在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用事迹吧，事迹属于事务公文的一种，有弘扬正气，表彰先进，推动工作的作用。到底应如何拟定事迹呢？
以管窥天
【出处】《史记·扁鹊列传》。
【释义】以：用或从的意思；管：就是竹管、竹筒；窥是从小孔或缝隙里看。本意是从竹管里看天空，只能看到很小一部分。比喻见闻狭隘，看问题片面。
【历史典故】
战国时期齐国的名医扁鹊，原名秦越人。因为他救活了许多濒于死亡的人，所以当时人们把他称作传说中黄帝时代的神医扁鹊，而不去提他真实的姓名了。传说，扁鹊曾得到过仙药和秘方，能隔墙给人看病，并能看清病人的五脏六腑，病灶在什么地方。
有一年，扁鹊带领弟子外出巡医，路过虢国都城的王宫，隔墙听到宫内一片哭声，不知除了什么事，他就向宫外守门人询问。方才得知是太子刚刚去世。扁鹊又问：“他什么时候去世的？得了什么病？”守门人回答：“今天早晨鸡叫二遍的时候去世的。太子的病是血气运行没有规律，陰陽交错而不能疏泄，所以突然昏倒而死。”扁鹊凭借自己的经验，已经知道太子得了什么病。于是，他对守门人说：“请禀告君王，我是齐国的医生秦越人，能使太子复活。”守门人瞧了瞧扁鹊，说：“先生该不是胡说吧？人死了还能治活？我听说上古有个姓俞的医生，治病不用汤剂、药酒及其他东西。一解开衣服诊视，就能知道疾病所在，然后剖开皮肤，疏通经脉。先生的医术能如此，那么太子就能再生了，不然的话，要使他再生是骗人。”扁鹊再三请求守门人，他就是不答应。扁鹊叹息说：“您说的那些治疗方法，就像从管子里去看天，从缝隙中看花纹一样。我用的治疗方法，不用给病人切脉、察看脸色、听声音，只要观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。”
守门人见他说得很有把握，终于答应替他去禀报国君。国君一听太子有救了，非常高兴，即刻请扁鹊进宫给太子看病。扁鹊仔细检查了太子的身体，切了太子的脉，然后为太子实施针灸。当银针扎进太子身体后，太子就慢慢睁开眼，嘴唇微微动了动，周围的人们都惊讶地睁大了眼睛。扎完针后，扁鹊又为太子配制了几副药，同时告诉太子侍从如何煎服。最后，他对君主说：“太子不出一个月，身体就会康复。”果然，没出一个月，太子完全恢复了健康。
从此，扁鹊的名声就更大了。
【成长心语】
守门人一开始不把扁鹊看在眼里，他不相信也不了解扁鹊有如此高的医术，只能说明他见识狭隘。而生活中还有一些人，不但见识狭隘，心胸也狭隘，他们用厚厚的壳把自己严严实实地包裹起来，生活在自己狭小冷漠的世界里。他们处处以自我利益为核心，无朋友之情，无恻隐之心，不懂得宽容、谦让、理解、体贴、关心别人。他们始终生活在愤怒及痛苦的陰影下，阻碍了正常的人际交往，影响了自己的生活和学习。所以才是真正的睿智，以一种豁达、宽容的态度对待生活中的人和事。
木人石心
【出处】《晋书·隐逸传·夏统》。
【释义】本义为“木头人，石头心”，比喻人全无感情，不为外物所动。
【历史典故】
晋朝有个名士叫夏统，会稽人，是位超凡脱俗的隐士。他多才善辩，很有名气。当时，许多人劝他出来做官，都被他拒绝了。
一次，他来到了京城洛陽，太尉贾充听说了，便想利用他的才学和名望来扩充自己的势力，于是就劝他到自己身边来任职，被他婉言谢绝。贾充不甘心，调来整齐的军队，装饰上华丽的车马，吹着响亮的号角，从夏统面前走过。贾充对夏统说：“如果你同意到我身边来做官，就可以指挥这些军队，乘坐这样华美的车子，那该有多威风啊！”夏统对眼前豪华显赫的场面就像没有看见似的，根本不动心。
贾充仍不死心，又招来一些美女，在夏统面前轻歌曼舞。贾充心想，这下你总该动心了吧。不料，夏统漠然如初，毫不动摇。贾充见全然打动不了夏统的心，不解地说：“天下竟有这样的人！真像木头做的人，石头做的心啊！”
【成长心语】
诱惑，是一个会让人心动的词汇。每个人的心中都希望自己的人生可以轰轰烈烈，殊不知，这轰轰烈烈中便包含了无数次诱惑的考验。诱惑是从来都有的，差别在于面对诱惑，每个人所作出的不同反应。有的人享受诱惑，让自己沉醉于诱惑之中，一步步地沦陷；有的人洁身自好，他们不同流合污，始终坚持自己的原则。
我们身处的社会虽然不是物欲横流，但也有太多的诱惑，要想保持自己高贵的人格，便需要以一颗禅定的心去抵御诱惑。只有这样，才能不被别人牵着鼻子走，才能获得自己想要的人生。
负米养亲
【出处】《孔子家语·致思》。
【释义】借米以赡养父母，形容人非常孝顺。
【历史典故】
子路，春秋末年鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称，是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万石之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，子路常常怀念双亲，感叹说：“真希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。”孔子赞扬他说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
【成长心语】
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是皋鱼在父母死后发出的叹息。这与子路的心态不谋而合。尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。我们能孝敬父母、孝养父母的时间一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。然而，今天的很多孩子缺乏尊重父母、尊重长辈的美德，他们以自我为中心，自私自利。想想看，一个连父母都不尊重的孩子，他怎么能算一个好孩子？他怎么能算一个好学生？长大后，他怎么能尊重老人、赡养老人？怎么能担负起家庭和社会的重任？“生时尽力、死后思念”，子路为我们做出了最好的榜样。
鸿鹄之志
【出处】（战国）吕不韦《吕氏春秋·士容》和（西汉）司马迁《史记·陈涉世家》。
