仲永为鉴。没有谁一世都会是“笨鸟”，只要你不抱怨、不认命、不放弃，先飞的笨鸟，终会翱翔云天。
自强不息力筑英才
“天行健，君子以自强不息。”现代社会对物质生活的极大满足和对人的过度呵护似乎正逐渐蚕食人强健的体魄和坚毅的精神，孱弱的灵与肉时有崩塌之危机。笔者以为，若要光复人类之尊严，重铸奋发向上的社会意识，凝聚国家力量，唯有人
相较于过去，于今自强的主体更多在于青年。
分辨强者与弱者，一方面“天赋论”仍占据主要地位。大多数情况下，“人非生而知之者”，人们往往并非生为强者。强者自然拥有更多实现人生价值的可能，但若滥用其强，反而 弱者难以得到小几率的上天眷顾，难道就只能自甘处于弱者之众？非也。正如尼采认为“强力意志”贯穿生命的本源，人本能地具有慕强心理，为了展现生命的尊严，必须拥有永不枯竭的生命意志作为支撑，即为自强之心。弱者心自强，他们不允许命定局限成为自我约束，故推进强弱的转变，实现人的尊严必须秉持一颗自强心——勇于走出舒适区，磨砺自己的身体和意志，才是健康而完全的人。
与此同时，自强的人类群体方能聚合成良性发展的社会，进而构建强有力的国家力量。人作为不可或缺的社会因子，自然承担着引领社会的历史重任和社会使命。溯流徂源，早在民国初年，积弱已久的中国社会早已暴露出弊病良多。本应身强体壮、意志坚定的中国青年却被笼上“东亚病夫”的阴云，中国政府也因此唯唯诺诺，毫无底气。值此紧迫关头，毛泽东发出“增强体育锻炼”之强烈呼告，振聋发聩。然而“弱”病非朝夕能医，鲁迅深感“医治灵魂”之重要性，毅然弃医从文，奔走于新文化运动的风口浪尖，唤醒昏睡的中国社会，激励觉醒的中国雄狮以强者之态屹立世界之林。实现中华民族伟大复兴，深入参与当今世界之大变革，唯有自强者。
那么，何为自强者应走之路？以笔者硁硁之见，“弱”的认识与自我评判和社会认同有紧密联系。既然人并不能生而为至强，也不能生而为至弱，人要实现强与弱的`转变，根本上应当对自己有清晰的认识。过度的悲观将把人类引向尼采预言的“末人”，同时过溢的自我意识也符合陀思妥耶夫斯基对“地下室人”的定义，超越“正常的自强之心”的范畴，成为一种扭曲的病态敏感，反被其所害。因此，我们应依靠主观能动性实现强与弱的转化，兼顾身体与精神的必要锻炼，成为真正的自强者。
“命定的局限尽可永在，须臾的挑战却不可或缺。”强弱之变重在你我的自强之心，吾辈青年必奋发向上，自我锤炼，以强壮姿态面临时代挑战，有一番作为。数风流人物，还看今朝！
泱泱华夏，一撇一捺是自强
何为“体育之效”？毛泽东在《新青年》发表的《体育之研究》一文中指明其足以使生而“强”者转为至“弱”，亦足以使生而“弱”者变而为“强”。
“泻水置平地，各自东西南北流”。不可否认，人的体魄生来有强弱之别。但这绝不是一成不变的。“强”者自恃其“强”，滥用其“强”，体育锻炼日益懈怠，身体每况愈下而不自知；而“弱”者通过主动的锻炼，“增益其所不能”，就能实现“野蛮体魄”，由“弱”到“强”的质变。为了实践这一主张，毛泽东读书时曾组织同学爬山、远足、游泳，在惊涛骇浪中，锻炼身体，磨砺意志，写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句。
由此可见，弱强之变，事在人为。生而“强”者应持谦卑之心，不可因暂时的优势而跋扈。而生而“弱”者亦当持上进之心，不可因一时的不敌就麻木，应有“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的清醒觉悟，有“浅滩卧龙终得水，倒海翻江立乾坤”的自信，勤能补拙，奋发图强。而这一种不认命、不躺平、不放弃的体育精神对于一个人，乃至一个民族都意义非凡。
生而为“弱”，这锻造了一个人的。精神韧劲。古有“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，他们身处弱境，历经磨难，却终成中华民族之“脊梁”，名垂青史。今有衡水学霸张锡峰在《超级演说家·正青春》演讲“我就是一只来自乡下的土猪，也要立志去拱了大城市里的白菜”，一石激起千层浪。我们看到了他不甘为“弱”者，立鸿鹄之志、有不屈之心，改天逆命的决心与豪情。这正是一个“强者”的姿态。
