每年高考过后，同学们最关心的就是高考语文满分作文，能够写出打动阅卷老师的满分作文，一定有着非常扎实的文字功底，
一天，几位淘气的学生为了看一看动物的内脏，把校长的宠物狗给杀了，新材料作文审题训练。校长非常气愤，处理方式却让人意想不到：罚学生画一副狗的骨骼图和一副血液循环图。闯了大祸的学生只得认真地画好了两张图交给校长。校长见学生认错态度较好，图形画得仔细，便免去了对他们的处分。没有料到的是，校长的惩罚竟然激发了学生对解剖学的极大兴趣。那位带头杀狗的“坏学生”就是后来获得诺贝尔奖的英国解剖学家麦克劳德。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
参考立意：
1、恰当的惩罚能让你化蛹为蝶。（从惩罚者的角度）
2、把惩罚当奖赏你的人生会别样的美丽。
3、兴趣是成就最好的老师。
4、最精彩的批评炼成就了最出色的孩子。
参考标题：
1、人生需要惩罚；
2、罚出的获奖者；
3、“惩罚”的魅力；
4、给惩罚插上翅膀；
5、惩罚是一种养分；
6、惩罚是金；
7、有一种美叫惩罚；
8、不割怎会长；
9、惩罚，成功的催化剂；
10、惩罚也能缔造珍珠；
11、享受惩罚；
12、罚亦有道；
13、有一种教育叫惩罚；
14、学会适当的惩罚；
15、惩罚亦有方；
16、与惩罚同行；
17、惩罚，千年的美丽；
18、惩罚让我们如此美丽；
19、正视惩罚；
20、揭开惩罚的面纱；
21、原来，惩罚可以如此美丽。
1、兴趣之花；
2、点燃兴趣之灯；
3、以兴趣为师；
4、兴趣，成功的双翼；
5、兴趣，你是我的最爱；
6、兴趣是梦想的翅膀。
六、阅读下面的材料，按要求作文：（60分）南通市高三一模作文
那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。
黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放�
静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩……
试以“勾践灭吴”这则材料为例：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，于是，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚。十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。材料学生都耳熟能详，依据这一材料，可以抽取以下观点：
1． 只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌；
2． 只有充满必胜的信念，才能实现自己的理想；
3． 只有坚持不懈，才能成就事业‘
4． 仅有良好的愿望是不够的，还应该有实际的行动，二者结合，才能到达事业的巅峰；
5． 自古雄才多磨难；
6． 忧劳可以兴国；
7． 苦难常常是人生的一笔财富。
如果运用上述材料分别证明以上七个观点，那么，作为论据使用时必须适当地调整重心，主要体现在描写的侧重点上，描写既可以通过细节体现表达中心，丰富文章内容，又可以彰显文采。一一对应示例如下：
1、 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，暗暗立下志向——兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽苦其心志，劳其筋骨，困乏其身，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。
2、 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，仅剩3000士兵，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现。信念是火，点燃奋斗之灯；信念是灯，照亮奋斗之路；信念是路，引他走向辉煌。靠着不屈的斗志，坚强的自信，他义无反顾地投身越国的恢复生产建设，富国强兵，终于灭掉吴国。
3、 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，为了实现这一目标，他卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。勾践亲自耕作，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。
