建议考生在写作文的时候，开头结尾占两行半，顶多不能超过三行半。视觉会有瞬间的疲劳，也会影响阅卷老师的情绪。这次为您整理了最新“作文素材”[16精选9篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
1、唯才是举的汉武帝
古训：得人者昌，失人者亡。汉武帝时代人才辈出，使汉王朝达到了鼎盛，这与汉武帝唯才是举的用人思想分不开。
东汉史学家班固在《汉武故事》里记载这样一件事：汉武帝到郎署见一老翁，白发苍苍，步履蹒跚，衣衫不整。武帝奇怪，一般郎官都是二十几岁的年轻人，而这位须鬓皆白为什么还当郎官呢？于是就问他：“公何时为郎，何其老也？”答曰：“臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。”上问曰：“何其老而不遇也？”驷曰：“文帝好文而臣好武；景帝好老而臣尚少；陛下好少而臣已老。是以三世不遇，故老于郎署。”听颜驷这么一说，武帝深为震惊，这么一位三朝为官的老者，就是因为碰不上皇帝所好，总也得不到提拔重用，干了大半辈子还是个郎官，这不是颜驷的过错，而是用人上的疏误，武帝考察了颜驷的才识，即任命他为会稽都尉，也就是会稽郡的军事首领。从此出来一个“颜郎老”的典型，成为生不逢时、老而不遇的代名词。
汉武帝即位后对汉初的用人政策作了大刀阔斧的调整。汉初用人看重资历，担任一定的官职还要有相应的财产标准，凡是两千石以上的高级官吏，都可以保举自己的子弟做官。这种近亲繁殖的制度，造成了人才的退化，压制优秀人才的崛起。元朔元年，他下了一道“兴廉举孝”的诏书，宣布不讲出身门第，“唯才是举”，并把它制度化，哪级官吏“不举孝、不察廉”就免职罢官。武帝上台后还有一个很大的举动，采纳董仲舒的建议，宣布“罢黜百家，独尊儒术”。但他在选用人才时并不是“唯儒是用”，提拔到内朝作为心腹之臣的。都不是“醇儒”，而是看真才实学。他十分欣赏儒学大师董仲舒的学问，但他始终没有得到重用，最大的官是“江都相”，后来还降为中大夫，大概看他是能说不能做。
2、中国十大名曲
广陵散：据传，它的题材源于《聂政刺韩王曲》，讲的是一个造剑工匠无辜地被韩王杀害，其子聂政以泥瓦匠身份混入韩宫谋刺失败后逃入深山刻苦学琴十年，练成绝技再入宫中，利用弹琴之机刺死韩王，实现了个人夙愿，他也因此身亡，为避刺杀君王之讳，文人墨客改此曲为《广陵散》。
阳春白雪：相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作，原为琴曲，唐代显庆二年，吕才以此曲配上了歌词。
汉宫秋月：意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
高山流水：传说先秦的琴师伯牙，一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水。”伯牙惊曰：“善哉，子之心，而与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
梅花三弄：此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征来赞颂具有高尚节操的人。曲中泛音，曲词在不同徵位上重复三次，所以称为“三弄”。
平沙落雁：曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落时在空际盘旋顾盼的情景。
十面埋伏：乐曲描写公元前202年，楚汉战争在垓下最后决战的情景。汉军韩信用十面埋伏击败了“力拔山兮气盖世”的西楚霸王。
夕阳箫鼓：这是一首抒情写意之曲，旋律优美流畅。1925年上海大同乐社根据此曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。
渔樵问答：乐曲表现渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣。
胡笳十八拍：根据同名诗谱写的乐曲。它反映的主题是“文姬归汉”。
3、醉圣李白
李白好酒，但不可思议的是他醉中撰文或吟诗，却从未出过差错，即便与别人议事，竟也能应对如常。因而人们称他为“醉圣”。
“醉圣”的酒量有多大？李白在诗中自有解说：“百年三万六千日，一日须饮三百杯。”(《襄阳歌》)酒与诗有缘，“醉圣”与“诗仙”融为一体，传有“斗酒诗百篇”的佳话。
《将进酒》一诗，可视为“醉圣”的宣言书：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这是“欢”在酒中；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，这是“愿”在醉中。那种与生俱来的酒神精神，把李白活生生地“酵”成了一个狂士。
李白醉卧长安街市，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”(杜甫)。他对着夜空长饮，忽发奇想：“北斗酌美酒，劝龙各一觞”(《短歌行》)；“醉看风落帽，舞爱月留人”(《九日龙山饮》)；“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》)。他寻访名山大川，常常是“醉来卧空山，天地即衾枕”(《友人合宿》)，更有神来之思———“此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。”(《襄阳歌》)李白在流放夜郎的途中，仍然整日饮酒。最终，他泛舟当涂湖上，“醉中捞月”而溺死于水中，还引出了许多美丽的神话。
读李白的诗，总能闻出浓郁的酒香呢！
然而，李白是人醉心不醉。有人如此评论过：李白总在醉时最清醒，而他没醉时却最糊涂。这又是“醉圣”的一个绝妙注释。
酒，被称为“忘忧物”与“扫愁帚”，可李白心里很清楚：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”(《宣州谢口楼饯别校书叔云》)但他又实在离不开酒，酒就是他的保护神，让他总处于“我醉君复乐，陶然共忘机”(《下终南山过斛斯山人宿置酒》)的境地。
事物都有两面性，酒毕竟也是身体的祸害，李白长期处在醉态，就是一种慢性自杀。“醉圣”的经历从另一个角度给后人以警示。
4、千里送鹅毛的来历
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡，不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
5、名人雪情
雪，这逢冬飘洒的“六角”奇花，洁白而又晶莹，如玉之润，似絮之轻，净化空气，装点山川，预报丰年。那首著名歌曲“我爱你，塞北的雪”，唱出了北方人民的多少深情。特别是历代诗人对雪妙笔生花的描绘和热情洋溢的赞美，更是令人目不暇接，心旷神怡。岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，意境何其优美；韩愈的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，情态是何其曼妙；张元的“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”，气势是何其磅礴。至于毛泽东笔下的“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的壮观景象，尤为令人心驰神往。不过，笔者始终觉得，异彩纷呈的咏雪词(也包括赋)固然值得欣赏，值得记诵，而那引起发生在冰天雪地里的故事，由于生动感人，富于情趣，也同样值得汲取，值得传扬。
记载人物言行的著名古籍《晏子春秋》上说：齐景公时，有一次一连降了三天大雪，深达三尺有余。景公急忙换上了衣着，穿上特别名贵而又暖和的白狐裘。当他看到国相晏子时，随即说道：“怪哉，大雪三日而不寒。”晏子听了觉得这是进谏的良好时机，便回答说：“古今贤君，饱而知人饥，温而知人寒。”景公对晏子的回答大有感悟，高兴地说：“善！”于是脱去狐裘，换上棉衣，并放粮救饥。这个故事被人称为“晏子流恩”。
