民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。这次漂亮的小编为您带来了中国民间故事大全【优秀7篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
大名鼎鼎的包拯，是北宋一位刚正不阿、断案如神的清官。
包拯喜欢书法，对书法艺术也颇有造诣。
有一次，包拯被调到端州做地方官，这里的端砚非常有名。
他到任不久，便听说历任地方官员借进贡端砚为名盘剥百姓，砚工苦不堪言。
为了弄个究竟，一天包拯穿上便服，去砚工最集中的村子了解情况。
包拯进了村，就听见一间小茅棚里传来“叮叮当当”的声音，砚工们正在凿砚坯、刻图纹。
只见砚工们个个衣衫褴褛，面黄肌瘦。他们边工作边埋怨官府要砚多却付钱少。
回到衙门，包拯立即找来经办贡砚的书吏张考文。这人专用端砚贿赂上司，博取主子的欢心。
他一听包拯问起端砚的事，便奉上一个优质砚台，并讨好地说还有更多的好砚台要送给包拯。
本来按规定，端州每年只向朝廷进贡十块贡砚，而地方贪官私自增加数目，中饱私囊，害苦了砚工。
包拯越想越气，脸色铁青，把张考文送上的端砚“砰”的一声摔在地上。
张考文吓得出了一身冷汗，才知道“包青天”果然铁面无私，于是跪地叩头求饶。
包拯这回可纳闷了：莫非手下人背着自己私受贿赂，藏于船上？他马上把大家召集起来查问。大家都说没有私藏。
包拯让他从实交代，张考文不敢隐瞒，便一五一十地把历年来贪官劣绅贪污勒索的实情招认出来。
包拯据此专门出了一份告示，规定不得任意增加贡砚数目，不准克扣砚工的工钱。百姓们高兴极了。
包拯离任时，端州男女老幼都来码头送行。很多人携物相赠，都被包拯一一谢绝了。
官船在一片赞扬声中顺江而下，不久就到了羚羊峡。风和日丽的天空突然乌云翻滚，浊浪排空。
包拯感到事有蹊跷，但他又想自己平生廉正，上天断不会为难自己。然而，过了好一会，风还不停，浪也不止。
包拯追问再三，这时他的书童忽然跪下承认，离开前有人送了一块端砚，他认为是小事，就私下替包拯收了。
包拯一听，当即命令书童将砚台取出。这块端砚，外包黄布，砚身雕龙刻凤，果然是方好砚。
包拯喜爱书法，对文房用具也很钟情。但他连看也没看一眼，随手将端砚抛到江里。
说也奇怪，砚一落江，顿时风平浪静，云开日出。
船开行不久，就在端砚下沉的地方隆起一片沙洲。包裹端砚的黄布顺流而下，一片黄光，变成了沙滩。传说现在广东广利镇的“砚洲”和沙浦镇的“黄布沙”就是这样形成的。
在一个村庄里有一位姓张的大财主，张财主虽然家有良田百亩但自己只留了几十亩家里种，其余的地全部租给了本村的相亲们，并且每年收取的地租比其他地主收的都要少两成，因此乡亲们都愿意租种他的地。而且张财主还是一位乐善好施的人，只要村里的乡亲们有了困难他都会伸出援助之手，村里有了公共事他每次出的钱最多，因此乡亲们都跟他叫张大善人。
张善人不但乐善好施而且他还非常信仰各种神灵，在他家的院子里就设有一个神堂，神堂里面供奉着各种神仙，每逢各位神仙的供奉日老夫妻俩都会沐浴更衣后，恭恭敬敬给神仙们摆好供品上香叩拜，祝告各路神仙保佑他家平平安安顺顺利利。其实张善人信奉各种神仙的事在村里乡亲们中还引起过争议，有人说他迷信整天给各路神仙上供，咱们也没发现他家有啥特殊的显现；有人听了这话赶紧反驳到可不能这样说，这些年来咱们那家没遭受过灾，你看人家张善人家那次不都是逢凶化吉地躲过去呀，虽然有人这样说但人们还是将信将疑地不敢相信。
