当认真看完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是人见人爱的小编分享的苏东坡传读后感初三优秀作文1000字优秀5篇,希望可以启发、帮助到大家。
词如其人。他的豪迈众所周知,故而他不经意间所流露的温柔和深情,才更为动人。
苏轼十六进京赴考,虽因考官的失误只得摘取榜眼,但事实上,他却是那个真正的状元,称其“鬼才”不足为过。贬至黄州时,那一首《赤壁赋》掀起了文学史的惊涛骇浪,拍碎了多少诗人“风花雪月”、“无病呻吟”的美梦。晚年的苏轼,有“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”的狂傲和老当益壮的豪情,亦有“人生如梦,一樽还酹江月”的荡气回肠的气势和超脱潇洒的神韵。
文如其人——他是浪漫之诗人,豪放之词家,超脱之文人。他的豪迈众所周知,故他的温柔和深情才更为扣人心扉。一首《江城子》,字字悲凉,句句断肠,无奈“十年生死两茫茫”,读来令人无语泪涟涟。一直以来,苏轼在人们眼中,几乎成了“乐观”的代名词,似乎他流露出的情感中有一丝悲哀都是令人诧异的。殊不知他也是人,而非仙非神。“小轩窗,正梳妆”,恍然间,他记起了亡妻梳妆时的娇美,他都记得,他没有忘。即使相隔十年,相隔阴阳两界,他都没有忘。辛酸泪,无处诉,月夜孤身一人,身居他乡,哭成此词,何人不感慨?何人不动容?
苏轼的人格魅力难以琢磨,他像一个熔炉,将“儒”、“佛”、“道”三种看似截然不同的思想巧妙地锻炼融合在一起。他积极入世、忧国忧民;不计得失,信奉众生平等,却又认为死生是相生相成,追求内心平和。然而,要清楚苏轼究竟是怎样做到的,我们就不得不提“乌台诗案”。
“东坡何罪?独以名太高”。苏轼的弟弟苏辙如是说。“乌台诗案”,他被小人诬陷,虽死罪可免,但却活罪难逃。一贬至黄州,二贬至余杭,三贬至琼州。琼州即海南,宋时仍是荒夷之地,名副其实的天涯海角。贬,再贬,贬至无可再贬之地。问起:“恨否?”他只是笑着:“何为恨?眼前见天下无一个不是好人”。“眼见天下无一个不是好人”。我不是苏轼,也无法真正明白,这一句看似轻描淡写的话后,究竟有多少的情感在其中。这是种对自己,对小人的释然、包容,而其中又有刻在他骨子里的积极、乐观与旷达。或许还有些什么。但是,由一个被迫坠入深渊的人说出这样的话,我的感受只有震撼和千万分的心疼。
苏轼有情有愁,他是个俗人;他的思想是汲取了世间精华,又仿佛脱离红尘。世人皆说李白是腾飞成仙,陶渊明是遁土化灵,他们都是“仙灵”。然而苏轼不一样,至始至终,他都在人间。
《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一。在林语堂笔下,讲千年前的苏东坡的故事娓娓道来,这是一位豁达乐观的智者,天才横溢,是乐天达观随遇而安的伟人,随着林语堂的笔触,一个生动形象的苏东坡向我们走来。
中国文化史上,苏东坡无疑是一座巍峨的高山。苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩。对于诗词、文赋、书法、绘画,苏东坡几乎无一不精,无一不能。散文方面的“唐宋八大家”,苏轼位居其列。宋词方面有“苏辛”之说,苏轼开创了豪放派的词风。书法上宋四家的“苏黄米蔡”苏轼排名第一,行揩《前赤壁赋》、行书《黄州寒食帖》享誉书史。苏轼的画是文人画的典型代表,他明确提出“诗画一律”的概念,林语堂评价说:“苏东坡在中国历史上的特殊地位,一则是由于他对自己的主张原则,始终坚定而不移,二则由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。”
