在平日的学习、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？
1.六王毕，四海一(毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一)
2.骊山北构而西折(北、西，名词作状语，向北、向西骊山，从骊山，名作状)
3.长桥卧波，未云何龙？(云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙)
4.复道行空，不霁何虹？(虹，名词作动词，出现了彩虹)
5.辇来于秦(辇，名词作状语，坐辇车)
6.朝歌夜弦(歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上)
7.谁得而族灭(族，灭族，名作动)
8.鼎铛玉石，金块珠砾(鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠当作。名词作动词。)
9.后人哀之而不鉴之(鉴，意动用法，以……为鉴)
10.廊腰缦回(腰名词作状语，像人腰一样)
11.蜂房水涡(蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡)
12.族秦者秦也(族，名词作动词，灭族)
13.蜀山兀(兀，形容词作动词，山高而秃，指山上的树木被砍伐光了)
14.日益骄固(日，名词作状语，天天地)
15.秦人不暇自哀(哀，为动用法，为……哀叹)
16.奈何取之尽锱铢(尽，使动用法，使……尽)
17.楚人一炬，可怜焦土(炬。放火焦土，名词作动词，变成焦土)
18.一肌一容，尽态极妍(极，副词作动词，极尽)
19.燕赵之收藏(收藏，动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物)
1、隔离
古义：遮断，遮蔽；今义：不让聚在一起，避免接触
2、直走直走咸阳
古义：趋向；今义：行走
3、钩心斗角各抱地势，钩心斗角
古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今义：比喻用尽心机，明争暗斗。
4、落矗不知乎几千万落
古义：所、座；今义：下降、衰落。
5、气候一日之内，一宫之间，而气候不齐
古义：文中是指情绪气氛之意；今义：是指一个地区的气象概况
6、明星明星荧荧，开妆镜也
古义：明亮的星光；今义：指行业中做出成绩，出了名的人。
7、经营燕赵之收藏，韩魏之经营
古义：指金玉珠宝等物；今义：指筹划管理或组织(企业、活动)。
8、精英
古义：指金玉珠宝等物；今义：指优秀人才。
9、可怜可怜焦土
古义：可惜；今义：怜悯，同情。
一：
1、 六王毕，四海一（统一。）
2、楚人一炬，可怜焦土（数词。）
3、黄鹤一去不复返 （一旦。）
4、而或长烟一空 （全都。）
5、用心一也 （专一。）
6、合从缔交，相与为一（一体。）
7、五步一楼，十步一阁。（一座）
8、一肌一容 （每一）
9、所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》 （一样）
爱：
1、 秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱。）
2、 使秦复爱六国之人（爱惜。）
3、 不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜。）
4、 晋陶渊明独爱菊（喜欢。）
取：
1、 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取。）
2、 青，取之于蓝，而青于蓝（提取。）
3、 今入关，财物无所取（拿。）
4、 留取丹心照汗青（着，助词。）
族：
1、 族秦者秦也，非天下也（灭族。）
2、士大夫之族，曰师曰弟子云者（类。）
3、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。）
焉：
1、 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。用于形容词后，相当于然：……的样子。）
2、 或师焉，或不焉（有的句读向老师学习，有的疑惑，却不向老师学习。助词。）
3、 且焉置土石（何况往哪里放置土石？哪里。疑问代词。）
4、 焉用亡郑以陪邻（怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢？怎么。疑问副词。）
5、 积土成山，风雨兴焉（堆积土成为山，风雨在那里兴起了。于之。兼词。）
6、于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） （语气助词。常用在句末，一般可不译出。 ）
而：
1、 骊山北构而西折（表顺承）
2、 不敢言而敢怒（表转折，却）。.
3、 后人哀之而不鉴之（表转折，却）。.