发奋图“强”，这彰显了一个民族的精神品格。回首百年历史，中华民族从跌倒了到站起来，富起来、强起来的民族复兴之路就是对此最生动入骨的诠释。由强至弱，只在一念之间。清王朝沉溺于天朝上国的鼎盛光辉，闭关锁国，坚船利炮轰开国门之时，开启了中华民族的至暗时刻。但，由弱变强，尽在奋斗砥砺跬步间。中华民族不畏艰险，勇毅向前，慎终如始！在中国共产党的领导下，我们在山河破碎时浴血奋战，在时代发展时与时俱进，凭着“雄健的精神”冲过坎坷，终在历史洪流中屹立不倒，挺立潮头。反观当今国际社会不断抬头的单边主义，自恃其强，在末微处压迫“弱”者，自身转为至弱而不自知，终有被反噬之时。
强弱有变，时代有变，世界有变。我们深知“越是接近民族复兴就越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪”。但泱泱华夏不惧风高浪急，只管勇毅向前，齐心协力，一撇一捺写好“自强”二字。我坚信，明日之中华必将屹立于世界民族之林，且听龙吟！
信任
信任是一缕阳光，照亮整个混浊的大地；信任是一阵清风，吹拂着万物；信任是一种芬芳，点饰着人间；信任是……
记得前不久语文老师教我们一篇文言文《蔡勉丹坚还亡友则》，大概意思是这样的：古时候有个叫蔡磷的人，朋友把千两百两寄放在他家里，没有立下字据，不久朋友便不在了。蔡磷还坚持把钱还给并不知道这件事的'友人儿子，学过之后，我心里不禁像打翻了五味瓶一样——酸甜苦辣咸都有，真不是滋味。再看看我们现在生活的这个社会，真是让人钦佩古人的勇气与道德啊！
友谊需要信任
“你是不是偷了我的钢笔，那可是我刚买的高档货啊！”“你，我只不过昨天跟你借了一小会，今天丢了就怀疑我”“不是，我也只是问问你而已。如果你真的拿了，你现在就还我，我们朋友还有得做”“你…。.你，我们绝交”“钢笔还我”两个人就这样吵了起来，老师调节他俩的情绪后，最终在地板上捡到那支钢笔。原来钢笔是不小心落下的，他们低着头，红着脸，惭愧无语。如果友谊多一点点信任，少一些怀疑，那还会如此尴尬吗？
亲情需要信任
“你怎么这么晚回家啊！在外面鬼混？”母亲盯着儿子大吼道。：“没有啊！你怎么会这么想呢？今天是老师讲科拖了一些时间。所以……”儿子冷静地替自己解释着。“是啊，别人都说正处于青春期的孩子总叛逆，反正随你啦！”母亲摇了摇头。“你怎么可以这样不信任我。不信你拨我们老师电话啊！”儿子难过极了，把脸甩向一边，随后母亲拨通了老师的电话，“对呀，刚才我讲课耽误了一些时间，所以他才这么晚回家的，噢，真是对不起了……”原来真的如此。母亲愣住了，呆呆地站在原地。儿子叹了口气，“砰”的一声门关上了。如果亲情之间多点多点信任，那会如此吗？
爱情需要信任
“你怎么每天都加班啊？”妻子疑惑地问。“哪知道，老板要求！”丈夫回答得很平静。“是吗？你可不要抛弃我们母子俩”妻子紧张的说。“嗯”丈夫转身离去。妻子四处跟踪打听，才发现丈夫真的没欺骗她，“你为什么不信任我？”丈夫大叫。“我……”妻子低着头，什么也没说。如果爱情多点信任，电视上也就不会出现那么多的夫妻官司了。
信任，愿你化作一股风，唤醒生活在迷茫世界中的人们吧！
自由
我有一个假想，关于自由，在一处祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，欢闹嬉戏，那是自由的乐土。
我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。
我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。
自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。
关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的`我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的逐渐消失。