话说张善人有一个穷邻居老李家，李家因为男人死的早家里只有一个瞎婆子拉扯着两个男孩过日子，要不是张善人看着母子三人可怜平时接济，她们母子三人早就过不下去了。十几年过去后李家的两个男孩都已经长大成人了，张善人看着两个大小伙子很是喜爱，为了帮助这小哥俩就把自己家大田路西的一块地租给了他们种。李家的小哥俩也争气，每年把张善人租给他们的地收拾得非常好，年年都能取得一个好收成，他们为了表达对张善人的感激之情，每次交租时总是捡最好的粮食交，而且每次总想多交点。可是每次张善人看到他俩交来的粮食好总是以这个为借口少受一成租子以示对小哥俩的鼓励。因此小哥俩对张善人非常感激可又找不到好的方法来报答，所以他俩每次下地干活时把自己地里的活干完，然后就自觉地看一看张善人家地里有该干的活了也给干喽。
有一天下午小哥俩把自己家的玉米地刚耪完，一看天还早就来到路东张善人家的玉米地里帮张善人家耪，小哥俩刚在张善人家的地里耪了一会天就渐渐地黑了下来，由于这时已经是傍晚了一开始小哥俩还没注意是陰天了，弟弟还以为是太陽落山了赶紧对哥哥说：“哥天黑了，咱们该回家给妈妈做饭了。”哥哥这时正在聚精会神地耪地也没留意天气的变化，就顺口答应一声说：“今天中午的剩饭就够咱们晚饭了，咱们还是把这两条垄耪到头再回吧。”哥哥说着继续向前耪，弟弟没办法只好跟在哥哥后面向前耪。
可是小哥俩刚向前没耪几锄，头顶上突然打了一个炸雷，这下哥哥才发现是起了暴天，而且还听到东面老远的地里传来噼噼啪啪冰雹落地的声音，这下哥哥心里感到祸事临头了，心想：现在的大庄稼要是被雹子一砸非绝收不可，可眼下这种情况又有什么办法呢？老大只好眼睁睁地看着身边齐身的玉米苗干着急。可就在这时东方天空中突然传来了一个沉闷地声音：“孩儿们注意了，前面就要到张大善人家的地了，你们赶紧收住身子别落到地里去，要是把张大善人家的庄稼砸坏喽，以后你们可就没有供品吃了，等过了路不是张大善人家的地你们在往下落。”紧接着就又听到一群尖细地声音答到：“大人！小的们记下了。”
老大一听头顶上的这些对话，再一看身边张善人家的玉米地里真的一个冰雹也没落下来，他心里一下子就明白是怎么回事了，脑子灵机一动忙对身后早已吓得目瞪口呆的弟弟喊道：“二弟咱们路西租种张大善人家的那十几亩玉米地，今年一定会是大丰收，这次咱们可要给张大善人多交租子呀。”弟弟一定哥哥这样说心里也明白了哥哥的用意，也忙高声答到：“是喽哥哥，本来那块地就是张大善人家的，要不是他老人家租给咱们，咱们能有今天的好日子过吗？”
正在小哥俩对话的这个空挡，头顶上的大小雹神早已经过了张善人家的玉米地，这时有的小雹兵们一看过了路就向下落，当他们一听路西的这片玉米地也是张大善人家的时，想收住腿脚也已经来不急了，这下吓得他们出了一身汗，结果雹兵们全都融化成雨滴落在了玉米地里，小哥俩租种张善人的玉米地不但没有被冰雹砸，而且还得到了雨水的浇灌。
小哥俩看到这里忙跪在雨地里叩首到：“谢谢雹神老爷们的照顾，今后我们也要象张大善人一样孝敬您们的。”天上的雹神听了小哥俩的祷告很是满意，带领着他的兵将们打着滚，一路欢笑着走了，正因为他们有了这样的欢笑雹情才大大地减弱了，使这里的庄稼没有被大面积砸毁，今年的大秋农民又得到了一个大丰收。
“芝麻开门！芝麻开门！”机智聪明的阿里巴巴用这样的咒语打开了宝库的大门，发现了金光灿灿的一堆堆宝藏。
这不仅仅是童话故事，2003年的一天，重庆合川就有人用一根撑船的蒿杆敲开了嘉陵江底宝藏的大门。
说起那天的事情，合川市文管所所长刘智至今还有些激动：“当时我们接到电话，说有一条过江的船蒿杆落到江里，船工下去打捞，发现有好多铜钱。航运部门的打捞队来帮助打捞时，天啦，没料到竟有这么多的古钱！船已经完全腐烂了，但它装载的铜钱却完好保留着，铺满了那一段的嘉陵江底。有山样堆积的，有大竹篓装着的，有散落在岩石缝隙里的，我们好像看到了阿里巴巴的宝藏！”
沉船装载的古钱重达5吨之多，这是迄今我国一次性发现最多的古钱，按沉船的年代来看属于宋朝时期，但令人意外的是这些古钱币并非仅仅属于宋代，从汉初的“半两”到西夏的“皇建元宝”，历朝历代的铜钱，都混杂其间，时间跨度达1400多年。这是一艘什么船？从哪里来？要开往何处？更令人不解的是为什么宋代的船运载了年代跨度如此之大的钱币？