西汉时有位复姓东郭的人，大家称他“东郭先生”。据《史记·滑稽列传》载：东郭住在公车官署，先生皇帝诏令。东郭先生生活潦倒，衣服破了，鞋子坏了，却没有替换的。一次他行走在街上，天降大雪，鞋子只有上面的鞋帮而没有下面的鞋底，两只脚全踏在雪地上，待诏的同伴都讥笑他。后来东郭先生做了二千石的大官，同伴们一反常态，都来讨好献媚。东郭先生大为感慨地说：“相马之瘦，相人失之贫”啊！此后，“东郭履”便成了典故。所以李商隐有诗云：“雪中东郭履，堂上老菜衣。”
东汉“雪中高士”袁安，也十分注意自身品格的修养。《后汉书》李贤注引《汝南先贤传》载：袁安客居洛阳时，遭逢大雪，积地丈余，县令出衙巡查，看到人们都在扫雪，亦有乞讨者。惟袁安门前积雪未除，大家都以为他冻死了。及除雪入门，只见袁安僵卧，问之何故，答曰：“大雪人皆饿，不宜干人！”县令嘉其贤，荐为孝廉，后官至三公，依然守正不移。对于他这种宁肯自己冻饿也不麻烦别人的品格，后人赞不绝口，誉之为“雪中高士”。
历史上有许多巾帼不让须眉的故事，谢道韫便是其中之一。《世说新语·言语》有这样的记载：一天大雪飞扬，太傅谢安和儿女们谈论诗文，见景生情，随口吟道：“大雪纷纷何所以？”侄儿谢朗争先应声道：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫纠正道：“莫若柳絮因风声。”以絮喻雪，既取其白，更取其轻，贴切而有富于韵味。从此，词书也便有了“柳絮才华”之典。苏轼有诗赞曰：“渔翁好句真堪画，柳如才高不道盐。”
6、成功缘于一个念头
“冰淇淋甜筒”的发明者，是鸡蛋饼的摊主。
1904年，在圣路易博览会上，一个男子租了个摊位卖热鸡蛋饼，他一直用纸盘子盛鸡蛋饼。一天，他的纸盘子用完了，由于都怕影响自己的生意，没人肯把纸盘子卖给他，他只好把鸡蛋饼直接卖给顾客，结果，鸡蛋饼里的三种配料都流到顾客的袖子上了。无奈之下，他只好改卖冰淇淋，以折扣的价格从邻近摊位购进冰淇淋，然后转手卖出去。然而，他的脑子却在思考着如何处理那些剩下的鸡蛋饼原料。突然，一个念头闪现过他的脑海。第二天，他做了1000个鸡蛋饼，并用一块铁片把它们压扁，然后把这些饼片卷成圆锥状，里面填上冰淇淋。那天中午之前，他把这1000张装有冰淇淋的鸡蛋饼卖完了。
后来，他专门从事“冰淇淋甜筒”的制作，成为一名富商。
每个人都可能碰上过诸如纸盘子卖完之类的事情，一般人只是屈服于事情的逆转，而这位鸡蛋饼摊主却不是这样，他的脑子里总是转动着在挫折面前如何让自己成功的念头，念头产生之后，立即付诸行动。
正是这种呵护并用心经营自己念头的精神，使他迈出了成功的第一步。
念头有时候就是创意。
有了念头并敢于迎接失败的人，最终超越了失败，而把念头束之高阁不想失败的人，最后却走向了大失败——一事无成。
7、生命的奇迹
如果说宇宙有许多光怪陆离的奇迹，那么人体也是一个缩小了的宇宙，同样有许多探讨不尽的生命奇观。有人做过这样的试验，在千钧一发的时刻，一个人可以爆发出巨大的力量。
如驾驶员可以在危急的时刻，将一辆倾斜的卡车抬起。
在第二次世界大战中，一个苏联士兵在深夜被追击时，一跃跳过4米多宽的万丈深渊。当他第二天重返此地时，吓得目瞪口呆，不相信自己竟从这里跃过。
我国的气功大师，曾用锋利的铁条穿过肩臂肌肉而不流血，不疼痛。研究结果表明，这是在气功状态下，肌体释放出“内源性***样物质”的原因。
外国学者曾做过这样的试验：将一个被判死刑的人蒙上双眼，带到水管旁边，一边用刀背划一下他的手背，一边拧开水龙头，说：“我们要给你放血。”不一会，被试者就昏厥在地，奄奄一息。这是“条件反射”产生的生命崩溃现象。
有的中医在给病人治病时，让患者看一块烧红的铁片，然后嘱患者俯卧在床上，并说：“让我给你贴上这灼热的铁片，才能去病。”实际上医生贴的是一片冷水里浸过的纱布，而患者被贴部位竟出现被烫伤的水泡。这就是所谓暗示疗法。
法国著名作家雨果的《悲惨世界》里的德黑兰市长，因强烈的痛苦忧愁，一夜之间便满头白发。这是忧伤造成的白发症。
有资料报道，一个老太太在睡眠时梦见自己左腿上生了个大肉瘤，1个月后，果然在左腿上生了个拳头大的肉瘤。研究证实，这是身体疾患的微信号，在睡眠状态下对大脑皮层的反映。
曾有这样一件事：一个人偶然被关进冷藏车，虽然车上的冷冻机没有开动，可这人感到自己已误入绝境，于是被冻死了。这是自我暗示造成的悲剧。
我国学者对肿瘤病人进行过心理统计，发现癌症患者中，有70％左右的人在发病前都有明显的心理不平衡，如悲伤、忧愁、愤慨等情绪。
梦游症患者，能在睡眠状态下到处游走，还可跋山涉水。
总之，生命本身是一个充满奥秘的世界，为此，许多医学、生理学家针对生命的心理特点，创立了许多学科，以揭示人的心理与生理的奥妙，为人类更进一步地认识自己。
8、为何一星期是七天
“七”是个很神奇的数字，是个很重要的数字。为什么人类会以这个数字定为时间的周期？为什么不是“十”，不是“12”。星期定为十天或定为12天都是很有道理的，十是手指的总数，12是一年中的月数，人类偏偏不将它们定为星期的天数，这还得从古人类认识自然数谈起。
古人类因不懂得进率制，对数字的认识是很困难的，每一个自然数都要有一个发音，对语言还不十分丰富的古人类，显然无法做到。因此，他们只能认识到较小的自然数。
古时，人类对潮水的涨落、月亮的圆缺倍感神秘。潮起潮去时月圆月缺，十分有规律。对涨潮而言：由中线位置到涨至潮水最高位置，时间是七天；由潮水最高位置退回中线位置，时间也是七天。对退潮而言：由中线位置到退至潮水最低位置，时间是七天：由潮水最低位置涨回中线位置，时间也是七天。七天是潮水起来和退去的时间周期。
对月亮而言：由半圆月至满月，时间是七天；由圆月至半圆月，时间又是七天。由半圆月至消失，时间是七天；由消失至半圆月，又是七天。七天也是月亮盈亏的周期。
古人不懂潮汐是由月亮引起的，但他们发觉了两者间的规律和联系。潮起潮落，月圆月缺是同步的，均为四个七天。由于没有用到十进制，古人还没有表示28的数字，故选用了七这个数字。由于月亮的观测属天象的预测，与观察日头、星星同类，故称为星期，期限是周期的意思。七的中文发音与起、去、期、曲同音，表示来回往返的意思即周期。七是天象中月亮圆缺与潮水涨落的周期，与天数对应，而十只不过与手指对应，不是天象，不能被古人理解和接受；12也并不是个周期，12的后面还有较大的尾数。此外，12超过了十，在没有进率制前，古人类无从表达。
9、杂说科举
岁月是一双巨手，那些影响甚巨时人尽知的生活内容，稍隔时日便会成为一种历史，不做一番专门探究，就不可能了解其详。比如波澜壮阔千余年的科举，现代人一般仅熟其名不知其里。
乡试为大考，一般于中秋前后举行。明清两朝三年一次在各省省城举行，本省生员、监生、荫生、官生、贡生均可入场参考。子、卯、午、酉年为正科，遇皇家庆典加恩科。乡试要考六天三场。第一场头日黎明进场，作有关四书的文章一篇，五言八韵诗一首，第二日出场。隔一日黎明再入场，作有关五经的文章五篇，次日出场。再隔一日，第三次入场。对策问五道，次日出场。凡第一、二场试卷上有犯规者，如烧毁或不合格式等，即于蓝纸上写号数，揭之考场照壁，俗称上蓝榜。乡试因事关朝廷正式录用与否，举人名号不但编号糊名，还须由官派誊录用朱笔誊写一份，使考官不能认识考生笔迹。由于考生上万，誊录工程浩大，誊录者往往潦草塞责，考官不能卒读。因此一部分誊录事先与考生接洽，或考生拜访誊录，于首行或首段若干字内嵌入某某字，以便检出格外用心誊写。誊录获酬，考生中试概率有增，等价交换互惠互利。
每次因留场二日，饮食须自备。考生一般自携白米与冷菜、汤料，每号有一号军为勤务，考生所携之米可交付号军代煮，但号军多数不良，很难差用，所以一般考生都自带紫铜炊具，用火酒炊饭。每号末间为厕所，靠近末间，必闻恶臭。登厕时，须携艾绳进场以避秽驱臭。因此，远离厕所也成为考生需要争取的“考场环境”。放号的安排者，少不得可捞一笔油水。
由于万余人集于考场，鱼龙混杂，有神经错乱者于试卷上乱写情诗，或漫画杂事，甚至还有于号内自杀的。每出此类新闻，考生便添油加醋附会事因。杭州人喜用主考官的姓作俏皮的对子，蔡元培参加乡试那年，主考为白潘二君，杭州人就用《白蛇传》《金瓶梅》作对：“精灵犹恋金山寺，魂魄长依紫石街。”
