《信客》概述了信客三十年的生平，尤其是写他风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，备尝艰辛，传递两地亲人信物的事迹，褒扬了信客那任劳任怨、诚信无私、待人宽容的优秀品质。
信客
教学目标：熟悉课文内容，掌握全文结构，感受信客的品格和精神。
教学重点：熟悉全文内容，掌握课文结构。
教学难点：感受信客的品格和精神。
教学时间：1课时
教学过程
一、导入
1.作者简介
作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予“国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔记》、《行者无疆》、《千年一叹》等，其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。
2.导语
现在通讯事业发达了，电话、互联网的出现使我们的沟通方便多了，但是传统的书信联系在很多地方仍然扮演着重要的角色。而邮递员也延续着他们的工作。不知道大家对邮递员有什么印象呢？
二、听了几个同学对邮递员的看法后，我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是信客的'故事。
1.自由朗读课文，找出生字词，并给文章的四个部分各写一个小标题。
生字词：克扣 接济 唏嘘 稀罕 噩耗 呵斥 诘问 焦灼 伎俩 颠沛 吊唁 文绉绉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺
生死祸福
文章结构：信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的
2.阅读课文一遍后，文中的信客给你怎样的饿印象呢？可以用形容词来描述一下吗？
任劳任怨 待人宽容 善良厚道 恪尽职守 有才干
3.结合课后练习第一大题的3个小问题，再次仔细阅读课文，然后分小组讨论，看看文中主要写了信客的哪些故事，各个故事又体现信客怎样的为人呢？
任劳任怨
第一课时
一、导入新课：
问学生：“唐代诗人岑参有首诗叫《逢入京使》，不知哪位同学能背下来？”“故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”大家从这首诗里感受到什么？“诗人思念故乡的思想感情。”“古代通讯很不发达，只能靠别人传话来告知消息。靠别人传话这种通讯方式，一直延续到二十世纪初。今天，我们要学的《信客》，就是讲述一个从事给别人传话、传物这种特殊职业的人的故事。”
二、学习目标：
1、了解余秋雨，积累本课生字词；
2、了解信客职业及其品质，把握作者的思想感情及写作意图；
3、培养诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。
三、拜访作者
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《文化苦旅》《文明的'碎片》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。
四、预习检查：
1、给下列划线的字注音：
跋涉（ ） 执拗（ ） 天穹（ ） 噩耗（ ） 猝然（ ）焦灼（ ） 晦气（ ） 伎俩（ ） 颠沛（ ） 吊唁（ ） 嫉妒（ ） 文绉绉（ ） 唏嘘（ ）（ ）
2、根据拼音写字词：
è（ ）耗 昏jué（ ） jié问（ ） 时 máo （ ） 连声nuò nuò （ ）
五、走进《信客》读信客：
（一）信客为什么做信客？（信客生涯的缘起）
1、老信客 ；
2、年轻人 。
【学导目标】：
1.熟读课文，说出故事情节；说说对信客的大体印象。
2.精读课文，指出让你最感动的语段。（学导重点）
3.赏读课文，指出文章的语言特点及叙述、描写的表达方法。（学导难点）
【学法指导】：用心朗读课文，“说信客”时紧扣文中关键语句，领悟其品格。
【学导时数】：一学时
【自学质疑】：
一、自主导航(课前自主完成)
1、扫除字词障碍。
（1）给划线的字注音：
唏嘘（ ）嫉妒（ ）猝然（ ）昏厥（ ）
焦灼（ ）伎俩（ ）诘问（ ）吊唁（ ）
（2）补充下列成语：
长途（ ）涉 贫困（ ）倒 鸡零狗（ ）
低（ ）顺（ ） 生死（ ）福 咬牙（ ）齿
2．请结合上下文解释词语。
闯码头： 吊唁： 伎俩：
3、信客是怎样的一种职业？
4、课文共四节，请在下面的横线上填写文章的行文脉络。
信客从业的缘起→＿＿＿＿＿＿＿＿＿→＿＿＿＿＿＿＿＿→＿＿＿＿＿＿＿
二、研读质疑(以小组合作讨论交流，学生代表口头与书面展示)
1、作者为什么在写信客之前要先写老信客？
2、速读课文，说说文中主要写了信客哪些故事？每一个故事能表现了信客的什么品质？（哪件事最让你感动呢？并说说原因。）
3、通过具体的语段说说文章的表达方法和语言特点。
【测评提升】：
一、基础测评
1、分析下列句子所用的描写方法。（神态、心理、动作）
（1）直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。（ ）
（2）他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？（ ）
（3）回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。（ ）
二、拓展延伸
2、信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。
【资料链接】
欣赏名人奇趣墓志铭：
冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。”
聂耳：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”
英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”
大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”
卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”
出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。”
马克。吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”
贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”
3、随着社会的发展，信客这种职业早就消失，但诚信永远是做人之本，请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对“诚信”的理解。
一、教学设计：
