在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的2021北京卷高考满分作文（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
南朝梁，正是一个风云激荡、朝不保夕的年代，年轻的刘勰借住在定林寺里看书，忽而有感，写下了“穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩”的名句。这也是他一生的写照，达则兼济一方，穷则《文心雕龙》，流芳千古，彪炳史册。
刘勰是大时代中，人的其中一种写照，时代是一股波涛，沛然难当。有人被推着走，只能随波逐流；有人识时务者为俊杰，求变求通，称为一时之选；更有人谋得全局，切入时代，浪遏飞舟，求仁得仁。
染乎世情，系乎时序，往往是安分守己之人的第一选择，但此时人生的命途往往就不在手中了，一旦时运不济，只得低回惭愧、悔恨一生。
溥仪是清末的最后一位皇帝，但他好像这辈子都没做过自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辫帅”张勋拥戴而复辟，后来甚至还做了几年日本控制下的伪满皇帝。一生漂泊无定，只得在监狱中哀叹：“自由诚可贵，面子价更高。若为性命故，二者皆可抛。”
秋风未动蝉先觉，也有人能察觉时代变动，主动出击、兢兢自强。在经历国家危亡、诸多屈辱之后，晚清的读书人写出诸多悔儒冠而尊兵剑之作：周实诗云“四海寻仇凭侠剑，百年多难悔儒冠”；柳亚子感慨“忍看祖国沦非种，苦恨儒冠误此身”；陈去病则“宁惜毛锥判一掷，好携剑佩历三边”……后来这些爱国诗人共同举办的诗社“南社”，鼓动了民族的能量，成为了革命的火种。
更深远的思想者能看到时代的变化，偕行时代，奋力一搏。最近《觉醒年代》这部剧火遍网络，前赴后继、筚路蓝缕的先辈们的故事感动无数观众。陈独秀、李大钊、毛泽东等人的思想金声而玉振，在黑暗之年振聋发聩、开启民智，从石库门驾着红船，无问西东，一路向北，停靠西柏坡，开创新时代，真正以一己之力推动时代向前。真得赞一句：“斯人气尚雄，江流自千古。”
黑格尔曾说：“当傍晚黄昏的时候，密涅瓦的猫头鹰就会起飞”。这就是形容在一个时代终结，新时代开启的时候，警觉的思想者总能迎着浪潮击水，在时代中狠狠刻下自己的印记。
不主动、不拒绝，被动面对时代，有时候迎来的往往不是心中渴望的颜如玉，而是生活重重的老拳。思考社会、看破时代，跑在前头，奋力奔跑怎么样都是生逢其时。借用一句网络流行语：“不气盛还叫年轻人吗？”
舍我其谁。
时，即时代与历史时期。每个人都离不开特定的时代或历史时期，在短暂的人生中，生命的意义、价值必然打上时代的烙印。不同时代的人，有不同的命运；同一时代的人，也有迥然不同的人生。可是，我们无法选择自己的时代，只能在出生的偶然性与生命的必然性中找到个人的坐标。
我们可以羡慕时代的宠儿，卫青、霍去病在雄才大略的汉武帝时代建功立业，青史留名；我们也可以同情时代的受难者，同样是在汉武帝时代的司马迁却遭遇宫刑。我们也许为浪漫的李白生逢盛唐而慨叹，也为沉郁的杜甫遭遇乱世而悲悯，更纠结于陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”……
诚然，发思古之幽情是为了鉴古而知今。我们不能穿越到过去， 只能活在当下。那么，我们今天这个时代是什么时代？毫无疑问，是一个崭新的时代。我们乘坐高铁，用着智能手机，使用移动支付，每日每时都在发生新的变化，而不是千篇一律的静止岁月。五千年来，我们享有最丰富的生活方式，幸福指数早已超越历代帝王。这个时代的主题是“中华民族的伟大复兴”，因此我们所处的正是一个复兴的时代。复兴，不是复古，而必然是新陈代谢，创造新事物、开创新气象。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。生逢新时代，当有新作为。我们作为炎黄子孙，不仅要守护好、治理好这大好河山，还要为人类社会做出较大的贡献。当历史记载我们这个时代的价值时，一定会浓墨重彩大书特书，因为我们开辟了亘古未有的新的历史！
可是，也有人认为：这个时代是街头智慧大于书本道理的时代，是一个写字楼高于象牙塔的时代，是有人一日三餐吃着洋芋、有人喂狗吃战斧牛排的时代。……甚至还有人套用英国小说家狄更斯《双城记》开篇的话来形容一个充满矛盾的时代，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”我们要懂得，任何时代都不是童话世界，都存在时代的局限与阴暗面，关键要看清时代的主流是什么。我们要说，这是一个改革进入深水区的时代，是一个百年未有之大变局的时代，生在这个需要攻坚克难勇气与智慧的时代，我们应该共同努力让生活变得更加美好。能与不能，行与不行，都只有依靠当代人自己，而不可能依靠神仙皇帝！
难道不是吗？
时势造英雄，英雄造时势。每个人都脱离不开时代，而时代也是每个人在创造。英雄是众生之所愿，也是众生之所寄托。
