相信大家对作文都不陌生吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。这次帅气的小编为您整理了高考议论文作文800字（优秀7篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
如今大多数人都喜欢把自己的日常经历，名为“晒幸福”。但实际上这一种毫无意义的行为丝毫不可取，毕竟大多数人只是想借此来增加访问量，以此显示自己的人气。晒美食，晒旅迹，这样那样新鲜的事每天都有，晒给别人看了就一定幸福吗？或者说幸福能是幸福吗？
网络上别人的幸福看得愈发多了，但幸福却在时间暗河的作用下淡了，浅了，像是变了味的佳肴，即使外表如何精致，也不能掩饰这道菜本身的缺陷。
幸福是一种纯粹的感动，而频繁晒幸福就是一场无聊的自我作秀，两者一字之差，却有云泥之别，灵魂深处迸发出的喜悦是会引起共鸣的，幸福一隅藏在内心深处，当你因为某一事某一人的心弦触动，像是美妙的音乐离不开和音。你的幸福，你的快乐也会感染到身边的每一个人。
如若你的幸福是一场伪装，游戏，那么无论多么轰烈的大事都会显得那般空洞和枯燥，晒幸福在我看来完全是个人虚荣心作祟。毕竟幸福不在于它的影响度，更多的是日常生活中，不经意带给我们的温暖。。
适度的晒幸福会让我们心情愉悦，而太过头的晒幸福，则引起别人的漠视和反感，到头来幸福变了质，打了折，却是沦为庸品。
回到晒的本源，我们都知道当东西发霉，受潮的时候才需要拿出来晒一晒，那么你在晒幸福时，可有想过幸福是受潮了，抑或是发霉了呢？若二者皆无，幸福，还有晒的必要吗？
对于晒幸福这件事，因人而异，因量而异。幸福并不是不可晒，但也要把握好度。不要让“晒幸福”成为荼毒幸福的手段。
常常有这种情况，一个内心自卑的人平时话很少，但在网络上却变得多言又幽默，还经常晒自拍，在群里聊得不亦乐乎，给人留下的印象就是一个爽朗大方的人。这时，熟悉他的人心里就会有一种奇怪的感觉，毕竟人前人后反差太大，像是一面玻璃切开光线，极不协调，又何尝不是晒幸福的伪装方式呢？
幸福不幸福，自己知道就好。没必要伪装自己，累己劳己又何必。
“你的生活是一种淡然的平静，而不是被伪装捆绑后不会表达的僵硬。”我们都应该展现最本质的幸福。
摘要：未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历与困难斗争的过程，哪能感受成功的喜悦、人生的辉煌。
没有太阳，就没有阳光明媚的白天；没有水源，就没有滋润万物的养料；没有森林，就没有呼出氧气的机器；没有困难，就没有辉煌的人生。
在这漫长的人生路上，没有人能风平浪静的走完。是那个天会时不时的给你些困难。不要把困难来临当成世界末日，要告诉自己这是又一个新的起点，这是一次使人生辉煌的机会。只有这样，你才会战胜困难，从中获得成果来美化人生，让你的人生辉煌。
当年轻的人们都在享受青春的快乐时，上苍却对他开了极大的玩笑，让他终身都离不开轮椅，这个不幸的年青人便是现在文坛上众所周知的史铁生。面对突如其来的困难，他没有放弃生命，而是更加的努力、拼搏。战胜生活上的不便，战胜病魔带来的痛苦。而在他战胜这些困难时，他便获得了成功。虽然身体上不再完美，但是他的人生依然辉煌。
当雷鸣般的掌声响起时，在场的观众心里都清楚张丹、张昊是怎样完成他们的比赛的。在2006年冬季奥运会花样滑冰比赛中，张丹在落地时双腿叉开，重重摔在了冰面上，这一失误使他重新站起来后已无法再继续比赛。人们失望了。但过了不久观众吃惊的看到他们又重新站在赛场上，这次张丹要忍受多大的痛苦。但是她仍然咬紧牙关，忍受着疼痛直到比赛结束。这样的突发事件是每个人都没有想到的，但是张丹却战胜了困难赢得每一位观众的赞扬，同时也赢得了人生最为辉煌的比赛。
当第一架飞机升上天空时，我们知道这是莱特兄弟突破种种困难获得的成果。在他们沉醉于飞机研制时，面对隐藏着巨大危险的试飞时，他们并没有退缩，虽然一次又一次的失败不断打击这兄弟俩，但是他们战胜了一次又一次的困难最终得到了成功，赢得了掌声和鲜花，这样的人生便是辉煌的人生。
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历与困难斗争的过程，哪能感受成功的喜悦、人生的辉煌。
月落星移，太阳爬回了天空，又是新的一天。装饰天空的仍是那无边的湛蓝，点缀天空的仍是连绵的云海。飞机在云海上掠过，在机舱中，头等舱的人大多读书，经济舱的人大多闲聊。同样的旅程，却有不同的位置与行为。是位置影响了行为？还是行为影响了位置？
近朱者赤，环境氛围本就具有极强的感染力。孟母三迁，迁的不就是环境？变的不就是行为？更何况谈笑有鸿儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他们去潇洒享乐。 位置影响行为，行为也影响了位置。
孙敬悬梁，苏秦刺骨，欧永叔画地以芦苇，朱翁子挂书与林梢，。这些人虽生于微末，却出入于帝阍。他们若无曾经的孤灯夜影，又怎能在以后立身于凤池？而在头等舱中的人不知又有多少曾在经济舱中勤奋苦读。