执教者的教学思路是课堂的脉络主线，它是根据课程标准要求、课堂教学内容和学生实际水平设计出来的。本节课刘老师充分考虑学生思维水平，结合《信客》这节课教学内容特点，制定教学目标，然后锁定教学目标，以问题项目形式设计学习任务单：
自主学习任务单：
朗读课文，边朗读边思考以下四个问题
1、概括文章每个部分的内容。
2、请用三个词概括老信客的一生，并且谈谈作者为什么先写老信客。
3、看看文中主要写了信客的哪些故事，各个故事又体现了信客怎样的为人。
4、作者为什么倾注那么大热情，为信客树碑立传？
四个任务，前一个是后一个问题基础，后一个又是前一个问题发展，整个问题串构成了课堂探究主线，经自主探究、合作学
习、释疑解惑、目标检测等学习环节完成教学任务，可谓是脉络清晰，有板有眼，也较好发生在课堂实际教学中。这也是本次汇报课语文教师共同优点
二、课堂教学目标达成情况：
课堂教学目标是教学出发点和归宿，它的合理制定和有效达成，是衡量课堂效果重要指标。本课孙老师制定教学目标为：
1、抓住全文脉络，把握课文内容。
2. 了解信客的事迹，体会信客的为人。
3、.感悟作者为信客树碑立传的真正原因：
目标设定较为具体、全面、适当、体现学科特点、符合学生认知规律。经45分钟课堂教学活动，本节课目标达成情况是基本实现本节课教学目标，用模糊数学观点刻画实现率70%。
三、关于教学策略选择
孙老师选择：“目标定向----自主学习------合作学习-----释疑解惑----目标检测-----总结提升”六环节教学策略，突显课改理念、学生为主体，教师为主导。课堂教学基本做到有机整合，各环节时间比分配恰当，环节衔接紧凑。特别是检测环节留有充分时间。
四、关于教师表现：
一个教师的性格、兴趣、知识都会影响课堂教学发展变化， 整节课孙老师较好体现个人教学风格，富有激情，教态落落大方，语言简练、干脆、利索。但调动学生效果并不理想。
五、关于学生表现：
可以说没有学生参与就没有课堂教学效果，本节课 学生学习精神状态，回答问题自信心、语言流畅性、小组合作意识、默契程度等都欠有较好发挥。也就说学生主体性没有发挥出来。
六、关于教学策略有效性
自主学习、 合作学习、释疑解惑对于这些环节还处于初级理解阶段，时效性不高。
七、亮点：
1、课导入也算精彩
2、注重双基字、词巩固比较好。
3、较好体现个人教学风格。
4、检测环节题设计比较好，时间分配合理。
八、建议改进地方
1、教学设计缺乏创新性和新鲜性。
2、学生回答问题，只能说出答案，而不能说出推断理由，偏离文本。
3、学生学习精神需要培养，例如回答问题精神头不足，自信心不强等。
4、关于教学策略实效性不强。例如学生如何展示。小组学习让人看得到、听得着东西少。
5、环节衔接组织语言不到位、也缺少贴切评价语言。
九、关于课堂设计两个问题
1、为什么不设计成颁奖词，而设计墓志铭。
2、一篇文章没有从内容、结构阐明。
教学目标 ：
1、熟悉文章内容，理清文章脉络。
2、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的语言艺术。
教学重难点：
1、剖析信客的精神品质，树立诚信为本的做人理念。
2、揣摩文章的语言艺术。
课时安排：一个
课前准备：资料等
教学步骤 ：
一、解读文本
1、导入 新课(明确：二十世纪初的旧中国，生活着从事一种特殊职业的普通人，他们叫信课 板书：信客 余秋雨);
2、解释信客及信客中信的意思(内容略);
3、简介作者(明确：文学和书法成就，主要介绍生平和文学成就);
4、浏览课文，理清文章结构(明确：文章自成四部分，生研讨归纳，师整理并板书在黑板上 板书： 接受重托 艰辛从业 无奈卸差 执教小学);
5、归纳信客的工作内容(明确：传递信件和物品；代人读信和写信；帮客死者处理后事等);
6、归纳信客的生活景况(明确：收入低，生活穷困；老犯病；终年劳碌奔波，居无定所；常被人怀疑、欺负、憎恨甚至诬陷，满腹辛酸。其中详写了两件事，即一件是为客死者料理后事，一件是为同乡遮丑。)
二、剖析信客的精神品质
1、生归纳年轻信客的精神品质，师整理后板书；
板书： 善良厚道 诚实无私 任劳任怨 恪尽职守
2、析写老信客的作用；
3、析年轻信客留下遗言把他的墓筑在老信客墓边的原因；
4、小结全文(明确：揭示信客的精神支柱----诚信为本的做人理念 板书：诚信为本)
5、挑读文中写信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
三、实现超越
1、生读阅读材料《诚信小故事两则》后，自由发言，谈体会(明确：诚信为人类共有的财富；没有国界；没有种族；从我做起等);
2、作为学生，应如何把诚信落实到自己的`行动中(生自由交流);
3、揣摩文章典雅而质朴，警僻而畅达的语言特色后模仿，在课堂上，每个人给信客说一句话，课后为信客写一则200字左右的墓志铭；
4、小结本节课；
附一：板书设计
余秋雨信客教案
【教案】
一、朗读课题
1、第一遍：要求字正腔圆地读。
2、第二遍：要求不拖长音。
二、赏读课文
(一)了解信客职业之特点。
屏显：默读1——13节，圈画出体现信客生活、工作的文句，体会信客这一职业的特点。
生1：“因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信容了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驮、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。”说明很辛苦。
师：路途遥远。
生2：“信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。”也可以看出这一职业很辛苦。
师：是的，工作环境恶劣，收入微薄。
生3：“老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。” ”从老信客的遭遇来看信客这一职业很不好做。
师：职业道德要求高。
(二)解读信客职业之凶险。
1、读大屏幕上的两句话。
屏显： A、“他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。”
B、“这条路越来越凶险，我已经撑持不了。”
2、默读17、20、21三节，思考，把遗物送去，这件事“危难”体现在何处，给发财的同乡送信，那一次的经历又“凶险”哪里呢，年轻信客面对的这些人有哪些特点？
生4：这件事“危难”体现在农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。
生5：这件事“危难”体现在他汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
生6：这件事“危难”体现在别人完全不相信他。