4、 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的，但道路是艰辛的，他赈济贫穷的人，慰问死者的家属；屈尊下顾，亲自耕作，与百姓同甘共苦，一步一步地踏实走着，奋力向目标迈进，终于在公元前473年一举灭掉吴国，正可谓目标与行动齐有，霸业和威名共传。
5、 公元前491年，越王勾践被吴王夫差困在会稽山上，靠着大夫文种的游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。但勾践不愧一世雄才，始终不忘雪�
6、 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，激发了不可遏止的斗志，为了实现自己的梦想，他忧心如焚，发展生产，修造兵器，招募兵士，亲近百姓；劳作不休，耕作田地，体察民情，赈济灾民，教化子民。“十年生聚，十年教训”，长期地为国为民忧劳，终于换来百姓的富足，民心的拥护，武备的强大，国力的兴盛。成就了霸业，可见，忧劳可以兴国。
7、 公元前491年，越王勾践被吴王夫差围困在会稽山上，靠着大夫文种的'游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。这件事使构建的尊严受到莫大的污辱，同时也激起了他强烈的斗志，正是这一抢斗志，使得勾践卧薪尝胆，亲自耕作田地，夫人亲自织布，“十年生聚，十年教训”，用十年的时间富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。如果没有当初会稽山的羞辱，那就一定没有勾践后来的斗志，那就一定不会有勾践后来的霸业！可见，苦难，对于人生未必是一件坏事，它可
通过以上分析，我们不难发现，同一则材料在证明不同观点时，必须在叙述角度方面作出适当的调整，否则就会出现扣题不紧，说服力欠佳的后果。那么，如何来使同一则材料在证明不同的观点具有说服力呢？
【材料原题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
鲁国贵人孟孙君打猎打到一只小鹿，便让秦西巴先带回去，准备杀了吃掉。秦西巴走在回去的路上，一只母鹿一直跟随着他，并且啼叫。秦西巴不忍心，于是把小鹿还给了它的母亲。孟孙君很生气地说：“我打猎获得的小鹿，你放了它，为什么？”秦西巴说：“我实在不忍心。”孟孙君把秦西巴赶走了。过了一年，孟孙君又把他召回来担任太子的老师。左右的人说：“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师，这是为什么？”孟孙君说：“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对我的儿子呢？”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【材料分析】
材料作文的立意可以从材料中涉及的对象为出发点，从不同的角度立意。
从孟孙君的角度：1.做事把握原则。2.要善于理解别人。3.教育子女要首选爱心。
从秦西巴的角度：1.人要有仁爱之心。2.做好事必有好报。
从母鹿的角度：1.要坚持自己的爱，为爱付出。2.爱可以感动他人。
【高分佳作】
理解
春深夏浅之间，云雾笼罩苍穹。是谁，在高悬明月下品味秦淮的香艳？是谁，在苦思冥想中参透了京华的烟云？何时落霞孤鹜？何处衣香人影？何地花月双清？一切都在于是否拥有一颗理解之心。有了理解之心，才能在理解中了悟人生；有了理解之心，才能在理解中感悟生命。
因为有了理解，生命便不再苍白无力。挣扎在风雨之中，我们便能理解风雨为我们人生带来的苦难，这样才能欣赏风雨后那高挂天际的绚丽彩虹；独坐在大海的一叶孤舟之中，我们就会理解大海为我们制造的寂寞，这样才能看到黑夜破晓后的最美日出。
因为有了理解，人生便不再孤苦伶仃。伯牙与子期，因理解而结为知己；千里马遇伯乐，因理解而驰骋大地；马克思与恩格斯，因理解而名垂千古。佛说：爱出者爱返，福往者福来。若理解也是一种爱，一种福，那么善于理解，必定会收获更多的爱。
因为有了理解，历史便不再是那泛黄的书页。岳飞正大至刚，文天祥舍生取义，朱自清宁死不吃美国的救济粮，因为有了世人的理解，他们的精神才并未随时间消逝于滚滚的历史洪流中，而是沉淀成历史的丰碑，屹立于人生的慢慢长途中，指引着人们前行的方向。如若不能理解先辈的精神，又何来后世不朽的思想和灿烂的文化，中华民族又何以屹立于世界的东方。因为有了理解，所以中华民族虽历经风雨的砥砺，却仍然屹立于世界民族之林。
理解，如一泓清泉，荡涤着人们纷繁芜杂的内心；理解，如一阵清风，唤醒了人们迷茫无知的大脑；理解，如一杯浓茶，振奋了人们慵懒的内心；理解，如一盏明灯，让人们在黑夜中看到希望。
