文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。这次漂亮的小编为您带来了《廉颇蔺相如列传》文言文原文阅读答案翻译（8篇），希望能够帮助到大家。
这一课学生在初中阶段已经学过其中的一些片段。对里面的故事如“完壁归赵”“负荆请罪”已耳熟能详。所以，本文相对其他文言文就好理解多了。本课的成功之出在于让学生分析人物形象及性格特征。当分析到廉颇时：白云峰同学说：“廉颇是一个坦率、明辨是非的人。
理由是”廉颇虽然对蔺相如位居己上不满。但廉颇并不是在背后说蔺相如的是非，也不给蔺相如耍手腕，搞阴谋。而是坦率的说了出来。“因此说廉颇是个率性之人。董同学又分析到：廉颇不仅以国家利益为重，而且有深谋远虑的智略。根据是在”渑池之会“一节中，廉颇与蔺相如计曰：让赵王出使秦，并在与秦王诀别时的叮嘱都可以说明。他能分析到这点说明董同学很细心而且听课非常认真；除此外同学们在”负荆请罪“一节中分析到廉颇是一个鲁莽心胸狭隘，斤斤计较的人。但当他听到蔺相如”以先国家之急而后私仇也“的话后。立即能知错就改，勇于承认错误。这表明他是一个爱国之人，可见其对国家的忠心。这样一来大家把廉颇的形象分析的就很透彻了。当然”人无完人“，尤其是我们的学生。在刚上课介绍作者时，让学生回顾司马迁及其他的创作经历。
同学们张口结舌，竟然没人想起来。这在上学期讲解《鸿门宴》时就曾详细地介绍过司马迁在《报任安书》中曰：自己为了父亲的遗愿即：”究天人之际、通古今之变、成一家之言“才忍辱负重地活了下来。
荀子有言：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”
蔺相如便是这样一位当之无愧的君子。它令人钦佩之处，不仅在于他的智慧明达，能言善辩、有勇有谋，更在于他能容忍流言恶语，容忍众人的猜忌与不解，只因他有永不熄灭的爱国魂。他的心灵，始终清明污垢。
初出场时，他只是一个小小的宦者令舍人，卑微低贱的身份让无数人不屑一顾。然而，面对赵王的忧虑，蔺相如昂首坦然以对：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”这是何等的胆识与自信！他离赵入秦时，身上的重担必不比那“风萧萧兮易水寒”的荆轲啊。
他本可以推脱，婉言谢绝——毕竟，这是太过艰难的重任。但他却主动扛起了这关乎国家荣誉的重担，置生死于度外。于是我们看到他在秦王大殿上怒发冲冠，言辞铿锵，嬉笑怒骂，以死相争。一人一玉，是同样的纯粹与执着：宁碎不求苟全，宁死不损国威！史书上只是风清云淡的几笔带过那朝堂上的纷争，但现实中，又该是怎样一个惊心动魄了得！
完璧归赵，渑池之会，我们见识到蔺相如锋芒毕露的美。在激烈的矛盾冲突中，他的视死如归、他的怒目而斥，是他血脉里沸腾的爱国情怀。此时的他，如“鞚中悬明月，剑杪照莲花”的征客，为国立下大功，被拜为上卿，理应风光无限、意气风发，见谁都要傲三分，才合乎他的尊贵身份。
然而，蔺相如之所以为蔺相如，其超人之处正在于此。面对廉颇的“我见相如，必辱之”的恶语，面对舍人“且庸人尚羞之，况于将相乎”的质疑，他选择了容忍。只因他要守护这赵国的国土，守护这万千黎民的家。
当一种感情升华到极致，往往近于水，无声流动，无处不润。此时蔺相如的爱国情感正是如此。他对国家的热忱与忠诚，从热烈的洪流变为润物细无声的雨，以容忍和坚守诠释了爱国的最高境界。那是一种至高无上的信仰，让他在世俗流言中始终坚定不移地守护着国家，清醒地认识到“两虎共斗，势不俱生”，要“先国家之急而后私仇”。
