在我们的学习时代，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是的小编为您带来的《郑人买履》文言文翻译（最新2篇），如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
郑人买履原文
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反。市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
郑人买履译文
有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的。尺码搁放在了自己的座位上。准备去集市时，忘了拿量好的尺寸。已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终他没买到鞋，悻悻而归。有人问：“（你)为什么不直接用脚试呢？”（他）说：“我宁可相信量好的尺码，(也）不相信自己的脚。”
郑人买履注释
1、郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2、欲：将要，想要。
3、者：。.。.。.的人。（定语后置）
4、先：首先，事先
5、度（duó）：用尺子量。动词
6、而：连词，表示承接。
7、置：放置，搁在。
8、之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9、其：他的。
10、坐：通假字，同“座”，座位。
11、至：等到，直到。
12、之：到……去，往
13、操：带上，拿着的意思。
14、已：已经。
15、得：得到；拿到。
16、履：鞋子。
17、乃：于是，这才。
18、持：拿。
19、度（dù）：量好的尺码。
20、反：通假字，同“返”，返回。
21、市罢：指集市已经散了。
23、遂：于是。
24、曰：说。
25、宁(nìng)：宁可。
26、无：没有，这里是不能、不可的意思。
27、自信：相信自己。
28、以：用。
29、吾：我。
注意字词【读音】履：lǚ边音，第三声
【读音】度：duó多音字，第二声
【读音】宁：nìng鼻音，第四声
【读音】遂：suì非常用生字，第四声
【灯谜】郑人买履（打三字口语一）谜底：不知足
《郑人买履》文言文赏析
郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”按：词典学家王光汉先生《词典问题研究-成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成“源”？此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度'，反归取之。及反，市罢，遂不得履，人曰：’何不试之以足？‘曰：’宁信度，无自信也。‘”原文：郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
译文
有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？”他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。者：……的人。（定语后置）欲：想。先：首先。度（duó）：量长短。而：然后。置：放，搁在。之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的。坐：通假字：同“座”；座位。至：到。之：到……去。操：拿，携带。已：已经。得：得到；拿到。履：鞋。乃：才。持：拿。度（dù）：量好的尺码。反：通假字：同“返”；返回。市：集市，市场。罢：散，结束，停止。遂：最终。曰：对……说。宁（nìng）：宁可。无：不。自信：相信自己。且：想。
通假字
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。为放在其凳子上。2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。为返回去取尺码。
注意字词
【读音】履：lǚ边音，第三声【读音】度：duó多音字，第二声【读音】宁：nìng鼻音，第四声【读音】遂：suì非常用生字，第四声
寓意：
讽刺了那种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。
主题
这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。词语解释【解释】：用来讽刺只信教条，不切实际，死板恪守的人。出处《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：’吾忘持度‘。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”韩非子（约公元前280-前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”（氓）平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”（君主驾驭臣民的手段）和“势”（君主的权力）来和“法”相辅相成。语法主谓式句型用作定语、状语，是含贬义成语。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
翻译
有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。（他）已经拿到鞋子，（才想起自己忘了带尺码）就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
断句
郑人/有/欲买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。