春深夏浅之间，云雾笼罩苍穹。能理解的人，不会惊艳于秦淮的香艳，如杜甫，如杜牧；能理解的人，在苦思冥想中参透了京华的烟云，如鲁迅，如林语堂。
中国的文人以他们独特的眼光，理解了人文，理解了历史，理解了生命。就让那不朽的思想在你我之间伸展蔓延，在历史的洪流中奋勇向前。让后世敢于在理解中奋发，让民族在理解中坚强。让理解如夏花般灿烂，如秋叶般静美。
【点评】
文中多种修辞方法，句式整齐，结构严谨，多次点题，首尾呼应，是文采斐然的考场作文。
从20__年至20__年，这三年的上海语文高考新材料作文题的具体内容，大家都已经知晓了。那么，新材料作文到底有什么新的特点呢？我们应该从以下三个方面来加以注视：
一、新材料作文的内涵多元性
比如，2009年的作文试题郑板桥的书法，用隶书参以行书，非隶非楷，非今非古，俗称‘板桥体’。他的作品，单个字形看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说：‘不可无一，不可有二’。
这段材料，实际上是由三句话组成的。然而，其中的每一句话，我们都可 考题材料中所提供的这些多元内涵，你在作文时只要谈及其一、说透议深即可了，但千万不要蜻蜓点水、面面俱到。
二、新材料作文的理念思辨性
又如，20__年的作文试题丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：‘让小鱼长大不更好吗？ ’两千多年前，我国孟子曾说过：‘数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ’意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多鱼。
这段材料，实际上是在告诉我们这样一个辩证道理：竭泽而鱼、杀鸡取卵，这样的处事态度，是极其错误的行为。人们如果想要永远获得大鱼鲜美享受的话，那就必须首先考虑到不论做什么事情，都应该始终留有余地、考虑后果；对‘过犹不及’的道理，也要始终铭记心头、不可违背！由此，我们自然就可以得出这样一个撰文的论证观点，那就是：自然资源，要有序开发，细水长流；生态保护，要不断完善，持续发展。
三、新材料作文的论证现实性
再如，20__年的作文试题犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：‘一切都会过去。 ’契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：‘一切都不会过去。’这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
这段材料，因为在两段铭文中，其差异是后句里多了一个不字，所以它们的寓意就完全矛盾相反了。在本段材料里，还特别有了一句醒目的提示语：引起了你怎样的思考？实际上，这句提示语，是在告诫考生们：论证这对寓有深意的矛盾铭文，你一定要体现出它的现实性来：也即矛盾事物的辩证性；理念认识的时代性；考生思维的原创性。再具体地说，当你在选择形象或抽象的事物话题时，如果能运用当代的创新观点，唯物辩证的论说矛盾体的诸多互变特质，那么，铭文的现实意义，就能给真正地展示出来了。为此，这里向你推荐当代散文大家余秋雨的《废墟》一文，你会对论证现实性的道理有清晰地理解了。
高考作文是什么
上榜理由：“你幸福吗”
中秋、国庆双节期间，中央电视台推出了《走基层·百姓心声》调查节目，入基层对几千名不同各行业的人进行采访，面对的问题都是“你幸福吗？”“幸福”称为媒体的热门词汇。“你幸福吗？”，这个简单的问句背后蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会，引发当代中国人对“幸福是什么“的深入思考。
话题材料
一个富人和一个旁人在谈论幸福是什么。
穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的茅舍，破旧的穿着，轻蔑地说：“这怎么就叫幸福？我的幸福可是百间豪宅，千名奴仆啊。”世事无常，一把大火把富人的。百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜间，富人沦为了乞丐。正当三伏，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一碗清凉凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福？”乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。”
