知足常乐说明文作文

好的作文应该有真情实感,能够打动读者的心弦,引起读者的共鸣。如何撰写优秀的知足常乐说明文作文?这里分享一些知足常乐说明文作文写作案例,供大家参考。

知足常乐说明文作文篇1

‘知足常乐’是中国的古训。然而随着物质生活的提高人们越来越不满足于现状,在权力与名利中角逐。累了别人也累了自己。知足常乐的人才能体会到生活中的乐趣。

这样的看法貌似辩证,其实似是而非。我们的看法是:无论从哪个角度看,常乐之道都是“相对的满足,绝对的不满足”。相对的满足,是前进的支点,绝对的不满足,是前进的动力。两者兼而有之,才能进步,才能常乐。 生活上应该相对满足,否则欲壑难填,利令智昏,“事业,二字固然无从谈起,弄不好还会赔上身家性命,又何乐之有?但这不等于说人们就随遇而安,清心寡欲。试想,如果原始人对生活都那么“知足’,就只能停留在茹毛饮血、土处穴居的水平。所以,生活上同时还应该做到“绝对的不满足”。回顾历史,正是这种不知足推动了科学的发展,社会的进步。

只有热爱生活,希望生活更美好的人才会有所发明,有所创造,即使从个人利益来考虑,也应该同时具备绝对的不知足精神。如果人们都满足于现状的话,油灯就不会被电灯代替,折扇就不会被电扇代替。现在的生活与原始社会已有天壤之别,但我们绝不能安于现状,坐享其成,而是要继续追求更美好的生活,这样才能享受到奋斗的快乐,也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人们注重“不知足”这是对的。如果有了一点进步就沾沽自喜,则会停滞不前,也就谈不上“常乐”。但精神生活上也应有相对的满足,这种相对的满足,大而言之,能振奋民族的精神,鼓起民族自信心。现在有准谈起 “四大发明”就会有人认为“阿Q",这实在令人不解。“四大发明”对人类文明和进步有着深远的影响,这足有目共睹的,它是我们民族的骄傲,为什么不能谈?实行经济开放后,人们的视野开阔了。

“讲究横向比较,,有些人就只于到自己的差距,以至于自暴自弃,自怨自艾,其实大可。不必。“横向比较”固然不可少,“纵向比较”也不能丢,从“纵向” 的角度看,我们取得的进步足可引以自豪。认识到这一点,我们便能振奋精神,使斗志更加昂扬,便能更勇敢地而对未来,脚踏实地,急起强迫,敢于赶超世界科学技术的先进水平。小而言之,我们中学生在学习上,也需要相对满足,看到自己的进步,看到辛勤耕耘的果实,使白己心情舒畅,信心百倍,如果一味强调不知足,对微小的成功不屑一顾,就会失去自信心和进取精神,萎靡不振,畏葱不前,就会愁眉不展,灰心丧气,如此形成恶性循环,那就不是“常乐”,而是 “常愁”了。

相对的满足,绝对的不满足,这一处世态度也合于唯物辩证法的认识论。唯物辩证法认为事物是变化的、发展的,这种变化和发展是相对性和绝对性的统一,阶段性与永恒性的统一。看不到物质生活和精神生活变化发展的稳定性,好高鹜远,那就会庸人自扰,欲速不达,走向自己的反面,而看不到这种发展的绝对性,又会安于现状,裹足不前,两者都是各执一端,违反了客观规律,如此处世,也决不会有真正的“快乐”可言。

知足常乐不是裹足不前,知足常乐是对生活的一种超然的生活态度。

知足常乐说明文作文篇2

从小,我的耳边就经常响起一个童话故事——《卖火柴的小女孩》。

这篇童话故事主要讲述了一个苦命小女孩的悲惨命运。

从前,有一个漂亮的小女孩,她本该和我们一样,生活在一个幸福美满的家里,应该有一个快乐的童年。在过年的时候,应该和小朋友一起快乐的玩耍,应该在家里吃着“香喷喷的烤鹅”、装饰美丽的圣诞树,应该在“温暖的火炉”旁边坐着停“慈祥的奶奶”给她讲故事……

可是,这样的好事总是和她没有交集,她并没有像我们一样生活在温暖、快乐、幸福的家庭里。

你有没有想过——当你正在和小朋友尽情玩耍的时候,她在做什么?在你吃着香喷喷的饭菜时,她在做什么?在你听着奶奶给你讲好听的故事时,她在做什么?在你穿着妈妈给你买的新衣服时,她在做什么?在你在玲琅满目的货架前挑选零食时,她在做什么?

她在卖火柴!

可怜的小女孩,她没有享受过什么,在寒冷的大年夜里,她却仍要卖火柴!而我们呢?

难道我们还不应该满足吗?当你向父母做出要求的时候,有没有想过这个小女孩?我们要学会感恩、学会知足,我们要知道我们现在的生活是靠父母才的得来的。

我们一定要珍惜现在的生活,要努力学习,不能辜负他们对我们的殷殷期盼!