积硅步以致千里，成功的实力本就在于平时的积累。发千曲而后晓声，一次次的进步本就会造成最后的蜕变。腹有诗书气自华，一位有实力的歌手不会因在地铁站遭到了冷漠，也不会回舞台上评委的俗语而被掩盖了光彩。
现在的位置影响到现在的行为，现在的行为影响到以后的位置，那真正影响一切的还是一颗上进的心。轻抹历史的尘埃，遥望往事多如烟雨的过去，在那渐渐沥沥的雨声中，仿佛又听见了长安城中那一句“士官当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的豪情壮志。透过那斜斜细柳，仿佛又见到了在太师驾前晒肚中学问的七岁孩童。还曾记得”粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间“的于图龙。还曾记得”封侯非我意，但愿海波平“的戚继光。这些不都是立志于少年而长青于万古的人物吗？试问那孙敬苏秦如不是自求上进，又怎耐得刻苦的寂寞？那孟轲如不是本就有颗仁爱的心即使三十迁又有何用？那些头等舱的人们如不是本就有所追求又怎会书不离手？圣经上有言”上帝只救自救之人“”你若央求我，我必搭救你“不过如此罢了。
新的日历翻开，天空与飞机仍在，只不过以前坐经济舱的人可能已经坐在了头等舱。明日尚可待，昨夜已成空。人虽不能决定现在的位置，却能决定现在的行为。抓紧每分每秒，把握现在，决定未来。
一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获；玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们：“欲速则不达”，仅有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。
每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败；成功，是酝酿了一次次的累积最终喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明？十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄；三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么？由此可见，仅有经过时间的累积，才能实现梦想，叩开成功的大门。
还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。这说明，成功是需要毅力的。多少人因应对无止尽的征程而心怀畏怯？多少人在漫长的旅途中自我放弃前行？人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自我思想的有几个孔子？不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，仅有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。
同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”；李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》；释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下；居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。朋友，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
现在的人，过着一种手机人生。
早上登录微博，写下一天计划；上午浏览网页，了解国内外大事；下午手机电视，掌上图书，充实头脑，放松心情；晚上吃饭，拍照上传，发条说说，与全世界说晚安。
如果只看手机上网页的记录，这是忙碌而又充实的一天，这是一个懂得生活的人。但是，将时空转到现实，你会发现，这个人的一天其实无聊又乏味。他唯一做的事，只是手拿手机，低头不语，这便是我们在地铁上、饭店里、电梯中常常见到的“低头族”。他们都是被手机绑架了的人。
被手机绑架，大多数人不但不奋起反抗，反而还乐在其中，尽享当“人质”的乐趣。“手机中的世界可比现实社会要精彩，即使被绑架也是幸福的。”有些人这样说。的确，手机中的页面比现实中的白纸黑字更丰富多彩，手机中的游戏也比现实中平淡无奇的生活更让人振奋，连手机中的人都比现实中的人要志同道合，亲切得多。但是，手机终究是一个冷冰冰的机器而已。当你按下关机键，抬起双眼，你会发现，现实中你的人生是如此苍白，而这一切，都源于你对虚拟世界的沉迷，对现实世界的冷漠。你对世界冷漠，世界便会对你冷漠。当你封闭了内心，选择了逃避，躲进了虚伪安逸的世界，你便失去了一切真实的美好，失去了为未来拼搏的奋斗精神，失去了与朋友相互关怀的温情，失去了旅途上的一路风景。被手机“绑架”了的人生，将会一无所有。