确实，幸福就是现在。现在的幸福可能是干渴时的一碗清水，饥饿时的一块点心，苦闷时的一句安慰，危难时的一把帮扶……
请以“幸福就是现在”为题写一篇记叙文。
“现在”可以是“今天”，也可以是“昨日”“前天”等一个较近的时间段。
要求：
(1)文章中不得出现校名、人名，如必须出现，一律用“×××”代替；(2)不少于600字。
关于“幸福是什么”的优美句子与片段
1、幸福就是早上醒来，看到一抹阳光恰好落到枕边。可以不用急着起床，躲在被窝里听着妈妈在厨房里轻手轻脚地忙碌，不一会儿荷包蛋的香味弥漫了整个房间。
2、幸福就是穿着白色的棉布长裙走在华灯初上的傍晚，经过一家音像店时正好响起一首久违的老歌。于是停住脚步将歌听完，许多美丽遥远的回忆在脑海中渐渐清晰起来。
3、幸福就是某个平淡的周末，在街道转弯处遇见初恋的那个人，没有太多的话，只是客气地问他可否别来无恙，然后向他介绍一直站在我旁边牵着我手的人。
4、幸福就是晚饭后盘腿坐在床上一针一针编织一条淡蓝色的围巾，心中想着他戴上围巾的样子——肯定像只小熊，于是忍不住笑出了声。
5、幸福就是开心时有人陪着出去吃大餐，难过时有人拍拍自己的肩膀递上一杯温热的咖啡，犹豫不决时有人像灯塔一样照亮我前进的方向，累了倦了时发现有人一直在不远处默默守侯。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解，通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之通，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
科学与自然不曾分离，从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的。天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是古代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗科学发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高科学望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
“逝者如斯夫！不舍昼夜。”圣人孔子的千年喟叹，至今读来依然心潮澎湃。人生苦短，似乎悲观了些。光阴似水，倒也切合实际。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的� 他文雅如水，也坚韧如水。他知道，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，日子从凝然的双眼前过去；伸手遮挽时，日子又从遮挽着的手边过去。那么，日子啊，你是怎样的一种精灵，我又该怎样才能将你握在手心，之后让你带着我抵达成功的彼岸呢？
“在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。”俄国高级神经活动学说的创始人、高级神经活动生理学的奠基人、诺贝尔奖获得者巴甫洛夫是这样说的，也是这样做的。他专心研究，从不肯浪费光阴。70岁以后，他还坚持每天乘电车上班。有一次，电车尚未停稳，就从车上跳下来，跌倒在地。路旁一位老妇人惊叫道：“天啊！看这位天才科学家，连电车都不会搭！”巴甫洛夫的工作热忱，一直维持到逝世为止。最后，他在病中挣扎起床穿衣时，因体力不支倒在床上逝世。不积跬步，无以至千里。大发明家爱迪生说，天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。大文豪鲁迅先生也说，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。古今中外名人成功的故事告诉我们，时间在流逝，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。要成功，要实现理想和抱负，必须珍惜时间，好好学习，努力工作。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”在张若虚的惆怅中，我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆，无论时间如何流逝，我们要做的只有一件事，让自己在时间的流逝中不断成长。早晨从中午开始，路遥为了写作长篇小说《平凡的世界》，耗尽心血。我敬重路遥对写作的执着奉献，我要向他一样，为人民写作，为写作奉献自己的青春和热血。也许无论我怎么努力，也达不到路遥的艺术成就。但即使这样，我还是要争分夺秒地努力。因为珍惜光阴，拼搏一回，我才无怨无悔，才最终坦然面对保尔柯察金，自豪地告诉他：回首往事的时候，我没有因虚度年华而悔恨，也没有因碌碌无为而羞愧！