4、 授之书而习其句读者（教他们读书，帮助他们学习句读的。）
5、学而时习之，不亦说乎（学习并且经常复习它，不也是很高兴的事吗？）
夫：
1、 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦（唉，假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。）
2、 夫大国，难测也，惧有伏焉（夫，语气助词。大国，难以测量啊，害怕有埋伏啊。）
予观夫巴陵胜状（我看那巴陵的美景。）
1)宾语前置
秦人不暇自哀
2)定语后置
(1)有不见者，三十六年
(2)钉头磷磷
(3)瓦缝参差
(4)管弦呕哑
教学目标
(一)知识教学点
1.理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
2.掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
(二)能力训练点
学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
(三)德育渗透点
通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然导致覆亡的道理。
第一课时
一、导入
“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。
二、整体感知
1.教师范读、正音。
2.学生大声地自读。
3.在预习的基础上，让学生课上对照注解疏通全文，将疑点划出，以备质疑、释疑。
4，完成课后练习第一题，从总体上把握全文。
三、学习第一段
1.提问课后练习第一题答案，从总体上把握全文。
2.找一学生读第一段。
3.学生齐读。
4.学生质疑、教师指导、明确重点掌握的词。
(1)需要掌握的重点实词：
六王毕：完了、结束
北构而西折：动词，架木做屋
不霁何虹雨止初晴
(2)特殊用法
四海一“一”数→动统一
骊山北构而西折“北”、“西”名→状向北、向西“骊山”名→状从骊山
未云何龙“云”名→动出现云彩“龙”名→动出现龙
未霁何虹“虹”名→动出现虹
歌台暖响“响”动→名歌声
5.段意理解。
本断可分四层：
第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。“兀”“出”虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫“出”。
第二层：“覆压……流入宫墙。”夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。“覆压”言其广，“隔离”言其高。骊山，起伏不断；二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、座落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。
第三层：“五步……不知西东。”以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。“五步”“十步”，写出楼阁之密；廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美；钩心斗角突出结构美。“盘盘焉、囷囷焉”，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。“矗不知其几千万落”，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。
第四层：本段最后部分。
从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，“歌台暖响”等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。“—日之内，一宫之间，而气候不齐”，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。
6.小结“赋”的特点。
刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是“铺采摘文，体物写志”。作者围绕一个事物，就某一客观对象反复描写，多方渲染，极尽铺陈之能事，以达曲传其义，情尽意足之效果。本文的第三段就体现了上述特点。
7.学生反复读，尝试背诵。
四、布置作业
背诵第一段，预习下几段。
第二课时
一、研读第二段
1.学生读。
2.学生就字词质疑，教师指点，明确重点、难点。
(1)补充注释。
a.绿云扰扰：“绿云”，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头发黑密；“扰扰”，纷乱蓬松的样子。
b.“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。”
这里用“互文”修辞格：本应合在一块儿说的词，因对偶、押韵或字数的限制，临时拆开来使用，理解时又应合在一块儿。可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六国之统治者有无数的金玉珍宝。”
(2)重点掌握的词。
a.杳不知其所之也“杳”，深远；“之”，动词，去。
b.尽态极妍“妍”，美丽。
c.缦立“缦”通“曼”，久。
d.“逦迤”连绵词，接连不断的样子。
(3)特殊用法。
a.辇采于秦“辇”，名→状，乘辇。
b.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英……
“收藏”“经营”，动→名，收藏的金玉珍宝，经营的金玉珍宝。
c.鼎铛玉石，金块珠砾：“鼎”“玉”“金”“珠”，名→状“铛”“石”“块”“砾”，名→动
(4)段意理解。
a.过渡：在第—段中，作者从背景、外貌、内景等方面极力铺陈，阿房宫的形象已矗立于眼前，富丽堂皇。在本段中，由宫殿的描绘，自然过渡到对宫人、宫藏的描绘。
b.写宫人：“妃嫔媵嫱……三十六年。”
分别从宫人的来源、宫人的生活、宫人的命运几方面进行描写。明星、绿云、渭流、腻烟、雾、雷霆等具体形象的描绘，比喻精彩，想象奇特，又经过了艺术的夸张，极写宫女之多，妃嫔彩娥，济济各殿，也见出秦皇的骄奢淫逸，糜烂不堪。而她们“尽态极妍”的目的是“望幸”，可是却“有不得见者三十六年”！“望幸”与“不得见”，充满了对孤寂痛苦的宫女的同情，更有对暴君的揭露。
c.写宫藏：本段余下的部分。
“收藏”“经营”“精英”及“剽掠”这些词写出秦人掠夺之甚。“鼎铛玉石，金块珠砾”八个字有四组对比，六国的珠宝尽入秦宫，但在宫中却视若土石，任意抛洒，有奢侈之心，无爱惜之意，批判锋芒渐露“亦不甚惜”，我们仿佛已听到作者的斥责和愤慨的声音了。
二、研读第三段
学生读、背第三段
1.学生质疑，教师点拨，明确重点。
(1)补充注释
a.纷奢：繁华奢侈b.直栏横槛槛：栏杆
(2)重点实词
a.函谷举举：被攻取
b.可怜焦土可怜：可惜
2.段意理解
这一段由上文的描写转入议论。
(1)第一层：“嗟乎”至“用之如泥沙。”
以常理和反问斥秦统治者只顾个人享受，不顾百姓死活、横征暴敛、挥霍无度的罪行。
(2)第二层：“使负栋之柱”至“不敢言而敢怒。”
摆出秦皇罪证，六个排比分句，运用比喻、夸张，紧扣阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出秦始皇“劳民伤财”的怵目惊心的图画。接下去顺势写出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨积深，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”农民起义的爆发是必然的。