古人说一命二运三风水，四积阴德五读书。这里的命运，也就是时代。不同的时代有不同的发展轨迹，而生活在每个时代的人们，也有特定的归宿和历史使命。
80后90后这一批人，如今也逐渐步入中年，曾经的我们被称为“垮掉的一代”，而如今却逐渐接替了上一辈人，成为了社会的中坚力量。
社会的价值观，是多元化，是包容。“躺平”、“佛系”等显得颓废的词语，既是我们对于时代的无奈，也是我们的一种生活态度。在当下，有人选择996、007，要在北上广打拼、出人头地，有人选择“躺平”、“佛系”，过一些“小确幸”的生活，吃美食，开心玩，也是很不错的生活态度。我们一方面说着对生活和时代“无所谓”的话，一方面又努力前行，努力的活着。
随遇而安，顺势而为，是一种生活态度；而积极进取，开拓向上，也是一种生活态度。每个人都有选择的权利，每个人想过什么样的生活，是自己来决定的。今日之因，他日之果，有得有失，独自承担。
经济学里把不同的经济（社会）发展阶段，分成了不同的周期。已故的宏观大师周金涛说，人生发财靠康波（康波是一种长经济周期）。而我想说，何止是发财靠康波呢？整个人生的规划，同样也要拉长时间去看待。
先宏观，后微观，是一种逻辑思维方式。先确定自己想要过什么样的生活，才能不迷失在时代中，才能不人云亦云，随波逐流。在当今这个时代，特别是大都市中，有太多容易让人迷失的因素，只有面对自己的本性，坚定信念，才不会觉得迷茫。
痛苦常常来自于想象和现实这二者之间的落差，而产生痛苦的根源，是想的太多，却接触现实太少，不接地气。时代的大潮裹着我们每个人向前，下海经商、房地产、国企改制、黄金、股票，我们赶上了什么？也许我们都没赶上，但我们依然每天活着。
太祖说的好，世界是我们的，也是你们（年轻人）的，最终仍然是你们（年轻人）的。也许当我们这一代人年龄再大些后，会像我们上一代一样，但至少现在，我们有我们自己的活法，不是吗？
生逢吉时，大展鸿图。当前中国面临世界百年未有之大变局，我辈青年生逢盛世，当紧跟时代的发展，为实现中国“两个百年目标”而奋斗。在这个网红经济蓬勃发展的年代，更应该积极引领正确的价值导向。前几日爆红的北大数学天才韦东奕成功破圈，吃馒头喝矿泉水，朴实无华的外表下，却频频在国际获奖，为国人“挣足了脸”，媒体应该多挖掘这样的新时代网红，给青少年树立起活的榜样。
生逢凶时，保道守真。《寒窑赋》：“蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间;君子失时，拱手于小人之下。”1927年，蒋介石政变，郭沫若写下了传颂一时的讨伐檄文《请看今日之蒋介石》后，便被通缉，被迫流亡日本。在日本期间，军国主义者对郭沫若进行了严格的监视，在这样的环境下，郭沫若只能放下革命事业，转而潜心进行研究甲骨文，成就了“甲骨四堂”之一的学术成就。
由此可见，时运之吉凶在天地，吾命之成败在自己。成功固然有时运的外因，但究其根本，还是自身的内因。“是金子总会发光”这句话固然没错，但首先得让自己成为金子，而时运只是发光的触发开关而已。所以中国古圣先贤说：“天行健，君子自强不息”，意思就是宇宙时空轮转不停，不管世道的兴衰、个人的穷通，都应该坚持初心，不断奋进。
英国作家查尔斯·狄更斯的《双城记》有言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。每个时代都有社会矛盾，端看你能不能把握时代的脉搏、顺应时代的潮流，在处理矛盾中寻求突破。
当今是一个高速发展的信息社会，虽然外界处于日新月异的变革之中，但作为中国人根本不变的是对美好生活的向往，对民族复兴的期待，对祖国统一的追求。
疫情虽为灾，钟老挽狂澜。
全国共抗击，转危为安康。
身在中国，生逢盛世，何其有幸！
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会不安，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。不过生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的.孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，不过他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量。那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，不过卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，不过卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，不过又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都理应拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱……
这便是生逢其时的全部诠释。