时间如水，我要随你到开满胜利之花的境地；时光如水，我要将你捧在手心，孕育迷人的雪莲；时光如水，我要让你为我铺设成功的阶梯。时间在流逝，我要在时间的流逝里迷人地舞蹈，快乐地生活，不断地成功，不停地奉献。亲爱的读者，你能告诉我，你在时间的流逝里，是怎么做的吗？
【新题亮相】
数学家从做好每一道简单的加减法开始，画家从反反复复画鸡蛋开始，文学家则从写好每一个简单的汉字开始。海尔集团总裁张瑞敏先生说：“什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不平凡？把每一件平凡的事做好就是不平凡。”
读了这个材料，你是否联想到生活中的某些经历或见闻？是否得到某种感悟，引发一些感想？请自选角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
【写作指导】
这道题所供材料的关键词有“简单”、“不简单”、“平凡”、“不平凡”、“做好”。自然界中的一草一木，生活中的衣食住行，学习中的写字画画，看似“简单”、“平凡”，其实“不简单”、“不平凡“，都蕴含着无穷的奥秘，需要我们慎重对待。构思时应从简单（平凡）与不简单（不平凡）的两者关系来确立观点。
思路一：自由联想，进行发散思维，写一篇散文。少年鲁迅，在桌角刻下一个“早”字作为座右铭，简单的一个宇反映了鲁迅惜时、律己的特点；英国物理学家牛顿，他的墓志铭仅为“一个海边拾贝壳的顽童”，多么谦虚；“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，北岛的诗句简单，但内涵深刻，令人回味无穷。这一切联想表明；不简单来自简单。
思路二：深刻剖析，进行辩证思维，写一篇议论文。从书法中“一字最难写”的道理说开去，辩证论述简单与不简单的对立统一关系。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个“一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯着整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“一”字最难写。从而归纳出论点：简单中蕴含着不简单，不简单中也有简单，二者是辩证的。重视不简单，不简单就变成了简单；忽视简单，简单就变成了不简单。所以我们在做事时既要重视不简单，也要重视简单，这样才会成功。
思路三：巧妙切入，进行形象思维，写一篇记叙文。叙写自己或他人“简单”的经历或过程，进而引发自己的体会或感悟。譬如以《我的成功不拒绝简单》为题，可以写“我”留短发，梳发洗头简单，“假小子”的我更自由自在，“我”简单而不加掩饰地生活，不在乎别人的眼光，最终在学习与生活中都是成功者。最后还要提醒同学们注意的是，写好这道题一定要谨防以一个关键词构思作文，譬如只谈“简单（平凡”），而忽略“做好”、“不简单（不平凡）”等词，那就脱离了材料的含义。譬如“实践出真知”之类的观点，就只抓住了“做好”而忽略了其他关键词。还有“细节决定成败”、“要持之以恒”、“要积累”、“万丈高楼平地起”、“凡事要从小事做起”等观点都没有抓住材料的真正内涵。
非宁静无以致远
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。
人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问� ”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的`服务，而熟人却被晾到了一边儿；有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。
我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。
而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再
人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。
【材料】
阅读下面文字，根据要求作文。