(3)第三层：这部分用14个字高度概括了秦亡的过程，民众的反抗从“怒”到“叫”“举”“炬”，三个动词，短促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土”与上面的壮丽描绘形成鲜明对比，显得收束有力，概括了秦的速亡。
三、研读第四段
1.学生齐读。
2.理解内容。
历史的回顾，有着现实的用心。最后的作者议论，给唐王朝不啻浇了一瓢钻心透骨的冰水。文章突出一个“鉴”字，企冀唐统治者以秦为镜，回心转意，更弦易辙。
3.学生反复读、背第3、4两段。
四、布置作业
完成课后练习第五题
1.六王毕，四海一(毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一)
2.骊山北构而西折(北、西，名词作状语，向北、向西骊山，从骊山，名作状)
3.长桥卧波，未云何龙？(云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙)
4.复道行空，不霁何虹？(虹，名词作动词，出现了彩虹)
5.辇来于秦(辇，名词作状语，坐辇车)
6.朝歌夜弦(歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上)
7.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(收藏，经营，精英，动词作名词，皆译为金玉珠宝等物)
8.鼎铛玉石，金块珠砾(鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠。名词作状语。铛、石、块、砾，看做铁锅，看做石头，看做土块，看做沙砾。名词作动词。)
9.后人哀之而不鉴之(鉴，意动用法，以……为鉴)
10.廊腰缦回(腰、缦，名词作状语，像人腰一样，像绸子一样)
11.蜂房水涡(蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡)
12.族秦者秦也(族，名词作动词，灭族)
13.蜀山兀(兀，形容词作动词，山高而秃，指山上的树木被砍伐光了)
14.日益骄固(日，名词作状语，天天地)
15.秦人不暇自哀(哀，为动用法，为……哀叹)
16.奈何取之尽锱铢(尽，使动用法，使……尽)
17.楚人一炬，可怜焦土(焦土，名词作动词，变成焦土)
18.一肌一容，尽态极妍(极，副词作动词，极尽)
1、灭六国者六国也，非秦也。
2、族秦者秦也，非天下也。
1、爱：
①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)
②使秦复爱六国之人(爱护)
③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)
④晋陶渊明独爱菊(喜欢)
2、取：
①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)
②青，取之于蓝，而青于蓝(提取)
③今入关，财物无所取(拿)
④留取丹心照汗青(助词，着)
3、族：
①族秦者秦也，非天下也(名作动，灭族)
②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类，属)
③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(名词，家族)
4、焉：
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(形容词词尾，……的样子)
②或师焉，或否焉(代词，它)
③且焉置土石(哪里)
④焉用亡郑以陪邻(疑问代词，怎么)
⑤积土成山，风雨兴焉(代词，在那里)
5、而：
①骊山北构而西折(表并列)
②不敢言而敢怒(表转折，却)
③谁得而族灭也(表递进，并)
④授之书而习其句读者(表并列)
⑤学而时习之，不亦乐乎(表递进，并且)
6、夫：
①嗟夫！使六国各爱其人，则足于拒秦(语气词，不译)
②夫大国，难测也，惧有伏焉(句首语气词，表示议论，不译)
③予观夫巴陵胜状(代词，那)
六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。(从渭南到咸阳)阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。(它)从骊山向北建构，再往西转，一直延伸到咸阳。渭水和樊水浩浩荡荡，水波荡漾地流入阿房宫的围墙。每隔五步(有)一栋楼，每隔十步(有)一座阁。走廊宽而曲折，(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上噘起。楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，各种建筑物都向中心区攒集，屋角互相对峙。盘旋地、曲折地，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。长桥横卧在渭水上，(人们看了要惊讶：)天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，(人们看了要诧异：)不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。一天之内，一宫之中，而天气竟会如此不同。
六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别本国的楼阁宫殿，乘着辇车来到秦国。早晚弹唱，成为秦王朝的宫女。(光如)明星闪亮，是(宫女们)打开梳妆的镜子；乌云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊，是皇上的宫车驰过；听那车声渐远，也不知驶到哪儿去了。任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了，耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。可是有许多宫女整整等了三十六年，还未见到皇帝。燕、赵、韩、魏、齐、楚收藏的财宝，聚敛的金玉，搜求的珍奇，这都是多少世代、多少年月以来，从人民那里掠夺来的，堆积得像山一样。旦夕之间国家灭亡，珠宝都被运进阿房宫。把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙石，随意丢弃，秦人看见了也不觉得可惜。
唉！一个人的想法和千万人的想法是一样的(都想过好日子)。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？让那(阿房宫中)负载大梁的柱子，比田里的农夫还多；架起侧梁的椽子，比织布机上的女工还多；显眼的钉子，比谷仓里的稻米还多；横直密布的屋瓦，比(老百姓)身上的衣服上的线还要多；纵横的栏杆，比天下的城郭还多；乐器的演奏声，比闹市的人说话声还多。秦统治者穷奢极侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇却越来越骄横顽固。陈胜、吴广揭竿而起，四方响应，函谷关被攻破，项羽放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土。
唉！使六国灭亡的是六国自己，而不是秦国；使秦国灭亡的是秦国自己，而不是天下百姓。唉！如果六国统治者都能爱护本国老百姓，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁能够灭掉秦国呢？秦人来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。[1]