【释义】鸿鹄：天鹅，叫声洪亮，飞得很高；志：志向。天鹅翱翔于天空的远大志向。比喻志向远大和有抱负的人。
【历史典故】
秦朝末年，统治者昏庸无道，不断搜刮民脂民膏。百姓不仅要交纳沉重的赋税，还要服繁重的徭役，生活在水深火热之中。当时，有一个人名叫陈胜，字涉。 他深刻地体会到下层人民的疾苦，也为当时社会上所存在的严重的贫富差异而愤愤不平，于是，他便暗暗地下定决心，一定要改变这种局面。
一天，他和别人一起在地里劳作，中间休息的时候，他们谈起了现在过的苦日子。陈胜因失望而叹息了好长时间以后，对同伴们说：“假如以后谁发达了，一定不要忘记曾经一起受苦的人啊！”同伴们都觉得他是异想天开，笑着回答他说：“我们都是被人雇来耕地的农民，连自己的土地都没有，哪里谈得上富贵啊？别做白日梦了！”陈胜长长地叹了一口气说：“燕子和麻雀又怎么会知道天鹅凌空飞翔的远大志向呢！”
胸怀大志的陈胜，后来揭竿而起，成为秦朝农民起义的领袖之一。
【成长心语】
树立一个远大的理想是一个人成才的基础。舒尔茨说：“理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽然不能到达天上，但我们的航程可凭它指引。”从古到今，大凡有作为的人都是有崇高理想的。吴王夫差灭了越国，越王勾践怀着复国之志，卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。我们敬爱的周总理，在青年时代就树立了“为中华之崛起而读书”远大志向。他 让我们树立一个远大的理想，向着远大的目标前进吧！
鹏程万里
【出处】（战国）庄周《庄子·逍遥游》。
【释义】鹏：传说中的大鸟；程：路程；万里：远大。相传鹏鸟能飞万里路程。比喻理想宏伟，前程远大。
【历史典故】
传说，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一种鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。鲲变成了一只大鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云一样。
大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘着旋风，直向高飞去，扶摇直上，冲入云霄，一下子就可以飞出几万里。如此远的距离，大鹏鸟要过半年才能飞回到原来的住所休息。
沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。它飞飞向几万里外的地方，是为什么呢？”
后来，人们常用“鹏程万里”作为祝贺或自勉的话。李白在《上李邕》中，写道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”宋代女词人李清照在《渔家傲》中，写道：“九万里风鹏正举。”
【成长心语】
俗话说：“石看纹理山看脉，人看志气树看材。”一个人如果没有志气，就不会奋发向上，也成不了一个有成就的人。立志是成功的起点，一个人只有具备明确的目标和远大的理想，才会朝气蓬勃，勇往直前。志有高下之分。不同的人有不同的志向，就像登山一样。有的人发誓要登上最高的山，有的人却只想攀上丘陵。登高山固然辛苦，只要坚持到底，必能如愿。那种“一览众山小”的境界，岂是登丘陵的人所能感悟和企及的？唯有具备远大的理想，经过努力之后，才能取得骄人的成就，因为伟大的动力来自伟大的目标。
夸父逐日
【出处】《山海经·海外北经》。
【释义】夸父：古传说中的人名。夸父拼命追赶太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【历史典故】
远古时候，在北方荒野中，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领是幽冥之神后土的孙儿，信的儿子，名字叫做夸父，因此这群人就叫夸父族。他们高大魁梧，意志力坚强，而且心地善良，过着与世无争的日子。但是当时的大地上毒蛇猛兽横行，夸父每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。
有一年，天气非常热，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景心里很难过，他仰头望着太陽，告诉族人：“太陽实在是可恶，我要追上太陽，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太陽离我们那么远，你会累死的。”有的人说：“太陽那么热，你会被烤死的。”
但是夸父心意已决，他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”于是，夸父告别族人，从东海边上向着太陽升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。
太陽在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的拼命追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，跑累的时候，就打个盹，饿的时候，就摘野果充饥。眼看离太陽越来越近，他的信心越来越强。越接近太陽，就渴得越厉害。但是，他没有害怕，一直鼓励自己：“快了，就要追上太陽了，人们的生活就会幸福了。”
九天九夜之后，在太陽落山的地方，夸父终于追上了它。夸父无比欢欣地张开双臂，想抱住太陽。可是太陽炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上渴死了。
【成长心语】
卓越者和平庸者最根本的差别，并不在于天赋，而在于有没有人生的目标。人生没有目标，正如生活没有方向，让人意志消沉，碌碌无为而虚度一生。平淡而有规律的日子，使人惬意，但让人容易失去方向。不甘于平庸一生，不愿意永远被埋没，则需要树立目标，然后向着既定的目标努力奋斗。树立自己人生的目标，就如同黑夜中燃起不灭的灯，照亮我们前进的方向。只要有了目标，平淡的日子亦能放射出绚丽的光芒，生活才会变得充实和有意义。