生7：送信这件事“凶险”看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他去送信，那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小愉，拿出一封假信来只是脱身伎俩。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他扭送到了巡捕房。
生8：送信这件事“凶险”还指的是他不能说真话。
师：你眼中的同乡是个怎样的人？
生9：厚颜无耻。
生10：卑劣的小人。
师(小结)：信客的这条路，一端是农村，一端是城市，乡人的不信任，城里同乡的仇恨，所以信客的路危难而又凶险。
(三)感悟信客之形象
默读12-23节，思考：1、面对这些事与人，年轻的信客是怎么做的？从中可以看出他是个怎样的人？2、将信客与周围人的为人相比较，并结合材料上所给的三段话，思考，当时的社会风气发生了哪些变化？
屏显：默读12-23节，思考：1、面对这些事与人，年轻的信客是怎么做的？从中可以看出他是个怎样的人？2、将信客与周围人的为人相比较，并结合材料上所给的三段话，思考，当时的社会风气发生了哪些变化？(提示，边读边思考，把你的理解写在书上。)
生11：朗读：“他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信容的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。”说明他是个宽容，重乡情乡义的人。
师指导朗读：“他能不干这档子事吗？不能。”
学生个别读，齐读。
师再一次引导学生体会信客的心理：信客肩上的担子十分沉重，担子的一头是同乡的挣扎，担子的另一头是村妇破碎的心。
【信客 原文】
一
我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驼、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托运费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。
没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。
二
我家邻村，有一个信客，年纪不小了，已经长途跋涉了二三十年。
他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷落潦倒，无以为生，回来做了信客。他做信客还有一段来由。
本来村里还有一个老信客。一次，村里一户人家的姑娘要出嫁，姑娘的父亲在上海谋生，托老信客带来两匹红绸。老信客正好要给远亲送一分礼，就裁下窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。
老信客声辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。第二天，他揣着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人，进门便说：“我名誉糟践了，可这乡间不能没有信客。”
整整两天，老信客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面，乡下各家的门怎么找，城里各人的谋生处该怎么走。说到几个城市里的路线时十分艰难，不断在纸上画出图样。这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识，老信客说了又说，比了又比，连他们各人的脾气习惯也作了介绍。
把这一切都说完了，老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆，旅馆里哪个茶房可以信托。还有各处吃食，哪一个摊子的大饼最厚实，哪一家小店可以光买米饭不买菜。
从头至尾，年轻人都没有答应过接班。可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手，说：“信客信客就在一个信字，千万别学我。”
年轻人想到老人今后的生活，说自己赚了钱要接济他。老人说：“不。我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”
老信客本来就单身一人，从此再也没有回村。
年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的问询。大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。
刮风下雨时，他会起身，手扶门框站一会，暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。
三
年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？顺便，关照家人抽空带点吃食到坟场去。他自己也去过几次，老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。历来是坏事多于好事，他们便一起感叹唏嘘。他们的谈话，若能记录下来，一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料，可惜这儿是山间，就他们两人，刚刚说出就立即飘散，茅屋外只有劲厉的山风。
信客不能常去看老人。他实在太忙，路上花费的时间太多，一回家就忙着发散信、物，还要接收下次带出的东西。这一切都要他亲自在场，亲手查点，一去看老人，会叫别人苦等。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什麽希罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的”;“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办”……信客沈稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的`某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就挟上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒挟黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号淘大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨都市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当作了死神冤鬼，大声讹斥，他也只能低眉顺眼、听之忍之、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什麽我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
