当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢？这次漂亮的小编为您带来了读西游记有感精彩9篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
这本书的作者是吴承恩，主要讲的是：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚和白龙马一起去西天取经的故事。他们在取经的路上碰见了许许多多的妖魔鬼怪，而且一个比一个厉害，唐僧被妖怪捉去很多次，每次都被孙悟空救了回来，哎！唐僧真惨！不过我一点儿也不喜欢唐僧，因为每次他被徒弟们救回来之后，他立即就上马休息了，转眼又命令徒弟们做这个做那个。最可气的是他经常被妖怪的假象迷惑错怪孙悟空。在三打白骨精哪一章里，孙悟空几次识破了白骨精的真身救唐僧，可他反而责怪孙悟空，还把孙悟空给赶会了花果山，但是孙悟空坚持自己的做法最后还是救了唐僧。真可气啊！
读完整个故事我的感受是：做任何事只要坚持努力就会成功，特别是在一个集体中更要懂得信任每一个人，不能像唐僧那样不明是非差点儿少了一个好徒弟。如果我是孙悟空的话我早就不干了，哼！我喜欢孙悟空的勇敢和真诚！
《西游记》毕竟是神魔小说，孙悟空也毕竟是神魔英雄形象，我们虽然说它曲折地反映了现实社会的阶级斗争，“很象一部英雄的传奇”，但它又终究不同于直接反映现实的创作。奇特的想象、幻化的夸张、富于哲理的幽默和讽刺，以及绚烂多采的神话艺术的表现形式，渗透着它的故事情节和艺术形象的创造。如鲁迅所说，“作者察性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”因而，我们在分析解释它们的现实品格时，也只能推究其精神的实质，不宜于作现实生活细节的直接比附。譬如对于孙悟空的神魔英雄形象，如果我们咬文嚼字，一定要人们从政治经济压迫上说出根据，那自然就难于解释了。
毫无疑问，在那个历史时代，吴承恩的思想，是倾向于进步潮流的。不管采取了怎样曲折的形式，他终究是歌颂了人民的斗争理想，揭露有时甚至是猛烈地鞭挞了现世的封建统治者，这在七回以后的故事情节里尤为突出。近年来在《西游记》研究中。有不少当时史实考证的说明，都是很有说服力的。
是的，吴承恩也自有其不可解决的思想矛盾。他通过神魔故事、神魔英雄形象，把人民的反抗力量、坚毅品质，升华到那样绚烂多采的理想高度，但他毕竟还是看不到人民能够逃出如来佛的手心，反抗与叛逆的结局，终于还是压在了五行山下。他并不真正崇佛，如鲁迅所说：“尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目。”在《西游记》里，他借孙悟空之口，也和如来佛、观世音开过不少的玩笑。但在那僧、道，神统治的世界里，他又选择了“佛法无边”作为颂扬的对象。这一切，都说明了吴承恩是有其思想的局限性的。细致地、科学地分析这种局限性，是为了批判地吸取其民主性的精华，作家的思想局限性也反映了历史的局限性，我们决不能超历史地苛责古代作家的局限性。
在中国小说史上，长篇说部中有五本第一流珍品，《西游记》是其中之一，其余四本为《三国演义》、《水浒》、《儒林外史》、《红楼梦》。它们都是中华民族灿烂的古代文化中的不朽的杰作。《西游记》及其伟大作家吴承恩，在文学史上的这种不可剥夺的地位，三百多年来，已为广大人民所批准，是任何人歪曲不得，损害不了的。
《西游记》是本名著，里面的故事曲折难料，耐人寻思。人物也描写得栩栩如生，有慈悲为怀，一心想要修成正果的唐僧；有机智勇敢，神通广大的孙悟空；有贪生怕死，好吃懒做的猪八戒；还有老实憨厚，默默无闻的沙僧；当然还少不了让故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的观世音菩萨，狡猾的各路妖怪。