纸上谈兵
【出处】（西汉）司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。
【释义】纸：书；兵：用兵之道。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。
【历史典故】
战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小就熟读兵书。他一谈起用兵之道来，连赵奢都说不过他。日子久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。但赵奢深知儿子并没有带兵打仗的真本事，因此他临终前嘱咐赵括，千万不要担任将军的职务，否则必定会给赵国带来失败。
公元前262年，秦国进犯赵国。赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。久经沙场的廉颇领军20万前去抗敌，两军在长平展开了大战。廉颇见秦军强大，不能硬拼，便决定在长平筑垒固守，等到秦军粮草供给不足的时候再出兵作战。于是廉颇下令闭门不出，进行严密防守，不管秦军如何挑衅，都不应战。就这样，廉颇在长平坚守达三年之久，秦军没能得逞。
秦国见一时无法取胜，就派人到赵国都城邯郸去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国特别怕赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括取代廉颇为大将。
赵括根本没有实际作战经验，一上任便改变了廉颇的作战方案，向秦军发起全面攻击。秦军假装战败，一直将赵军引到秦军大营前。赵括知道中计，可为时已晚。赵军成了瓮中之鳖。几十万赵军内无粮草，外无援军，陷入了绝境。
46天后，赵括决心孤注一掷地向外突围，还没冲到秦军的阵地前，就被乱箭射死了。主帅一死，赵军全线崩溃，40万大军全被秦军活埋。从此以后，赵国一蹶不振。
【成长心语】
做人如果没有理想，就如同天空中没有太陽。如果有了理想却没有行动，理想永远只是理想。在“想要”和“得到”之间还有两个字，那就是“做到”。行动才是实现梦想的关键。赵括空有理论，却忽视战场上的实际情况，他将自己所想的当成一种真知灼见，最终只能以失败而告终。“做”与“想”是不一样的，它需要耗费脑力和体力，需要面对过程中的许多困难。实践是检验真理的唯一标准，只有将我们心中的所想变为现实，才能验证它是否可行。
一日千里
战国时期，燕国太子丹在赵国做人质时，与同在赵国做人质的秦国王子嬴政因为同病相怜，相处良好。
后来，嬴政回国做了秦王，太子丹又到秦国去做人质，原本以为可以得到嬴政的优待。不料，嬴政不但没有顾念旧情，加以特别照顾，反而处处冷待、刁难他，太子丹见此状况，便找机会逃回了燕国。回国后，太子丹一直耿耿于杯，想报复嬴政。但由于燕国势单力薄，根本无法与秦国抗衡，更别说实现太子丹复仇的愿望了。
不久，秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家，渐渐逼近了燕国。燕国国君担心不已，太子丹也忧愁万分，于是就向他的老师鞠武请教阻挡秦国侵吞的办法。鞠武说：“我有一个好朋友，名叫田光，他为人机智，很有谋略，您可以跟他商讨一下。”田光来了，太子丹非常恭敬地招待了他，并对他说：“希望先生能替我们想个办法，抵挡秦国的侵吞。”田光听了，一言不发，拉着太子丹走到门外，指着拴在大树旁的马说：“这是一匹良马。在壮年时，它一天可以跑千里以上，等到衰老时，却连劣马都跟不上了。您说这是为什么呢？”太子丹说：“那是因为它精力不行了。”“对呀！您听说的关于我的情况，都是我壮年时候的事情了，如今我年事已高，精力不行了。”田光停了停又接着说：“虽然有关国家的大事我已无能为力，但我愿向您推荐一个人——荆轲，他能够承担这个重任。”
后来，太子丹结交了荆轲，派他去行刺秦王，但最后以失败告终。
1、人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
2、秉烛夜游
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。
以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。
3、白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》
4、青梅竹马
李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼`男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》
5、破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
6、咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
7、无弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”
苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
8、章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。
后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓`女之类的人物。
9、高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
10、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
11、倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
12、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。（典见曹植《洛神赋》）。