四
信客识文断字，还要经常代读、代写书信。没有要紧事带个口信就是了，要写信总是有了不祥的事。妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说，信客铺纸磨墨，琢磨着句子。他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文缛缛的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。
一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两难，犹豫再三，看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装作不认识，厉声质问他是什麽人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信！”
信是那位时髦女郎拆看的，看完便大哭大嚷。那位同乡下不了台，硬说他是私闯民宅的小偷，拿出一封信来只是脱身伎两。为了平息那个女人的哭闹，同乡狠狠打了他两个耳光，并把他狃送到了巡捕房。 他向警官解释了自己的身分，还拿出其他许多同乡的地址作为证明。传唤来的同乡集资把他保了出来，问他事由，他只说自己一时糊涂，走错了人家。他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。
这次回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此不再做信客。他说：“这条路越来越凶险，我已经支持不了。”
他向乡亲们推说自己腿脚有病，不能再出远门。有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎麽也找不到。
只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。
也算这些乡村劫数未尽，那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。此公后来更发了一笔大财，那位时髦女郎读信后立即离他而去，他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话，还听说从此信客已赋闲在家，如此种种，使他深受感动。他回乡来了一次，先到县城邮局塞钱说项，请他们在此乡小南货店里附设一个代办处，并提议由信客承担此事。
办妥了这一切，他回到家里慰问邻里，还亲自到信客家里悄悄道歉，请他接受代办邮政的事务。信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。至于代办邮政，小南货店有人可干，自己身体不济，恕难从命。同乡送给他的钱，他也没拿，只把一些礼物收下。
此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包里邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。
信客开始以代写书信为生，央他写信的实在不少，他的生活在乡村中属于中等。
五
两年后，几家私塾合并成一个小学，采用新式教材。正缺一位地理教师，大家都想到了信客。
信客教地理绘声绘色，效果奇佳。他本来识字不多，但几十年游历各处，又代写了无数封书信，实际文化程度在几位教师中显得拔尖，教起国文来也从容不迫。他眼界开阔，对各种新知识都能容纳。更难能可贵的是，他深察世故人情，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。不久，他担任了小学校长。
在他当校长期间，这所小学的教学质量，在全县属于上乘。毕业生考上城市中学的比例，也很高。
他死时，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什麽关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。
余秋雨
接受重托 善良厚道
无奈卸差 任劳任怨
艰辛从业 诚实无私
执教小学 恪尽职守
诚信为本
附二：
诚信小故事两则
(一)
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行驶。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着货轮托着浪花越来越远
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越来越远，船身越来越小，到后来，什么都看见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧他对自己说。这时候，他想起了老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命，的最后力量又朝前游去
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝：这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说：为一个黑奴孩子，值得吗船长大喝一声：住嘴！
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒过来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：孩子，你怎么能坚持这么长时间
孩子回答：我知道你会来救我的，一定会的！
怎么知道我一定会来救你的
因为我知道您是那样的人！
听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面：孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为我在那一刻的犹豫而耻辱
一个人能被他人相信也是一种幸福。他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
(二)
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多。
信客说课稿教案
各位评委老师，大家好！今天我说课的篇目是《信客》，它是人教版八年级上册第三单元的一篇文章。下面我将从七大方面陈述我的教学思路与设计理念。
一、说教材：
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇略读课文，本单元叙事性作品写的都是普通人。《信客》出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》，讲述的是民国时，住在上海郊区的“信客”帮助住在市区的人送信时发生的故事。文中写了两代信客的命运，“这乡间不能没有信客”，老信客因私裁客户的一条红绸失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容，受到人们的敬重。全文赞美了他们无私奉献的崇高精神。
