在平日的学习、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？为大家精心整理了大班语言绘本公开课教案 最新6篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
活动目标：
一、认知目标：通过观看数字故事，理解故事内容。
二、技能目标：能根据情节发展，仔细观察画面线索并大胆推测表达。
三、情感目标：体会作品所传达的积极情感，树立坚持梦想的信念。
活动准备：PPT课件
活动重点：理解故事内容。
活动难点：体会作品所传达的积极情感，树立坚持梦想的信念。
活动过程：
一、谈话导入
（一）小朋友们，有谁知道刚生下来的小宝宝是什么样的呢？
（二）嗯，手小小的，脸小小的，脚丫小小的，身体小小的。但我们今天的这个小朋友却有点特殊，我么一起来看，贝琳达小朋友。
二、播放PPT
（一）播放至第4页，**：人们说长大之后，脚看起来就小了，是这样的吗？那长大后贝琳达的脚是什么样的呢？
（二）播放至第8页，**：随着年龄的增长，大脚丫有些什么好处以及不好的地方呢？
（三）播放至10页，**：牛老师为什么选贝琳达扮演小丑呢？贝琳达想不想扮演小丑？牛老师说贝琳达是天生的小丑，这样说对吗？
（四）播放至第20页，**：贝琳达最后成为了芭蕾舞者，牛老师为什么觉得可惜呢？
三、领读故事，加深印象
教师领读部分句子，加深幼儿理解。
四、教师总结
只要坚持自己的热爱，坚持自己的努力，自信与热情，梦想终究可以开花。
五、活动延伸：去绘画区画出自己的梦想，并说说怎样实现。
关键词：小学 古诗 情感教育
新编小学语文教材增加了古诗文的比重，要求背诵的达70首，入选作品都是中国古诗文中的精品，其高度凝练的语言，优美多变的韵律，丰富多彩的内涵和情感体验，这无疑是对教师就古典文学教学策略的又一考验。在语文教学中要培养学生的语文素养，形成良好的语感能力。而古诗具有语言优美、意境深远、情感丰富的特点，是对学生进行语言文字训练的有效材料。语文教师在传授这些文质兼美的作品时，要通过有感情地讲解和巧妙的教学手段，激发学生的真挚情感，使学生更深刻地感受作品蕴含的真、善、美，体会中华民族优秀的传统文化。
首先，教师要深入研究教材善于挖掘作品中所蕴含的作者的情感。
情感是人学习和工作的动力，它对人的认识和行为起着调节和支配作用。诗是诗人“情动而辞发”的产物，“情”是“诗”之灵魂，没有诗人真挚浓烈的感情，就不能产生动人心弦的文章。所以教师在备课时，不仅要把握教学内容的重点和难点，备好知识技能教法等方面的内容，还要分析和挖掘作品中各种思想感情，努力体验其中的情感，以便准确把握作品情感的主旋律。以教师的情牵动学生的情，激起学生的共鸣，使学生情感的弦奏得更响。为了达到良好的效果，教师应营造和谐的课堂气氛，“让情感走进课堂”，以教师的“情”去拨动学生的“心弦”，塑造其健全的人格。
其次，要重视朗读。
古诗文的学习重在朗读，诗词是表达诗人思想感情最浓缩的文学形式，其高度锤炼的语言艺术和鲜明的韵律节奏是有效结合在一起的。因此，在教学中，应采取以读为重、读中知“情”的方法。读诗词，应由生到熟，由读到吟，由吟至诵，如此反复诵读，让学生和诗人的情感世界产生共鸣。
入选小学教材的古诗皆为家喻户晓的经典之作，它题材广泛，内涵深刻，有很强的思想性，我们在学习时可以感受到它所表现出来的各种至真至善的情感，有爱国主义情感，热爱大自然的情感，热爱家乡，怀念家乡的情感，也有家人间的亲情，朋友间的友情，对生活的热爱之情。下面，我们主要谈一下小学语文课文中的情感与艺术：
一。爱国主义情感
小学教材中表现爱国主义情感的诗词涉及内容广泛，有揭露统治者昏庸腐朽的，如林升的《题临安邸》就是针对黑暗现实而作的，直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州当作了古都汴州，表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑；有表现诗人建功报国，表达个人人生志向的，如王昌龄的《出塞》字里行间充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。李清照的《夏日绝句》慷慨雄健，鲜明地提出了人生的价值取向，借古讽今，正气凛然；有歌颂祖国壮丽山河的，如李白的《望庐山瀑布》，白居易的《忆江南》都描写了祖国秀丽、壮观的景色，表达了诗人对祖国大好河山的热爱；有表达对劳动人民同情的，如范仲淹的《江上渔者》揭露了社会的不平，凝聚着诗人对劳动人民真挚的同情。