众人皆醉我独醒，而蔺相如，宁可孤独而痛苦地醒，也不愿再醉生梦死中，失去自己对国家的信仰！无怪乎众多舍人“慕君之高义”，无怪乎廉将军醒悟后“肉袒负荆”，这样深沉而浓烈的爱国之情，是蔺相如用清澈无垢的心与坚定的信仰制成的绝世佳酿，那醉人的芳香透过蒙尘的时光，透过泛黄的史书，流芳百世，香沁万年！
蔺相如告诉我们，有些人被历史铭记，不仅仅因为智慧。聪明人与圣人有时只相差一分信仰，而正是这份爱国的信仰，成就了后者的辉煌。“人有两种，一种在烟花尘世的繁华中张扬而逝，一种在锤凿剪锉的敲打中塑为永恒。”无数人因为“聪明反被聪明误”，被历史长河所湮没；只有少数人，将毕生的智慧倾注在爱国的信仰上，将人格与灵魂塑成不朽的丰碑。他们，终将被历史所铭记。
前两天，语文老师又一次地教到《廉颇蔺相如列传》。记忆中这篇文章早在初中的教科书便出现过。至今还记忆犹新，可见这篇文章的优秀性和重要性。
此文仍出自我国著名的《史记》司马迁之笔。文章通过完璧归赵，渑池之会，廉颇交欢三个小故事，来衬托蔺相如的巧合如簧，思辨过人娴于辞令的外交家的形象和宰相肚里能撑船，先国家之急而后私仇的难得可贵的高尚品质，同时也表现了廉颇的英勇善战、性格坦率、忠心爱国、勇于改错等品格及性格上的优点。看完全文才知“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以此两人在也。”
从廉颇蔺相如的`身上，无意中让我我脑海里，浮现出了两位新中国的建国伟人---毛与周的身影，尽管他们早已作古，离我们也渐行渐远。但他们为新中国美好的明天血拼的里程碑。永远都还植在人民的心中，永催不到。毛主席的英勇善战，一次又一次为国家保卫而战，一次次亲阵杀敌，不惜用自己的臂膀去抵挡日寇的入侵，直至用自己的鲜血洗尽中国屈辱。这样的精神谁与能比，唯独廉颇啊！再者，我们来看看这位蔺相如的传人。那就是稠密严谨，滴水不漏的周总理，同是国家重要的优秀的外交家。周总理可谓是为国为民，竭尽棉薄呀。无数个刁难外交会场，屡争光荣。为我国繁荣昌盛的明天，不懈努力。
廉蔺与毛周两组黄金搭档，不畏艰辛，只想尽自己毕生最大的心血来照顾好这个“国家”的孩子。让它在这个充满荆棘坎坷的道路上，不再被人欺负。扶助他走上日益强壮的光明顶。在此，我想呼吁我们这些新中国的子民们：“今朝和平不易得，且得珍惜且余行。祖国的发展和强大，都离不开科学。古有八国国联军，近有日寇入侵。如今菲律宾又在想将我们屈辱史重演，旁边还有美国老在虎视眈眈、蠢蠢欲动。同志们，切记！落后就要挨打，我们这些祖国未来的花朵要努力学习。向古人廉颇和蔺相如一样保卫祖国。
当看到《廉颇蔺相如列传》时，给你留下印象最深的是谁呢？是那机智英勇、不畏强权的蔺相如？还是那虽胸襟狭窄、妄自尊大却勇武过人、细心的廉颇？
在渑池之会时，当你看到那英勇的蔺相如寸步不让的与秦王唇枪舌战时，你可曾想过，为www．什么渑池会后，秦军没有加兵于赵？那是因为廉将军勇武过人，他部署重兵以防备秦兵的入侵，使得秦军不敢轻举妄动。在赵王一行人回国后，蔺相如被委以重任，且职位在廉颇之上。试问这哪能让心高气傲的廉颇服气呢？正式因为这样，导致了廉颇想要羞辱蔺相如的想法。但是在知道事情的轻重缓急后，他不也勇于改错，向蔺相如负荆请罪了么？