二、说学情
余秋雨先生的散文比较厚重，要理解其深刻的思想内涵确有难度。但文中“信客”这一特殊职业的人生经历对充满好奇的少男少女们来说，无疑是新奇有趣的。另外，文章语言质朴典雅，清词丽句随处可见，给学生以美感。这些都是学好本课的优势。
三、说教学目标
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，本单元主要要求学生感受文中所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己美的情操，并在诵读的过程中，揣摩、品味语言的魅力。所以结合本单元特点，根据教材的要求和学生的实际，制定如下的目标：
1、了解信客风雨漂泊的一生，理解信客的职业道德和优秀品格。
2、领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平。
3、树立诚信无私、宽容待人、无私奉献的做人理念。
四、说教学重难点
余秋雨的大文化散文，把感性的。生命体验和理性的思考相融合，内涵丰富，打动人心；而感性和理性相融洽的语言之舟，又负载着思想的重量，把现代散文推向了一流，因此我把理解了解信客的职业道德和优秀品格，作为教学的重点。
把领悟秋雨散文的质朴而典雅，提高语言鉴赏水平作为难点。
五、说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”本节课我主要采用以下教学方法实施教学：
1、情境创设法：在本节课上，充分利用多媒体展示创设情境，提高学生兴趣，使学生很自然的融入到课文的意境中去，在思想产生共鸣。
2、诵读品味法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我要求学生粗读、选读、精读，让学生在朗读中感受语言的魅力。
3、合作探究法 ：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。为此我认为应该教会学生如下学法：
1、整体感知法：让学生能通过整体感知课文，捕捉重要信息。
2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
3、 朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
4、 讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
六、说教学过程
（一）导入课文---初识信客
有一句广告词说的好，“呼机、手机、商务通，一个都不能少”，现代电信事业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大的便利。但说到20世纪初期的乡村，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想象，其实在很长一段时间中，信客俨然成了乡村和城市的纽带。余秋雨的《信客》将为我们讲述这样一个故事：“信客为远行的人们效力，自己却是最困难的远行者。”让我们在这样一个故事中去认识信客，去体会他们那苦涩而又凄美的人生。板书课题《信客》
此导语的设计，使学生对信客这一职业充满兴趣，并从感性上对信客生涯有一个整体印象，多媒体展示信客图片，又能把学生的思绪引向了那个遥远的年代。
（二）、资料助读----作者简介
多媒体展示：余秋雨：1946年生，浙江余姚人。1966年入上海戏剧学院文学系学习，后留校任教。主要著作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》、《千年一叹》、《借我一生》等。
此环节主要通过多媒体展示让学生初步认识作者----余秋雨
（三）整体感知----走近信客
1、疏通课文重点字词的音、形、义。------多媒体展示，学生自查、互查。这样做，既为学生阅读课文扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。
2、填写《信客档案》。---- 多媒体展示，抽生回答，同学补充、评价，老师明确。
因为本文是一篇自读课文，故事情节简单，但篇幅较长，所以在课前我先设计了“预习作业”发给学生，（预习作业包括重点疑难生字词、填写“信客档案”，搜集古今中外有关“诚信”的故事。）此环节的目的主要是让学生明白预习课文主要包括哪些内容，同时培养学生的动手和动脑能力。课堂上就主要检查学生的预习情况，反馈预习效果。“信客档案”是本堂课的一个重点，我想通过学生填写“档案”，对本文有一个整体感知，把握主要情节，理清全文线索，并能捕捉文中的重要信息，初步了解信客。这种自主的整体感知法，它不会影响给学生对文本的自由解读，有利于学生驰骋自己的思想，此时的表达最真实，最感性。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生思考问题，实现教学目标1的了解信客风雨漂泊的一生。
（四）品读赏析----认识信客（走进字里行间，品读感人片断，感受文章的语言魅力。）
1、学生勾画、朗读、品析、评价佳句。
新课标中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。” 为引导学生开展独立的阅读实践，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，在初步感知课文后，我重点指导学生从本文中圈点勾画出佳句、诵读品味佳句、讨论点评佳句，从表达（记叙、描写、议论等）和修辞等多方面赏析语言，看看课文是如何通过语言、行动、心理等方面来表现人物精神和性格的，又是如何通过精彩的句子提升文意的。最后师生共同总结出秋雨散文“质朴而典雅”“精辟而畅达”的语言风格，完成教
学目标1和2，突出教学重点，突破本课的教学难点，板书：苦 信
（五）深情缅怀----吊唁信客
1、提问：你喜欢信客吗？你觉得信客是一个怎样的人呢？一句话点评----请你用一句话简要概述信客在你心中的形象。
此设计的目的是让学生在对文本有了基本了解后，能有自己的真实体会，并能学会使用一句话点评人物，形成自我的独特感受，再次突出重点。
2、----多媒体展示：信客死时，前来吊唁的人非常多，假如你就是其中一个，站在信客墓前，这时的你最想说什么？（或赞扬、或感谢、或祝福、或怀念）
这个环节既锻炼学生的表达能力，又在交流展示的过程中激发学生的主体意识，提升了学习语文的兴趣，使学生的情感得到进一步升华，初步实现教学目标3。
（六）迁移拓展----感悟信客----多媒体展示：你还知道哪些跟“诚信”有关的故事呢？