二。热爱大自然的情感
小学语文课文中表达此类感情的篇目典型的有张志和的《渔歌子》，它描绘了春天秀丽的水乡风光，生动地表现了渔翁悠闲自在的生活，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。杜甫的《春夜喜雨》描写春夜降雨、润泽万物的美景，是表达诗人热爱大自然，表现喜悦心情的名作，另外还有刘禹锡的《望洞庭》苏轼的《饮湖上初晴后雨》、《惠崇春江晓景》等。
三。热爱家乡，怀念家乡的思乡情
表达此类情感的代表为李白的《静夜思》，它用平淡的语言生动地展现了一幅鲜明的月夜思乡图。王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸，明月何时照我还”表现了诗人思念家园的心情，引起后人广泛的共鸣，成为传诵人口的名句，另外张继的《枫桥夜泊》表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
四。家人之间的亲情
为表现兄弟情的代表作为王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗人用“每逢佳节倍思亲”这样朴实无华而又高度概括的诗句，从亲人的角度来表现两地相念之情，成为最能表现客中思乡感情的格言式的警句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”在人们的传诵中，成了人们思亲情感的普遍概括，每当人们在节日思亲时，便很自然吟诵这两句诗了。有表现母子情的，小学语文教材中选编了孟郊的《游子吟》，诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口，“慈母手中线，游子身上衣”写出了母子相依为命的骨肉之情，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的怀念，这是一首母爱的颂歌，表达了感谢母亲的思想感情。
五。朋友之间的友情
小学语文课文中表现朋友间友情的诗作著名的有《送元二使安西》、《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《别董大》、《晓出净慈寺送林子方》、《芙蓉楼送辛渐》都是古代送别诗中的名作。
其中《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒”就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面不仅有依依惜别的情谊，更包含着诗人对远行者处境、心情的深情体贴，包含着一路珍重的殷勤祝愿。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，两句是一个整体，直接表现对朋友真挚的情感——对离别的难舍之情，对友人今后孤寂生活的关怀之情。
六。热爱生活的情感
收录在小学教材中的古诗，有不少篇目和小学生的思想生活结合得很紧密，有一些表现童趣的篇目，如《池上》《小儿垂钓》《所见》等篇目，以儿童生活为题材。如《池上》，作者用白描的手法将“偷莲”小童的憨态描绘的惟妙惟肖。诗中最传神的当是“不何藏踪迹”一句，写尽小童顽皮、纯真情态，还有《小儿垂钓》，全诗从外形、神态两方面来写，表现了一位可爱的垂钓小童形象，此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真，无限童趣，是一篇情景交融，形神兼备的描写儿童生活的佳作。
另外，还有一些表现乡村生活的诗作，如《四时田园杂兴》《乡村四月》《村居》等从不同侧面反映出乡村男女老少参加劳动的情景，具有浓郁的生活气息。如《四时田园杂兴》这首诗以朴实的语言，细微的描绘，热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活，表现了诗人对劳动人民的同情和敬重。在《乡村四月》这首诗中，诗人用“才了蚕桑又插田”化繁为简，写出了人们丰富繁忙的生活场景。诗的前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙，就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民、劳动生活的赞美之情，写出了人们丰富繁忙的生活场景。