秀才、举人主要取文采，故梁启超13岁中童子试为秀才，17岁中举人。而学问大得多的康有为36岁才中举，在举业上曾有五考不售的记录。进士则考学问见识，要求不一样，康有为才学渊博，故一考便中。而殿试的名次则以字写得好坏为标准，故而旧时状元的字均极雅正。也有运气者，26岁的蔡元培书法不怎么样，但殿试仍被取为第二甲第34名进士，点为翰林院庶吉士。因为那时风行黄山谷的字，一位阅卷大臣说他是学黄山谷，故而众阅卷大臣人人画圈，放榜二甲。古人重书法，俊秀美观的背后，原来还是落在功利这一实处。
10、奇妙的生命周期
“七十三、八十四，阎王不叫自己去”和古埃及人所说的“七日神力”，是迷信还是生命固有的周期？一直是有待破解的谜。
据古医史记载，6000年前埃及人就有一种“七日神力”学说，认为生命过程所展现的盛衰（包括疾病征兆）有7天的重复性。现代医学认为，手术后伤口愈合就体现着“7日节律”。多数伤口愈合拆线，术后第7天是最佳时间，而且在器官移植中，令人棘手的排异现象，也发生在术后第7、第14、21或28天。这种节律甚至在变形虫和鞭毛虫身上也存在着。
7与年龄阶段也有着惊人的巧合，不过不是以7天为周期，而是以7年为段落：婴儿期到7x1＝7岁为止，儿童时期到7x2＝14为止，青年时代到7x4＝28为止，中年时代到7x7＝49为止，更年期到7x9＝63岁为止。
人的生命活动显示的盛衰，多数也是以7年为周期的，每7年有一个衰减过程，表现在7、21、28、……84岁时；而少数以8年为一衰减周期的人则是：8、16、24……72岁时。在衰减年龄之后的一年内，表现为容易激动，心胸狭窄、忧虑多疑等。这个周期就包括了古人视为危险的年龄73和84，或许不是巧合。
最近网友们盼望旅美大熊猫 丫丫早日回家。据了解，“丫丫”生于2000年8月，已经22岁了，再过几个月将满23岁，相当于人类的80岁左右。野生大熊猫的最高寿命为26岁，平均寿命为15到20岁。人工圈养条件下，大熊猫的寿命会更长，最高可达38岁，相当于人类的110岁，平均寿命为20到30岁，一般超过20岁就被认为是老年大熊猫。
据中国动物园协会网站近日消息，为切实保障“丫丫”健康状况，按照国家有关主管部门要求，中国动物园协会已安排专家在孟菲斯动物园协助照料“丫丫”。中美双方正在积极协调，办理有关手续，争取早日运输大熊猫“丫丫”回国。目前，中方已经发放了进口许可证、检疫许可，确定了检疫场所，做好了相关准备工作。
军训不但培养我们吃苦耐劳的精神，而且磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话的意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。
心目中的军训充满教官的训斥；心目中的军训是紧张与艰苦的合奏；心目中的军训更是无常地响起那集合口哨音，还有那烈日下的大集合。心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心。
军训期间，我还体会到了团结的力量，你听，那一首首军歌是那样的动听，那样的悦耳；你看，那豪迈而整齐的步伐伴着那“一二一”嘹亮的口号，一排排、一列列，是那样的赏心悦目，那样的振奋人心。这便是团结的力量，它让我在训练中坚持了下来，更让我懂得了集体的荣誉感。
我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心的指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。
站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要，我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。
自初中到大学，我已经历了三次军训，每一次在每个人生阶段，都会给我新的人生感悟，而每次感悟，都会是更加深刻，让我对自己的人生路认识得更加清楚，甚至我认为其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进！我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意。
1、 用什么耳朵倾听
有一种倾听需要特别的耳朵。
乡间，有一对老夫妻相濡以沫。妻子聋了，丈夫每晚做手艺回家捶门不开。二人合计之后，妻每晚睡前将一根绳子系了手腕上，绳子的另一端则扯到窗口外。这样，不管丈夫多晚回来，只要在窗口轻轻一拉绳子她就醒了。这方法有点类似打电话，甚至还省却了拨号的麻烦，又产生出共守一个默契的快感。
日久，这秘密被邻居贪玩的孩子发现了，每到夜里，他们就到窗口来拽绳子，女人就一次次醒来，开门，而扑进门却大都是山风或者月亮。她就那样站在山乡纯净的月光里，一遍遍怀想自己青春的耳朵倾听的云轻雨柔、山盟海誓，倾听来自神秘心灵的呼唤。有时倾听就象抚摸丝绸，或者抚摸夏天里一滴冰凉的泉水，那样一种释放和快感，是惊人的刹那。
有些特别的声音是为特别的耳朵的准备的。
2、 最普通的也是最宝贵的
一位高贵的男子渴望得到一颗举世无双的宝石。为此，他做九九八十一个美梦，每个美梦都闪耀着彩虹般迷人的宝光。梦中的他，俨然是世界上最富有幸福的人。可一旦从梦中醒来，那璀璨夺目的宝光倏然消失。于是，寂寞与空虚的阴霾便一直笼罩着他的心田。
一位高贵的女士丢失了一串精美绝伦的金项链。为此，她泪湿了九九八十一条枕巾；她那丰腴娇艳的脸庞也日渐憔悴，她那舒心的甜美的微笑，连同她对生活的信心和乐趣，也随着那串金项链的消失而消失了。
许多年后的一天，他和她不约而同地经过一所乡村小学，并听到师生间一段颇有意思的对话。教师问：“世界上什么东西最宝贵？”
有的说：“金子最宝贵。”
有的说：“宝石最宝贵。”
有的说：“爸爸给我买的裙子最宝贵。”
有的说：“时间最宝贵。”
有的说：“友谊最宝贵。”
一个脸蛋黝黑的男孩说：“我看，再没有什么比水、土地和空气更宝贵的了。”
教师的脸上露出笑容。
一个扎羊角辫的女孩问：“教师，世界上到底什么最宝贵呀？”
教师亲切地望着大家，郑重地回答说：“最普通的，也是最宝贵的。”
孩子们纷纷鼓掌。那位高贵的男子和女士呢，也陷入了深深的沉思。
3、 多语变失语
把“教师”叫“老希”、“葡萄干”说成“帕塌干”……三岁半的童童说出的话别人怎么都听不懂。孩子的“病因”是语言学习过早、过多所致。
童童的父亲的美式英语讲得非常流利，母亲也能操一口流利的日语。童童刚出生，父母就想出一个“高明”的办法：从孩子学习语言开始，就由爸爸对他讲英语，妈妈讲日语，退休在家的爷爷奶奶则与孩子讲汉语，“三管齐下”对孩子进行语言培训。刚开始，童童的确掌握了不少外语词汇，但时间一长却出现了问题：他经常会把英语、日语和汉语混在一起，结果什么都不是；讲汉语词汇时，也拖长音发出一个外语的腔。到后来，童童的话除了父母能猜出以外，别人都不得听不懂。
童童的父母急了，于是加大“教育力度”，频频纠正童童。没想到，被纠正的多了，小家伙索性不开口说话了，而且看到生人就躲，有什么要求宁可给家里人比划也不愿开口。
4、 爷爷的经验
从前，有一个卖草帽的人，每一天，他都很努力地卖着草帽。有一天，他叫卖得十分疲累，刚好路边有棵大树，他就把草帽放下，坐大树下打起盹来。等他醒来的时候，发现身边的草帽都不见了。抬头一看，树上有很多猴子，每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到，猴子喜欢模仿人的动作，于是他赶紧把头上的草帽拿下来，丢在地上。猴子也学着他，将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的高高兴兴地捡起草帽回家去了。
回家之后，他将这件奇特的事，告诉了他的儿子和孙子。
很多很多年后，他的孙子继承了家业。有一天，在他卖草帽的时候，也跟爷爷一样，在大树下睡着了，而草帽出同样被拿走了。孙子想到爷爷曾告诉他的方法，他脱下草帽丢在地上，可奇怪的是，猴子竟然没有跟着他做，还直瞪着他看个不停。
不久之后，猴王出现了，捡起地上的草帽，说：“开什么玩笑！你以为只有你有爷爷吗？”
5、花贩告诉我
有一位花贩告诉我：“几乎所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。”
