古人贵兰，因曰：“兰之香盖国，则曰国香。”兰生于深山幽谷之中，孤芳自赏，玲珑小巧，其香远溢，洁白清新，若冰若瓷，赏心悦目，清风过时，其香满堂。
余谓竹，花之坚挺者也，玫瑰，花之高贵者也，兰，花之君子者也。爱竹者，郑后鲜有闻，爱兰者，同余者何人？爱玫瑰者，宜乎众宜。
水陆之本为木，可爱者甚蕃。宋苏轼独爱桂，自明清来，世人甚爱槐。予独爱竹之生乱石而键稳，立长风而益坚。中通外直，节环分明，叶随风舞，绿色作文网身不动毫，可断而不可屈也。
予谓桂，木之淡泊者也；槐，虽香而有人以香，木之浮华者也；竹，木之坚毅者也。噫！明作爱桂，竹而实求槐者，皆世人也。
天际飞翔之鸟，可爱者甚蕃。元铁木真独爱雕，自巴金来，世人甚爱鹦鹉。吾独爱鸽之越天际而不疲，穿硝姻而不畏，翔于碧空，穿河越岭，驱追青云，歌此太平，可传信而不可奴役焉。
吾谓雕，鸟之英武者也；鹦鹅，鸟之乐舞者也；鸽，鸟之和平者也。噫！雕之爱，元后鲜有闻。鸽之爱，同吾者何人？鹦鹅之爱，众省宜矣。
天地奔走之兽，可爱者甚番。古叶公独爱龙。自先秦来，世人甚爱虎。予独爱鹏之扶摇直上九重天，穿云越雨顷刻间，冲天而去，一鸣惊人，翼舒云散，翅展雨消，可于天空翱翔而不可为笼中之鸟焉。
予谓龙，兽之隐秘者也；虎，兽之霸王者也；鹏，兽之自由者也。龙之爱，叶后鲜有闻；鹏之爱，同予者何人；虎之爱，宜乎众矣。
敬风说
大陆七元之素，可持者甚蕃。幕府裟罗独奉雷。自璃月来，世人皆奉磐石。予独爱风之温良而不柔，行疾烈而不刚。中静外旋，无拘无束。穿行万物，不予强恃，可感而不可纵横焉。
予谓雷，神之厉行者也；磐石，神之坚固者也；清风；神之自由者也。雷之奉，府后鲜有闻，风之奉，同予者何人？磐石之奉，宜乎众矣。
世间之饮，味美者甚蕃。唐李太白独爱酒，自开放以来，世人甚爱甜饮。予独嗜茶之远尘嚣而纯净，居深谷而淡泊，碧若翡翠，轻啜慢啧，甘冽醇厚，回味悠长，只可意会不可言传焉。
予谓酒，可令人酣然也；甜汤，可解口舌之闲也；茶，可醒目清脑也。噫！酒之爱，太白后亦庸俗矣。茶之爱，现今鲜有闻，甜饮之爱，宜乎众矣。
回乡说
中外繁华之地，可爱者甚蕃，唐王维独恋辋川，自改革来，世人甚爱京都，予独爱银城之出喧嚣而不闹，育人才而不骄，山青水秀，不骄不躁，十里艾蒿，万家灯火，内涵深而不露焉。
予谓辋川，隐逸之地也；京都，富贵之地也；银城，育我之地也。噫！辋川之爱，诘后鲜有闻；京之爱，众人皆知也；家乡之爱，人应有矣。
琵琶说
拉弹演奏之器，可爱者甚蕃。汉俞伯牙独爱琴。自两代以来，世人甚爱笛管。予独爱琵琶之音缥渺而空灵，调高扬而悦耳。外曲中直，身颈一致，声远益轻，亭亭女子，可远赏而不可肆撩焉。
予谓琴，器之高超者也；笛管，器之富贵者也；琵琶，器之脱俗者也。琴之爱，俞后虽长闻。琵琶之爱，同予者何人？笛管之爱，宜乎众矣。
世间饮品，味美者甚蕃。唐李白独爱酒，今人甚爱可乐。予独爱茶之出深山而清静、经翻炒而苦甘，青绿葱葱。清芬四溢，先苦后甘，清而养心，可细品而不可狂饮焉。
予谓酒，饮之豪情者也；可乐，饮之浅薄者也；茶，饮之君子者也。噫！酒之爱，李后更有人。茶之爱，同予者何人？可乐之爱，宜乎众矣。