13、绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被 杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”
后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
14、镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
15、闲云孤鹤
五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。
然闲云孤鹤，何天而不可飞？”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。
我的家乡不算很大，然而那个人的出现却改变了我——隔壁的王奶奶。
俗话说“远亲不如近邻”，在王奶奶的帮助下，使我克服了不少困难。王奶奶今年63了，千万不要觉得她老了，人们都说“人老心不老”，王奶奶就是其中的一个。
王奶奶很时髦，喜欢刷视频跟着视频跳跳舞，虽然跳的不太好吧，但是也很好看。我呢就会充当她的观众，每当我给她鼓掌的时候她就会很满意的笑一笑，然后假装的对我说：“也没有跳的多好，就是随便练练。”王奶奶还会拍视频拍照片，发个朋友圈。操作毫不生硬，简直是驾轻就熟。
“我最喜欢王奶奶了”这是我常说的话，这是缘于王奶奶做的饭菜的功劳。我很喜欢吃王奶奶做的饭菜，王奶奶的厨艺简直一流，那叫一个色、香、味俱全。每回闻到那香味儿，都快把我的魂勾走了。例如：‘糖醋排骨、拔丝地瓜、锅包肉、巴蜀干烧鱼、干炸鲜蘑、老式糖醋鱼……我吃的不多，王奶奶总是往我的碗里面夹，就怕我吃不饱，导致我每次去王奶奶家的时候都是吃得很撑，而且每次都还给我拿一大堆，我很开心，哈哈。
王奶奶年轻时，还是个大美女呢！王奶奶总会拿这着她年轻时的照片，得意洋洋的说：“我以前可漂亮了！”她的样子就像一个小朋友拿着优秀作业到处炫耀的样子，真是个老小孩。
每当我遇到困难时，王奶奶她都会帮助我，虽然她的文化程度没有很高，但是其中的道理却是一样的。她用她那时候的事情来给我讲解，使我明白了许多的大道理。我很感谢王奶奶，她就像是一道光照亮温暖了我，我很喜欢她。
王奶奶，这个让我思念的老小孩，总是童心未泯。我思念她的饭菜，思念她开心时的样子，也思念她得意的笑容。
王奶奶的出现改变了我的一生，是啊，有时候真的觉得‘远亲真的是不如近邻呢’，在王奶奶的帮助下，我克服了不少困难，我很感谢王奶奶，这就是我家乡的人。
我的家乡——安口，是一个山清水秀的小镇，这里盛产煤炭、瓷器……有“瓷镇煤城”的美称。
小镇四周环山，山下有一条小河。记得，听爸爸说他小时候，和几个小伙伴常在河边用沙子堆成一个小圈，在里面倒上水，还天真地说“这就是我们的人工湖呀！”
没想到这几年，家乡的变化可大啦！山间架起了铁路，城内修好了环城路，高楼大厦一幢连一幢，开起了超市，建立了网站，城外建起了高速公路，在小镇东面的大山前，铁路桥下，高速公路旁边，还开发了人们梦想中的人工湖，成了人们的游乐园。
一个夏天的下午，爸爸、妈妈带我去游人工湖。一走进园门，首先我看到的是专门供游人垂钓的养鱼湖，边上有一把把小石椅，石椅之间是一个个小花圃，那远处的山、近处的花草树木映在水里。这时，站在湖边，的确给人一种置身于青山绿水之间的美感，更不用说静坐垂钓的悠闲了。
我拉着爸爸、妈妈的手来到假山的另一边，展现在我眼前的是一个更大的水面平如镜子似的的游乐湖。“爸爸快看，那一艘艘游船被人们划进了湖心，我们也来一个。”我在一旁高兴地说着。于是，我们三人坐了一艘洁白色的脚踏式的鸭子船也划入湖中。爸爸划船，妈妈唱歌，我就更兴奋了，一会儿站在船上，一会儿把手伸进水里撩水玩，一会儿在船上又蹦又叫：“游人工湖真好玩！”
突然，“呜”一声长鸣，原来是一列拉煤的火车从我们头顶的火车桥上疾驰而过，我高兴地说：“妈妈，快看，我们家乡的煤炭坐上火车又出发了。”妈妈回过头笑容满面地说：“西部大开发，环境先美化，交通更发达……”这时，我想在西部大开发的号角声中，工人叔叔夜以继日地工作着：开采出丰富的煤炭，挖出更多的陶土，制造出经久耐用的灯泡，生产出精美的瓷器……如果它们同样也离开家乡——安口，乘坐一列列火车，运往全国各地，甚至出国旅行。那时，我们家乡的人们是多么的自豪！我们的祖国是多么的骄傲！
到了傍晚，我和爸爸、妈妈才依依不舍地离开了人工湖。啊！我爱家乡的人工湖，更爱家乡的山山水水！
人们常说一句话：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
是啊，一个人怎样可能不需要钱假如让一群人选择两种生活，分别是富有和贫穷。我猜测，所有人都会不约而同，争先恐后地选择前者吧！可是，她——桑娜，她没有这样做！
桑娜的丈夫是一个渔夫，每一天不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼。她自我也从早忙到晚的干活，还只能勉强填饱肚子。她有五个孩子，他(她)们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去。吃的是黑面包，菜仅有鱼。可是，她还是把已死的邻居西蒙的孩子抱回来养，她和她丈夫坚信：他们总能熬过去的！
想想如今的社会，抢劫、偷东西、顺手牵羊、捡到别人的“血汗钱”据为己有……这样的事每一天都在发生。他们为了眼前的利益，不顾后果，不顾别人的感受，实在太卑鄙了！桑娜夫妇与那些人的行为真是天壤之别！他们家多么的`困难，但还是把邻居家的“孤儿”抱回来养，并且一点也不后悔。他们完全能够置之不理的，可他们没有这样做。他们那种“人穷志不穷”的精神真令人佩服。
直到此刻我还不明白：有一些人为什么要像《守株待兔》中的农夫一样，想不劳而获呢他们应当想桑娜夫妇学习，做一个踏踏实实的人，用自我的双手创造幸福、创造财富。
用自我的努力创造的果实是最香甜的。
是啊，有时远亲还真不如近邻呢！在她的帮助下，我克服了不少困难，我的家乡因她的存在变得更美丽。
——题记