由此可见，“情感教育”是古诗教学的灵魂。只要为师者好好把握诗文中奔腾的感情激流，领悟字词间跳着的感情脉搏，引导学生在诗中悟情，在诗中育情，在情中咏诗，那么古诗这一颗璀璨的历史明珠一定会放射出更加耀眼夺目的光芒。
四月，是春季的最后一个月，也是充满生机的一个月，让我们踏进充满魅力的乡村四月，去感受它的魅力吧！
看，一大片，一大片的绿色映入眼帘，仿佛面前有一张大大的绿帘挂在哪儿；稻田里的水色倒映着天空的光辉，像彩霞般的绚丽，又像天空般湛蓝。“布谷，布谷，布谷——”子规的歌声如此清脆，如此美妙，就像一个不知名的歌手，天天在此巡回演唱，在这歌声里，我们站在山顶哪儿！雨就像烟似的笼罩在小村子的上空，如烟般萦绕在哪儿，小村庄若隐若现，那场景是如此的美丽啊！小村庄的农民伯伯们，正是忙得不可开交，不信你到村子里看看，你肯定找不到几个人来陪你聊天或者下棋。可你到田野走一走，总会看见许多许多满头大汗，汗流颊背，皮肤黑黑的年轻人。乡村的四月闲人可少啦！一定，要来四月瞧瞧看，如果你来的话，你也可以尝尝，满头大汗，汗流颊背，皮肤黑黑的感觉哦！来看看农民伯伯们在忙些什么吧，原来农民伯伯在插田呀！哟！那位伯伯在桑蚕哩！回头瞧瞧那乡村四月，我依依不舍想永远停留在那乡村，那乡村的四月。可转眼，又要到五月了，我这才走出那迷人的四月……
古诗的语言具有含蓄性、跳跃性、精炼性的特点，教师在解读该类文本时，对于诗文的用韵、用律和用词，诗中的意象、意境和空白，都应有一定的关注。就古诗教学而言，教材在编排时对其言语形式的目标指向并不明晰。这就需要教师在解读古诗文时，对其“语用”目标有一定的关注，设计有效的语言训练，以提高学生的“语用”能力。下面我结合人教版四年级下册第六单元的《乡村四月》，谈谈自己对该诗的教学解构和语用点的选择。
一、关注选词，体悟用词之精妙
叶圣陶说：“字字为语乎，语语悟其神。”吕叔湘说：“从语言出发，再回到语言。”文本的起点和终点是什么？就是语言。语文教学要求我们关注语言，时刻保持敏锐的语言意识。要字斟句酌，悟字品义。
古诗人在遣词造句时，十分讲究用词的精确，讲究推敲字词，诗人翁卷亦如是。《乡村四月》描写了四月的江南，绿色遍布各处：竹林里、小溪边、房前屋后……展现在诗人眼前的是一个绿色主宰的世界。而在绿色的原野上，是纵横交错的河渠，一道道流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。这江南美景的渲染，靠的是诗人翁卷的精炼用词。
首联“绿遍山原白满川”，该句中一绿一白，尽显山原与平地的色调。诗人用“遍”来形容绿的多、绿的饱满、绿的丰富，尽显颜色的张力。诗人对于“遍”字的运用，想必是经过一番琢磨推敲的。如此用词，便是该诗彰显言语表达精妙的地方。作为教师，要用炯炯慧眼去捕捉文本中这样特别的地方，并在教学实践中对学生适时提醒、巧妙点拨，潜移默化地促使学生对语言形式的感知渐渐地敏锐起来。
基于这样的解读，我在初读时作了这样的设计：
首先，让学生交流各自吟诗时，脑海中都出现了怎样的画面。（预设：到处都是绿色，一大片一大片满是的。）然后让学生想象：这样的绿在哪里可以见到？在学生丰富的想象后，我又通过PPT展示，让学生看到山坡上、田野里、房前屋后满是绿色的世界，进而指导孩子齐读“房前屋后满是绿，这就叫——”“山坡原野遍布绿，这也叫——”。
这些环节之后，我又指导孩子朗读该句体会“绿遍”。“你只读绿了一个角落”“山陵仿佛被你读绿了”“原野也被你读绿了”“让绿布满整个乡村吧，一起读”，通过这样的评价语，让学生在读通、读懂、读美古诗文的同时，也体悟到诗人在行文时“遍”字运用之精妙。
二、关注经典意象，感知言外之意
在进入文本时，教师应始终保持一种敏感和警觉，在文本解读时，要关注诗歌中的经典意象，探寻品析这些经典意象所表达的文化深意，引导学生借鉴内化运用。