在这篇文章中，我更喜欢廉颇，或许你会说，蔺相如机智英勇、心胸宽广不是很好么？这一点我并不否认，廉颇虽然为人鲁莽、心胸狭窄、妄自尊大，他知错就改的品质更让人觉得他的人性化，让我觉得他是一个与我一样的人，毕竟世界上没有十全十美的圣人。人无完人，是人就会犯过错误，可敬的是承认自己的过错并正确纠正错误。不是有句老话吗，“知错就改善莫大焉”。
知错就改又是许多成功的人都有的品德。美国南北战争初期，北军遭受到严重挫败。总统林肯大为恼火，往往容易发脾气。有一天，一位受伤的团长从前线回来，向总统请假，去看望生命垂危的妻子。林肯一听到“请假”二字，火冒三丈，训斥了他。第二天清晨，天还没有亮，林肯便赶到团长住处道歉，他说：“昨天我对你的态度实在太粗鲁了，我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替这位团长向军部请了假，并亲自用车送他到码头。
正是林肯这种知错就改的品质使得他深受属下的爱戴，廉颇也是如此。虽然他们都因为一时的鲁莽而做错了事，但他们在事后都及时反省改过，纠正了自己的错误。“知错就改，善莫大焉”，是一种境界、一种修养、一种素质、一种美德。它不仅是个人成功的奠基石，也是一个国家先进的催化器……学学廉颇，学学林肯，放下你那微不足道的架子，知错就改吧，因为它真的善莫大焉。
初读此文便觉得讲蔺相如的篇幅多一些，而具体讲廉颇的只是末尾的几段，但开头却将廉颇描述地比蔺相如详尽。读完全文才明白，原来，廉颇的官位起先要比蔺相如高许多；再者，司马迁也是用衬托的手法，先说廉颇如何如何功勋卓着，来衬托后面的负荆请罪。
廉颇起初因不满蔺相如的官位高过他，而向蔺相如宣恶言，这体现了廉颇的居功自傲、心胸狭窄。而蔺相如此后对廉颇是退避三舍，大臣们均以为蔺相如怕廉颇，其实他是为了避免两虎相争，而导致秦国有可乘之机，他是多么爱国，又是多么的豁达大度，多么顾全大局。廉颇听闻后，自己十分惭愧，背上荆条向蔺相如请罪，也正说明了他的坦诚与可敬之处。
不仅如此，蔺相如还有过人的才智与勇气。秦国要和氏璧并以十五城为交换，赵国无人出使，蔺相如主动前去，见秦王无意予城，竟说头与璧俱碎，秦王不得已只得听从他的安排，而蔺相如估计秦王只是敷衍，却偷偷让随从将和氏璧送回赵，秦王没办法只得让他回赵。蔺相如这样做得需要多大的勇气啊！后秦赵与渑池会，蔺相如又以他的聪明才智驳地秦王无以回应。最终被封为上卿。
廉颇蔺相如一个骁勇善战，一个足智多谋，为赵国立下了赫赫功绩！
这学期我学习了《负荆请罪》这篇课本剧，老师告诉我，这篇课文是根据《史记廉颇蔺相如列传》而改编的，并给我们出示了其中的一些句子。我一下就被司马迁凝练的语言所吸引，下课后我迫不及待的冲向图书馆，在管理员阿姨惊诧的目光中，我迅速办好借书手续。要知道，不少同学最近都想借这本《史记》呢？
迫不及待的先找到关于课文《负荆请罪》的那个故事，通读全文，品读之时，首先为蔺相如的机智、勇敢、不畏强权而惊叹，全文共介绍了关于蔺相如和廉颇的三个故事：《完壁归赵》、《渑池之会》和《负荆请罪》。我最欣赏的还是司马迁关于《负荆请罪》段落的描写：廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”而面对廉颇的不满，蔺相如所表现出的大度与宽容：相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
读罢，不禁为蔺相如的宽容大度而喝彩！想起我们现在创建和谐社会的目标，我们更多的应该好好的审视自己的言行了。