有人说过，语文学习的外延和生活的外延相等，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻炼学生的表达能力。学生讲故事，老师也可补充一些，从而达到引申、启迪的作用。如：《曾子杀猪》、《陈太丘与友期》等，拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待，丰富同学们的知识储备。
（六）课堂小结----情感升华
1、结语： “信客信客就在一个信字”这是老人对年轻人最后嘱咐，老人要告诉信客的是：诚信是这个职业的生命。而信客一生能得到人们的尊重，正是他恪守老人这一教诲而得到的。文章就是在宣扬“信”字。这种精神是永远值得我们赞扬的，这些品质也正是现实生活中需要大大提倡的。所以我们每一个人都应该做一个善良、宽容、有诚信的人。
2、----多媒体展示：送给学生的一句话-----“诚信方能成人”
此环节激发了学生情感，陶冶了学生的情操，有利于理解本文主旨，达到了通过课文对学生情感态度价值观和人生观的培养，实现教学目标3，多媒体课件的运用，更形象、更直观。
（七）作业布置---课外延伸
为了引导学生向课外阅读延伸，我向学生提供了余秋雨的相关作品，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》”。特别是《文化苦旅》，推荐学生阅读，以点带面，扩展学生视野，并巩固本课所学。
【教学目标】
1、知识和能力：
整体把握课文内容，掌握文章的中心。从精妙的语言中揣摩文章的写作用意。
2、过程和方法：
把握人物的形象，体会前后对比的写法。
3、情感态度和价值观：
树立诚信为本的做人理念。
【教学设计】
1、导入：三教九流、五行八作，各有各的行业规范。诚信不仅应该是职业道德的基础，更应该是为人处事的根本。今天我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，看看我们应从主人公身上学习哪些品格。（引出课题）
2、整体感知：让学生速读课文，理清文章脉络。
从业缘起
脉络 信客生涯
转行之后
⑴ 从业缘起：
老信客自感失去了信誉，做不下去了，找到落魄返乡的青年。这个青年为老信客的诚心所动，终于接受了这份差事。
⑵ 信客生涯：
① 新老信客叙谈从业之苦。（总领）
② 工作极其繁忙，除收发信、物，捎带口信，还须听凭顾主絮叨；遇有噩耗，自然承当发泄幽怨的出气筒；传递遗物，难免遭受无端的猜疑；代人读写书信，每与人同生悲切；揭穿顾主败行，惨遭打骂诬陷……
③ 道路凶险，加之腿脚有病，信客终于无奈卸却差事。
⑶ 转业之后：
① 人们终于想到他的好处，在生活上接济他。打过他的人，幡然醒悟，在乡里设了代办处，并向他道歉。信客以代人写书信为生，后来当了小学教师、校长。
② 信客死后，葬在老信客的墓旁，前来吊唁的人很多。
3、依据情节，归纳信客品格。（任劳任怨、诚心无私、待人宽厚、通达事理）
4、研读结构：
⑴ 在结构上，作者是怎样安排信客和老信客的材料的？这样写有什么好处？
⑵ 怎样理解作者对老信客的态度？老信客对表达主题起什么作用？
⑶ 本文在语言上有什么特色？你对哪些句子感兴趣？读一读，议一议。
5、深入探讨：
⑴ 作者为什么要为信客树碑立传？
⑵ 随着社会的发展，信客这种职业早已消失，但诚信永远是做人之本。请结合现实生活，谈谈你对诚信的理解。
6、课后拓展：
试写一段话，作为信客墓碑上的文字。
【教学目标】
1、把握文章脉络，具体感知内容。
2、感悟作者为信客树碑立传的原因。
3、品味“质朴典雅、警辟畅达”的语言。
【教学重点和难点】
1、把握文章脉络，了解信客职业品格，积淀人文素养。
2、通过不同形式的读，品味语言特点，提升语言素质。
【课型与课时安排】
导读课，“读思说写”的训练与展示；一个课时完成。
【课前准备】(指导学生在自主学习过程中进行有效合作)
1、师生共同预习生字词，熟读课文，初步感知文章。
2、师生共同查阅、整理“余秋雨”和“信客”的相关资料。
3、师生共同思考并提出有价值的观点和问题，写下所得与所惑。
【课堂设计】
一、情景导入(在导入前播放情景音乐并显示课文题目)
展示图片1(配江河湍急的流水声)
师：同学们，这是一幅邮递员用缆绳过河的图片，现在请几位同学动情地说一段话。
师：此时此刻，大家会很自然地想到一个人，──下面就让我们来共同学习余秋雨的散文《信客》，一起随着文本，走进“信客”的心灵世界。
二、走近“余秋雨”
师：哪位同学查到了“秋雨”名字的来历？(目的是吸引学生)
环节：师生共同展示交流与作者相关的资料图片。
原则：交流时注意有针对性和课堂时效。
三、切入文章题目──“信客”
师：课文题目“信客”这个词和“信”与“客”这两个字，请同学们与课文联系起来，根据课前的准备，想一想、说一说你们个人的理解。
(多角度品思题目，让学生迅速入文。)
要点明确：一种职业、一个故事和一种精神。
职业与写作背景：作者故乡浙江余姚，离上海比较近，20世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，城乡之间通讯需要专人担当，于是有了信客这种特殊职业。作者从小就听人讲家乡的信客，对信客的酸甜酸苦辣记忆犹新，对信客的职业品质充满敬仰，便写此文以记之。(配上旧乡村图片)
(在学生交流中展示，进行时空链结。)
四、一个动人的故事
1、理清行文脉络，动情讲述信客的故事。同时把“重点字词”落实于文本中。
导读：为什么做信客？──怎么做信客？──为什么不做信客？—后来怎么样？
(让学生借助层次序号，和所配旧上海图片，讲述故事情节，再让学生评价补充。)
脉络明确：从业缘起──信客生涯──转行之后
2、动情的读一读：找一找动情的段落或句子，说一说感动的理由。
读一读，让我们一起感受信客崇高的人生和灵魂。
(找读：个体读──齐声读。)(配乐)
认真地想一想：作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？
作者重点写了信客什么事？为什么？
信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？
题目中的“信客”到底指谁？
3、衷恳地评一评：说一说信客是一位什么样的人？
表达句式：信客是一位 的人。
信客具有 职业道德。
从信客故事中，我感受到 精神。
(采用小组讨论、课堂发言的方式，要求学生找出相应的词句。)
明确：任劳任怨、诚信无私、待人宽容、通达事理
大胆地写一写：欣赏名人伟人的墓志铭，然后请你为文中的信客写一个墓志铭，评述赞美一下信客人生。
(展示名人伟人墓志铭。)
(教师具体指导，四人一组合作，课堂精彩展示。)
(让学生在写与朗读训练中感受人物生平事迹和品质)
(教师参与其中)几十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡都市之间，艰辛备尝。
为人是兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。
四乡人无限敬重，众口传颂，万人吊唁，立此墓碑，永志纪念。