有人推测这是民间某位富商运钱币的私船。但宋代是一个商业迅速发展的年代，被视为现代汇兑制起源的“飞钱”，从唐朝后期开始于民间，在宋代有了很大发展。商人为避免长途贩运大量铜钱的麻烦，可以将钱存入一个地方的“柜坊”，再从另一处的“柜坊”凭票据支取现钱。尽管这样的方式并没有广泛普及于全国，但在北宋就已发明的纸币——“川交”，在南宋的四川地区早已广泛使用。因此，殷实人家和经营大宗买卖的商人大致也无须长途转运大量的铜钱。
查阅了大量的历史资料后，我们发现要揭开这个谜团的思路，也许应当考虑宋代的商业与货币制度的发展。宋代是历史上有名的“冗兵弱国”时代。最多时，北宋全国养兵总数达到125万人。长年与辽、金、夏等国的战争，也使军费开支成为巨大的财政缺口。庞大的养兵和养官开支，直接刺激了货币铸造量的膨胀。宋朝的年财政收入，最高时曾达到1。6亿贯。即使是失去了半壁江山的南宋，年财政收入也高达1亿贯。这意味着什么呢？意味着需要大量的铜，用于铸造货币。为了弥补巨大的货币缺口，朝廷采取的一个办法就是，在收税的时候回收以前的旧钱熔化后铸成新钱。
那么，这艘嘉陵江沉船里装载的汉初以来历代旧钱，在这条线索上似乎得到了合理解释。
明朝嘉靖皇帝时期，吏治腐败，社会风气很不好。达官贵人经过各个县城的时候，县令必须好酒好肉地招待他们，还必须送上厚礼，礼贴上写着：白米多少石、黄米多少石。这白米、黄米其实指的就是白银多少两、黄金多少两。最后发展到连一些高官的公子经过县上也要隆重接待的地步，许多县令苦不堪言。
这时，海瑞是淳安县的县令。一天，总督胡宗宪的儿子来到这里，驿站官员不知道他是谁，没有按照高规格接待，胡公子特别生气，就命令手下把驿站官员吊在树上，用皮鞭犭艮犭艮地抽打。海瑞听说后，马上赶到了现场。他看到这种无法无天的情景，非常气愤地大叫一声：“住手！"立刻让人给驿站官员松绑。
胡公子一见半路上杀出个程咬金，气愤不已，挥动着马鞭，神气十足地说：“你敢惹大爷，知道我是谁吗？”
海瑞义正词严地说：“不管你是谁，在我管辖的范围内，绝对不允许胡作非为！”
胡公子的手下吓唬海瑞说：“说出我家老爷的名字吓死你！我家公子的父亲就是总督！”
海瑞冷笑一声：“哼，胡大人来这里巡查的时候，还命令一定不许铺张浪费。像你们这样胡作非为，绝对是假冒的！"于是，他命令手下将胡公子抓了起来，驱逐出境，并没收了所有他勒索的财物。
事后，海瑞给胡总督写了一封信说：“有人自称是您的公子，沿途欺负民众，我想，您不会有这样的儿子，于是就将他驱逐出境了。”
胡宗宪是一个正直的人，他一点也没怪罪海瑞，还夸奖他做得对。
鹿邑县太清宫镇的人们都知道，太清宫西边不远的小吴庄有一口出土的石匣，上面刻有十个大字：“要得石匣开，还得唐王来。”这十个字引出一段历史传说来。}
唐朝李渊追封李老君为自己的祖先，后来李渊的儿子李世民当了皇帝，便特意从京城长安赶到曲仁里老子庙祭祖烧香。
李世民来到老子庙，老道姑派个十七岁的小道姑侍侯。这小道姑身穿道袍，头扎道角，白白嫩嫩的脸蛋，衬着黑丝一般的头发，长得要多齐整有多齐整，小道姑给李世民端来一盆洗脸水，盆沿上放条手巾，李世民洗过手，暗道：“这小道姑长得这样好，咋舍得出家呢？别看人家是出家人，瞧那三宫六院都没着女子长得齐整。”他一边想，一边抠手指甲，抠着抠着用手指头一弹，把一滴水弹到了小姑子的脸上，小道姑脸一红，抿嘴一笑走了。
这小道姑是个聪明女子，她回到自己住房，越想越觉得唐王对她有意。三更半夜从床上爬起来，悄悄走到李世民住的客厅里，往李世民床前“扑通”一跪：“万岁在上，小女子俺讨封来了。”李世民问她为啥讨封，小道姑把他弹水的事和回房后心里想的叙述一遍。李世民装模作样地说：“寡人实在无意，你是出家人，不该有这种想法。”