他的结论是：人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。
有一位花贩告诉我：“夜来香其实白天也很香，但是很少有人闻得到。”
他的结论是：因为白天的心太浮了，闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静，就会发现夜来香、桂花、七里香，连酷热的中午也是香的。
有一位花贩告诉我：“清晨买莲花一定要挑那些盛开的。”
他的结论是：早上是莲花开放最好的时间，如果一朵莲花早上不开，可能中午和晚上都开不了。我们看人也一样，一个人在年轻的时候没有志气，中年或晚年就更难有志气了。
有一位花贩告诉我：“愈是昂贵的花愈容易凋谢。”
他是为了要向买花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，最容易凋谢。
有一位花贩告诉我：“每一株玫瑰都有剌。”
他的结论是：正如每个人的性格中，都有你不能容忍的部分。爱护一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只能学习如何不被它的刺刺伤；还有如何不让自己的刺，刺伤心爱的人。
6、绳子不能太长
当年在农村上初中时，放学回家就得去放牛。其实放牛也就是把牛拉到村头的河堤上，将牛绳子的一端插在地里就可以了。我一边看书一边照看着牛。
一天放晚学，我看到父亲已经把牛拉到河堤上了。那头牛正使劲地喷气发动吃着身边的青草，并试图往其它地方挪，可惜绳子牵住了牛。我赶紧跑回家，找来一节绳子，把原先那根样短的绳子接长了许多。我继续看我的书。
一会儿父亲来了，父亲责怪我。说我为什么要把牛绳子放得那么长。这时，我才注意到牛在以长绳子为半径的圈子里，并没有成片地吃草，而是东一块西一块地吃，而且它还想往远处去。
父亲说，你把绳子放得越长，牛就会越不认真地去吃草，它就会挑三拣四。
果然，父亲收回了接长的绳子。牛并没有挨饿，而是很快吃得饱饱的。
到如今，当教师的我，还记着父亲说过的话。这里面确实有朴素的哲理。
7、国王的皮鞋
关于皮鞋的由来有一个典故：早期没有鞋子，人们走在路上都得忍受被石扎脚的痛苦。某国有一个大臣下令把国王所有的房间都铺上牛皮，当国王踏在牛皮上时，双脚感觉非常舒服。
于是，大臣下令在全国各地的马路上都铺上牛皮，好让国王走到哪里都会感觉舒服。但另一个大臣建议，不要如此大费周折，只要把国王的脚用牛皮包住就可以了。
从此国王走到哪里都觉得很舒服。
8、往前一步，臂就长了
我小时候经常生病，无奈之下，母亲开玩笑似地听从一位教师的话，将我送进一个业余武术班练习拳击。每次训练课上，我都只有防卫的份儿，从来挥不出拳头，教练气急后几近歇斯底里的“出手啊，出手啊”的喊声狂风一样在我耳边呼呼刮过，但这只能让我把头缩得更低，背弓得更弯。最后，教练找到母亲，说明情况，并要求我退出训练。
晚上，母亲问：“为什么总不出拳呢？”我告诉她，我的臂太短，总是打不到别人。
就在这时，母亲平静地说了一句：“往前一步，臂就长了。”
就是这么普通的一句话，使我彻底改变了一切。
9、十个指头按不住跳蚤
十个指头按不住跳蚤，道理好懂。
可是眼下，人们都想十个指头按跳蚤。当上小官又想当大官，一边读学位，一边又考着职称，舍不得名声，又放不下金钱，丢不下老婆，又不断绝情人；看着人家下海成功，也要去试，听说人家炒股发财，也要去买。欲望太多，必心气浮躁，都恨不得一夜暴富，一伸手，就按住十个跳蚤。十个指头都用上，跳蚤却跑了。
10、乞丐的特长
有天中午，我途经新华大厦时，看到一位腿部残疾的乞丐坐在地上，用***笔写字，字体工整整洁，系“正楷字”，表现出一定的书法功底，而且所写内容情真意切，排列整齐，读起来有韵律感，诗歌韵文特点十分明显。围观的行人纷纷投币，以表达心灵的感动。
以前，在别处遇到乞丐时，也发现有“特长型”乞丐，人们自动投币的机会概率较高，与此相反，没有特长，只会呆呆静坐或下跪流泪的乞丐，则投币率很低，几乎为零。
我恍然大悟，即使做一个乞丐，也应该成为有一技之长的“特长型”、“勤奋型”、“开拓型”、“创新型”乞丐。
11、轿夫的快乐
20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的四川。那个时候的中国，军阀割据，民不聊生。当时正值夏天，天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景，使罗素没有了心情观景，而是思考起几位轿夫的心情来。
他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天，还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？
到了山腰的一个小平台，罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成行，拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情，在交谈中不时发出高兴的笑声。
罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且，他因此得出结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
12、茶的温度
据说日本历史上的名将石田三成未成名之前在观音寺谋生。
有一天幕府将军丰臣秀吉口渴入寺求茶。石田给他奉上的第一杯茶是大碗的温茶，第二杯是中碗稍热的茶；当丰臣要第三杯的时候，他却奉上一小碗的热茶。丰臣秀吉不解其意，石田解释到，这第一杯大碗温茶是为解渴的，所以温度要适当，量也要大；第二杯用中碗的热茶，是因为丰臣已经喝了一大碗不会太渴了，稍带有品茗之意，所以温度要稍热，量也要小些；第三杯，因为丰臣已经不渴了，只是迷上了香茶，纯粹是为了品茗，所以要奉上小碗的热茶。
丰臣被石田的忠心耿耿和体贴入微深深打动，于是提拔他在自己幕下，使得石田成为名将。
13、一个小石头
山野中的一颗美丽的小玉石，很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里，却和普通小石子一起铺成了路。有一天，一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边，小玉石羡慕地说：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小宝石说：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羡慕你呢！”话音刚落，小宝石就被人捡走了。小玉石若有所悟，从此以后生活得很快乐、很开心。
14、只识背影
北宋时，宰相王旦有个马夫，为他赶了五年马车，服役期满向王旦告辞，王旦竟不认识他。等马夫转身走时，王旦却马上叫出了他的名字，并念他赶车勤劳，给了他丰厚的赏赐。原来，这个马夫平日只知赶车，正脸都难露一下，王旦只熟悉他的背影，所以见到他的脸面时反倒不认识了。待马夫转身出去，那熟悉的背影，很快唤起了他的回忆。
在我们现实生活中，确实有一大批默默诚实劳动、不求闻达的人。他们可爱而又平凡，无声无息地忙碌在生活的某个角落里，一心扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相，看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未把头从工作中抬起来，去抛头露面，博得场面上的喝彩。
15、香港小姐决赛
在一次香港小姐的决赛中，为了测试参赛小姐的思维速度和应对技巧，主持人提出了这样一个难题：“假如你必须在肖邦和希特勒两个人中间，选择一个作为终身伴侣的话，你会选择哪一个？”
其中有一位参赛小姐是这样回答的：“我会选择希特勒。如果嫁给希特勒的话，我相信我能够感化他，那么第二次世界大战就不会发生了，也不会有那么多的家破人亡了。”
1、当你年老的时候
比利时《老人》杂志曾在全国范围内，对60岁以上的老人开展了一次题为“你最后悔什么”的专题调查活动，调查结果很有意思：