自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生；而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。
关于自由，没有太多绝对，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊失去自由。
语文，让生活更美好
当前语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践，我以为，三者并不冲突。前两个途径是为了更好地让语文知识内化，更有利于让语文投入到社会生活实践中去。语文素养培养的生活化需要我们去重视，让语文更“接地气”，让文学素养更加切实、深刻地影响我们的生活。
可是，当前语文教学陷入了一个死循环：为了语文而语文。语文教学为了一个标准答案而僵化，甚至扼杀学生的思维创造力和想象力，可谓是背离了语文教学的初衷。
教育纪录片《盗火者》对语文教学进行了深刻的剖析和解读。其中，作家周国平提到了一个令他啼笑皆非的故事：一个朋友家的女孩子在学校做到了一篇以他的文章改编成的阅读题。当他亲自去做那篇阅读题时却惊讶地发现，其中的某些题目自己也无从下手，成绩还不如那名女孩。谈到这里，周国平显得格外无奈和担忧：难道我们的语文教学就成了一门为了考试的学科？作家情感的表达和烘托仅仅是考卷上固定的答题模式？如果语文只是试卷上的答案，怎么可能走进学生内心，甚至让生活更加美好？
这种语文教学的尴尬境地值得每一个语文教育工作者反思。在这个全球化高度发展的时代，一方面是外来文化的强烈冲击，一方面是我们国民语文素养的滑坡以及语文教学与生活的脱节，长此以往下去，我们的文化实力如何和经济实力同样强大的发达国家相匹敌？一个国家的精神食粮不够分量，多少钞票都拯救不了没了文化脊梁、文化精神的软塌塌的国家。所以，让语文生活化的重任需要得到重视。
从个人层面来讲，学习语文的`过程，其实是一个在书香中沉浸的过程。享受在浮华尘世难得的安宁之中，在精神的王国里，自己就是国王。佛曰：一沙一世界，一树一菩提。我们是尘世中微小的一粒尘埃，却可以在精神的王国中唯我独尊，享受不被人束缚、自由自在思考的快乐。
帕斯卡尔有言：人是会思考的芦苇。也就是说，人之所以为人，正是因为能有着自己独立的思考。一个在工业化社会被异化了的“流水线上的肥皂”，称不上是拥有独立人格的、完整的人。语文对于人情感和思维的培养，使人的灵魂和思想更加独立，完整。
看似是无用之学的语文从功利主义角度来讲，确实不会带来财富的极速膨胀。因为，语文学习是一种情感的陶冶，类似于修行，对个人心性的修炼更为重要。当我们把视线放远就会发现：国民语文素养的成功培养会是一件功在当代、利在千秋的大事。语文，让个人与国家生活更美好。
守强健之躯，待山花烂漫
一径长途，芳馨氤氲时自待撷英之念，逶迤迂回处亦引神往之思。
当我于历史的幽径穿枝拂叶，跨越晨昏晴雨，走过中华百年历程，是一位位先辈以刚强的血肉之躯托起一轮曜灵，照亮前方通衢。逾坎壈摧折，转强弱之变，且让我等守强健之躯，于待我之时，伴踏踏跫音，蓄力而发。
秉初心，掌脉搏，于时代洪流中劈波斩浪。
千年前，纵横家鬼谷子曾有言曰“察势者明，趋势者智，驭势者独步天下”。诚然，中国既已明确其发展目标为实现中华民族伟大复兴，而复兴之意即为强—弱—强之意。这亦是变化，中国百年之发展机遇恰在其中。坚持和平崛起的中国，顺应了和平发展的时代大势。相反，号称“世界警察”的美国，一直依仗自己的国力优势，处处插手，时时干涉他国内政。老子曰：“强梁者不得其死。”中国初心历久弥坚，我们始终清醒，遵守“中国永远不称霸，永远不搞扩张”的承诺。而当此之时，新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开天辟地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹。
重育身，守健格，于一径长途待山花烂漫。