诗人曾经说过：世界上最广阔的是天空，比天空更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是人的胸怀。胸怀美好，便可以包容一切。蔺相如胸怀广阔，所以宽容就是种子植根于他的心中，开出宽容之花。海纳百川，有容乃大。多一份包容，多一点理解，多一些付出……让埋怨在宽容中消失，让争吵在宽容中消失，让我们的心灵家园常开和谐之花，让我们的心灵永存宽容净土。
读过《廉颇蔺相如列传》的人往往为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动，也为廉颇知错就改的态度和“负荆请罪”的行动而赞叹。多少年来，他们的事迹一直脍炙人口，传颂不衰。
然而，令我不解的是，赞廉颇、蔺相如者大有人在，而故事中的另一位主要人物谬贤却很少被提及。惊诧之余，感到有点不平。
读过这本书的人都明白，蔺相如是谬贤推荐给赵王的，没有谬贤，蔺相如恐怕就无缘会见赵王，出使秦国，恐怕也谈不上为维护赵国的尊严而崭露头角，显露才华。诚然，相如不辱君命，廷叱秦王，愿以“头璧俱碎”，敢于“跪请击缶”，使“完璧归赵”，“华丽而归”，其功可谓大矣。但是此功同谬贤的推荐分不开，可以说“完璧归赵”有蔺相如的一半也有谬贤的一半。特别是在当时的社会，真正“脱颖而出”的能有几人？在特定的情况下，没有伯乐，就没有“千里马”；没有谬贤，哪会有蔺相如？徐元直推荐诸葛亮，一直传为佳话；王亚南之识陈景润，也已成为美谈。而谬贤之举蔺相如，自也应该大赞特赞。俗话说“慧眼识英雄”。“慧眼”的可贵就在于一个“识”字。谬贤确实“别具慧眼”能“识”相如之才，并能“替人才开路”，把蔺相如这个人才推荐给赵王，这实在是了不起的。如果“功劳簿”上的名次有先后之分，那么，我认为，谬贤第一，蔺相如第二。
谬贤第一，不但是因为他能“识”、能“荐”相如，而且还因为他在向赵王推荐之时，能扬相如之长，不避自己之短，并敢于以己之短来衬托相如之长。这就更加可贵了。为了荐贤，为了让贤才为世所用，为了赵国的荣辱安危，谬贤不计一己之利害，勇于在赵王面前揭“短”，敢于把自己的“短”同相如的“长”对比，肯定相如是“勇士，有智谋，宜可使”。试想，没有一点为人才铺路、开路的决心和勇气，没有爱才、荐才、用才的强烈意愿，能这样吗？世人都赞扬春秋时期的祁黄羊，说他“外举不避仇，内举不避子”，这自然有道理。而谬贤的举才不瞒隐私，不避短，那就更难了。要不是谬贤这样极力推荐，赵王能否“召见”蔺相如，那也很难说呢！
“慧眼识英雄”可贵；“舍己荐英雄”更可贵。谬贤既具“慧眼”又能“舍己”，善“识”又敢“荐”，这就是我特别要赞他的原因。
人们都知道，“徒以口舌为劳”这句话的本意是表现廉颇对蔺相如的极其不服，但人们很少想到，这句话容易误导许多人从一个极端走向另一个极端。我们在看文章时也容易陷入这样一个误区：廉颇之所以不服，皆因他只看到蔺相如的口才，没有看到蔺相如的机智与勇敢。于是，我们为了驳斥这句话，就会去强调蔺相如的机智与勇敢，甚至刻意引导学生去关注这一点，反而忽略了蔺相如的口才。实则，在我看来蔺相如应当是集机智与勇敢于一身的，而这一点又恰恰集中体现在他的“口舌”之上。
在《廉颇蔺相如列传》里，我们的大史学家、文学家司马迁不仅仅表现了蔺相如机智、勇敢、以国为先的这一形象层面上的特点，实际上还突出了蔺相如非凡的口头表达能力，即文中廉颇所说的“徒以口舌为劳”中的“口舌”之功。在此一文中司马迁还充分肯定了其“口舌”之功所起的重大作用。