我小学一年级是在庙滩度过的，那年爸爸妈妈正在带毕业班，所以少有时间照顾我，都是我的外公外婆在照顾我。当他们照顾不到的时候，是那一位善良的邻居帮助，使我度过了难关。
她也是一位老师，姓杨，披着短发，脸颊上有一颗黑痣，皮肤很白，眼睛大大的，很漂亮，正应了她善良的心。
寒风中的温暖
那天，正是寒风呼啸之时。我早早的放学了，路上我正策划着做完作业后怎样摆布我的玩具，走到门口，我掏掏口袋，惊出了一身汗——钥匙还锁在家里。糟了，这下怎么办？外公外婆出去办事去了，爸爸妈妈还在上自习。无奈之下，我只好扒在墙上写作业，不一会儿，作业便做起了，我收拾好书包，坐在门口。外面刮着狂风，寒气从楼外袭来，冰凉刺骨，只好蜷着身子。过了很久，暮色开始四合，黑暗和狂风让我害怕极了，我又冷又饿，蜷得更紧了。不知又过了多久，“救世主”出现了——杨阿姨下班了，她看见我，一脸惊讶，问我：“怎么不进屋呢？外面多冷啊！”“钥匙落在屋里了。”“这样啊，你到我家来吧！”我随她进屋了。“饿了吧？我去做饭，你在这儿玩。”饭菜端来了，我太饿了，所以我“狼吞”了几口，但是我觉得她做的菜似乎格外的香，我的心顿时暖了许多。
难题
一次，我做作业时遇到了一道难题，我拿着题去问外公外婆，结果他们都不会，我的心凉了一下，但又暖起来，那个高大的形象在我脑海中闪现了一下——去找杨阿姨！于是我拿着题去请教她，她也很乐意。她讲的很容易懂，听着她耐心的讲解，我真庆幸能有这样一位好邻居。
是啊，远亲有时还真不如近邻呢！在她的帮助下，我克服了不少困难，我的家乡因她的存在而美丽。
“卖菜啦卖菜啦”再喧闹的小镇街头，这个慈祥的老奶奶在叫卖着。心情好了，不要钱都是可能的。
这样慈祥的一个人还有另一个名字“疯婆子”。名字的由来大概是从年轻时就这么叫过来的。记忆里疯婆子中年时候的穿搭是很时髦的，时髦中又带点与众不同。粉格子衬衫搭配着一条喇叭裤，扎着两个麻花辫，背着小篓筐。像是新兴起却又还未兴起的潮流。遇见我也总会说：“妞儿你弟弟呢”她好像对弟弟格外的关注。不，确切来说是对村子里的男孩子。
听奶奶说，她唯一的儿子牛牛在5岁时被人贩子拐跑了，她追了好几里地，最后也只能眼睁睁的看着儿子被拉走了。疯婆子白天哭夜里哭，眼睛也哭坏了，逢人见着便问：“牛牛呢”让人觉得奇怪的是，村里的孩子是并不怕她的。
疯婆子也是一个极其温柔的女子，她家有一棵村子里为数不多的李子树，每逢果熟时，她都会把李子摘下来分成几份，给村子里的孩子，而我和弟弟也总有着不一样的待遇。那年我六岁弟弟五岁。
这样特殊的待遇一直持续到弟弟小学毕业，到了初中我们去了住宿学校，同年父母在市区买了新房子，疯婆子也离我们的生活越来越远了。
前两年听奶奶说，疯婆子失踪了几十年的儿子牛牛回来了，是通过大型寻亲节目找到的。疯婆子可开心了，多年的心愿也得以实现了，她把村里村外的乡亲们都请了来，好不热闹。仿佛一切都回到了正常……
此时，刚刚高考完的我也终于得到了解放。回到了很久没回来探望过的老家，也见到了脸上带着笑容的疯婆子以及她的儿子。她还像小时候一样，亲切的问候着我的生活，只是多了一份以前从未有过的幸福感。这一刻我知道，疯婆子不再疯了，她的病好了。她是幸福的是满足的。
也许生活，并不像我们看到的那样不堪，我们更应该用美的眼睛去留心生活，用最美的心留住爱。
1、破镜重圆
南朝陈代太子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五卖镜都市以谋昭合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。（典见《本事诗》、《古今诗话》等）
2、响遏行云
古代传说：薛谭拜歌唱家秦青为师，学艺未成自以为得奥妙，而向老师告辞。秦青并不挽留，将他送到郊外，途中为他抚节悲歌，表达师生依依之情。其歌“声振林木，响遏行云”。薛谭乃知己之不足，于是恳求秦青允许他返回继续学习，终身不敢言去。“响遏行云”，形容歌声高亮，似乎能阻止行云的前进。苏轼《减字木兰花？咏庆姬》词“响亮歌喉，遏住行云翠不收”，即用此典。（典见《列子？汤问》）
3、渔阳掺挝
汉末文学家祢衡，少有才辩，长于笔札，孔融曾向献帝表荐，曹操多次召见。祢衡恃才负气，称病不往，又以言词讥讽。曹操深为嫌怒，但因他才名远播，杀之恐招害贤之名，欲借机轻侮之。时方正月十五日，曹操大会宾客，乃命祢衡为鼓吏，在席上击鼓助兴。祢衡扬槌击鼓，作《渔阳掺挝》，音调悲壮，铿锵如金石之声，四座为之动容。依惯例，鼓吏当易衣，衡便于众人前脱衣裸身而立，然后徐徐著鼓吏之服，颜无作色。后人因称《渔阳掺挝》为鼓曲中妙品，又用以比喻慷概悲壮乐曲。北周庚信《夜听捣衣》诗“声烦《广陵散》，杵急《渔阳掺》”，下句即用典。（典见《世说新语？言语》、《后汉书》注引《文士传》）
4、春月胜秋月
宋哲宗元佑七年（1093）正月，苏轼知颖州（今安徽阜阳）时，堂前梅花盛开，月光皎洁。夫人王氏因谓：“春月胜如秋月。秋月令人凄惨，春月令人和悦。”王氏平日未尝作诗亦不言诗，苏轼却以此语实诗家语。欣然相邀欧阳叔弼、欧阳季默兄弟饮酒赏月，又作《减字木兰花》词一首云：“春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处，不似秋光，只与离人照断肠。”专咏春月胜于秋月，一时传为佳话。元梁寅散曲《人月圆？春夜》“三春月胜三秋月，花下展清阴”句，即用此典。（典见《侯鲭录》、《艺文类聚》、《后山诗话》等）
5、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中颔联即用此典。清黄景仁《濠梁》“梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼”，也用此意。（典见《庄子？齐物论》）
6、梦游华胥
相传黄帝即位三十年，因思为天下大治之难，乃寡欲清心，顺其自然，三月不理政事。曾梦中游于华胥氏之国。其国无元首，亦无贵贱贤愚之分。人民无所嗜好，既不恋生，也不畏死；既无亲疏向背之隔，亦无爱憎利害之心；水火难伤，鞭斧无损；云雾难遮其眼，雷霆不扰其耳，是个没有人世利害得失的奇妙极乐世界。黄帝醒后若获养身治物之道。廿八年后，终至天下大治。后因以“梦游华胥”喻到达理想王国。唐李商隐诗云“不见华胥梦，空闻下蔡迷”，即用此典。（典见《列子？黄帝篇》）