72%的老人后悔年轻时努力不够，以致事业无成。——说明懒惰是绝大数人之天性。
67%的老人后悔年轻时错误地选择了职业。——说明不论选择与否，多数人并不能决定操持何种职业，或者说多数人不喜欢自己所做的一切。
63%的老人后悔对子女教育不够或方法不当。——说明广为流传的子女教育方法是无效的或者错误的。
58%的老人后悔锻炼身体不足。——说明人在年轻的时候太自信，只有当病到临头时才知自己的身体也不过一草包尔。
56%的老人后悔对伴侣不够忠诚。——说明当你遇到两对夫妇，至少其中一对有不忠诚现象。
47%的老人后悔对双亲尽孝不够。——说明在你周围，不孝之子是不能批评的：至少一半人是呀。
41%的老人后悔选错了终身伴侣。——说明自由恋爱是不够的，必须自由离婚。
36%的老人后悔自己未能周游世界。——说明大多数人难以有交通的便利。
32%的老人后悔自己一生过于平淡，缺乏刺激。——说明大多数人甘愿过平淡的生活，对于刺激动荡的生活所可能冒的风险，都采取避免卷入的态度。而到了力不从心时，才发现晚了。或者说，多数人都难以承受比别人大得多的风险。
11%的老人后悔没有赚到更多的金钱。——更多的人认识到，金钱不代表一切。
2、精彩的是心灵
一位叫“阿健”的作者，撰文回忆自己在大学时代的一位老师，曾经给他们讲述了一段亲身经历：
这位老师大学毕业那年，和4位同学被学校推荐去报社应聘，结果惟有他落选。后来，他去了一所中学教书。落寞的他感叹自己只能呆在校园这方天地里，难以接触到大千世界里那些丰富的人生了。
一日，他陪记者去大山深处采访一位剪纸老艺人。他惊讶于那位一生未曾走出大山又不识字的老人高超娴熟的技艺——只见他随便地拿出一张纸，拆叠几下，剪刀如笔走龙蛇，眨眼工夫，便魔术般地变成了一幅精致的作品。
他禁不住问老人：“你几乎足不出户，怎么能够剪出这么漂亮的图案？”老人笑了：“因为我心里有啊，心里有个精彩的世界，才能在手上表现出来呀。”
他怦然心动：自己总以为只有面对精彩的世界，才能有精彩的创造，孰不知精彩的是心灵；如果暗淡了心灵，即使面对再精彩的生活，也会熟视无睹的。
此后，他怀着一腔热情边教书，边写作，他的精美文章频频地出现在各类报刊杂志上，他利用寒暑假采写的纪实作品也连连获奖。数年后，他又考取了研究生，成为一所高校里颇受同学们敬佩的教授，还是国内颇有名气的自由撰稿人，其名气早已远远超出了那4位当初让他羡慕不已的同学。
阿健说，那个秋天，我和我的同学正为大学毕业后工作无着落或不理想而苦恼。这位老师给我们讲完了自己的这段经历，整个教室里响起了雷鸣般的掌声，大家真正读懂了黑板上的6个大字——精彩的是心灵。
3、宽恕
有一位我曾经很熟悉的老人，我现在已经记不起她的姓名了，她原来是我在威斯康星州的迈阿密送报纸的时候认识的一位客户。1954年的岁末，那一年我12岁，在一个风和日丽的午后，我正和一个朋友躲在那位老夫人家的后院里朝她的房顶上扔石头。我们饶有兴趣地注视着石头从房顶边缘滚落，看着它们像子弹一样射出，又像彗星一样从天而降，我们觉得很开心很有趣。
当我将一枚石头掷出去的时候，不小心砸到了老夫人后廊的一个小窗户上。我们听到玻璃破碎的声音，就像兔子一样飞快地逃走了。
那天晚上，我一想到老夫人后廊上被打碎的玻璃就很害怕，我担心会被她抓住。很多天过去了，一点动静都没有。这时候，我确信已经没事了，但我的良心却开始为她的损失产生了一种深深的犯罪感。我每天给她送报纸的时候，她仍然微笑着和我打招呼，但我却觉得很不自在。
我决定把我送报纸的钱攒下来，给她修理窗户。三个星期后，我已经攒下7美元，足够修理窗户了。我把钱和一张便条一起放在信封里，我在便条上向她解释了事情的来龙去脉，并且说我很抱歉打破了她的窗户，希望这7美元能抵补她修理窗户的开销。我一直等到天黑才鬼鬼祟祟地来到老夫人家，把信封投到她家的信箱里。
第二天，我去给老夫人送报纸时，又能坦然面对老夫人给予我的亲切温和的微笑，并且也能回她一个微笑了。她为报纸的事谢过我之后说：“我有点东西给你。”原来是一袋饼干。我谢了她，然后一边吃着饼干，一边继续送我的报纸。
吃过了很多饼干之后，我突然发现袋子里有一个信封。当打开信封的时候，我惊呆了，信封里是7美元和一张简短的便条，上面写着：“我为你骄傲。”
4、曼德拉的顿悟
南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。曼德拉被关在总集中营一个“锌皮房”，白天将采石场采的大石块碎成石料，有时从冰冷的海水里捞取海带，还做采石灰的工作。因为曼德拉是要犯，专门看守他的看守就有三人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。
但是，当1991年曼德拉出狱当选总统时，曼德拉在总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。
曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人汗颜得无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，在场的所有来宾以至整个世界，都静下来了。
后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己遭遇苦难时的痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。
他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
我们之所以总是烦恼缠身，总是充满痛苦，总是怨天尤人，总是有那么多的不满和不如意，多半是因为我们缺少曼德拉那样的宽容和感恩罢？
5、最早发现大熊猫的外国人
1865年，36岁的法国神甫爱尔兰德·戴维来到北京。临行前，法国巴黎自然历史博物馆米勒·爱德华兹教授交给他一项任务：帮助巴黎自然历史博物馆到中国采集动植物标本。
一个来自四川穆坪的灵宝学院的中国学生告诉他，他们学院的法国院长已经在穆坪当地采集了许多动植物标本，准备运回法国去。
戴维非常兴奋，当即做出决定，要从上海乘船溯江而上到四川穆坪（今四川省西部雅安地区的宝兴县）。到达穆坪的第二天，戴维就在当地向导的带领下，翻越大瓮岭，来到邛崃山脉中段一个叫邓池沟的地方。
在上山采集标本回来的路上，戴维在猎人李庄主家发现了一种从未见过的动物皮毛。戴维给这个神秘动物临时起了个名字叫“白熊”。12天后，戴维在当地雇请的猎人带给他一只幼体“白熊”。
“白熊”除了四肢、耳朵和眼圈是黑色以外，其余部分都呈白色。头很大，嘴短圆，不像熊嘴那么尖长。在给这种动物命名的问题上，戴维犹豫了很久，最后，他根据这种动物的皮毛特征命名“黑白熊”。他迫不及待地立即将他的发现写信告诉了米勒·爱德华兹，并把对黑白熊的描述报告发表在当年巴黎自然历史博物馆的新闻公报上。当戴维的黑白熊标本到达巴黎展示后，立即引起了轰动。
人们从兽皮上看到一张圆圆的脸形，眼睛周围是两圈圆圆的黑斑，就像戴着时髦墨镜，而且居然还有精妙的黑耳朵、黑鼻子、黑嘴唇，这简直就是戏剧舞台上化妆的效果，太奇怪、太不可思议了！于是有人断言，这张来自中国的皮毛绝对不真实，一定是伪造的。
面对舆论的鼓噪压力，爱德华兹不敢怠慢。在仔细研究了这种动物的皮和骨骼以后，他断然否定了有关伪造的说法，确信这是一个新的、唯独中国才有的物种。后来，他发现戴维在物种的判定上出现了一个错误，并在1870年发表的题为《论西藏东部的几种哺乳动物》的文章中写道：“就其外貌而言，大熊猫的确与熊很相似，但其骨骼特征和牙齿系统的区别十分明显，而与小熊猫和浣熊相近。这一定是一种新属，我已经将它命名为大熊猫。”
1936年，美国女孩露丝雇佣在美国出生、中国长大的猎人杨昆廷，从上海乘船，沿长江进入了四川省汶川县的高山地带。后来，他们在一个海拔3000多米的险坡捕获了一只大熊猫的幼崽，他们为它取名“苏琳”。
在朋友的帮助下，露丝以两美元“贿赂”海关官员，带着苏琳登上了美国客轮“麦金莱总统号”。在海关登记表上填写了如下字样：“随身携带哈巴狗一只，价值20元”。世界上第一只活体大熊猫就这样走出国门。
6、读书是一种超越