“子规声里雨如烟”，诗的颔联写雨。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗，是烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗文描绘的初夏景色，笔触是细腻的，意境是朦胧的，动静结合，有声有色。
这么多的声音，作者为什么单单选择了用“子规”这一意象？这是我在解读文本时的一处疑惑。在查找资料后，我了解到“子规声”在诗歌里具有引发人哀怨的特殊内蕴，或陈述游子思乡之情，或来表达故人离别之，或诉说冤屈之愤。李白《蜀道难》云“又闻子规啼夜月，愁空山”，白居易《琵琶行》云“杜鹃啼血猿哀鸣”都是以杜鹃啼叫声表现人的悲伤情感。而这里的“子规声”，在烘托出四月景色的特点的同时，我也解读出了翁卷在细雨中透露着一丝淡淡的忧伤。
试想：如若仅仅为了表现初夏江南的朦胧美，那么作者为什么不用上“燕子声里”亦或是“牧笛声里”？在了解了诗人放弃幕僚生活，沦落江湖，以布衣终的生平，在品读了诗人的写实之作《东阳路旁蚕妇》中刻画的蚕妇辛苦生活的形象后，我更加确定，翁卷在选择“子规”这一意象吟咏田园生活之时，更饱含着自己对劳动人民的同情，透露着对“农月无闲人，倾家事南亩”这一残酷现实的淡淡忧伤。
诗歌蕴含的文化深意还有很多。诸如：《夜书所见》中“萧萧梧叶送寒声”，其中的“萧萧”便是古人通常用来描写秋冬景色的，来表达自己内心的孤独和悲伤。《渔歌子》中“桃花流水鳜鱼肥”的“桃花流水”，在中国古诗词文化中多用来形容春日美景。
为了让孩子感受到意象选择的重要性，我别具匠心地在教学该诗时，选择了这样的环节。“春夏之交的田间地头，你还听到了哪些声音？”然后出示了下列诗句：
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。《夏夜追凉》宋·杨万里
斜光照墟（xū）落，穷巷牛羊归。《渭川田家》唐·王维
抓住时机，我问孩子们：“乡村四月还有哪些动听的声音？请你来填一填： 声里雨如烟。”孩子们有的说“青蛙声里雨如烟”，有的说“知了声里雨如烟”，还有的用上了“牧笛声里雨如烟”。最后问孩子们：“这么多的声音，作者为什么单单选择了子规呢？”通过拓展阅读，从另一个角度去告诉孩子们农民在雨天里不得不忙碌、不得不劳作的无奈。
三、想象补白，使情感更深入
歌德说过一句话：“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，而形式对于大多数人是一个秘密。”
“形式”对大多数人来说是“秘密”，如果教师不关注文本的“秘妙”，也就缺失了看见文章独特的“言语表达形式”的能力。而恰是这些容易被忽略的表达秘妙，是最需要提醒学生关注的节点。
教师在解读文本时要注重形式，关注文章整体布局和描绘手法，关注作者的言语表达形式。因为有意味的言语形式本身就是一种内容，一种弦外之音、言外之意。尾联“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”中一个“才了”、一个“又”，时间节奏很紧凑，再现了江南初夏的繁忙农事。诗文不正面直说人们太忙，却说“闲人少”，那是故意说得委婉一些、舒缓一些，为了衬托出乡村生活的繁忙，化繁为简，故意而为之。而这一点正是解读中容易被忽视的文本“秘妙”。
这后两句诗具有强烈的画面感，但是乍一看诗句，对于孩子们而言似乎隔着很远的距离。如何让孩子们了解农事的繁忙呢？我的设计在于让孩子们来亲历农事：想一想，在这个季节里，男女老少还会忙些什么呢？展开想象的翅膀吧！请你来写一写。
【课件】四月的乡村，到处是一片繁忙的景象。
山坡上，男人们在 ；小河边，妇女们 ；
竹林里，孩子们 ； 。
如果想象能让孩子们体悟到农事的繁忙，那么我的采访就更能让孩子们“身临其境”了。
采访一：辛勤的孩子，你不累吗？休息一会儿不行吗？
采访二：又是采茶又是种豆，你不累吗？喝口茶，歇会不行吗？
最后，我用引语告诉孩子们辛勤劳作的重要性：辛勤劳作，以后的日子才能舒坦，所以乡村四月——辛勤劳作，才能换来秋收呀！所以——辛勤劳作，才能换来幸福的生活，所以——
【宋】翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
最美乡村四月天