有些人面对手机的“绑架”奋起反抗，反而把手机关进“监狱”。每逢亲友聚会，便将手机统统扔进笼子里，规定谁都不准再碰它。这样有趣的“关手机监狱”行为，将人们从手机的控制下解救出来了。但也有不少手机还未“刑满释放”便“越狱”。要防止手机“越狱”，首先还要我们自己先“越狱”，打破重重心墙，冲破人心的牢笼，真正敞开心扉，面对我们身边的人和事。认真工作学习，才会发现原来其中还有这么多乐趣；留心观察生活，才会发现原来风景就在我们身边；敞开心扉，才会发现原来知己就在眼前。
别让手机“绑架”了你的生活。下次起床，别先顾着发微博，先欣赏一下美丽的日出；下次聊天，先别顾着登微信，先看一下身边有没有有趣的人；下次聚会，先别顾着晒照片，先看一下想念许久的容颜。挣脱手机的“绑架”，让你的人生属于你。
苍茫大地上横绝一堵厚墙，分散两个不同世界。一边布满灰色调味的怀疑气息，一边匍匐原始单纯的相信味道。更令人惊叹，还有一群人踩在相信与怀疑交融的厚墙上。
人生，就是在怀疑与相信中触摸阳光。
赤壁之战前夕，曹操派蒋干去吴军搜集情报，无意间发现蔡京与吴有勾连，立马盗走书信，致使曹操杀掉蔡京水师，赤壁一战大败告终。
因为曹操生性多疑，才会不经思考，妄下谬断；因为曹操在怀疑的残雪中充满孤独，才会担心所有人的背叛；因为曹操只拥有怀疑铸成的断刃，才会喊出令人慨叹的“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”的灰色灵魂！
与之相反，春秋五霸之一齐桓公在晚年失去管仲，竟将烹食亲子，献给自己品尝的易牙封为左膀右臂，最终饿死在屋子里，尸骨无人问津。
假若齐桓公但凡有一丝怀疑，他的内心就不会被小人蒙蔽；假若齐桓公能揭开这层伪善的面具，他的晚年就不会死得这般凄凉；假若齐桓公并没有一味相信，头顶理性的阳光，他的千秋霸业就不会被黑暗吞没。
曹操的一味怀疑，齐桓公的一味相信，在这堵厚墙两边，都付出惨痛的代价。怀疑使人心倾倒黑暗，相信使人心充满斑白，而那群踩在厚墙上行走的人，才能真正地被他人托在手中。
鲁迅是踩在厚墙的先锋。他对黑暗的社会持有怀疑，所以他脱去虚伪的医服。但是，他对未来的社会充满相信，所以他紧紧握住判官笔在纸上奋笔疾书，欲图打醒这些昏昏沉沉的人，挽救国命。
苏格拉底是踩在厚墙的明灯。他对前人的学说永远提出怀疑，永远在未知的海洋中探寻。但是，他对真理又十分笃信，那真理的果实滋润他的脾胃，扫清脑海中沉甸甸的污秽，才能将那些亘古的真理流传后世，点醒这些愚昧的人，渐渐走入光明。
史铁生是踩在厚墙的大树。当他被宣判此生坐在轮椅上度过的那一刻，他一定是哭醒的，一定对人生画下失望与怀疑的符号，甚至结束生命。但是，他对这个光明的世界又充满信任，他的母亲赐予他太多大爱的力量，光明的地坛赋予他新的生命，他才能手握阳光，洒给别人力量，给别人依靠，给别人生命与感动。
怀疑是理性的海，相信是感性的天，她们极力地舞蹈着不同层次的蓝彩，而我们只要她们中间的色盘。
希望有一天，我也踩在这堵厚墙上行走，离阳光更近一些，更近一些，亲吻这一抹温暖。
世界万物总是一物降一物，无论谁都是降者与被降者。
“锤子、剪刀、布”很浅显的东西，却真真实实地告诉了我一物降一物，它们既是降者又定被降者。
英雄，打败无数敌人，成为胜者，面临险境毫不畏惧。却面临着美人身涉危险之中而心惊胆战，为了美人倾覆天下，只为与她共享闲适生活。这星周炎白帝的英雄难过美人关，让美人给降了。小悟空大闹天宫，闹得生玉帝王母连滚带爬，可畏是天不怕地不怕，最终还是被如来佛祖给降了。但他在五指山下五百年之后跟唐增去西天取经，真正被降的是这个时候。因为唐僧的感化，最终被唐僧给降了，对唐僧心服口服。然而唐僧却可以被任何比他强大的人降住，包括那些妖魔鬼怪。是了，所畏一物降一物，无论谁是降者与被降者，就是这样，是一个有规律的循环过程。
著名的生物链也是如此，蛇吃老鼠，鹰吃蛇，人射鹰，人有生老病死等等。这也是一物降一物的过程，所谓的五行相克也逃不过这一自然法则。现实生活中，这样的例子多得数不胜数。老爸怕老妈，老妈怕我受疼受苦，这岂非不是一个降与被降的过程？“考考考老师的法宝，分分分学生的命根。”老师降住学生无非是以考试作为把柄，而老师则被学生的成绩好坏降住了。
人生来是自由的，平等的。但是我们的成长环境却不是自由的，我们也要接受这样或那样的束缚，我们要被这个给降住，被那个给降住，但是我们也要努力学会去降住别人。唐太宗说过：“君，舟也；民，水也；水能载舟亦能覆舟。”君主为老百姓带来一个和平盛世，带来安稳温饱的日子，老百姓为君主带来一个盛世国度。但是谁说中国的封建皇帝他高高在上，无人能降？还有千千万万的农民他们可以，即“水能载舟亦能覆舟”。所以才有了无数次的人民起义与人民暴动。
降者与被降者它本是就是矛盾对立统一的。世界因为这个规律法则才提现的更加平稳与平衡。试想一下，如果有一个人，他刀枪不入，谁都无法降住他，那这个世界会变成什么样？会变成以他为中心，他会成为这个世界的主宰，而不是我们人民群众的大众世界了。因此，每个国家都要以一定的法律条文来规定每个人的行为必须按这个标准来执行。准确认识到一物降一物的规律，它会让你在人生道路上过得更好。
是的，在这个世界上，无论谁都是降者与被降者。