杜牧（803-852年），字牧之，世称杜樊川。京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗太和二年（828年）进士。为弘文馆校书郎。历监察御史、膳部、比部及司勋元外郎，黄州、池州、睦州、湖州刺史。官终中书舍人。早年颇有抱负，主张削平藩镇，抗击吐蕃、回纥的侵扰，加强国防，以拯救日趋衰败的唐王朝，晚年渐趋保守消极。
杜牧工诗、赋、文、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜，是晚唐著名作家。他的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊，具有较强的。现实性，继承了韩、柳派古文家的优良传统。他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。后人因称他为“小杜”，以继杜甫；又因和李商隐齐名，被称为“小李杜”。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人称他“樊川先生”、“杜樊川”。有《樊川文集》二十卷传世。
六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。
（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的'脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。
唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！
唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
1.焉
(1)形容词词尾，相当于“然”。盘盘焉，囷囷焉
(2)句末语气词。缦立远视，而望幸焉
2.而
(1)连词，表承接。骊山北构而西折/缦立远视，而望幸焉/则递三世可至万 一日之内，一宫之间，而气候不齐/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之
3.其
(1)代词。杳不知其所之也(指宫车)/几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)/一旦不能有，输来其间(代秦国)
(2)代词，自己的，作定语。使六国各爱其人
4.于
(1)介词，到。辞楼下殿，辇来于秦
(2)介词，表比较。使负栋之柱，多于南亩之农夫
5.之
(1)动词，往，去。辘辘远听，杳不知其所之也
(2)助词，的。一人之心，千万人之心也
(3)代词。奈何取之尽锱铢(代财物)/秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)
这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
《阿房宫赋》一出世，就引得士林惊叹，争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统，使用散体笔调，把散文的笔法、句式引进赋里，经纶世务，针砭时弊，突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势，开创了我国古代赋体的新体式——散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落，骈散互用，长短结合，融叙述、描写、议论于一体，全文洋溢着史论的理性风采，又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文，以下三点作者独具匠心，历来被人们所景仰，所称道。
首先，文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”用韵急峻，先声夺人，突兀有力，让人有“泰山压顶之感”，不仅简捷地交代了阿房宫的背景，并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着，作者采用了现今所谓的“摄像”技术，多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰，极绘阿房宫占地之广，规模之大；“廊腰”一句属仰观，重楼叠阁，长廊高檐，气势非凡；“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔，以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁；“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转，把读者直接带入缤纷画图之中。这里，作者先总后细，由远及近，虚实结合，逐一展示了阿房宫的宏伟豪华，内外奇观与丰姿盛态。
其次，本文观照现实，立意高远，充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代，从青少年时代起就关心国事，怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今，以秦警唐，提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾，国亡族灭的道理，表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分，前部分着重描写与铺陈，分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论，总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，更是犹如巨钹洪钟，永远响彻在历史的天空，回荡在人们的耳际，警醒着一代又一代的统治者。
第三，多种修辞手法的纵横交错运用，更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作，本文突破了骈文的四言句式，全文句式长短不一，骈散结合，句与句之间有相当的跳跃性，具有散文的意脉，有时又参用纯散文句式，使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上，本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法，而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起，从而使文章语言显得凝练简洁，新颖奇特，给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶，单句看又用了比喻中的“诘喻”，对偶使前后句子整齐划一，诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的'奇丽壮观。“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比，单句看用了比喻中的“强喻”，强喻中又暗含比较、夸张修辞；这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用，才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多，从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的，封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧，开妆镜也……”五句，也是兼用了排比、比喻（暗喻）、夸张等多种修辞，特别是使用暗喻手法，把喻体放在本体前边，突出喻体，先给人鲜明、生动的画面，然后出现本体，唤起读者的丰富想像，加深了读者的印象，渲染了阿房宫美女之多，间接地揭露了秦统治者的荒淫无道。
杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风，一扫六朝旧习，有着极大的独创性；在意趣和识度上，一反千古谩嗟荣辱的悲叹，站得高，看得远，借古讽今，寄意遥深，《四库全书总目》评价他“纵横奥衍，多切经世之务”，是恰如其分的。
西汉的扬雄在《法言·吾子》中提出了“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的著名论断。扬雄认为赋的共同特点是词彩华丽，而在内容上却有着“则”与“淫”的区别。他把片面追求形式的赋称为“辞人之赋”，其特点是雕绘铺陈的泛滥(淫)；把注重社会内容、有讽谏意义的赋称为“诗人之赋”，其特点是符合儒家的诗教原则。如果按照这个标准来衡量，杜牧这篇赋是典型的“诗人之赋”，它在“丽”的同时，也体现了“则”的精神。在晚唐，做到这一点也是非常不易的。晚唐律赋中，不乏咏古伤今之作。洪迈在《容斋四笔》卷七中指出：“晚唐士人作律赋，多以古事为题，寓悲伤之旨。”他列举了当时名气很大的赋家黄滔的作品，如《明皇回驾经马嵬坡》，其中有“日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕”等句子。但这种赋大都是抒发思古之幽情，没有更多的影射社会现实的内容，因而只能名噪一时。而杜牧这篇《阿房宫赋》之所以能流传千古，正在于它的思想性和艺术性的完美结合。
人物简介
杜牧（公元803－约853年），字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年（今陕西西安）人，晚唐诗人。（来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇” ）晚唐时期。唐代文学家，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。
杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人李商隐与杜牧即“小李杜”。
1、直栏横槛，多于九土之城郭(介宾短语后置)
2、戍卒叫，函谷举(被动句)
3、有不得见者三十六年(定语后置)
4、使负栋之柱，多于南亩之农夫(介宾短语后置)
1.六王毕，四海一(毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一)
2.骊山北构而西折(北、西，名词作状语，向北、向西骊山，从骊山，名作状)
3.长桥卧波，未云何龙？(云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙)
4.复道行空，不霁何虹？(虹，名词作动词，出现了彩虹)
5.辇来于秦(辇，名词作状语，坐辇车)
6.朝歌夜弦(歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上)
六王毕，四海一（毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一）
骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西 骊山，从骊山 ，名作状）
长桥卧波，未云何龙？（云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙）
复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹 ）
辞楼下殿（下，名作动，走下）
辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车）
朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上）
谁得而族灭（族，使。.。灭族，名作动，使动）
鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠当作。名词作动词。）
后人哀之而不鉴之（鉴，意动用法，以……为鉴）
廊腰缦回（腰名词作状语，像腰带一样）
蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡）
族秦者秦也（族，名词作动词，灭族）
蜀山兀（兀，形容词作动词，山高而秃，指山上的树木被砍伐光了）
日益骄固（日，名词作状语，天天地）
秦人不暇自哀（哀，为动用法，为……哀叹）
奈何取之尽锱铢（尽，使动用法，使……尽）
楚人一炬，可怜焦土（炬。放火 焦土，名词作动词，变成焦土）
一肌一容，尽态极妍（极，副词作动词，极尽）
燕赵之收藏（收藏，动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物）
(一)名词用作动词
1、辇来于秦(乘坐辇车)
2、朝歌夜弦(奏乐)
3、鼎铛玉石(把鼎当做；把玉当做)
4、金块珠砾(把金当做；把珠当做)
5、楚人一炬(火把)
6、族秦者秦也(灭族，杀死一族的人)
(二)名词用作状语
1、骊山北构而西折(向北；向西)
骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)/廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)/蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)/辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)/鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……
数词用作动词：六王毕，四海一(统一)
名词作动词。复道行空，不霁何虹(出现虹)/长桥卧波，未云何龙(出现龙)/朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)/楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)/鼎铛玉石，金块珠砾(当作铛、石、块、砾)
(4)动词作名词。燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)
(5)动词意动用法。后人哀之而不鉴之(以……为鉴)
阿房宫赋（杜牧） ◇原文 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出①。覆压三百馀里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄②。各抱地势，钩心斗角③。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落④。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹⑤？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦⑥。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也⑦。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也⑧。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也⑨。一肌一容，尽态极姘，缦立远视，而望幸焉⑩。有不得见者三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，取掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒，瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世，可至万