知足常乐说明文作文篇3

有太多渴望去争取的事物,可在生命这场限时赛中,我们无法拥有所有,无法实现我们对生活所有承诺。需要记住的是,我们应该学会满足,享受生活的过程。

拥有完美脸庞的奥黛丽·赫本作为电影史上的传奇,她将自己迷的人笑靥留在参演的每一部电影中。她的知足常乐,是对电影剧本质量的追求。或许,她拍的电影远不及某些二三流演员多,但是只有她源于满足的生活信念,缔造出永恒的经典。

生命的花圃里,我们常被五彩缤纷的花朵晃晕了双眼——每一朵花都是我们奋斗的目标,无论是高贵的百合,还是温柔的玫瑰。过分贪恋花园的芬芳,当我们正在陶醉时,暮色早已染红了西天,生命的暮钟带走了时间。知足常乐,及时采摘属于自己的那一朵。

拿破仑的铁骑终于凋谢在滑铁卢。当以生命捍卫祖国时,他是英雄;而当他野心勃勃地踏出法国边境时,他沦为时代的失意人,膨胀的欲望被正义刺穿。

生命的火车沿着自己的轨迹驶进,而欲望正如轨道上的岔口,最终将自己拖入深渊。学会知足常乐,以生命应该有的速度行驶,这样你才不会错过生命带来的每一份精彩。

亦如我们,常常在为自己学习或工作做规划时,罗列出一条条早已经溢出时间这个水杯的计划。为了赶路,我们每一步都匆匆掠过,时间的铃声敲响时,我们才发现那个梦远在天边,无法企及。

哲人说:“生活的胃只有适度才能美满。”

生命无法轮回,上帝选择你的降生,你就要学会满足,懂得知足常乐,享受生活。

知足常乐说明文作文篇4

世界上有许多的人不开心,也有各种原因导致他们不开心,这些不开心的人中,有部分人是因为他们的欲望没有得到满足,满足不了自己的私欲,从而感到痛苦。世界上也有许多人是快乐的,有些人就是因为没有过多的贪念,懂得要知足,所以才会快乐。

有人说,人的欲望是无止境的。的确如此,每个人的心里都有一颗欲望的种子,随着时间的增长,这颗种子也逐渐地发芽,长大。有的人心里的这颗种子,越长越大,生命力越来越旺盛;而有的人的种子却在发芽时,甚至在还是一颗种子的时候,就已经停止了生长。其实是因为这两种人用的养料不同:第一种人用的是欲望的养料,而第二种人用的却是知足的养料。欲望的种子用欲望的养料使其生长,在适合不过,所以才会越长越大。但欲望的种子用知足的养料使其生长,它自然就遇到了克星,试问,它还能继续生长下去吗?这就是它们的区别。

生活中,难免有许多事极具诱惑力,如果你接受,等待你的往往不是快乐,而是痛苦。快乐,与痛苦之间,你会选择谁?所以,每当遇到这种事情,只要我们的心志坚定,就完全可以不受它的诱惑。它爱咋咋地,反正跟我们没关系。

欲望,可以使一个人痛苦;知足,可以使一个人快乐。快乐与痛苦,欲望与知足,你选择哪一方,就看你自己的决定。

要记住,知足常乐。

知足常乐说明文作文篇5

人人常说,人要知足常乐,那人到底应不应该知足呢?有人说,知足常乐意味着停止奋斗,一味沉沦。有人认为,不知足会早晚在野心中迷失初心,迷失自我。我认为,人应不应该知足还取决于“足”是什么?

“足”如果是地位,那么答案当然是要知足,地位与财富都是身外之物。地位上升,一夜暴富都只会给你物质上的快乐,但太多太多这样的快乐,只会使人心灵腐蚀,认为钱是天,是理想,久而久之人就会一点点在野心中迷失,反而,那些知足的人才会快乐下去。

记得美国的一位教授做过一个测试,让人们选出自己认为自己快乐吗?选择了“非常快乐(幸福)”的只有很少人,而其中有一些人是因为有钱有地位而幸福,有些则是普通人家,而很多年过去了,他们针对那些人又做了同样的测试,那些普通人仍然选了“非常快乐(幸福)”,那些有钱人却有一些因为地位下降而不再认为自己幸福了。这说明,幸不幸福,快不快乐不是因为地位和财富来决定的。人要会知足。

“足”如果是学识,那么不要知足。俗话说:活到老,学到老。人生有尽,学海无涯,如果世人都认为自己的学识够了,那社会就停止了发展,进步。人类的文明也终止了。足够的学识,可以让你在诗词论坛上尽显才华,在科学研究上探索出新奥秘,那将是何等的快乐。宇宙是奥妙的,只有不断学习才可以窥探到一角,但这仍是快乐的,这些学识会伴你一辈子,在这方面,人不能知足。

那究竟应不应该知“足”常乐,我想每个人心中都应该有自己的答案吧!你,知足吗?

知足常乐说明文作文篇6

知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”,人有了贪欲,就永远不会满足,不满足,就会感到欠缺,高兴不起来。

老子在《道德经》中说:“莫大于不知足。”的是知足常乐道理。孟子说:“养心莫善于寡欲;其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐,可以说为每个人所熟知,但在现实中又有几个人能做到这一点呢?许多人不可谓不聪明,但却由于不知足,贪心过重,为外物所累,终日奔波于名利场中,每日抑郁沉闷,不知足人生之乐。

有一个人,偶然在地上捡到一张千元钞票,他得到意外之财以后,总是低着头走路,希望还能有这样的好运。

久而久之,低头走路成了他的一种习惯。若干年后,钱没捡到多少,可是他却成了一个严重驼背的人,而在过去几年他也错失了很多美丽的风景。不知足太可怕了!

当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时,当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时,因羡慕、嫉妒油然而生的不知足,无需吹灰之力便不着自至了。不知足是自然的、顺情的,仿佛骑手信马由缰不费力。知足,倒是自觉地、顽强的、坚毅的和勉为其难的。

欲望无止境,我们不妨抱有一种“比下有余”的人生态度。

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