7、倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。如李白《感兴》“蛾眉艳晓月，一笑倾城欢”，又《清平调》“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，均用此典。（典见《汉书？外戚传》）
8、司空见惯
唐代诗人刘禹锡某年从和州（今安徽省和县）罢官回京，司空李绅因仰慕其名，邀至府第，盛宴款待。席间，李绅命歌妓劝酒，刘禹锡即席赋七绝一首，诗曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”李绅听罢，就把歌妓赠给了他。此事范摅《云溪友议》卷七、计有功《唐诗纪事》卷三七均作扬州大司马杜鸿渐与刘禹锡事，不能详考。后人因以“司空见惯”比喻对事物的习以为常。苏轼《满庭芳？佳人》词：“人间何处，有司空见惯，应谓寻常。”（典见《本事诗？情感》）
9、梅妻鹤子
北宋诗人林逋，为诗风格淡远，其咏梅诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是传诵人口的名句。他不趋荣利，终身未仕，初放浪江、淮间，后隐居杭州西湖的孤山，二十多年足不及城市，死后赐谥和靖先生，人称“梅妻鹤子”。后遂以“梅妻鹤子”为隐者清心寡欲的象征。明徐复祚《偶寄》“紫绶高轩虚富贵，梅妻鹤子自风流”，即用此典。（典见《诗话总龟》、《梦溪笔谈》、《宋史？隐逸传》、《西湖游览志》）
10、驿寄梅花
三国吴名将陆逊的族子陆凯，与范晔（非《后汉书》作者）是好友。两人一处江南，一居长安，山川阻隔，常怀思念。冬日适有传递公文的驿吏南来，陆凯便折了一枝寒梅，命驿吏携往长安赠与范晔，并作《赠范晔》诗一首。诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”后因以“驿寄梅花”喻向远方友人表达思念之情。如宋秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”，舒亶《虞美人？寄公度》词“故人早晚上高台，赠我江南春一枝梅”等，都用此典。（典见《太平御览》卷九七零所引《荆州记》）
我的家乡来自内蒙古赤峰市巴林右旗，在我的家乡有一个特别的人，他身材有点儿微胖，圆圆的脸大大的眼睛，一张能说会道的嘴，干起活儿来快如疾风，他就是我的父亲，我们家的顶梁柱，每天从早忙到晚，一天只能在吃早中晚饭的时候才能与他见上一面，因为他其他时间都在忙，早上五点起床他要给羊喂草，给小羊羔喂奶，清扫院子，喂鸡，喂猪，有时还去大道上遛弯儿会会朋友，和朋友一起唠唠家常，谈谈生活的的酸甜苦辣咸，下午他又是早早的起来带上水瓶，拿着鞭子，犒～犒～的（赶羊的呼喊声）赶着羊群去吃草啦，直到下午太阳落山才归来，回来他还要给羊喂草，因为山上的草地并不是很好大多数已� 就这样一天就过去了，他可以休息啦，他的一天有点劳累，但他从不抱怨，从不后悔，他说现在的日子很好他没有什么好埋怨的，现在他很满足也很开心，可能到这里会觉得他是一个和蔼可亲的父亲，那就错啦，他待别人和蔼可亲，待我如此严格，所以在我这儿别人都问我你最怕的人是谁时我就会回答是他~我的父亲，别人都问为啥啊？他们就是很不理解说你爸爸不是挺好的么你为什么会怕他呢，我并没有回答只是自己心里嘟囔着他当然对你们如此温柔
对我必然严格要求，严厉批评啦，因为我是他的女儿吖，他不严格对我怎么让我在以后的学习或者未来的生活中过得好，过得幸福呢，所以对于他的态度我是给予理解的，但那我也是无法对他开玩笑的说话，与他讲话我也要如此严肃，他回答我也很严肃，所以我不得不承认是害怕他的。
在我小的时候我非常调皮，老师布置的作业我都懒得写，一心想着出去和小伙伴们一起玩儿，有一次，我的作业一再拖拉，他实在看不下去啦，对我大喊作业写完了吗就出来玩儿我当时害怕的声音颤抖的说做……完……了吧，他说做完了再回去检查一遍，做完就拉倒啦？回去复习。我就慢慢悠悠眼泪已在眼眶打转儿不情愿的回去坐在桌子前一页一页的翻着书，不一会儿他走进来说来我给你提问一下课文，这时心里就慌了，我什么也没看只是一通乱翻，这可怎么办特别的无助也没有人帮我解围只能硬着头皮整了，不管三七二十一他仔细读着每一句诗句的翻译抑扬顿挫的如此动人心弦，就在一瞬间的时候他突然发问这是什么意思，我嘟嘟囔囔的不知说些什么，他先是特别温柔语气问我会吗，我不知所措回答……会吧，他说会你就清清楚楚的说出来不要嘟嘟囔囔的，我又再次的想，编，后来我实在想不起来也编不出来我就清楚的说这个我不会，刹那间他就站起抬起他那有点沉重的脚朝我踢了过来，我没有躲因为我知道如果我躲了就会更严重，他大吼你不说会的嘛，这又不会啦，这么长时间我让你看让你复习你看到哪儿复习到哪儿了，你告诉我你看啥啦，你看啥了我问你啥，我想我什么也没看什么也没记住，这可怎么办，事已至此我只能坦诚相待，我小心翼翼地说道我这么长时间什么也没看更是什么也没记，顿时他的脸色变得更快啦，愤怒的说你想干啥，你现在不学习你以后要干啥，当时的我大大咧咧一心想着玩儿，不小心秃噜了嘴说玩儿，他更气不打一处来，火冒三丈的说你除了玩儿还能不能知道干点儿别的那时的我真到不来个子丑寅卯了，他只好无语的走开了，我站在桌子前哭泣着，想着到底干啥慢慢随着年龄的增长我慢慢理解啦父亲的苦衷，知道他当时为啥如此的严格对我是不想让我像他们一样种地吃苦他想让我过得幸福，渐渐地我也知道了未来到底干啥，一直为着梦想努力着，时间慢慢过得很快他们也慢慢的变老啦，他也不在那么严格了但我对他还是有点打怵，受小时候影响还是害怕他的，虽然现在的有时时不时会和我开玩笑吧但我还是不敢直视他，和他讲话我就会东看看西瞅瞅的掩护着，尽管我已经很大了，我也很害怕他。
他不是什么历史人物也不是什么巾帼英雄，更不是领导也不是干部更不是明星而是我伟大的父亲，我们家的顶梁柱，他扛起了我们一家的生活，一家的困难，所以老师布置的作业让写家乡的人而我的家乡没有什么值得让我敬佩的人唯有我的父亲最让我敬佩，尊重，感恩，感激，因为是他让我来到了这个平平无奇的世界，谢谢您爸爸！我心中的英雄。