◇注释 ①阿房（ē_páng）宫：秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。毕：灭亡。一：统一。蜀山兀：蜀中之山林中树木最盛，都被砍伐尽了。兀：山秃。
②廊腰：游廊的转折处。缦回：形容游廊曲折，如缦带回环萦绕。檐牙高啄：指飞檐尖耸，如群鸟争啄。
③各抱地势：谓或楼或阁，各因地势之高下倾斜而建，若相环抱。钩心斗角：谓各建筑向中心探聚，相互钩连；各建筑的檐角并出相接，重叠交错。
④囷囷（qūn）：屈曲攒聚。蜂房：蜂窝。水涡：水流旋涡。以上皆是形容楼阁层叠稠密。落：院落，指一组建筑。
⑤“复道”二句：复道即阁道，楼阁之间的空中通道。霁：雨后初晴。复道似虹，未下雨何来虹？极言阁道之长之美。
⑥妃：皇帝之妾或太子、王之妻称妃。嫔（pín）、嫱（qiáng）：宫中女官。媵（yìng）：陪嫁女子。辇：帝王或皇后坐的车，这里是动词，乘辇。
⑦荧荧：光亮的样子。绿云：形容妃嫔宫女乌黑的头发。扰扰：纷乱的样子。
⑧渭流：渭水。涨腻：增添一层脂膏。椒兰：两种含有香气的植物。指香料。
⑨杳（yǎo）：无影无踪。
⑩一：所有的，每一个。妍：姿容美丽。尽、极：非常，无以复加。缦立：久立。望幸：盼望皇帝到她那里去，得到皇帝的'宠爱。
收藏、经营、精英：指金玉珠宝。世：三十年为一世。人：民。因避唐太宗李世民讳故用“人”字。下文同。倚叠：堆积。
其间：指阿房宫。
鼎：宝鼎。古时传国宝器。铛：铁锅。石：石头。块：土块。砾：碎石子。逦迤（lǐ_yí）：绵延不断。意谓秦人把宝鼎当铁锅，美玉当石头，黄金当土块，珍珠当碎石，随地乱丢。
纷奢：侈靡，奢侈。
锱（zī）铢：古代重量单位。普通说法，铢为二十四分之一两。六铢为一锱。取之尽锱铢：谓秦统治者搜刮苛刻，一锱一铢都不给百姓留下。
负：担负，承担。磷磷：形容钉头密排的样子。庾：露天谷仓。九土：即九州，指全国。呕哑（ōu_yǎ）：指管弦乐声。
独夫：完全孤立的统治者，对暴君的贬称。这里指秦始皇。骄固：骄横顽固。
戍卒叫：指陈涉、吴广在大泽乡号召起义。函谷举：指刘邦攻破函谷关，秦亡。楚人一炬：指项羽焚烧秦宫室事。可怜：可惜。
族秦：灭秦。族，作动词用，灭族，杀死合族的人。天下：指秦统治的天下人民。
递三世：秦统一后只递传三代，即秦始皇、秦二世和秦王子婴。致万世：《史记·秦始皇本纪》：“始皇帝二十六年，统一之业成，更号为皇帝，诏曰：‘自今以来，除隘法，朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至千万世，传之无穷。’”
不暇：来不及。鉴：鉴戒，引以为戒。
◇鉴赏 这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过对阿房宫从兴建到毁灭之过程的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出忧国忧民、匡世济俗的情怀。
这篇赋在写作上很有特点：结构绵密，层次井然。前半部分从三个方面来描写阿房宫：一是对建筑的描写。由远及近，由面到点，从全貌到楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿，极尽渲染；二是对美女的形容。述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色；三是写珍宝。既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色，并且为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实提供了坚实的基础。后半部分议论秦朝由骄奢淫逸，横征暴敛而亡国，结尾点题，警戒后人。
文章波澜起伏，气势奔放，叙述简括，议论精辟。善于运用比喻、夸张，形象鲜明是又一特点，使文章具有很强的艺术表现力。另外，骈韵与散句错落相间，时整齐时散闲，随意敷文，灵动而不呆滞，凝重而富有变化，增强了作品的艺术效果。文章末尾的议论，可看做绝佳的政论，用思辨的语言，意味深长地道出历朝兴亡的道理，道理之深刻，概古而统今，瞻前而视后，具有永恒的光辉。
《阿房宫赋》在赋的演变史上有重要地位，作为唐朝文赋的代表作之一，它基本上采用散文形式，但又注意音节和句式的整齐对仗，使抒情、写景、议论无一不可，表达自如，对后来的赋体创作产生了很大影响。
◇妙评 宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。
——唐·杜牧《上知己文章启》
《阿房宫赋》，赋也。前半篇造句犹是赋，后半篇议论俊发，醒人心目，自是一段好文字。赋文本体，恐不如此。以至宋朝诸人之赋，大抵皆用此格。
——元·祝尧《古赋辨体》
这篇文章的一开头就很不平凡，请看：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山压顶。如果取消了这四个句子，直接以描绘开始，那不但使人觉得平板无力，对于这篇赋的意义也会有所损减。作者不知道花了多少心血，费过何等的匠心，才锤炼出这十二个字。
——臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈阿房宫赋〉》
杜牧（公元803-公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
[阿房宫赋原文]
1)宾语前置
秦人不暇自哀
(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫
(2)架梁之椽，多于机上之工女
(3)钉头磷磷，多于在庾之粟粒
(4)瓦缝参差，多于周身之帛缕
(5)直栏横槛，多于九土之城郭
(6)管弦呕哑，多于市人之言语
这是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
《阿房宫赋》一出世，就引得士林惊叹，争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统，使用散体笔调，把散文的笔法、句式引进赋里，经纶世务，针砭时弊，突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势，开创了我国古代赋体的新体式散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落，骈散互用，长短结合，融叙述、描写、议论于一体，全文洋溢着史论的理性风采，又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文，以下三点作者独具匠心，历来被人们所景仰，所称道。