人生是一条奔腾不息的河流，它不会停留在一个地方，也不会停止在某一阶段，它需要不断超越。
读书，拨亮的是人的心灯。常言说，志要高要远，怎样高、如何远？无非是“读书”两字。
三百六十行，行行出状元。无论你从事什么职业，超越的梦想都是从读书开始酝酿的。9岁的时候，比尔·盖茨就已经读完了所有的百科全书。亚洲首富孙正义在23岁的时候，得了肝病，整整住了两年医院。在两年当中，他阅读了4000本书，平均一天阅读5本书。
孔子有言：“朝闻道，夕死可矣。”这虽是久远之绝响，但也痛快淋漓地道出了读书的乐趣、读书超越的真谛。书，不是五彩斑斓却可望不可及的海市蜃楼，而是在茫茫戈壁迷失方向后抬头望见的北斗星。弗兰克尔指出，人生有三种重要价值，一是经验价值，来自于个人遭遇；二是创造价值，出自个人独创；三是态度价值，也就是面临困境，如遭遇失败或者罹患绝症时的反应。这三种价值中，境界最高的是态度价值。无独有偶，哈佛工商学院传诵着一句箴言：“明白比高智慧更重要。第一明白自己拥有什么，第二明白自己能做什么。”有书相伴，读书人必能做个明白人，沿着预定的目标坚定地走下去，必能“骐骥一跃”，无论艳阳高照，还是凄风苦雨。
7、美国人的节俭
刚来美国的中国人会发现，要看花钱的作派，似乎美国人比中国人还穷不少。我的一位美国朋友，父亲是一个顶尖名校的校长，年薪50多万美元，她自己刚刚拿到博士学位，夫君（一位著名物理学家之子）也开始在一所常青藤名校教书。可是她的“穷相”，却常常令我吃惊。
有一次，我正需要一台计算机，向她咨询买什么样的好。她马上告诉我她丈夫正好有一台旧的想出手，只要700美元。她丈夫经常开国际会议，急需一台“笔记本”，但这台旧的不卖掉，就舍不得买新的。我觉得她是开玩笑，根本没有当真，但他们出的价格，确实便宜，所以就把那台旧计算机买下来。后来发现，在我付钱的第二天，她丈夫还真的就把梦寐以求的“笔记本”买到了手。看来还真是迫不及待。
另有一次，为送我妻子去日本研修，她和她丈夫开车带我们出去吃晚饭。回来的路上，她突然问我们是否介意绕一下，去给她即将出生的孩子买几件衣服。我们当然满口答应。但令人吃惊的是，她竟开到了一家旧货店，买了几件人家用过的婴儿衣服回来。
你可别误会，我的这位朋友可不是个小气人，在我们所在的耶鲁大学，像她这样的节俭决不是个极端的例子。耶鲁之富，在美国是出名的，不过，在耶鲁周围的街头，你还是常常能看到这样的情景：一个旧床垫已经被扔到垃圾箱旁边，但两个学生模样的人对之审视一通后，就高高兴兴地抬回了家。
8、德国民间的“父亲节”
第一次乘上中世纪的小火车去位于德国Zittau市南部的Oybin城堡的那天，恰好赶上圣父升天节。
据说，每年复活节过后的第40天就是圣父升天节，德国民间也把它称为“父亲节”。在许多年来的这个日子里，男人们都要精心打扮自己，穿上五彩缤纷的中世纪的衣服，戴着考究的帽子，或是坐着马车、开着彩绘小车，穿越村庄、穿越国家，或是划着木船顺流而下，从四面八方来到Oybin古城堡遗址，参加所谓的“男子聚会”。他们会在车的中间放上用大圆桶装着的啤酒，路上一边唱歌一边与乡亲们打着招呼，从出发到终点一直不停地喝着烈酒和啤酒。
节日的活动高潮，是在黄昏以后才真正掀起。近万人拥挤在城堡的广场上，卖啤酒的挺着大肚子累得气喘吁吁、烤香肠的摊子发出阵阵香味，让人实在难以抵御那样的诱惑；而烤面包的师傅站在车上，往面包炉下加着炭火烤着又大又香的面包；吉卜赛女郎在路边给人看着手相和算着牌命，穿着欧洲中世纪服装的骑士、美女、孩子，所有这些，都使人有时空倒流，仿佛回到几个世纪以前，又或以为是误入了哪部大片的拍摄现场的幻觉……
9、邓小平的用人之道
年轻人就是希望
邓小平同志历来十分重视人才的选拔，甘当伯乐，甘为人梯。1979年他在《高级干部要带头发扬党的优良传统》一文中说：“我们一定要认识到，认真选好接班人，这是一个战略问题，是关系党和国家长远利益的大问题。”他不仅要求各级干部要善于发现、培养、选拔优秀年轻干部，而且自己身体力行，到第一线去发现人才，为年轻人让位。王兆国同志的起用，就是小平同志大胆选拔年轻人的典型例子。1980年7月，湖北省委书记陈丕显陪同小平同志到十堰市视察第二汽车制造厂，二汽厂厂长黄正夏和副厂长王兆国去火车站迎接小平同志，在回厂里的面包车上，黄厂长向小平同志介绍王兆国同志是新提起来主管生产的副厂长之一，38岁，毕业于哈军工，在读大学时就加入了共产党，分配到二汽后，做过技术员、总厂团委书记、总厂党委常委、政治部副主任，到车厢厂任党委第一书记很快就使该厂的面貌有了改观。小平同志一边听一边侧目看着身边的这个年轻人，一向以严肃著称的小平同志脸上也露出了笑容。从此，这个讲政治、有能力、有学问的年轻人形象，深深地印在了小平同志的脑海里。后来，小平同志在中央政治局扩大会议等一些重要的会议上，多次强调加快培养接班人的问题，并多次讲到王兆国同志。在小平同志的积极倡导和推动下，王兆国等一大批优秀的年轻干部走上了党和国家的重要领导岗位。这种敢于选拔人才于基层之中的用人思想，为我们树立了一种全新用人观念。
能力是第一位的
邓小平同志在长期的用人实践中，明确提出了干部选拔要坚持革命化、年轻化、专业化、知识化的“四化”标准。他说：“选人要选好，要选贤任能。”他还指出：“我们现在就是要选人民公认是坚持改革开放路线并有政绩的人，大胆地放进新的领导机构里……”刘华清同志的重用就是小平同志任人唯贤用人思想的具体表现。早在解放战争时期，刘华清就是刘邓大军手下的一名旅政委，羊山集战役一战成名，刘的六旅受到了全军通令嘉奖，外电评论他为刘邓大军中的一员猛将。新中国成立以后，刘华清到前苏联学习了四年海军技术和国防工业，回国以后，较长时间都在海军工作。1977年，任副总参谋长，1982年任海军司令员，1987年任军委副秘书长，1988年任军委委员。小平同志从领导岗位上退下来后，积极向党中央推荐刘华清任军委副主席。刘华清出任军委副主席后，坚决贯彻执行新时期军队建设思想，用邓小平理论武装人民军队，从难从严训练部队，部队的战斗力有了新的提高。实践证明，小平同志选贤举能，推荐这个副主席是非常正确的。
爱护人才 保护人才
邓小平同志历来就强调要尊重知识、尊重人才。对科学家陈景润无微不至的关怀就是一个缩影。陈景润从上世纪50年代开始就在中国科学院数学研究所研究数学，如痴如醉地研究哥德巴赫猜想。正当他的研究取得重大突破的时候，“文化大革命”开始了，他成了专政的对象，但他一直想方设法进行研究，最终使哥德巴赫猜想的研究取得了世界领先的成果，在国外被誉为“陈氏定理”，但在国内，他却被诬为“白专”典型。小平同志多次说过，像陈景润这样一些世界上公认有水平的人，中国有一千个就了不得了。说什么“白专”，只要对中国有好处，比闹派性、拉后腿的人好得多。这不仅是对陈景润的充分肯定，也是对广大知识分子的褒奖。他在百忙之中亲自接见了陈景润，多次指示有关部门帮助他解决实际问题，包括破格提拔他为一级研究员，还为他破例配了一名秘书。当小平同志得知陈的爱人在武汉工作时，又立即作了批示，一周内解决了住房和工作调动。小平同志对广大知识分子的亲切关怀，使他们从内心感谢共产党。
10、哪些环境影响孩子心理健康
身体状况 儿童的体质虚弱、容貌奇特、智力发育不良等都是影响儿童心理健康的不良因素。
家庭环境 有些父母把工作上、经济上的压力所导致的焦虑、抑郁和烦躁等常常发泄到孩子身上，使孩子受到冷遇、责难和打骂，从而影响孩子对父母的依恋关系，影响孩子的心理发育。
校园环境 孩子从家庭进入学校(幼儿园)时，由于环境改变，同伴陌生，有许多不适应。如果老师不理解孩子的心理状况，一开始就对他们要求过严，或者不能公平地对待每一个孩子，就会使他们产生恐惧、不安情绪，进而造成孤独、憎厌心理。
社会环境 比如各种不健康思想观念的侵袭、道德失范、诚信缺失等社会不文明现象潜移默化的影响，都会对孩子健康心理的形成产生负面作用。
2022年高考作文素材最新参考范文1
总有人觉得随手的力量很小，随手做的事不会有多大的结果，随手的事不屑一顾！而我看到了随手一样是爱，随手一样是一种人性的光辉，随手一样是一种强大的力量！
老祖宗给我们留下一句宝贵的话：勿以善小而不为。在这世界里，我们都是其中一份子，我们都会无时不刻地需要得到帮助，也无时不刻地需要帮助别人。有时候我们只要付出哪怕一点点，甚至是不经意间的付出，都能帮到别人，甚至可以救到别人。