毛泽东曾有言，体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修而收效远。揆诸当下，近年来，中小学体育课被占用的现象数见不鲜，学校运动会上，再难见强度稍高运动项目，中国青少年的`力量，速度、耐力等多项指标下降，身体素质令人担忧不已。人们常说“身体是革命的本钱”，以“东亚病夫”之态，何以担时代重任，拥抱曜灵杲杲的明天？发展国民教育之体育，增强人民体质须重当下。
岁月在更迭，青年会老去，但由青春吹响的集结号经久不息，嘹亮而清澈。守强健之躯，转强弱之变，可待山花烂漫之时。
吾辈当自强
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”时年24岁的青年毛泽东，对于体育之于生命改变的思辨充满着强弱互转、生生不息的生理科学和哲学原理。
他不单是谈体育，他对生命成长的规则与次序的审察，恍如一束光穿过百年历史烟云，让我们更加清晰地审视个体、国家、民族自立自强背后的精神力量。
对于个体，那是“天行健，君子以自强不息”。古今中外，诸如孙膑、富兰克林·罗斯福、霍金、海伦凯勒、华罗庚、张海迪的励志故事不胜枚举，他们在残酷的苦难或疾病面前，没有屈服，凭借着惊人的毅力和矢志不渝的奋斗一步一步由弱转强，攀上人生的顶峰，实现了“目不明可以明，耳不聪可以聪”的伟大逆转。
对于国家，那是“地势坤，君子以厚德载物”。“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”回望我们国家的'发展史，从站起来、富起来到强起来，从来不是滥用其强，而是与世界各国本着和平共处的五项原则，本着构建人类命运共同体的美好愿望，本着与周边睦邻友好的大国外交，贡献着中国方案、中国智慧和中国担当。反观以美国为首的西方势力，不断对我国及其他国家发难，自恃其强，一味地打压制裁其他国家，也必将走向日益没落。这便是物极必反的客观规律，也是“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱”阐明的道理。
对于民族，那是“自助者天助”。翻开近现代中国史，中华民族也曾经被西方列强嘲笑为“东亚病夫”，“落后就要挨打”那是血的教训。我们国家一步一个脚印实践着体育强国、教育强国、科技强国、军事强国等一系列强国战略。从“东亚病夫”到民族富强，我国真正践行着“而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”。
不难看出，于个体、于国家、于民族，强弱互转、生生不息的哲学之道是互通的。这种生命体育观，即使再过百年千年，它依然会闪烁着光芒。作 吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”时时告诫自己，以青春之力，擎起中华民族伟大复兴的火炬，逐梦新时代，建功新时代，礼赞新时代。
两种态度
左边的学生是一个勤奋好学的学生，他努力学习，父母也对他要求很严格。每次考试如果他取得满分，父母都会表扬他，鼓励他继续努力。但如果考试只得了98分，父母会鼓励他找出问题所在，帮助他提高，而不是责备他。
这位学生学习成绩一般，父母对他的要求也不算严格。如果考了55分不及格，家长会适度批评他；而如果考了61分及格了，家里人会表扬他。
我觉得这是家长对自己孩子学习的两种态度，截然相反的两种态度。左面的就是要求过高，觉得自己孩子必须是一个完美的小孩，不允许出一点错误。右面的父母的态度就是比较宽松的一种，只要过了及格线，就没什么大不了了。
其实截然不同的两种态度，对孩子也会造成很大的影响，处于青春期的我们，如果遇到左边这种情况，性子急躁强硬的人很容易丧失信心，“98分还要打我，那我上学还有什么意义，考满分的意义就是为防止挨打吗？”
家长们对学生的学习态度有着重要的影响。有些家长过分溺爱孩子，对学习要求不高，只要过了及格线就心满意足。这种态度会让孩子形成懒散的学习习惯，认为只要勉强及格就可以了，不再努力提高自己。这样一来，学生的学习态度会逐渐变得漫不经心，严重影响学习效果。
中国现在大部分家长对待孩子学习成绩的'态度各有不同，有些家长过分关注孩子的学习成绩，时刻督促、要求，甚至施加压力；而另一些家长则相对放任，不太在意孩子的学习情况，对孩子的学习成绩没有太多要求。实际上，家长们可以在这两种极端之间寻找平衡，给予孩子适当的关心和指导，同时也要尊重孩子的个性和兴趣，不过分干涉和压力，这样或许可以减少学生之间成绩的差异。