首先，文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”用韵急峻，先声夺人，突兀有力，让人有“泰山压顶之感”，不仅简捷地交代了阿房宫的背景，并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着，作者采用了现今所谓的“摄像”技术，多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰，极绘阿房宫占地之广，规模之大；“廊腰”一句属仰观，重楼叠阁，长廊高檐，气势非凡；“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔，以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁；“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转，把读者直接带入缤纷画图之中。这里，作者先总后细，由远及近，虚实结合，逐一展示了阿房宫的宏伟豪华，内外奇观与丰姿盛态。
其次，本文观照现实，立意高远，充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代，从青少年时代起就关心国事，怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今，以秦警唐，提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾，国亡族灭的道理，表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分，前部分着重描写与铺陈，分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论，总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，更是犹如巨钹洪钟，永远响彻在历史的天空，回荡在人们的耳际，警醒着一代又一代的统治者。
第三，多种修辞手法的纵横交错运用，更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作，本文突破了骈文的四言句式，全文句式长短不一，骈散结合，句与句之间有相当的跳跃性，具有散文的意脉，有时又参用纯散文句式，使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上，本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法，而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起，从而使文章语言显得凝练简洁，新颖奇特，给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶，单句看又用了比喻中的“诘喻”，对偶使前后句子整齐划一，诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的奇丽壮观。“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比，单句看用了比喻中的'“强喻”，强喻中又暗含比较、夸张修辞；这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用，才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多，从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的，封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧，开妆镜也……”五句，也是兼用了排比、比喻（暗喻）、夸张等多种修辞，特别是使用暗喻手法，把喻体放在本体前边，突出喻体，先给人鲜明、生动的画面，然后出现本体，唤起读者的丰富想像，加深了读者的印象，渲染了阿房宫美女之多，间接地揭露了秦统治者的荒淫无道。
杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风，一扫六朝旧习，有着极大的独创性；在意趣和识度上，一反千古谩嗟荣辱的悲叹，站得高，看得远，借古讽今，寄意遥深，《四库全书总目》评价他“纵横奥衍，多切经世之务”，是恰如其分的。
西汉的扬雄在《法言·吾子》中提出了“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”的著名论断。扬雄认为赋的共同特点是词彩华丽，而在内容上却有着“则”与“淫”的区别。他把片面追求形式的赋称为“辞人之赋”，其特点是雕绘铺陈的泛滥(淫)；把注重社会内容、有讽谏意义的赋称为“诗人之赋”，其特点是符合儒家的诗教原则。如果按照这个标准来衡量，杜牧这篇赋是典型的“诗人之赋”，它在“丽”的同时，也体现了“则”的精神。在晚唐，做到这一点也是非常不易的。晚唐律赋中，不乏咏古伤今之作。洪迈在《容斋四笔》卷七中指出：“晚唐士人作律赋，多以古事为题，寓悲伤之旨。”他列举了当时名气很大的赋家黄滔的作品，如《明皇回驾经马嵬坡》，其中有“日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕”等句子。但这种赋大都是抒发思古之幽情，没有更多的影射社会现实的内容，因而只能名噪一时。而杜牧这篇《阿房宫赋》之所以能流传千古，正在于它的思想性和艺术性的完美结合。
1、钩心斗角
古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致；
今义：比喻用尽心机，明争暗斗。
2、明星
古义：明亮的星光；
今义：指行业中做出成绩，出了名的人。
3、经营
古义：指金玉珠宝等物；
今义：指筹划管理或组织(企业、活动)。
4、精英
古义：指金玉珠宝等物；
今义：指优秀人才。
5、可怜
古义：可惜；
今义：怜悯，同情。
6、隔离
古义：遮断，遮蔽
今义：不让聚在一起，避免接触。
7、直走
古义：趋向
今义：行走。
8、气候
古义：文中是指情绪气氛之意
今义：是指一个地区的气象概况。
六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕，完结，指为秦国所灭。
蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。
覆压三百余里：(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖(覆压：应当是指“层层叠叠”)。
隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
骊山北构而西折，直走咸阳：(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走，趋向。
二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。
廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。
檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。
各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
盘盘焉，囷囷(qūnqūn)焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”，意为。的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。
矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。