小道姑又羞又恨，转身就走，她回到自己住房里，越想越难过，就用三尺白绫悬梁自尽了。
再说李世民在客厅里刚刚闭上眼睛入睡，就看见一位白胡子老头来到他的床边，指着他说：“我是老子，世民哪世民！这就是你的不对了，小道姑本来无意，明明是你看上了她，一见钟情，弹她一脸水，反说人家不该讨封，你们二人前世有缘，本该今日成亲，不可为了自己的身份看不起地位低贱的人。”李世民醒来一想，才知道是做了一场梦。他对刚才的说法感到很后悔，正要派人去叫小道姑，听人说小道姑已经上吊死了。
李世民想起是自己把小道臊死的，心如刀绞，后悔万分。为了赎回自己的过错，就把小道姑死后封宫，用大石匣把小道姑金鼎玉葬，石匣上的盖上刻了十个大字：“要得石匣开，还得唐王来。”现在这个石匣还在太清宫大殿旁边放着呢。
吉斯娜·娃吉原是一个女神，长得很漂亮。她同父亲一起住在天上，但她向往地球上的生活。她看到地面上川流不息的人们，时常叹息，说：“要是我当个凡人多好！”
当父亲到地面同风神打仗时，她要求带她一起去。但父亲——巴打拉·古鲁从来没有答应过。吉斯娜·娃吉对父亲的这种态度很不满，在父亲结束战争回家时，她便噘着嘴，不跟他说话。巴打拉·古鲁看着老是生气的女儿，也生气了。
“吉斯娜·娃吉，我已经无法忍受你的任性胡闹了！我可以让你到地面上去过一个凡人的生活。但遗憾的是，这又不可能，因为你已经喝了长生酒，所以你只能嫁给一个神，让他来关心你的命运。”
“父亲！”
吉斯娜·娃吉激动地说，“我自己已经找到丈夫了！”
“是谁？”
巴打拉·古鲁问，“我不希望是风神的儿子。你去找我敌人的儿子做丈夫，我是无法忍受的！”
“父亲，不是他，根本不是他！我的丈夫不在天上，在地上。你只要往下看，就能看见他。他正在那山坡上播种稻谷。”
“但这是人！”
巴打拉·古鲁狂怒了，“这是凡人！你是神仙的女儿，不能嫁给他！”
“但是我想当他的妻子！”
吉斯娜·娃吉不甘示弱，“我不愿嫁第二个，只有他才是我的丈夫，不管我以后要永远离开天堂，永远当凡人，我都认定了。”
“我再说一遍，你不能嫁给凡人！”
巴打拉·古鲁凶狠地说，“如果你不听，我要把你变成一棵稻，你懂吗？”
吉斯娜·娃吉有些害怕了。她的父亲从来没有这样对她生气过。过去他总是满足女儿的要求的。她想到自己的命运要象维湿奴神的妻子捷维·湿丽一样，更是不安。捷维·湿丽就是因为不听丈夫的话，才被丈夫变成一棵稻的。不过吉斯娜·娃吉不象捷维，湿丽那么软弱，她不想使自己成为一棵稻，也不想嫁给神，她只是要做在山坡上播种稻谷的人的妻子！
第二天，当巴打拉·古鲁准备为吉斯娜·娃吉去找丈夫时，传来消息说，风神又来挑衅寻事了。巴打拉·古鲁只得去同风神打仗。出发前，他对吉斯娃·娃吉说：“我回来时，给你带来冰的丈夫。”
吉斯娃·娃吉恭恭敬敬回答说：“好的，父亲。”
但是她不等父亲回家，就从天上飞下去了。风很高兴地帮助她，一直把她送到那个山坡上。
“现在我可以很好地仔细看看他了。”
吉斯娜·娃吉这么想，也希望青年来看看她。
青年农民看见吉斯娜·娃吉了，马上朝她走过去，他当然不知道这姑娘是神的女儿，便问道：“美丽的姑娘，你在这儿找什么？”
“我在找丈夫。”
吉斯娜·娃吉微笑着说。
农民听到这神奇的回答也微笑了一下。
爱情给他们无限的力量，两人抑制不住心头的喜悦，开怀大笑。
这笑声却给吉斯娜·娃吉招来灾难。她的愉快爽朗的声音传到了正在同风神作战的父亲的耳朵里。尽管仗打得异常激烈，巴打拉·古鲁还是听到了，他看见女儿下到地面，同一个凡人在一起高兴地笑，笑得越来越响。
巴打拉·古鲁对女儿的行为大为恼火，他马上停止战斗，飞到那块山坡上，吼叫：“回到天上去，快点！”
但是女儿根本不想回到天上，她感到同青年农民在一起才是幸福。她的爱情超过了巴打拉·古鲁的意志。
她说：“不回去，我不愿回到天上去！我宁愿当凡人，同我丈夫一起劳动生活。”