花开有声
每一种草都会开花，每一种花都是一种草。
草开花，花开有声。
——题记
见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默而睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了沧海横流，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。
识尽了繁茂森林，郁郁葱葱，那一株小草却以渺小而柔弱的平凡，让平凡者开出绚丽的花朵。
每一种草都会开花，每一种花都是一种草。
伟大与平凡本来并不矛盾，人人都可以有“九天揽月，五洋捉鳖”的气概，可以有“金戈铁马，气吞万里”的雄心，可以有“剑锋所指，所向披靡”的壮志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你须向着你的目标前进，奋斗，拼搏，那么你的那一株草，才会花开有声。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都会开花，而每一朵花也都是一种草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于风雨中，用脆弱的腰杆抵御大风，为的是什么？为了有朝一日可以绽放出耀眼的璀璨花朵。
他朴实得像块石头。
一个人，一匹马，一段邮政史上的传奇。
他过滩涉水，用20年的跋涉履行着一生的承诺——王顺友，一个普通而平凡的'邮递员，用自己的艰苦与顽强开放出人生最灿烂的花朵！
花开都是有声的，只要你开得绚丽；平凡都是伟大的，只要你平凡得伟大。
在平凡面前，请不要低头，不要沮丧。
如果你真是金子，今天的。平凡肯定遮掩不了你将来的发光！彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌苍鹰的迅疾？殊不知，你的蝶恋成双是何等浪漫！小溪，狭窄的小溪何必妒忌大海的浩渺？殊不知，你的潺潺流水是何等悠闲！ 不要羡慕伟大，平凡同样可贵，平凡还可以孕育伟大！就像每一种草都可以开花，每一种花都是一种草。
草开花，花开有声！
其实，生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少；同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才华、个性及风采，那么，你就没必要去仰视别人。
你，就是一道风景！你就是一朵黄灿灿的鲜花！
文明其精神，野蛮其体魄
鲁迅曾经说过：“一部《红楼梦》，经学家看《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”1917年四月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，而我从中看见了强大之道：一个个人、一个民族，一个国家，必先文明其精神，野蛮其体魄，方能成为强者。
体育可强壮体魄、锻炼心志，亦可积攒力量，成为强者。人的身体会天天变化，唯有体育能使其不断朝强大的方向变化。正所谓“苟日新，日日新，又日新”，体育，可使目不明者明，使耳不聪者聪。夏伯渝曾多次向珠峰发起挑战，屡战屡败，屡败屡战，在一次登峰时，竟失去了两条小腿。但他并未放弃，凭借坚强的意态，戴上假肢，重新开始锻炼，终于在2018年成功登上珠峰，69岁的
所以，真正的强者不仅仅是拥有强健的身躯，还需要有勇气、智慧与精神。古往今来，有人天生身强体壮、武艺高超，但仅有匹夫之勇而无谋士之略，滥用其强，不足为人道也；也有人运筹帷幄，有勇有谋，以已之强大推动人之强大、国之强大。古有周渝、霍去病等名将驰骋，征战沙场，保家卫国；今有钟南山、袁隆平等国土无双，为民请命，心怀天下，他们都是民族的脊梁，都是真正的。强者。