长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么(出现了)龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人 这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴
冥迷：分辨不清。
歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。
舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。
妃嫔媵嫱(feīpínyìngqiáng)：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。
辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦：辞别(六国的)楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。
明星荧荧，开妆镜也：(光如)明星闪亮，是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。
涨腻：涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。
椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。
辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。
杳：遥远得踪迹全无。
一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。
缦立：久立。缦，通“慢”
幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国，到三十七年(前209年)死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。
收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。
剽(piāo)掠其人：从人民那里抢来。剽，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，� 下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。
倚叠：积累。
鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。
逦迤(lǐyǐ)：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿。
奈何：怎么，为什么。
锱铢(zīzhū)：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
负栋之柱：承担栋梁的柱子。
磷磷：水中石头突立的样子。这里形容突出的钉头。
庾(yǔ)：露天的谷仓。
九土：九州。
固：顽固。
戍卒叫：指陈胜、吴广起义。
楚人一炬：指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
使：假使。
递：传递，这里指王位顺着次序传下去。
不暇：来不及。
哀：哀叹。
1、杜牧在《阿房宫赋》中一针见血地指出六国和秦国灭亡的原因都是自己不修自身，咎由自取，怨不得别人（借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室）的语句是：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”
2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
3、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4、《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
5、《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
6、以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。
7、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
8、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
9、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度（对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评）的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
10、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
11、《阿房宫赋》最能表现“秦人”对珍宝的态度的两句是：鼎铛玉石，金块珠砾。
12、杜牧在《阿房宫赋》中表现皇帝的。车队仪仗远去的名句是：辘辘远听，杳不知其所之也。
13、在《阿房宫赋》中，杜牧仅用八个字就把项羽火烧阿房宫的史实写了出来：楚人一炬，可怜焦土。
14、杜牧在《阿房宫赋》中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子：各抱地势，钩心斗角。
15、杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比，揭示了秦始皇的残暴。其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食进行对比的两句是：钉头磷磷，多于在庾之粟粒。
16、杜牧在《阿房宫赋》中提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后人哀悼他却不以史为鉴，那么就会“亦使后人而复哀后人也”。
17、杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
18、“奈何取之尽锱铢用之如泥沙？”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦奢侈靡费而不知怜惜的人发出的愤激的质问。
19、杜牧写《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓，那么“则足以拒秦”；如果秦人能善待六国之人，那么“则递三世可至万
阿房宫赋
唐代：杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。_之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万
1、各抱地势，钩心斗角(古义：宫室建筑结构精巧；今义：各用心机，互相排斥)
2、一日之内，一宫之间，而气候不齐(古义：天气；今义：一个地区的气象)
3、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(收藏：古义：搜集保存；今义：收集保藏。经营：古义：治理营造；今义：筹划、计划、组织。精英：古义：精华；今义：出类拔萃的人。)