从人生经历上看,苏东坡的遭遇坎坷、磨难深重,亦十分罕见。“世事一场大梦,人生几度新凉”。33岁时苏东坡一度进入中央政权的中心,但很快由于政见不合,他便开始了大半生的颠沛流离,但一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。35岁时他正当盛年,被贬往杭州任通判,从此开始了恶梦般的贬谪流放生活,按时间顺序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黄州、登州、颖州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是离政治中心越来越远,而离黎民百无耻政客的中伤、流言、攻击、陷害,他不屑反驳与回击,只是莞尔一笑,然后收拾收拾行李奔赴下一个流放地。在惠州的松风阁流连漫步时,他想到的是“此间有什么歇不得处”,能放下的是个人恩怨以及功名利禄。而百姓万民之忧乐却总是挂在他的心间。兴修水利、赈济灾民、减免租税、平反冤情、为民请命……每到一地,苏东坡总是造福一方。所以,林语堂称他是“百姓之友”。他把任何一个流放地都当作文化传播的场所。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,杭州西湖因东坡而灵动,而“苏堤春晓”成为西湖十景之首。他把长江边的荒僻之地黄州打造成一座文化高地,“东坡赤壁”由此名扬天下。惠州的“玉塔微澜”、徐州的“放鹤亭”、扬州“三过平山堂”,莫不浸润着苏东坡的旷世情怀。
“吾上能够陪玉帝,下能够陪卑田院乞儿。眼下见天下无一个不太好人。”它是苏东坡对他徒弟说的话,话说的最好是勾勒他自己也适当但是。
林语堂书中的苏东坡嚣张癖好,也可以轻轻松松玩笑话,也可以再三庄重,从苏东坡的笔头流露出来的是人们感情之弦的震动。有愉悦,有开心,有梦幻2的覺醒,有听从的忍耐。林语堂自诉自身是一个乐天派,描绘苏东坡这另一个乐天派。虽然苏东坡遭受历代皇后的庇护,但他的官运一直也不顺利,屡屡贬降,乃至被拘捕,忍辱负重苟且偷生。
我钦佩苏东坡的勇于言表。他一生做官廉洁,拥有一颗众多而仁德的心,虽然他一生都是在跟大文学家和王安石互斗。在王安石推行变法维新的情况下,他勇于逆向行驶。先不用说王安石变法的內容怎么样,可是在那么一位在当朝颇得宠的丞相眼前勇于言出讲出抵制,这一份勇敢无畏的胆量就非常值得我衷心的钦佩。
苏轼的一生能够说成艰辛动荡不安,政治上的奸险小人,为了更好地严厉打击这一代文学家,甘愿使尽千般方式,一次次的贬官,离中华更加漫长,到最终,乃至拥有元党人碑的发生,被刻上党人碑的高官,重则拘押,轻则贬放远地,非经许可,不可内徒,而苏东坡,与司马光一起,位居信用黑名单前端。但就这样的政治上的残害,苏东坡分毫不以为然,潇洒依然。
苏东坡过得开心,义无反顾,像一阵轻风渡过了自身的一生。在苏东坡彻底松弛下来而精神欣然自得之时,他所作的美文杂记,就具备此类香醇的风趣美。
在苏东坡临终前,他曾轻轻地说过一句话:“灵山或许有;妄想前去,又有有什么用?”它是他的道家大道理。解脱之道取决于与当然,在不知道善而善。苏东坡连遗教都没对孩子说便来到。
苏东坡的肉身虽已化作灰尘,但他的精神将永恒不变在大家心里。因此,他的生命是永恒的,是幸福的,大家将把他的精神弘扬在全球的每一个角落里。
寒假,读了林语堂先生的《苏东坡传》,感慨颇多。
他是这么描写苏东坡的:苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
我认为苏东坡的作品之优秀除了本身才华横溢外,有一些是因为经历之广阔。司马迁曾有云:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》……《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”而苏东坡也是如此,他最著名的几篇诗集,都是在落难时著作的,他一生的“辉煌”落在黄州、惠州、儋州,此时他正遭受贬谪。所谓“国家不幸,诗家幸”,正是如此。
其次,苏东坡的人生有点像我最近听到的一句话:“棋盘上,充斥着无数的可能性,不到临近最后一刻,你永远不知道,胜负在哪。”这句话主要说的是:一切皆有可能,但又带着些许希望。苏东坡童年便酷爱读书,希望长大做像范滂一样有利于国家、百姓的人。不想长大真做成了。第一次应试便考中,后因母去世,服丧;王安石变法被贬杭州;写抗暴诗被贬密州;之后因为倔强,被贬数次;再王安石、吕惠卿下台,神宗仙逝,任翰林学士辅佐幼帝。