如果你还不以为然，我来给你讲一个故事。有个船主，让漆工给船涂漆。而漆工却随手将船上的漏洞补好了。后来船主给漆工一大笔钱。漆工说工钱已给过。船主说这是感谢补船漏洞的钱。漆工说那是顺便补的。船主说当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你！
这个故事让我们看到了一种细微的不经意的随手的力量，随手的爱！如果当时漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果无法预料，但却恰恰是他的随手善举，拯救了几个宝贵的生命。故事虽然是故事，但它所要告诉我们的是这世界真的需要爱，哪怕是随手的爱。
现在是微博时代。在微博上，我们能够真真实实地集中地看到和感受到随手的爱。孩子是祖国的未来，但不同的孩子的命运却各不相同。为了解救乞讨儿童，微博上出现了随手拍照解救乞讨儿童活动。我们不要刻意，只需要在路上碰到有乞讨儿童，马上随手拍下来上传到微博，让更多人了解和帮忙寻找小孩的父母或希望家中有孩子失踪的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。为了让农村贫困的孩子能够读上书，微博上又出现了随手送书下乡的公益活动。我们只需要将自己的闲置图书捐出来，农村贫困的孩子们就能吸收到更多更好的知识的营养……
为了帮助海大患白血病女学生韦锦连，我们在微博上发起了捐献爱心善款的活动。而此微博一经发出，经过短短19个小时的爱心接力，目前已经有超过33名网友参加了对韦锦连同学的资助，金额超过了5000元。我们所做的只是随手一发微博，却能让更多有爱心的人了解到韦锦连的事，能让更多人来献出自己的爱心，帮助到一个家庭困难的学生。
所以，我们有时候不需要付出太多，只需随手之劳，一样能帮助到别人，一样能换来人间的美好。一种随手的爱，一种随手的力量，一样可以让我们的人性绽放着美丽的光辉，一样能纯洁我们的心灵，一样能让我们快乐！
随手而为，手有余香。让爱改变生活！
2022年高考作文素材最新参考范文2
一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。”
一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。”
前段时间，有许多有关5G的报道，例如今年将建造高达60万个5G基站；5G基站将覆盖全 国所有地级市以上城市……罗马不是一日建成的，同样5G也是如此。中国在4G之前都是追随着其他国家发展，而5G则领跑全球并得到了许多国家的认同。我们所要考虑的则是5G有什么特殊性，它会给我们的生活来带什么样的改变。
阴暗的角落里，你沉沉的睡着。也许一直以来你默默无闻，也许你曾从高空狠狠地陨落过，也许你害怕离开他人的庇佑。总之现在你静静地躺着，偶尔在有风的时候被牵引着飞，随后落地。你心甘情愿如此过活，因为你已认定你不过是风筝，不靠他人就无法飞。
我猜你忘记了，无风的日子里，你曾依靠自己的力量飞了起来。可能是因为那时刻太短暂，短暂得让你怀疑它的真实性。而那瞬间的喜悦与成就感也在对自己的怀疑中消弭。
我猜你忘记了，在你小时候，小得分不清风筝和鸟的时候，你有着傲游苍穹的决心。只是后来，你看到苍穹太大，而你太渺小，于是你眼里的光芒渐渐黯淡，化成星火般的存在。
我猜你忘记了，当回忆时，当感动时，当你因为一些事情而拥有雄心时，你血液里某种物质在不安地跳动。它像火山爆发时地下的岩浆汇聚，蒸汽一股股喷出地面。但你却害怕了，怕那种力量你承担不起，怕爆发后遭到巨大的打击。于是你依然安静地躺着，让你的血液恢复平静，重新做一个风筝。
其实你是一只鸟。你有翅膀可以载着你飞翔，但是对自己的怀疑让你看不到你的翅膀看不到你的天赋。你不知道你可以，你一直以为自己做不到。其实，只要相信自己，你就能看到你的才华你的翅膀。你的梦想都有实现的可能。只要相信自己。
其实你是一只鸟。你本来就有腾飞的欲望，你不应于无声处寂寞，寂寞在如死水般了无生机的心境里。你不是风筝，你有着出生时即有的期待与渴望。平凡的生活不能掩盖你飞的本能和使命。你缺乏的只是行动力，和那种敢于接受失败的绝然。你可以是天空里一流的舞者，因为你的梦还在。
其实你是一只鸟，就算周围的人发出嘲讽和耻笑，你也要清楚自己不是该被束缚的鸟。风筝很难看出真正的鸟，所以不要相信那些不断打击你的人。他们也许不懂，不懂你不羁的天性，不懂你绝伦的能力，不懂你根本不属于风筝的世界，你应该是驾驭在风之上的生命。不要让他们给你“做不到”的错觉，离开风筝之地。
你原以为自己是风筝，剪断线后，才发现自己是鸟。
1、 守卫马铃薯
马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的营养人价值，产量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂埃对这种植物作了认真的研究，认为这是一种值得推广的农作物。
他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习惯和传统的偏见，人们都不愿意各这种从未种过的作物。农民说，这是一种魔鬼的苹果；医生说，这种东西吃了后会的损身体健康；土壤学家则说，种了这种奇怪的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔走，他呼吁，但是马铃薯在法国依然得不到推广。
后来，他终于想出了一个办法。他请国王派一队卫兵帮助他守卫自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农民们的好奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施肥。到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷地栽种到自己的田里。农民们对偷来的马铃薯的神秘态度又感染了其他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传百，没几年工夫，这种大众作物就传遍了整个法国。
2、 元宝变泥块
唐朝时，李勉镇守陕西凤翔一带。有一次，一个农民挖出了一瓮金元宝，立即交给县官，县官担心存放在县衙不安全，便把瓮放在了自己的住所里。隔了两天，他打开一看，瓮里的元宝都变成了土块。这瓮元宝出土时，乡里的头面人物都曾检验过，现在竟发生了这样的变化，自然会引起县衙内外的一片惊诧。
此事上报到李勉那里，县官因无法作出解释，只得承认是自己偷换了元宝，并画了押。但元宝藏在何处，或怎样把它们花掉的，县官却一点儿说不出来。此事引起了李勉和他的幕僚袁滋的怀疑。经过查看，他们发现瓮里放有250多个土块，于是叫人找来一些铜铁一类的金属，熔化后铸成和土块一样大小的金属块，然后再称它们的重量，只称了其中的一半，就已有300斤重。而这个装金元官的瓮是由两个农民用竹扁担抬到县城里来的。如果瓮里真的有这么多金元宝，两个农民是无论如何也抬不动的。这表明大瓮在抬进县衙以前的路上就被调换了。这样，县官的冤情也就得到了昭雪。
3、 减肥计
曾任美国联邦调查局局长的胡佛，为人心计颇多，很少有人能瞒骗过他。但是有一回他手下的一个特工却和他开了一个不大不小的玩笑。
联邦局的所有特工都要严格地控制体重，那些过于肥胖的人知道，一旦胡佛局长发现他们大腹便便，肯定轻饶不了他们。有一次，一位特工将被提拔为迈阿密地区特警队负责人，胡佛安排好了要接见他，但是这位仁兄发福得厉害。怎么才能过这一关呢？他到街上买了一套衣服，号码比他平时穿的要大许多，这样给人的假象就是他已经减下很多分量了。
他穿上这套衣服去见胡佛，一见面就感谢胡佛提出了控制体重的要求，说这简直就是“救了他的命”，胡佛听了以后还连连对他夸奖。
4、 三角形的思考方法
日本的平内寿夫是一位杰出的企业家。坪内寿夫发迹前在日本的四国经营电影院，因为经营得法，坪内寿夫小有所获，于是他便想扩大自己的经营。
这时候，“自由船公司”想廉价出售自己的造船厂，坪内寿夫在朋友的劝告下买下了这个造船厂，创办了“来岛船坞”。