乡村的四月，是美丽的。山坡是绿的，原野是绿的，绿的树，绿的草，绿的禾苗，展现在我们眼前的，是一个绿色的世界。在绿色的原野上，河渠纵横交错，一道道，一片片，白茫茫。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，果然是“绿遍山原白满川”。
乡村的四月，是诗意的。迷迷蒙蒙的春雨，如梦似幻。这雨极细极小，像雾一样蒙眬。不时有杜鹃的呜叫声从远远近近的树上、空中传来。好像那如烟似雾的春雨就是被这些杜鹃呼唤而来。一句“子规声里雨如烟”，贴切而传声。乡村的四月，是忙碌的。人们不会像冬天那么贪恋被窝，亦不会像夏天那样惧怕阳光，所以，总是早早地就把自己交给田野：除草、翻土、播种，插秧……各种各样的农活，都一股脑儿地集中到四月。“才了蚕桑又插田”的意思是：刚刚结束蚕桑之事，又忙着耕耘插田。
乡村的四月，是娴静的。农人们都下田干活了，村子里看不到一个闲人。“乡村四月闲人少”，你能看到的是：屋檐下挂着的腌肉，院子里晒着的衣服，树阴下打盹的狗，竹林边闲逛的鸡……四月的阳光蔓延到每一个角落，给整个村庄抹上了一层明亮的橘黄。
全诗用白描的手法，描绘出江南农村初夏时节的景象。前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒出来，色彩相映，动静相生。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。最美乡村四月天，因为有希望，所有的忙碌都是幸福的。
让我们记住翁卷这个名字，他和徐照、徐玑、赵师秀都生于浙江永嘉，也就是今天的浙江温州。因志趣相投、诗风相近，故称“永嘉四灵”。
望庐山瀑布
【唐】李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
其险也若此
李白一生与庐山有不解之缘。他多次隐居庐山，他的政治、情感，乃至人生观的演变，都和庐山藕断丝连。
“香炉峰”在庐山西北，在李白眼中，它就像一座顶天立地的香炉，冉冉升起了团团白烟，似梦迷离，在红日的照射下，幻化成一片紫色的云霞。“生”这个字，不仅把香炉峰写活了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现得栩栩如生。
“遥看”，是远远地望。这是整条瀑布落入视线的条件。这里的“挂”字用得着实有趣，它化动为静，把凌空而下的瀑布想象成一条高悬的白练。不知你有没有思考过：是谁将这样一条巨大的瀑布高挂于万丈崖壁之上？一定是值得我们敬畏的大自然。所以，这个“挂”字也包含着诗人对大自然神奇伟力的赞颂。
诗的三、四行，既写出了瀑布的奔腾之态，又抒发了作者有别于常人的内心感受。“飞流”两个字，极言瀑布流速之快。“直下”，写出了瀑布的垂直险陡。“桃花潭水深千尺”“飞流直下三千尺”“白发三千丈”，仿佛不用“千”这样一个夸张的数字，就不足以表达潭水之深、瀑布之高、白发之长。
“疑是银河落九天”是一种恍恍惚惚如若隔世之感。“落”这个字很有意境，仿佛雄鹰落地，势如猛虎；又似白鸟腾空，足尖只轻轻一点，便随风飘然而逝。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。”（《诗人玉屑》）这个看法在《望庐山瀑布》一诗中似乎特别有说服力。无论是“生”“挂”，还是“落”，都字字铿锵，给人以无穷想象的余地。
李白50岁左右隐居庐山，并作此诗。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞。
墨梅
【元】王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
寒梅一枝香胜雪
在解读这首诗之前，我想说一说吴敬梓的《儒林外史》。这是我国清代杰出的长篇讽刺小说。全书共出现一百多个人物，作者通过讲述这些人物的故事，揭露了封建科举制度的种种弊端，讽刺了封建人物的种种丑态。可以说，全书大多数人物都是反面典型，但还是有一位正面形象，就是《儒林外史》之第一人——王冕。王冕自幼家贫，却好学如痴。他白天放牛时，偷入学舍听诸生上课；晚上又到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，尤善画梅，自号“梅花屋主”。《墨梅》是一首题画诗。“洗砚池”，写字、画画后洗笔洗砚的池子。这里化用了王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。“淡墨”，墨色的一种，和“浓墨”“焦墨”相对。诗的前两句意思是：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。