师：同学们，我们读完故事，认识了信客，也明白了作者为信客树碑立传的原因。下面我们──
五、品读作者语言
屏幕显示：大家从语言的角度，说说本文作者的语言有什么特色？谈谈你的感觉。
或者你对文中的哪些词语或句子感兴趣，或者说有比较深的印象？
找出来，我们读一读，想一想，议一议。
(此处给予学生一定的自由品读和交流空间。)
(目的：让学生感受作者“质朴典雅、警辟畅达”的语言特色)
提示语：
1、质朴的人物要用质朴的语言来描述，而作者是学者，学者散文的风格比较典雅。(学生找出的质朴而又典雅的例句可能有：“他读过私塾，年长后外出闯码头，碰了几次壁，穷愁潦倒，无以为生，回来做了信客。”生活化的表述，典雅的词随处可见。)
2、请同学们捕捉一些富有深意的比喻句，品读出语句的丰富而又深刻的含义再找出一些“一气呵成，有反复或排比成分”的句子体会语言气势的畅达。
(学生找出的精辟而又的例句可能有：“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”“现在，他正躲在山间坟场的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”)
明确：质朴典雅、警辟畅达。
六、体验与质疑
师：请同学们谈谈这堂课的学习体验、收获或者仍存的疑惑。
表达句式：通过这堂课，我的体验是──
我的收获是──
我的疑惑是──
七、结束语(配抒情音乐)
同学们，今天我们感悟了现代著名学者余秋雨笔下的信客形象，信客的任劳任怨、诚信无私、待人宽容、善良厚道等美德深深地铭刻在了我们的心里。信客是无数奉献者中普通的一员，让我们从心底里去敬重他们，学习他们，将来我们走向社会，走向工作岗位的时候，千万别抛弃了这些美德。
八、作业布置
1、巩固积累课堂所学内容，把你的所获和不解再与大家交流。
2、请每一个同学给课文中的信客或普天之下辛劳奔波的邮递员写一首诗，或一篇散文，表达我们的理解、同情和崇高的敬意
3、也请同学们课外读一读余秋雨的散文来开拓一下我们的视野。
整体把握课文内容，把握信客形象及其意义；品味佳句，领会学者散文的语言风格。
一、导语
同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通，一个都不能少”，电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信拜年已悄然成为一种时尚，提及20世纪初期的乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想像，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨的《信客》将向我们讲述这一段故事，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”让我们在故事中去认识信客，去体会他们的苦涩人生。
二、作者简介
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。
三，背景资料
《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不仅揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的`《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。
三、预习
（1）注音：
唏嘘 （xī xū） 嫉妒（jí dù） 猝然（cù） 昏厥（jué） 文绉绉(zhōu)
焦灼（zhuó） 伎俩（jì liǎnɡ） 诘问(jié） 吊唁(yàn)
（2）释义：
猝然：突然，出乎意料。
伎俩：不正当的手段。
诘问：(书)追问、责问。
焦灼：非常着急。
颠沛：贫困，受挫折。
连声诺诺：诺诺，答应的声音（表同意）。
潦倒：形容无路可走，非常失意。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
四，整体感知
1,课文共四节，行文脉络是：信客做信客的缘起——信客是怎么做信客的——信客是怎么不做信客的——信客为什么当教师、校长也是好样的。
2,学生畅谈信客的形象，教师归结：
信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。 “信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。
3、 作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？
明确；先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦；二是强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成为可以信赖的信客。
4,作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？
明确；重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹，二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
5,信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？
明确；信客留下要与老信客葬在一起的遗愿，是出于对老信客的理解、同情、敬重和感激。
6,怎样理解信客特殊的品格和素质？
明确；信客任劳任怨、诚信无私、待人宽容以及开阔的眼界、丰富的阅历的特殊品格和素质是特殊的职业造就的。“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。”“在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。”（《文化苦旅信客》）
7、学生依据课文内容，试写一段话，作为信客墓碑上的文字。
提示：信客墓碑上的文字就其内容是对他生平事迹和品质的概述，体例不作要求，语言要力求简练、通畅。
学生构思、完成，教师巡视并作具体指导，鼓励学生在班上交流自己的得意之笔，并简要点评
提供参考示例：（多媒体显示）
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
8、学生深入揣摩：作者为什么倾注那么大热情，为信客树碑立传？
学生回答，教师明确：
作者着重刻画一个受人敬重的信客形象，赞美他任劳任怨，诚信无私，善良宽容，意在说明无私奉献的人总是能赢得敬重和爱戴的。信客的难能可贵的品质，正是现实生活中需要大力提倡的。
五、品味佳句，体会风格
1、通读全文，勾画出� 佳句示例：
（1）“现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。对这种处境的设想， 明确，作者以排比绘写，一气呵成。容量很大，而且具有很强的感染力。