最后,也是最不易的。苏东坡在遭受一路贬谪,仍然没有丢失仁爱之心。我记得初中课本中有一句话是这么说的:“人的生命是短暂的,生命的价值在于在奉献中不断提升。”王安石变法前期并没有什么不良反应,但是,随着时间的推移,弊端渐渐暴露,百姓吃不饱、穿不暖,流离失所,民不聊生,甚至卖儿卖女,啃树皮、树根,消化不良胀死的。而与此同时,每年的孤儿越来越多,很多冻死在街头,饿死在垃圾堆边。苏东坡不忍,便收养孤儿,但“和尚多粥少”,睿智的他想到成立一个机构,让当地的富裕的家庭帮衬,自己也省吃俭用。真正做到了“穷则独善其身,达则兼济天下。”但也远高于它。
苏东坡的人生还有很多故事,读完这本书,凝练成两个词:敬仰、佩服。我做不到经历万千挫折,仍以爱报答社会;我做不到积蓄不多,仍收养别人家的小孩;我做不到……
我现在想把这本书推荐给更多人看,因为苏东坡那面对挫折不屈不挠的精神值得我们学习;因为苏东坡那面对困难乐观的心态值得我们学习;因为苏东坡那……
满怀敬畏之情写下这个标题,深怕自己稚嫩的笔会亵渎你的名字。
瑟瑟秋风,萧萧秋雨。你孤独一人来到黄州。说你孤独,原来的亲朋好友因“乌台诗案”纷纷离你而去,快的令人瞠目;说你孤独,当你被长途押解,犹如一路示众走向黄州时,那些淳朴的老百姓竟然不知道你就是当年名震京城的才子诗人。
漫漫流放之旅,你的心也一如通往黄州的路一样凄凉。想当初,你是何等的风光,何等的荣耀。21岁参加进士考试,一篇《刑赏忠厚之至论》的文章让当时的主考欧阳修自叹弗如。当你进入当时的政治中心,准备实现自己理想和抱负时,一场突如其来的灾难降临到你的身上,快得让你不知如何应对。在被关押了103天之后,你终于被惜才的皇帝放到黄州这个地方。名为团练副使,其实是要你在那里好好闭门思过。
当一场巨大的灾难毁灭不了你,它就将注定让你更强大。确实如此,当朝廷和文坛所有的脏水泼向你时,当你伤痕累累的走向黄州时,这个地方已经在准备迎接你这个伟大的人物。黄州这个曾经三国的古战场,有多少风流人物在此闪亮登场。黄州此刻也正以它宽阔的胸怀在接纳你。
黄州的生活是贫苦的,为了生存,你一如陶渊明一样,在东坡躬耕。你那只拿惯如椽巨笔的手拿起锄头时,我似乎看到你自我解嘲的笑了。
黄州的生活是孤独的,一种真正精神上的孤独无告。“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”这种孤独源于一种对理想的坚守,一种人格上的坚守。
黄州的生活是豪放的。正是这种难言的孤独,让你彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话,于是对话也一定会变得异乎寻常。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”面对滚滚东逝的江水,你的内心也一定汹涌澎湃。“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。”在对历史人物的仰慕中包含着一颗渴望建功立业的心。这首千古绝唱谁能想到是在生命的最低谷被豪放高歌!
黄州的生活是洒脱的。沙湖看田归来,途中遇雨,同行皆狼狈,独你在雨中高歌:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”“谁怕?”这雨中的一声怒吼喊出了心中郁结已久的痛,更是对周围小人的一种应战宣言。“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”是一种宠辱不惊,闲看花开花落的从容与洒脱。
在与大自然无数次对话之后,你经历了一次整体意义上的脱胎换骨,从此你的名字叫苏东坡。你把处于“江湖之远”的贬所,视为建功立业的疆场。“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”当你的人生之舟搁浅黄州时,你解救了数名女婴;当你的人生之舟搁浅惠州时,一道苏堤是你人生辉煌的一次见证;当你的人生之舟搁浅儋州时,一口口井也成了你的生命之源。
今天,每每读你的诗文,我都在与一个伟大的灵魂对话。你身处逆境,达观向上、超脱豪迈的积极处世态度值得我学习和追求。在和你的每一次对话中,我的心灵总是得到净化、陶冶和升华。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”任时光老去,历史的长河也会留下您的名字——苏东坡。
您是我心中永远的苏东坡!