诗的后两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质。它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿清香一缕，留在天地之间。诗人以梅花自喻，表达了自己如梅的风骨和淡泊名利的胸襟。
王冕一生爱梅，不仅种梅、画梅，还写过许多描写梅的诗。除了《墨梅》，他还写过《白梅》。原诗为：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。”这首诗既是咏梅，也是诗人不入流俗，不与俗人为伍的高雅之趣。“诗格”“画格”“人格”，在王冕的身上浑然相通。
（郭学萍，特级教师，南京市下关区第二实验小学副校长）
这真是一组别致的古诗解读。长辫子老师带着你在平平仄仄中走着，穿过字字词词的丛林，看到了美丽的风景。就这样往下走，往诗的深处走，和诗人相遇了，和诗人一起哭，一起笑，也让你思考如何正确地使用自己的哭和笑。和长辫子老师一起漫步，你的智慧不但指向眼睛看得到的地方，还指向了心灵看得着的地方。古诗是无以伦比的。我原以为任何解读都是苍白的。长辫子老师改变了我的看法。她把自己完全浸入诗歌，用自己的生命与诗歌中的生命对话，让古诗的面孔如此亲切！还原与想象同步，解释与故事相连，理想与现实辉映，诗情与哲思浑成……长辫子老师的古诗解读真是独辟蹊径，与众不同！
古诗的语言具有含蓄性、跳跃性、精炼性的特点，教师在解读该类文本时，对于诗文的用韵、用律和用词，诗中的意象、意境和空白，都应有一定的关注。就古诗教学而言，教材在编排时对其言语形式的目标指向并不明晰。这就需要教师在解读古诗文时，对其“语用”目标有一定的关注，设计有效的语言训练，以提高学生的“语用”能力。下面我结合人教版四年级下册第六单元的《乡村四月》，谈谈自己对该诗的教学解构和语用点的选择。
一、关注选词，体悟用词之精妙
叶圣陶说：“字字为语乎，语语悟其神。”吕叔湘说：“从语言出发，再回到语言。”文本的起点和终点是什么？就是语言。语文教学要求我们关注语言，时刻保持敏锐的语言意识。要字斟句酌，悟字品义。
古诗人在遣词造句时，十分讲究用词的精确，讲究推敲字词，诗人翁卷亦如是。《乡村四月》描写了四月的江南，绿色遍布各处：竹林里、小溪边、房前屋后……展现在诗人眼前的是一个绿色主宰的世界。而在绿色的原野上，是纵横交错的河渠，一道道流淌着，白茫茫的；那一片片放满水的稻田，也是白茫茫的。这江南美景的渲染，靠的是诗人翁卷的精炼用词。
首联“绿遍山原白满川”，该句中一绿一白，尽显山原与平地的色调。诗人用“遍”来形容绿的多、绿的饱满、绿的丰富，尽显颜色的张力。诗人对于“遍”字的运用，想必是经过一番琢磨推敲的。如此用词，便是该诗彰显言语表达精妙的地方。作为教师，要用炯炯慧眼去捕捉文本中这样特别的地方，并在教学实践中对学生适时提醒、巧妙点拨，潜移默化地促使学生对语言形式的感知渐渐地敏锐起来。
基于这样的解读，我在初读时作了这样的设计：
首先，让学生交流各自吟诗时，脑海中都出现了怎样的画面。（预设：到处都是绿色，一大片一大片满是的。）然后让学生想象：这样的绿在哪里可以见到？在学生丰富的想象后，我又通过PPT展示，让学生看到山坡上、田野里、房前屋后满是绿色的世界，进而指导孩子齐读“房前屋后满是绿，这就叫——”“山坡原野遍布绿，这也叫——”。
这些环节之后，我又指导孩子朗读该句体会“绿遍”。“你只读绿了一个角落”“山陵仿佛被你读绿了”“原野也被你读绿了”“让绿布满整个乡村吧，一起读”，通过这样的评价语，让学生在读通、读懂、读美古诗文的同时，也体悟到诗人在行文时“遍”字运用之精妙。
二、关注经典意象，感知言外之意
在进入文本时，教师应始终保持一种敏感和警觉，在文本解读时，要关注诗歌中的经典意象，探寻品析这些经典意象所表达的文化深意，引导学生借鉴内化运用。