“好，你留在地面上。但是你再也不能是神，也再不能是女人。你得变成稻束，让灵魂永远留在这儿，在这块山坡上。”
巴打拉·古鲁说完，吉斯娜·娃吉就变成了一株细细的稻束。
“捷维·湿丽的命运降落到我身上了。”
吉斯娜·娃吉深深地叹息，忧伤地低下头去。青年农民没说一句话，只是亲切地抚摸着自己的情人——稻束。
这时，巴打拉·古鲁可怜起青年农民来了。”
为什么不让他们在一起呢？虽然吉斯娜·娃吉永远成了稻束，她的灵魂留在这山坡上，何不把青年农民也变成稻束……”
青年农民变成了稻束。两株稻束互相弯腰，好象表明，它们之间的爱情多么深厚。
唐朝后期，韩愈被贬，心情十分不好，刚好遇到他的侄子韩湘子和华山修道士吕洞宾，二人劝说韩愈去华山一游，以解心头之闷。韩愈对名川大山一贯比较感兴趣，但因以往政务冗忙，没有闲余时间，苦不得游，今日，经他俩一提，正合其意。便道：“也好，只是道路崎岖，如何去得？”韩湘子道：“这有何难？”于是两个道人夹着韩愈瓢至山顶，然后两人离去。
韩愈立于峰头上，放眼环视，只见华山层峦叠嶂，苍松郁郁，小径通幽，奇鸟鸣丛，悦耳动听，好似天外仙境一般。他漫步山上，观赏了镇岳宫、玉井楼、二十八宿潭。他纵目西峰，气势磅礴，莲叶覆顶，开石为洞，庙宇依山势而建，道路凿巨石而成，山日天光，光辉相映，翠草绿树，互为衬托，无限奇景佳境引得韩愈诗兴打发，遂吟道：“太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船。冷比霜雪甘比密，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难寅缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。”
吟罢，他又兴致勃勃地登上极顶仰天池，享受一下那“可通帝座”的最高点。他又来到南天门，观看了凌空高撑的长空栈道。他怀着欲罢难舍的心情，走遍了东峰，领略了关中八景之首的“华岳仙掌”。下了金锁关，来到五云峰，心想：上山容易下山难，便迈开脚步往下走，转眼来到“苍龙岭”顶端，往下一看，天际茫茫，苍龙岭形似云雾中的一座独桥，两边深不见底。
面对此景，韩愈不由得目瞪口呆，身软腿颤，一步也不敢迈了。唐时的华山，不象现在这样凿石为阶，设栏护路，履险如夷。唐时不过是在苍龙岭的脊背上粗凿了几个石窝而已，游人到此，只能手脚并用攀爬而上下，象这样的险境，怎能不使文人出身的韩愈胆战心惊呢？但不下山不行，当时的华山非今日可比，荒寂无人，虫兽出没，不是久留之地。
韩愈鼓足勇气向下走，但走不了几步又退回来，脚下还不时打滑，真是一走退两步，紧张的冷汗直流，浑身颤抖。为减轻行李，他把所带的书籍都丢下岭去，但还是不能前行半步，被困多时的他想到自己的坎坷遭遇，不由得放声大哭，并悲叹道：“难道我韩愈就葬身于此了？”
但韩愈毕竟是位大智者，热爱生活、热爱生命的强烈愿望使他急中生智，便拿出随身携带的笔墨砚台，很快写好了一封求救信扔下山去，不久，华山采药者将此信报告了华阴县令，县令即派人将韩愈救下山去。后来，有山西百岁老人赵文备游到“韩退之投书处”，有感韩愈的逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“苍龙岭韩退之大哭，词家赵文备百岁笑韩处”。
以后清代的李柏登山至此，面对历史上这一哭一笑，他又表现出另一种心态，并做诗云：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一苦一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。”韩愈在苍龙岭留下的这段逸事，为我们增添了许多情趣和遐想。而苍龙岭之险俊和神奇迷人的魅力将深深地吸引着世人的心。