但强弱之间没有完全不可逾越的鸿沟，只有不忘初心，坚持自我，才能保持强大。至强者滥用其强，也有可能转为至弱；弱者勤自锻炼，增益其所不能，久之也可以变而为强。秦国，从小国到强大、统一六国，耗时一百余年，完成自古未有之大业，然而这么一个至强之国，15年后却难逃灭亡的命运；中国共产党成立之初仅是一个由几十人组成的小团体，可正是这样至弱的存在，不断探索、不断加以锻炼，完成了中国史上开天辟地的大事。如今，100年了，他们已壮大成几千万人的队伍，继续引领着中国走向至强。所谓：创业难，守成更难，但有了不忘初心、不断革新、坚韧拼搏的精神，就必定可以保持强大、守住成功。
少年强则国强，作 让我们不忘初心、知行合一，一同走向至强。
愿君深谙“强弱变”，长风万里正青春
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育研究》一文，论及“体育之效”，其提出的“强弱之变”的论述，跨越时空，令人警醒。斯人已逝，斯语千秋，金声玉振！我们作为复兴一代的“新青年”，理应深谙“强弱之变”之要义，让自己的青春蓬蓬勃勃，浩浩汤汤。
“身体是灵魂的圣殿，不论在那里供奉的是什么，它都应该保持强韧、美丽和清洁”，村上春树如是说。的确如此，健康的身体才是革命的本钱。青少年是国家的未来和民族的希望，推进他们的身体健康是建设健康中国的应有之义。
“文明其精神，野蛮其体魄。”毛泽东主席高屋建瓴，一语中的，以“体育之效”引领“新青年”，于我辈青年也是“心有戚戚焉”。“目不明”“耳不聪”又有何妨？因为“人的身体会天天变化”，只要勤用多练，保不准也会“目明耳聪”，甚或成为“千里眼”“顺风耳”！即使“目不能视，耳不能闻”，又有何妨？海伦·凯勒自幼双目失明，双耳失聪，但依然对生活饱含着热情和勇气，以坚忍不拔之志、自强不息之魂同命运抗争，以优异的成绩毕业于哈佛大学，她的'自传《假如给我三天光明》就是一种精神的宣言和告白。“体育”不仅是一种运动，更是一种精神，是一种尊重生命、挑战自己、自信攀登、勇敢无畏、积极进取的精神。
“体育之效”在“强人”，而非让“强者滥用其强”。“强者滥用其强”不仅仅是对世界的张牙舞爪，也是自掘坟墓，最终必将埋葬自己。“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，勇猛过人，破釜沉舟，被称为“一代战神”，你说强不强？然而，他坑杀降卒，血腥屠城，火烧咸阳……可谓“滥用其强”，最终“垓下被围”“四面楚歌”，落得“乌江自刎”的下场，令人唏嘘不已。一个国家何尝不是如此？古埃及、古罗马等文明古国曾经辉煌一时，但他们以“武力”去征服，靠“掠夺”来扬威，结果早已泯灭在历史的硝烟之中，只有中华文明延续下来。当今世界，战争的烽烟也是此起彼伏。有的国家，自恃国力强大，“以兵强天下”，势必会搬起石头砸自己的脚，此之谓“物壮则老，霸极必衰”。
强者不能恒强，在于其“滥用其强”；弱者不会恒弱，在于其“增益所不能”。强和弱的变化，或许不在一朝一夕，而要经年累月。强变弱，就如锋利之刀剑久而斫，不见其损日有所亏；弱变强，就如春起之苗，不见其增日有所长。强弱转化，往往是一个量变到质变的跨越。中国女排惊艳世界，然而最初的中国女排也不是天生的“王者”，而是一支弱旅，然而这支弱旅“勤自锻炼”，慢慢走向强大，铸就了一个又一个的辉煌。回首我们伟大的中国共产党何尝不是如此？历经百年，由最初的几个人到现在的九千多万党员的泱泱大党，一条红船从历史的深处驶来，乘风破浪，已经化 强者，不恃其强，谦虚不盈，不断成长；弱者，不甘其弱，补齐弱板，走向强大：这是每一个“新青年”都应奉行的金科玉律。
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。的确如此，“生而强”亦或“生而弱”都不能限定我们的人生过程和价值，“天生”不能注定命运，而如何定位自己的人生才是你的命运。古有“生而强”的秦二世，骄横放纵，被逼自杀；今有“生而强”的李天一目无法纪，锒铛入狱；古有“生而弱”的韩信，贫寒交迫，最终封侯；今有“生而弱”的“草根”们，不懈努力，人生逆袭。强而不喜，弱而不悲，“强弱”只是人生的起点，而绝不是人生的全部，生命的魅力就在于它的“未可知”。