“美不美，家乡水；亲不亲，家乡人。”我的家乡在那满天风沙、满地黄土的黄土高坡。那里整日整夜，狂劲的西北风猛烈地刮着。由于雨水的冲刷，大地形成了特有的千坑万沟的景象。那里贫困，落后。可是，我的心却一直留在家乡。困难、灾难吓不倒的家乡人，是我最崇拜的人。
黄土地，那贫瘠的地，养育了一辈又一辈的人。老一辈的家乡人，整天面朝黄土，背朝天，付出了一生的汗水乃至心血，回报却很少很少。每日，他们摇着牛铃上工，朝阳在他们身后；他们唤着牛儿回家，星星撒在他们头顶。到头来，仍旧一贫如洗。
黄土地那饱经沧桑、不甘失败的性格融进了新一代黄土人的身躯。
那是一群不甘落后的人，那是一群不甘贫困的人，那是一群黄土地的精灵。他们深深地爱着自己的家乡。
他们，就是新一代家乡的人。
大李哥，这群人的头儿，他高中毕业后主动回到黄土地，用他自己的话说：“人不能忘本，这是一种责任、义务啊！”他不愿看到家乡在贫困中生活。他把全部心血及一颗赤子之心，投入到了那深沉的黄土地中。
这代懂文化的家乡人知道：黄土地最大的灾害就是水土流失，要改变这个面貌，就得做好植树、绿化工作。
他们翻过了几座山，到县图书馆去查资料，选好树种，又集资凑钱去很远很远的地方买树种。真是难啊！可是困难吓不倒家乡人。一切准备了，计划了，可还要人去种呀！老一辈人纷纷反对，对大李哥说：“李娃子，种树又不能当饭吃，种下去，不几天就冲走了，我们不干！”
最后，只剩下以大李哥为首的十来个人。他们不气馁，“你们不干，我们干，干给你们瞧瞧。”这是他们的决心。
以后的日子，大李哥他们整日泡在了山上，皮被那无情的太阳晒脱了一层，手打出了血泡，磨出了茧子，可谁也没后退。有一日，大李哥在山上种树，由于过度劳累，竟然晕倒了。人们把他抬下来，他醒来后第一件事就是要爬起来继续干。在他的带动下，家乡人都行动起来了。他们为改变黄土地的面貌，为了后代的幸福，没日没夜地干呀！他们把对黄土地的爱化在了行动里。
家乡的人可敬可爱，他们是黄土地的化身。家乡的人养育了我，家乡的人塑造了我，我是家乡人的后代，是黄土地的孩子。
家乡的人，不断改善着自我，在逆境中求生存，百折不挠，艰苦奋斗。这种作风，这种精神，不正是整个国家乃至整个民族所需要的吗？
家乡的`人，可佩、可钦的人！
我爱你们，家乡的人……
“叮咚……”正吃晚饭时，听到门铃响，还没开门，便听到对门陈奶奶爽朗的叫门声，“有人吗？”
打开门，便是一张笑容可掬的脸和递过来的一盆鲜嫩欲滴的葡萄。
“这是今天媳妇孙女去农庄摘来的，魂都还在上面呢！”陈奶奶甚至连人也没走出自己家门，竟自趴在门口，把身子探过来，对着我说。
“谢了啊！”我接过她弯身递过来的盆子，回头把葡萄倒到厨房水果盘里，把盆子还给她。趁她接盆子的当儿，两人隔着门继续聊些家常。
都说钢筋水泥筑就的城市生活，也如钢筋水泥般冷漠，生硬。楼上楼下隔壁邻居，只几步之间把门重重一关，有如隔着一道铜墙铁壁，把人与人之间硬生生隔得近在咫尺，却远在天边。这种老死不相往来之风似乎已成了城市生活的一种写照。
然而，我生活的这个楼道，却打破了这种城市标签，邻里间的相互串门、嘘寒问暖，有东西一起尝的温暖，让我仿佛又重回到儿时在乡下端着饭碗上隔壁王大婶家串门的情景。原来，在城里也可以这样的融洽、和睦。
我记得，夏天，我唤对门家的小孙女玲玲小朋友到我家顶楼露台上的菜园子里摘西红柿，给青菜叶子抓青虫。陈奶奶从她们家南露台上扔过来一条鲜活乱跳的鲫鱼，说，儿子刚钓来的，赶紧趁新鲜杀了。那鱼儿，经这重重一摔愣是没死，还在我的花盆间上蹿下跳。
然后我说，你家儿子不回来，我家老公也在外面吃，要不，你和你家媳妇小芳一起来我家吃饭得了，看玲玲玩得正欢，都不想回家了呢。爽快的陈奶奶也不推辞，拎着个煮好饭的电饭煲，几碗烧好的菜就过来了。于是，这个晚上，我们五个老中青少幼女人，围坐在我们家，吃着从自家菜园子采摘的无公害蔬菜，聊着与男人无关的话题，像个一大家子。
三楼的阿娟是这个楼道里的热心人。夏日晚饭后，只要你在家里闷热呆不住，或者闲得慌，到楼下去，便会看到一群人，不过是楼上楼下几个熟人，围坐在一张小圆桌边。桌上切着西瓜，众人聊得尽欢。这便是阿娟带头组织的纳凉晚会，当然没有唱歌演节目，不过是一群人坐在一起东侃西聊而已。见你下来，阿娟热情地向你招呼。这时，你可以大方地拿起桌上一块西瓜吃，很快便融入了他们的聊天队伍中。
开春的时候，阿娟会在楼下绿化带的空地上，撒下一些花种。半个月后，在春风的吹拂下，春雨的滋润中，花苗蹿出地面，长满整块空地。阿娟于是就招呼你，想要什么就挖去。你也不会客气，看中了那几枝太阳花，矮牵牛，一并挖走，种到自家花盆里。于是，待几个月后的初夏，这幢楼家家阳台上，便开满了粉红的，淡紫的，大红的夏花，姹紫嫣红，煞是好看。我们看到，阿娟的一片热心开满了整个楼道。
那日下班回家，走到楼道口，见一清瘦老者坐于台阶上，约莫五六十岁，身边堆着大包小包，似从远路赶来。上前询问，果然是五楼家的老父，从外地老家赶来女儿家，因女儿尚未下班，故坐于此处等候。我问他，女儿知道你在这里等他吗？他摇摇头说，自己没带手机，没能与女儿联系上。我于是拿出手机问他女儿电话号码，他从口袋里翻出一张折皱了的纸条。我对着纸条上的号码帮他拨通电话，见他用我听不懂的方言与女儿联系上了，心中也便踏实了。此时天色渐暗，便招呼他到我家去坐，他羞涩地笑着摆摆手，但脸上难抑对我的感激。举手之劳，与人温暖，何乐不为？
我相信，人与人之间的关系，是可以像冬日里的那束暖阳，夏日里的那阵凉风，让人温暖，使人舒服。但需要每个人一抹善意的微笑，一阵问候式的敲门，一片真诚的关心，而不是如陌路般地擦肩而过，漠然地大门一关，冷冷地心里道声与我无关。
俗话说：“远亲不如看近邻”，邻居，是我们生命中一片温暖的云彩。虽然已搬家两年有余，可我仍不时地想起我们家过去的老邻居来。
是在九年前的那个清爽的秋末，我们一家吭哧吭哧搬着行李，正式入驻那幢我童年的楼，正当我们将家当一件件拖进新房时，邻居家的老铁门“吱呀”一声开了。
是一位年轻的妇女，腰里系着花布围裙，身上是一件得体的素色衬衫，她大大的棕色眼睛像两颗明亮的水晶，闪烁着灵动的光泽，“哎呀，搬家么？”她在围裙上擦了擦手，“要不要帮忙？”
这，就是两家人故事的开始。