在这么多的人物中，想必大家都羡慕孙悟空吧！因为他有一根金箍棒，这根金箍棒能大能小，神奇得不得了，很受大家喜爱。不仅如此，还因为孙悟空会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就有十万八千里。但最让人佩服的是，孙悟空对唐僧的一片忠心，在陪唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。
如果我们都能像孙悟空一样对待信任我们的人，这样我们不仅会得到好评，而且还会增加自己的信誉。但是有些人，总是失信于人，我总会在电视新闻上看到厂家（或商家）失信于客户的事，给我印象最深的一件事是，“家乐福”超市出售空调，一些客户在早上八点就预定了空调，原本只要二个多小时就可以去拿。
是他们却等到了半夜十二点才拿到空调，在烈日炎炎下等待多时的客户们虽然拿到了空调，但心里的火却还是不能平息。因为超市工作人员把空调搬出来的时候，不仅特别不耐烦，而且还是用脚踢的，这谁遇上了都会生气的呀，更何况是这些本来早该拿到空调的客户呢？这不是明摆着花钱买气受吗？
也许这工作人员也没想到会上了电视，这不仅让自己颜面无存，还让自己的工作单位的信誉跌下“深渊”，现在他们一定特别后悔，一定在想：“早知道就用好点的态度对待客户了，这样就不会惹来麻烦了。”不过我要告诉所有的厂家和商家们，不要在犯错后来悔过，应该在没有犯错之前想想自己怎么做才是对的，信誉不是一天两天的事，想要让每个人都说你的服务态度好，那就得从每一件小事开始做起。
如果人人都有这么一份心，就像孙悟空一样忠诚（指讲信用），那这种丑事就不会再出现在电视上了，那我们的中国才会是真正的“和谐中国”呀！
西游记是妇孺皆知的古典名著，它是第一部神魔小说。杰出的作家吴承恩精心构撰以奇妙的构思、丰富的故事情节、生动的典型的人物形象、寓庄于谐的艺术风格，以及积极乐观的生活态度、寄予深沉的哲理蕴含，给人以耐人寻味之处。
孙悟空乃无畏大英雄
仙石孕育出的孙悟空，本性就是坚者，他追求自由、平等。无论龙宫魔窟，天堂地府，他都以机智勇敢的精神任其驰骋。
他有着七十二般变化，一个筋斗就是十万八千里，一根可大可小的如意金箍棒。在他保护唐僧西去的路上降妖除魔。英雄孙悟空也有着儿女情肠，他对师傅忠心耿耿，跟随师傅无怨无悔。
猪八戒乃乐观小市民
八戒食肠宽大，好吃懒做，但经常饥肠辘辘，贪财好色，但总是不能如愿，但受尽捉弄，爱耍小聪明。往往弄巧成拙，出尽洋相。结果常常吃大亏，还有苦难言。猪八戒虽然有一身的坏毛病，但他不令人讨厌，他憨厚朴实的性格冲淡了人们对他性格缺陷的厌恶。而且我们往往由于有了一种精神上的优越感，所以对他能够产生同情、宽慰甚至喜爱的心理。
沙悟净乃老实头
沙悟净在《西游记》中戏份很少，他总是一个人默默地挑着担子，不辞辛苦。“二师兄，听大师兄的。”这是他的口头禅。由天神卷帘大将被贬为凡间，历经种种磨难，他似乎被抹去了激情，有的是一味的任劳任怨的前行。
唐三藏乃受教僧人
唐僧是一个很复杂的人物，一方面升华心地善良，信仰坚定，知道路上会碰到艰难险阻，但他仍然勇往直前，义无反顾。而另一方面他是一个相当窝囊的人，一碰到妖怪就一筹莫展，滚下马鞍，涕泪交流，一旦离开徒弟就连饭也吃不上。他太胡涂太慈悲每次悟空主动除妖，他总斥为“无心向善，有意作恶”，念紧箍咒，使悟空无法战斗，结果自己遭殃。
在人生的道路中，我们要学习悟空的孜孜不倦；学习八戒的朴实；学习悟净的成熟；学习唐僧的坚持不懈
在西游记中演绎的不仅仅是西游而是人情。在功名利禄的引诱下，能坚持理想，不同性格的人在光怪离路的世界里依赖、依靠、信任、团结。