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝，狐狸觉得机会来了，心中暗喜欢，马上镇定下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝由羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的由羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐锂共商上蟛的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法，你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公由羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目的跳下去。”
要求：全面理解材料，但可以先择一个侧面，一个角度构思作文。立意自定，文体自选，标题自拟：不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【范文】
好风凭借力
狐狸失足掉进井里，在山羊的协助下，它又跳出了井口。这便是“借”的智慧。
滤过浮躁的气息，褪去历史的枷锁，中国在经济浪潮中寻找前进的方向，可赶超西方，路在何处？曰：借！
“君子性非异也，善假于物也。”借他山之石，可以攻玉。一季的波诡云谲，一季的风生水起，没有石桥玉楼，没有秦砖汉瓦，可上海这个背倚滚滚长江面向浩瀚大洋的城市，却能独占经济螯头。这其中，“借”功不可没。
依稀记得百余年前“师夷长技”的呐喊，未曾忘怀传播西方文明的先驱徐文启；黄浦江上声声汽笛仍在耳畔，四方土语与欧美语言交会……就是这么个敢于“借”的城市，不愿充当伤痕斑斑的独孤英雄，不喜欢长期处于孤芳自赏的形态，坦诚地向世界“借”文化，“借”技术，“借”经验，“借”人才，于是迎来了德国大众，迎来了赫赫总裁，迎来了发展的神话。崇洋而不媚外，在“借物”中一跃站到了世人面前。
“偷来梨蕊三分白，皆得梅花一缕魂。”似乎北京在“借”方面更胜一筹。淡去了轰轰烈烈的历史，远去了鼓角争鸣，却依稀保留着王者的气魄，而又融入了某些时代因素，北京借来的，是一种精魂！
背靠长城，面南而坐，端肃安稳，尽管沉淀了千年文化积习，却不排斥时代潮流。这里没有铺天盖地的外商，却有中科院——那种执著、钻研的精神；这里没有那许多叱咤商界的CEO，却有鼎鼎大名的学者导师——那种拼搏、实干的精神；没有一夜而起的众多“欧式建筑”，却有古朴庄严的四合院——一样凝结着智慧。借来的精神与其固有的精神融合，让北京平稳中蒸蒸日上，不标榜清高出世，不排斥别种文化，似浅实深，似散实精，在“借”中腾飞！
北京和上海，如两条巨龙，引领我们走向“借”的坦途：可以借来他国技术并化为我有，可以引进外来资金为我国创造财富，可以借西班牙的斗牛士精神、日本的大和精神、美利坚的“山姆大叔”精神、德意志的爱国精神，结合中华民族的“老黄牛”精神，汇成国民赶超精神，让民族复兴不再是梦！
好风凭借力，已将京沪推向世人面前；
好风凭借力，正将中华巨龙推往云端；
好风凭借力，让我们乘着它一飞冲天！
新材料作文，是在材料作文的基础上发展起来的一种新的作文样式，它继承了材料作文原有的对考生便于要求的特性，也兼备了话题作文所具有的思考范围较为宽泛的优点。这样一来，新材料作文一方面防止了学生押题、猜测、套作的弊病，另一方面也让学生能够从多角度思考，选取适合自己生活体会或者世界观的立意来作文。教师要善于探究新材料作文的特点，引导学生发现并掌握有效的审题立意的策略，让作文为学生的成长增添正能量。
一、析题型、觅特点，提纲挈领
对比命题作文、话题作文、材料作文，我们不难发现，新材料作文有其不可替代的时代性和可持续发展性特征。具体来说，新材料作文具备以下优点：
其一，新材料作文使应试作文呈现多样性和鲜明的个性化色彩。题目本身要求学生在“全面理解材料”的同时“可以选择一个角度构思作文”，这就为不同层次的学生提供了思考和立意的空间，使学生可以根据自己的知识面和世界观选择切入点。随着学生对材料不同程度和角度的理解，应试作品也会呈现出“仁者见仁，智者见智”的写作局面，打破了以往习作在立意和审题方面的局限，便于学生在一定程度上自由施展自己的才华。
其二，新材料作文拒绝随意和套作。它在立意审题方面给了学生自由和方便，但它是建立在以材料话题为基础上的，材料话题很大程度上在提示学生构思的范围和立意的方向。新材料作文需要学生针对材料作深度的思考，才能理出正确的写作方向。