“子规声里雨如烟”，诗的颔联写雨。举目望去，绿油油的禾田，白茫茫的水，全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗，是烟吗？不，那是如烟似雾的蒙蒙细雨，不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗文描绘的初夏景色，笔触是细腻的，意境是朦胧的，动静结合，有声有色。
这么多的声音，作者为什么单单选择了用“子规”这一意象？这是我在解读文本时的一处疑惑。在查找资料后，我了解到“子规声”在诗歌里具有引发人哀怨的特殊内蕴，或陈述游子思乡之情，或来表达故人离别之，或诉说冤屈之愤。李白《蜀道难》云“又闻子规啼夜月，愁空山”，白居易《琵琶行》云“杜鹃啼血猿哀鸣”都是以杜鹃啼叫声表现人的悲伤情感。而这里的“子规声”，在烘托出四月景色的特点的同时，我也解读出了翁卷在细雨中透露着一丝淡淡的忧伤。
试想：如若仅仅为了表现初夏江南的朦胧美，那么作者为什么不用上“燕子声里”亦或是“牧笛声里”？在了解了诗人放弃幕僚生活，沦落江湖，以布衣终的生平，在品读了诗人的写实之作《东阳路旁蚕妇》中刻画的蚕妇辛苦生活的形象后，我更加确定，翁卷在选择“子规”这一意象吟咏田园生活之时，更饱含着自己对劳动人民的同情，透露着对“农月无闲人，倾家事南亩”这一残酷现实的淡淡忧伤。
诗歌蕴含的文化深意还有很多。诸如：《夜书所见》中“萧萧梧叶送寒声”，其中的“萧萧”便是古人通常用来描写秋冬景色的，来表达自己内心的孤独和悲伤。《渔歌子》中“桃花流水鳜鱼肥”的“桃花流水”，在中国古诗词文化中多用来形容春日美景。
为了让孩子感受到意象选择的重要性，我别具匠心地在教学该诗时，选择了这样的环节。“春夏之交的田间地头，你还听到了哪些声音？”然后出示了下列诗句：
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。《夏夜追凉》宋·杨万里
斜光照墟（xū）落，穷巷牛羊归。《渭川田家》唐·王维
抓住时机，我问孩子们：“乡村四月还有哪些动听的声音？请你来填一填： 声里雨如烟。”孩子们有的说“青蛙声里雨如烟”，有的说“知了声里雨如烟”，还有的用上了“牧笛声里雨如烟”。最后问孩子们：“这么多的声音，作者为什么单单选择了子规呢？”通过拓展阅读，从另一个角度去告诉孩子们农民在雨天里不得不忙碌、不得不劳作的无奈。
三、想象补白，使情感更深入
歌德说过一句话：“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，而形式对于大多数人是一个秘密。”
“形式”对大多数人来说是“秘密”，如果教师不关注文本的“秘妙”，也就缺失了看见文章独特的“言语表达形式”的能力。而恰是这些容易被忽略的表达秘妙，是最需要提醒学生关注的节点。
教师在解读文本时要注重形式，关注文章整体布局和描绘手法，关注作者的言语表达形式。因为有意味的言语形式本身就是一种内容，一种弦外之音、言外之意。尾联“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”中一个“才了”、一个“又”，时间节奏很紧凑，再现了江南初夏的繁忙农事。诗文不正面直说人们太忙，却说“闲人少”，那是故意说得委婉一些、舒缓一些，为了衬托出乡村生活的繁忙，化繁为简，故意而为之。而这一点正是解读中容易被忽视的文本“秘妙”。
这后两句诗具有强烈的画面感，但是乍一看诗句，对于孩子们而言似乎隔着很远的距离。如何让孩子们了解农事的繁忙呢？我的设计在于让孩子们来亲历农事：想一想，在这个季节里，男女老少还会忙些什么呢？展开想象的翅膀吧！请你来写一写。
【课件】四月的乡村，到处是一片繁忙的景象。
山坡上，男人们在 ；小河边，妇女们 ；
竹林里，孩子们 ； 。
如果想象能让孩子们体悟到农事的繁忙，那么我的采访就更能让孩子们“身临其境”了。
采访一：辛勤的孩子，你不累吗？休息一会儿不行吗？
采访二：又是采茶又是种豆，你不累吗？喝口茶，歇会不行吗？
最后，我用引语告诉孩子们辛勤劳作的重要性：辛勤劳作，以后的日子才能舒坦，所以乡村四月——辛勤劳作，才能换来秋收呀！所以——辛勤劳作，才能换来幸福的生活，所以——
孩子们似乎“亲历”了那场劳作，在吟诵中，读出了理解，读出了亲切，读出了向往和羡慕，自然也将这两句经典的诗句牢记于心。