他是正义的化身，他是善良的使者，他是忠厚的代表……他们就是《西游记》中主人公的形象。
如果，问你师徒四人中，你印象最深，最喜欢的是谁，你会怎么回答呢？我想答案何止千百种。在每个人的心中都会有一个属于自己的回答。
那小作者们在读完《西游记》后是什么感受呢？不如让我们来欣赏一番。
从小就看《西游记》的电视剧。甚至是牙牙学语的小孩都被它吸引。我想它的原著定也传遍国内外，不少文学家也已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
四个主人公，各有各的个性和特点，孙悟空勇敢机智，猪八戒情感真切，沙僧任劳任怨，唐僧真挚善良。从小开始，就有很多电视观众或者是读者，嘲笑过猪八戒，认为他是四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的柔弱与善良，但是他也会动真情。
在现实生活中，相信很多人是喜欢猪八戒这样性格特点的人的。为什么呢？因为：
（一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
看，猪八戒个性幽默，心地善良，懂得怜香惜玉，而且也是各有责任感的人，这种人无论是做亲人，朋友，还是情人，都会是一个让人值得信赖的人。
要说《西游记》里的人物，我们最先想到的一定是唐僧师徒四人以及若干神仙、菩萨等，那些妖魔鬼怪最易被忽略。但它们形态各异，各自的性格千差万别，想必作者吴承恩是精心描绘的，就让我来说说熊罴怪这个人物。
熊罴怪出场，与十六、十七回。唐僧、悟空一行到观音禅院，老住持为谋占唐僧的袈裟，欲纵火烧死师徒，却被黑风山的熊罴怪趁机盗走，要开“袈裟会”。悟空上山寻妖索要，在洞外化身金池长老得到请帖，遂变为一颗丹药，使熊罴怪服下。悟空在他肚子内使其疼痛难忍。最终熊罴怪皈依佛门。
这两个章回概括出来，熊罴怪成为了一个反面角色。实际上，每个人物都有他的性格优缺点，妖怪也不例外。
首先，熊罴怪欲盗走袈裟，可以看出他是贪婪的，所以他才会为妖。他也有很多一反人们心中“妖怪印象”的特点。书中描写黑风山的句段是这样的：“鸟鸣人不见，花落树犹香……山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平冈……”好一幅闲静深幽的春日山水画。再看描写的黑风洞，“松篁交翠，桃李争艳，丛丛花发，簇簇兰香”，又是“画栋雕梁，明窗彩户”。如此清幽，又有灿烂的桃李，雅致的竹兰，真乃仙洞！连孙行者都佩服，称熊罴怪“脱垢离尘”。可见熊罴怪还是个有审美品位的妖怪！与我们心中的妖怪形象大相迳庭。
其次，如果看到熊罴怪写给金池长老的请柬，一定会更吃惊，“侍生熊罴顿首拜，启上大阐金池老上人丹房：屡承佳惠，感激渊深。夜观回禄之难，有失救护，谅仙机必无他害……”用词文雅，语气平和稳重，让人看了怎会想到是出自一个妖怪之手？熊罴怪的文采可见一斑。
最后回归到故事情节上。熊罴怪猛然发现观音院起火时，大惊道：“呀！这必是观音院里失火！这些和尚好不小心！我看是与他救一救来。”怎样，即便是妖怪，也有一颗古道热肠的心。
有品位，有文采，举止得体，古道热肠，这些形容词打破了我们对妖怪一成不变的看法，从而让熊罴怪这个角色更加鲜明，生动形象起来。
还有更多的西游人物，让我们去发现，去研究！
《西游记》讲述了唐僧师徒四人由长安出发去到西天取经，经历磨难，最终取得真经，得道成佛的故事。西游记里的人物性格上大有不同，有意志坚定的唐僧，性格开朗的孙悟空，贪玩，好色的猪八戒，沉默寡言的沙师弟。
