据高亨先生《老于注释》考证，老子生于鲁襄公二年， 即公元前571年。老子父亲李乾是周朝的下层官吏，使老子具有少年时期接受良好教育的 机会，也使得他成为周王室守藏室之史，征集、保管进而饱览了周王朝及诸侯国的典籍， 为他创立学说奠定了基础。春秋末年，周王朝内乱，老子弃官西去，经函谷关，关令尹 喜慕其大名，强留著书，遂留下五千言《道德经》。这里是的小编为您带来的道德经经典名句大全集经典4篇，希望可以启发、帮助到大家。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。——《老子·道经·第十九章》
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——《老子·道经·第二章》
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。——《老子·道经·第九章》
致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
为无为，事无事，味无味。——《老子·德经·第六十三章》
天地尚不能久，而况於人乎？——《老子·道经·第二十三章》
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——《老子·德经·第六十八章》
大器晚成；大音希声——《老子·德经·第四十一章》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》
天道无亲，常与善人。——《老子·德经·第七十九章》
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
自伐者无功；自矜者不长。——《老子·道经·第二十四章》
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
飘风不终朝，骤雨不终日。——《老子·道经·第二十三章》
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？——《老子·德经·第七十九章》
图难于其易，为大于其细——《老子·德经·第六十三章》
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《老子·道经·第四章》
信言不美，美言不信。——《老子·德经·第八十一章》
大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
1、 知不知，尚矣；不知知，病也。
2、 天网恢恢，疏而不失。
3、 天道无亲，常与善人。
4、 锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
5、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、 后其身而身先，外其身而身存。
7、 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
8、 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
9、 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
10、 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《老子·道经·第九章》
上善若水。——佚名《老子·八章》
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。——《老子·道经·第三十六章》
道可道，非常道；名可名，非常名。——《老子·道经·第一章》
治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——《老子·德经·第四十五章》
众人皆有以，而我独顽似鄙。——《老子·道经·第二十章》
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
民不畏死，奈何以死惧之？——《老子·德经·第七十四章》
天网恢恢，疏而不失。——《老子·德经·第七十三章》
天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——《老子·德经·第七十八章》
圣人终不为大，故能成其大。——《老子·德经·第六十三章》
知人者智，自知者明。——《老子·道经·第三十三章》
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》
后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
执古之道，以御今之有。——《老子·道经·第十四章》
知其雄，守其雌，为天下谿。——《老子·道经·第二十八章》
圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。——《老子·道经·第二章》
胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子·道经·第八章》
美言可以市尊，美行可以加人。——《老子·德经·第六十二章》
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《老子·德经·第四十章》
为学日益，为道日损。——《老子·德经·第四十八章》
致虚极；守静篤。——《老子·道经·第十六章》
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《老子·道经·第二十二章》
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
1、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
2、千里之行，始于足下——老子《道德经》
3、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
4、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
7、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
8、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
9、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
10、正如世界所显示的，我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表，我是孤独的。
11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
13、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲，富贵使人心软。成功然后退却，这是一天的路。
14、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
15、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——老子
16、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
17、为无为，事无事，味无味。
18、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。----老子
20、五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人酷，失诚使人疯狂，珍奇使人贵。
21、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。
22、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
23、它的安全性容易把握，也不容易规划。它易碎易碎，很容易传播。不劳而获，不劳而获。
24、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
25、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
26、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
27、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
28、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
29、清净为天下正。
30、圣人常无心，以百姓心为心。