同一年的冬天，邻居家头一回全家出动，来我们家串门，除了第一天见到的邻居阿姨，还有邻居叔叔，邻居爷爷，邻居婆婆和大我许多的邻居姐姐，大人们围在桌边谈笑、打牌，而邻居姐姐和我在一边看电视、玩玩具，温暖的空气，在大人们的调侃间，在孩子们的玩闹里，伴着冬夜特有的年味儿，搅拌得愈来愈浓，这冬的奇妙的凝聚力，让两大家子在心中的联结紧了又紧。
后来的一个春天，我们家也去了邻居家串门，照旧还是大人小孩分两拔，各玩各的，邻居姐姐带我看这看那，看她的藏书，看她的玩具，还看她们家那二三十岁的老龟，在水池边上晒了一天的太阳，一直到了太阳落下，才被夜的来临与我们一家告辞惊回水中去，老铁门边，哪年端午挂上的还鲜绿的艾叶，拍打着春节才贴的新春联，沙沙，沙沙，像在为我们送别，近乎家人的情愫已深深地钉在了我们心头。
但谁承想，这么和睦融洽的两家人，有一天会发目成仇？
不知什么时候，邻居婆婆在走廊里放上了个鞋架子，这可不得了，正值盛夏，楼道里像个毒气室一般，简直是臭不可闻，整层楼，特别是我们家都深受毒害，劝过他们，不听；说过他们，不改，最后，一场声势浩大的对骂，不可避免地发生了，邻居叔叔、邻居爷爷、邻居婆婆，和我爸妈吵得不可开交，怒目圆瞪，最后还是物业处来调停了这场“唾沫星子大战”，并让邻居家收好那罪恶的鞋柜。这时，邻居阿姨、邻居姐姐和我，才从一边探出头来。
过了这么久，我才又一次注意到邻居阿姨，她明显地憔悴了，乌乌的眼袋十分明显，身上也只随意套了件宽大的长袖，她撞上我的目光，局促地笑了笑，我赶紧移开了眼。
此后，两家人好久没有往来，顶多是邻居叔叔看见我们时，重重的拍上那老铁门，震得门边的那已经干枯的艾草又落下几片，我还常有听见邻居家传来的争吵声，可这是为什么呢？我不明白。
我只明白，再次与邻居家的人说上话时，生了锈的老铁门后只剩邻居阿姨与邻居姐姐两人，邻居叔叔、邻居爷爷、邻居婆婆蒸发了似的没了踪影。
此后，邻居阿姨早出晚归，独自养活她已上高中的女儿。邻居姐姐与她优异的成绩，是她生活中的两盏明灯。两家人又熟络起来，你帮帮我，我帮帮你，和和气气一如从前。
直到前年，我们两家人正好都将搬家了，两家子各自拖出了家当，邻居家两个人的家当，只有一个大袋子加一个手提箱，邻居阿姨的身影在袋子边上显得那么瘦小，看我们拖的'疲了，她放下袋子搁到了一边，将手在身上一抹，“要不要帮忙？”
虽然，她面上的笑容已经疲惫，她眼中的澄澈早已成为沧桑，但无论脱落的艾草或剥落的春联，都掩不住她内心仍明净的善良，让这一幕，如此像是我们初识时的模样。
回顾过去，从小学到高中我们一直写过的一篇文章就是家乡的人也就是最难忘的一个人，当步入大学后我写的第一篇文章也是最难忘的一个人，回忆忽然涌上心头……
秋风萧瑟，夜晚一天比一天到的早，天一天比一天凉，抬头一看，已经8点多了，但班里的学习氛围并没有减少，同学们都在为中考而努力。
从初一开始，我的数学成绩一直在班级倒数，我曾经也努力的去学习过，补课，刷题等等等等，可怎么学都没有一点起色，想过放弃也确实放弃过，当时就想破罐子破摔算了，直到生物地理会考过后，由于一些原因，学校不得不进行分班，很不幸也很幸运，在班主任的帮助下，我们班没有被分散，而是与另一个班的同学和在了一起，也使我们结交了一群志同道合的伙伴。不幸的是我们要换走陪伴我们两年之久的班主任，重新去适应另一个老师。
进入初三后，因为数学成绩差的原因排名也不是很靠前，新班主任和班级的同学们了解过我们的情况后，对他们说，她不会放弃我们的，因为这句话，我就想，我一定要学好数学，不让老师失望。
她个子不高，大大的眼睛，小巧精致的脸庞，非常的漂亮。我记得印象最深的一句话是在学校遇到什么事和老师说，老师罩着你们。在体育中考的时候，因为一些原因，家长和老师都是无法到操场上观看的。该跑800了，最后一圈，看着同学们一个个体力严重不足的情况下，她，我亲爱的班主任，在外面一直在为我们加油鼓劲，告诉我们不要放弃，跑完800后，她过来看我们，脸上写满了为我们自豪，当天下午，� 就这样，在她的不断鼓励，帮助之下，我的数学成绩也得到了很大的提升，在中考中，也取得了满意的成绩。
光阴如梭，因为上学的原因，在上高中后我们就很少见面了，高中第一次也是唯一一次见面还是因为要找班主任签字，那次见面已经是时隔三年的见面了。有太多太多的话想说确没法说出来，最后都化成了一个拥抱。
老师，谢谢你，在我是烂泥的时候没有放弃我，而是将我扶上了墙，给了我信心，让我可以正视自己的不足，去面对自己，让自己没有遗憾，你是我永远会记住的人。
家乡，总以幸福、纯洁出现在我面前，我爱我的家乡，但我更爱家乡那些淳朴的老乡。
家乡的人是热心的。
家乡的人往往是以热心为人生一大目标，谁需要帮助，家乡的人就会尽心尽力地帮助他们。
那次，邻居小北希生病了，家里又没人，邻居知道了，每个人都带着一些补品和炖汤来看望小北希，大家你一言我一语地问小北希有没有感觉好点，大家又像慈母般抚摸着小北希，喂他喝汤。这时，小北希的妈妈回来了，感动的泪流满面，泣不成声。大家一直等到小北希烧退了才纷纷离去。
家乡的人是诚实的，淳朴的。
诚实，是家乡的人身上最大的光芒。
那次，赵大妈到刘大婶那里串门，两位老人又聊聊家常又吃点心。这时，赵大妈的手机响了，赵大妈接完电话后把电话往桌上一放，跟刘大婶说了句：“我孙孙发烧了。”就像一匹脱缰的野马似的往家里冲，连手机和钱包都没拿。天公不作美，突然乌云滚滚，大雨倾盆而下，如瓢泼一般直倾而下。刘大婶已60高龄，猛地抓起手机和钱包就往赵大妈家里冲，一心只想给人家送回去。回到家，全身湿透了。第二天，刘大婶就病倒了，赵大妈赶来看望刘大婶，抓起她的手，心疼地说：“你干啥要再给我送回去，你看你……”“做人要诚实，我不贪这些东西，我图的是个良心，咱做人要良心在上。”刘大婶振振有词地说，屋外已是“一道彩虹高空架，一片艳阳天”，但我觉得屋内比屋外更温暖……
家乡的人是勤劳的。
春天，已将种子撒播世界各地。家乡的人开始播种了，你瞧，那人们弯下腰带着微笑插稻，大家下定决心，在心里定下目标，谁的稻好质量。俗话说的好：“一分耕耘，一分收获。”秋天，瓜果成熟，人们又再次弯下腰，左手握着刀廉，右手握稻，这一切都是勤劳，因为勤劳，人们脸上挂着更甜、更美的笑容！
家乡的人是如此淳朴；家乡的人是突刺温暖；家乡的人又是如此美丽，我爱家乡，但我更爱家乡的人！