唐僧性格略微古板，但意志坚定，不为诱惑所动，从女儿国国主到玉兔精，一个又一个的诱惑，依然保持自己的意念，坚定自己的立场，不仅是这样，唐僧还是一个善良的人，光从土匪要杀他，他也放了人家来看，他似乎是怕那些人日后报复。但实际是因为他对佛法是铭记于心的。一个人的伟大不在于他能给人留下一时深刻的印象。在于他能给人一世深刻的印象。最终化为尘土，也有人赞颂他的精神，，以他的精神为榜样，立志超越他，这才是真正的伟大。
与唐僧不同，孙悟空性格开朗活泼，对事物的接受里也强，开始的孙悟空不服软，倔强，但好在后来他渐渐改掉了自己的小性子，变得有耐心。遇事知道思考。从一开始的没有大局观念，只顾自我感受到后来的经历九九八十一难后取得真经。我们可以发现他一直在进步。遇到事情也是比较机灵，勇敢的。对自己的两个师弟很包容。是这部作品中最核心的人物。
而猪八戒是一个贪嘴又好色，贪玩儿又意志不坚定的人物。对孙悟空略有不满，却害怕孙悟空每当被孙悟空，压榨、戏耍却总是不敢怒不敢言。也是一个很能惹事儿的人，挑唆唐僧念紧箍咒呀，让唐僧走出保护圈呀，惹的高老庄的麻烦事儿呀，全都是因为他才惹上的。而猪八戒又是一个“中心笑点”，他做的事让人忍俊不禁，捧腹大笑，还是一个喜欢做白日梦的人。稍微一丁点的诱惑，就开始做白日梦了
对于我们来说，沙师弟好像没有什么深刻的印象。他不同于唐僧的古板，也不同于孙悟空的机灵。更不同于猪八戒的贪玩儿好色。他总是干着一些并不轻松的活。却没有任何的原因，对于唐僧一味的服从，对于两个师哥一味的开导。虽然在嬉戏打闹中没有他，但在解救唐僧上，他是仅次于孙悟空的。所以，沙师弟不是没有“镜头”，只是无法给人以深刻的印象。
《西游记》虽然是一个虚构的故事。其中有许多很有趣的情节，也有许多扣人心弦的情节。是一部让人印象深刻的作品。
读过许多古色古香的名著经典，一直记忆深刻的，便是西游记了，鲁迅曾评价说它神魔皆有人情，精魅亦通世故。透过茫茫雾霭，仿佛还能看见四个身影行走在西游之路，影响着一代又一代人。
《西游记》是中国文学史上的一颗明珠，取材于贞观年间，僧人玄奘西去天竺取经，叙述了唐僧，孙悟空，猪八戒和沙和尚以及白龙马一行人，一路经过九九八十一难，终于修成正果，封列仙班，取经回大唐的故事。《西游记》传奇的情节，诙谐的语言和浪漫的表现手法，是我国文学史上的瑰宝。它天马行空的想象力在我国浪漫主义神魔小说之中独树一帜，令人叹为观止。
《西游记》中的人物个性鲜明，唐僧迂腐懦弱，却十分忠贞；八戒贪财好色，却也是个得力助手；沙僧碌碌无为，却也任劳任怨。要说我最喜欢的，就该属孙悟空了，听他大喝一声：“呆，妖精，还我师傅。”孙悟空自谓齐天大圣，他勇敢，手掣如意金箍棒，大闹天宫；他不墨守成规，喊出强者为尊，他机智聪明，敢作敢为，对师傅忠心耿耿。三打白骨精，三借芭蕉扇，大闹天宫，车迟国斗法。每一件故事家喻户晓。我真想变成孙悟空，会七十二变，驾筋斗云，使如意金箍棒，惩恶扬善。
我认为《西游记》表现了一种精神，那便是锲而不舍。现在很多研究《西游记》的学者都认为作者想表达当时“神”与妖相勾结的现象，可我认为《西游记》中的难是我们在生活中遇到的许多要我们抉择的问题，那些妖是我们的心魔：受欲，权利，财务……，这些东西会让人们迷失本性，神是我们人所能到达的至臻的精神境界：淡泊，冷静，享受大迁世界之美好。师徒四人寻的不仅是经，也是心，一些事看不出一个人的心，一个人的心也决定了他最终做的事，佛曰：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。”“心不变，万物皆不变。”西游，追的是本质，追的是高尚的心灵。在生活中，我们也该做到坚持本性，不禁我想起了一句歌词“恋西游，我回到小时候”童心不正是美好，纯洁的代名词吗？如果我是《西游记》中的一个人物，我一定要追寻那西游之路。
随着书页翻动，心随之跃动，《西游记》，影响无数人，他们都追着那师徒四人，追寻西游。