坪内寿夫对于造船业并不在行，开始的时候，船坞入不敷出。坪内寿夫思来想去，觉得要发展自己的船坞，还必须把目光对准附近的渔民。这些渔民的渔船很陈旧，只能在近海捕捞，如果能造出一种强马力渔船，到深海去捕捞，捕捞量会极大地提高，这是渔民们所希望的。
但是，渔民们手中没有钱，不可能购买坪内寿夫所设想的那种强马力的渔船。
坪内寿夫想到了分期付款：渔民们驾船去捕鱼，卖掉鱼后用赚来的钱分若干次付款。坪内寿夫很快就发现，即使是这样，渔民们对于购买一条价格昂贵的渔船也有困难。因此，必须设法把渔船的售价降到最低。最后，坪内寿夫想到应该造出一支样品船，当渔民们亲眼看到，亲手摸到之后，立刻会产生一种“占有”感——“我要买的就是它！”
人们把坪内寿夫的这三个交错的想法称为“三角形的思考方式”。
“三角形的思考方式”使坪内寿夫把“来岛船坞”变成了一个最能赚钱的船坞。
5、 适合最好
井里的青蛙向往大海，请求大鳖带它去看大海，大鳖欣然同意。青蛙见到一望无际的大海，惊叹不已，急不可待地扑进大海的怀抱，却被一个浪头打了回来，摔得晕头转向。大鳖风状，就叫青蛙趴在自己的背上，背着青蛙游海。
青蛙逐渐适应了海水，能自己游一会儿了。过了一阵子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水；它有些饿了，却怎么也找不到一只可以吃的虫子。青蛙对大鳖说：“大海的确很好，得以我的身体条件，不能适应海里生活。看来，我还是要回到我的井里去，那里才是我的乐土。”
6、 找准自己的位置
诺贝尔化学奖的获得者奥托·瓦拉赫在上中学时，他的父母曾为他选择了文学之路，只上了一个学期，教师就在他的评语中下了结论：瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有搞着完善的道德，也决不会在文学上有所成就。后来父母又让他改学油画，谁知瓦拉赫既不关心构图，又不会调色，对艺术的理解力也很差。可是，化学教师却认为瓦拉赫做事一丝不苟，具备做化学试验应有的品格，建议他试学化学。这一次，瓦拉赫智慧的火花被点燃了，其化学成绩在同学中遥遥领先，并最终获得了诺贝尔化学奖。瓦拉赫的成功告诉我们，每个人的智能都不会是均衡发展的，如果能发现自己的长处，扬长避短，就会有所作为。
7、 爱因斯坦的《致后人书》
1938年8月10日，爱因斯坦应美国总统罗斯福之邀，写了《致后人书》——
“我们的时代富于创造思想。我们的发现本应该可以大大地使我们的生活轻松愉快。我们利用电能横渡大洋，我们使用电能来减轻人类的繁重的体力劳动。我们学会了飞行。我们利用电波很容易的把消息发到全球各地去。”
“但是，虽然有着这一切，我们的商品的生产和分配是完全无组织的，人们必须生活在忧虑中，担心被人从经济生活中抛出，失去一切。除此之外，生活在不同国家中的人们每隔一个长短不等的时间就要进行互相杀戮，因此，每一个想到未来的必然都生活在经常的忧虑中。”
“我相信，我们的后人将怀着一种理所当然的优越感读上面这几行文字吧。”
这封信用特制的墨水和纸写成的，与其它的文件一起装进一个特制的钢体内，埋入纽约当时准备动工兴建的国际博览会建筑地基下面15米的花岗岩洞内，地面立有一碑柱，要人们在公元6938年取出。
8、 有痛就有希望
一个中年人忽然偏瘫住了院。病人脸色很好，心脏、脉跳都很正常，但就是左半边身体、左腿和左胳膊没有了知觉。
有位父亲带着小孩去探望他，小孩在病房里大声喧哗，父亲伸手去拧小孩的耳朵，小孩痛得尖叫起来。病人叹了口气说：“我真羡慕孩子们呀！”
有人问：“羡慕小孩子的天真无邪？”病人摇了摇头。
有人问：“羡慕小孩子的无忧无虑？”病人又摇了摇头。
又有人问：“是羡慕小孩子如花的年龄？”病人还是摇了摇了头。
长吁了一声，病人两眼涌满了泪花说：“我只是羡慕小孩子们能感觉到疼痛啊！”大家一听，都愣住了。病人叹了口气解释说：“我这种病，治来治去，不过是为了让自己重新站起来。如今我这半边身体形如枯木，用针刺也没有一丝反应，如果它能感觉到疼痛，那么我就康复有望了。”
生命惧怕麻木，但生命庆幸疼痛。
9、 超级市场的由来
超级市场始创于美国，美国建立第一家超级市场到今已有50多年的历史。起初，并不叫超级市场。据说，美国伊利诺斯州一位叫麦克·古伦的商店经理是超级市场的创建人。当时他想出一个用“自动式”的办法出售商品。他改装一间废弃车库，四处收集各类货物，然后把它们摆在货架上，或分类放在货箱里，让顾客随意挑选。这就是当时的“超级市场”。开张后，由于货物齐全，价格低廉，选购方便，而且节约了顾客的时间，深受人们的欢迎。许多顾客闻讯赶来购物，生意十分兴隆。
后来，超级市场便在美国各地纷纷出现。如今在英国，除了一般的超级市场外，还有279个“巨型超级市场”，这种超级市场的售货面积达54000平方英尺，并设有汽车停车场。
10、“观止”的由来
《古文观止》是一部传世很久的古代散文选集。书名里所用的“观止”二字，出自《左传》。据记载，鲁襄公二十九年，吴公子秀札去鲁国访问，要求欣赏一下鲁国歌舞，鲁国答应了他的请求，演出了各种音乐舞蹈给他看。当季札看完一个音乐舞蹈时，就对陪同的人说：“观止矣！若有它乐吾即不敢请矣。”意思是说，我已经欣赏到最高境界的艺术了，虽然还有别的音乐舞蹈，我也不敢再提出要看了。《古文观止》的编者移用“观止”二字，其用意是告诉读者，他们的选本经过一番精心选择，是尽善尽美的。
11、“考勤”的由来
我国的考勤制度起源甚早，但当时所谓考勤，主要是对国家官吏而言。至于考勤表的使用，根据文献记载，当不早于清代。清初，国家官吏实行坐班制，每日办公皆在衙署。至乾隆中，此制渐弛。《啸亭杂录·卷十》记载，军机大臣和坤掌权时，曾经自立私寓，“不与诸大臣同党办事，而命诸司员传语其间”。后来，有许多官吏也呆在家里办公，不坐班。清震钧在《天咫偶闻·卷七》中写道：“自乾隆以后，重臣兼职者多，遂不恒入署。而阅折判牍，移于私宅。”为此，清政府中国家机关中设置“画到簿”，专司考勤。画到簿为官吏考功的重要凭据之一，与红本一起存入内阁大库，以备查验。但由于它反映不出迟到、早退等情况，所以没有多大的约束力。
咸丰年间，成立了总理衙门，为了防止画到溜号子的弊端，提高办事效率，就规定对其官吏“核其勤惰”，分别给与“请奖”或者“参劾”，这便是历史上考勤与奖惩相结合的开始。
12、我为什么要苦恼呢
《庄子》记载了一个耐人寻味的故事。子舆天生浑身缺陷，驼背，隆肩，颈脖朝天。有人不无恻隐地问：“你一定为你的形象很头疼，很苦恼吧？”子舆昂然回答说：“我为什么要苦恼呢？如果老天把我的左臂变成一只公鸡，我就让它高亢地鸣叫，为人们报晓；如果老天把我的右臂变成一只弹弓，我就用这打下斑鸠烧着吃；如果老天把我的脊椎变成一辆马车，我就用精神的骏马拉起它驰骋天下。我为什么要埋怨、讨厌、苦恼呢？”
13、一个看见烂泥，一个看见星星
战争年代，有个女人到沙漠中的军营去探望她的丈夫。不久，丈夫被派出差，她一个人被留下了。风不停得刮着，周围是陌生的墨西哥人和印地安人，没有人和她说话。她难过极了，写信向父亲诉说痛苦，父亲的回信只有两行字：“两人从监狱的铁窗往外看，一个看见烂泥，一个看见了星星。”从此这两行字铭刻在她心中，使她的整个一生为之改观。
14、人生最纯洁的乐趣
进化论的先驱法国著名的生物学家拉马克认为，科学研究带给人以多方面的好处。他说：“这些工作，在我看来，就是追求真实知识的唯一法门。这等工作还能给我们以真正的益处；同时，还能给我们找出许多最温暖、最纯洁的乐趣，以补偿生命场中种种不能避免的苦恼。”拉马克的一生经常处于贫穷困苦的环境中，但他一心扑在科研上，从中获得了最温暖、最纯洁的乐趣，无怨无悔地走完了人生的道路。他死后因无钱，竟无埋骨之地。但他一生写出的《法国植物志》、《动物学哲学》和《无脊椎动物的自然历史》等科学著作，却使他的姓名永垂青史。
15、火柴•蜡烛•蛋糕
有人划着了一根火柴，用它去点燃蛋糕上的蜡烛。
火柴燃烧着，对蜡烛抱怨道：“知道吗？我就是为了你而牺牲自己的生命，可是，我又能得到什么回报呢？”
蜡烛听了火柴的话，满腹委屈地回答：“你把我点燃，让我奉献出光亮，你为我牺牲，可我又为谁从这个世界消失呢？”
蛋糕望着那即将被扔掉的火柴棍儿和闪着烛光的蜡烛说：“知道吗？就连我也要被人们一口一口地吃掉。咱们存在的价值，就是为人们服务，否则咱们都不会存在呦！”