（2）“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”
“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”
“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”
“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。”
明确；语句运用比喻手法，表达凝练警辟，具有很强的美感。
（3）教师归结本文的语言特点：①质朴而典雅，学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“满脸戚容”等。②警辟而又畅达。本文的语言风格不同于《背影》的朴素平实，《台阶》的口语化。题材不同，作者个性气质及语言习惯不同而决定不同的语言风格。
六、课堂小结
掂量视诚实为生命的老信客的嘱告“信客信客就在一个信字”，总觉得是那个沉重，其实不仅做人，乃至维系社会秩序的规则不是正承受着信用危机的挑战吗？愿我们能以平和的心态诚实待人，诚实处事，去奠基诚信大厦。
七、布置作业
请同学们以“诚实”为话题，写一篇小短文，可以谈看法，也可以讲故事。
《信客》教案示例
信客●教学目标
知识目标
1．理解、积累“唏嘘、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、穷愁潦倒、连声诺诺”等词语。
2．了解余秋雨和他的文化散文《文化苦旅》。
3．了解信客职业及其品质。
能力目标
1．揣摩佳句，提高品味语言的能力。
2．学习从人物研究的角度整体把握作品的阅读方法。
3．把握作者的思想感情，揣摩写作意图。
德育目标
把握信客形象，学习诚信无私、待人宽容的可贵品质，培养奉献精神。
●教学重点
品味佳句，体会语言风格；从人物研究的角度把握课文内容。
●教学难点
抓文章脉络理清思路，理解作者的写作意图。
●教学方法
1．自读点拨法。本文节选自《文化苦旅》，但入选部分独立成篇，叙述完整，人物鲜明。指导学生在自读中把握信客的事迹和品质，领会作者的写作意图。
2．诵读品味法。学者散文的风格比较典雅，清词丽句随处可见，给人以很大的品味赏析的空间和美感，指导学生品味佳句，领悟语言表达提高的途径。
3．拓展延伸。信客品质的核心是诚实、奉献，鼓励学生结合生活体验，如现代社会对健全信用体制的呼唤等，体察作者的写作意旨。
●教具准备
多媒体CAI课件、投影仪、打印好的文字资料、录音机
●课时安排
1课时
●教学过程
［教学要点］
整体把握课文内容，把握信客形象及其意义；品味佳句，领会学者散文的语言风格。
［教学步骤 ］
一、导语 设计
同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通，一个都不能少”，电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信拜年已悄然成为一种时尚，提及20世纪初期的乡间，对外通信往来主要依靠一种特殊职业人――信客。也许人们难以想像，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨的《信客》将向我们讲述这一段故事，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”让我们在故事中去认识信客，去体会他们的苦涩人生。
二、资料助读
（投影）
1．余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的`碎片》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。19被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。
2．《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不仅揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。
三、人物研究，整体把握
1．投影显示生字词，检查学生预习情况。
（1）注音：
唏嘘 （xī xū） 嫉妒（jí dù） 猝然（cù） 昏厥（jué）
文绉绉（zhōu） 焦灼（zhuó） 伎俩（jì liǎng）
诘问（jié） 吊唁（yàn）
（2）释义：
猝然：突然，出乎意料。
伎俩：不正当的手段。
诘问：（书）追问、责问。
焦灼：非常着急。
颠沛：贫困，受挫折。
连声诺诺：诺诺，答应的声音（表同意）。
潦倒：形容无路可走，非常失意。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
2．学生默读全文，依脉络提示，标示、批注� 请学生自己谈出所感知的信客形象。
提示：课文共四节，行文脉络是：信客做信客的缘起――信客是怎么做信客的――信客是怎么不做信客的――信客为什么当教师、校长也是好样的。
学生畅谈信客的形象，教师归结：
信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。他们是最困苦的旅行者。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。
3．学生流畅诵读，思考：
（1）作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？
（2）作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？
（3）信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？
（4）怎样理解信客特殊的品格和素质？
学生合作研讨，积极回答，教师点拨：
（1）先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦；二是强调职业道德――“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成为可以信赖的信客。
（2）重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹，二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
（3）信客留下要与老信客葬在一起的遗愿，是出于对老信客的理解、同情、敬重和感激。
（4）信客任劳任怨、诚信无私、待人宽容以及开阔的眼界、丰富的阅历的特殊品格和素质是特殊的职业造就的。“信客为远行者们效力，自己却是
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