其三，新材料作文以立意取胜。角度多了，写作的方式也会有很多。学生可以接着讲述故事而展现自己的叙述和创造能力，也可以发表见解来展示自己对人生世事的看法，更或者形神俱备地施展自己的散文技巧。那么，以什么尺度来衡量应试作品的优劣呢？显然，无论哪种形式的作品，最能体现思想深度的就是学生作文的立意，这一点也是高考选拔人才的使命所决定的。
思想有多远就能走多远，但自由是建立在最基本的规则的基础上的，这或许是对新材料作文一个切实的写照和总结。因此，在教学中，我们既要注重培养学生的发散思维，让学生能够从多角度分析材料，梳理材料所涉及的方方面面，又要注重培养学生的纵向深度思维，让学生能够从诸多写作角度中获得最佳立意着手写作，真正体现自己的个性化思维和理解分析能力。
二、重发散、拓视野，运筹帷幄
针对上述特点，我们在引导学生进行作文训练时，要重点培养学生的发散思维能力。发散是思维由单一向丰富，由浅入深的思维过程和方法。这种方法要求学生学会从材料当中提取有用的信息，同时也对学生的思考习惯提出了新的要求，即“在别人准备止步时，我们多往前走一点”。发散思维可以通过横向的联想和纵向的深入思考两种途径来完成。横向的联想，让学生获得更多的思考角度，有材料可选；纵向的深度思考，让学生的思虑有了深度，以便选择最佳切入点。
比如，2012年高考江苏作文“爱与忧”，虽是命题作文，但是也为学生提供了三个材料，可归属为新材料作文。以此题为例引导学生进行材料分析时，我们必须让学生能够放开思路把题目中的立意和角度研究透彻，再进行选题立意。那么怎样发散呢？笔者以“‘爱’指什么，‘忧’指什么”这个问题为核心，让学生阅读材料进行解析。显然，三个材料各有提示：于家庭，“慈母手中线”是爱，“意恐迟迟归”是忧；于国家，“爱”是泪水，“忧”也是泪水；于人性，“忧患”与“大爱”共生。在分解材料所指的时候，学生豁然明白，原来三个材料之间联系于“爱与忧”，又在爱的意义和范围之间不断放大。于是，选择的目标逐渐明确，同时根据自己对每一个主题掌握的素材和敏感度再具体选定主题进行写作，成功率就高了不少。
三、深思维、慎立意，决胜千里
有人把新材料作文叫做“立意作文”，言下之意就是这种作文立意是取胜的关键。作文立意能够直接反映学生思想水平和深度，因而对考场作文的评价立意是不容忽视的一个重要指标。在教学中注重培养学生志存高远，意趣雅致，也是一项很重要的任务。
以20xx年北京卷作文“科学家与文学家对手机的不同看法引发了你怎样的想象与思考”为例，引导学生进行思维训练时，教师先让学生说一说自己分析的角度。学生梳理了“手机在生活中的重要作用”“手机改变了人们的生活和交流方式”这样两个角度。如果不做深入思考，仅停留在这两个角度的浅层选其一进行写作，那么立意显然就偏于肤浅了。教师进一步引导学生从利弊两个方面分别深入思考，学生又更深一层地明确，不管是科技方面的作用，还是交流方式的改变，都是利弊并存的，立意不停留在表面的单方面的“正面思考”。
总之，就近几年的发展趋势来看，新材料作文正逐步渗透到高考语文中来。教师要根据新材料作文的特点，对学生进行针对性引导，开阔其思路，拓宽其见识，使学生能够在全面解析材料的基础上深度思考，写出切合主题、立意深远的优质应试作文，展现自己的才华，决胜于高考人才选拔竞赛。
曾经有一段珍贵的时光摆在我的面前我没有珍惜，直到失去之后才后悔末及。人世间最痛苦的事莫过于此，如果上天再给我一次机会的话，我一定要努力学习！听！同桌A又在信誓旦旦地给自己打气了，可每次都是放弃比打气快。是呀，高三了，是应该好好学习，天天向上了。但我真的能够好好学习吗？我可是西伯利亚的贫民窟的垃圾场的学习难民呀！这儿地理位置显赫，是老师上课关注的焦点。
啊……后面的同学注意听讲了！都高三的学生了，怎么搞得？听！英语老师又用她的超分贝来提醒难民们上课不要走神了。可这是控制不了的，如果控制得了，那就不叫走神了。固然，我们是高三的学生，却依然甩不掉以前的些许叛逆，些许颓废。当我们看到学校门外张贴出的一个个金榜提名的师哥师姐们的名字时，心里向往着，嘴里却依然违心地说出一些不屑一顾的话。难道……我们真的麻木了吗？
我们心里郁闷，老师却说我们愚昧；我们不热爱学习，只热爱打电子游戏；我们会上网，学习却上不了网；我们把韩寒视为偶像，却没有他那反对现行教育的力量。
我们表面上很洒脱、平静，其实内心是那样地躁动不安；我们可以在下课时滔滔不绝、口若悬河，在上课时却只能沉默寡言、缄口不言；我们说：我是差生，我怕谁？其实呢，是谁都怕！怕学习，怕老师，怕家长
我们是高三的学生，却依然生活在高二；我们失望的是对未来没有什么希望，希望的是未来少给我们一些失望；我们就是这样漫无目的地走自己的路，我们就是这样毫无意义地胡思乱想。