地球母亲慷慨的将那些优美的峡谷,美丽的森林气势磅礴的山河与那些可爱的动物伙伴们送到我们身边,他的愿望是能让我们更好的生存。下面是小编整理的2023生态文明建设主题征文10篇,希望能够帮助到大家。
摘 要:生态社会是人与自然和谐相处,人类社会与自然生态协调发展、互利共生,人们积极开展生态建设、充分享受生态成果的高度文明的社会形态。生态文明是生态社会的最基本标志,具体表现为生态原则成为资源配置基本依据,生态生产成为社会生产基本内容,绿色消费成为社会主体消费方式,生态法制成为社会基本行为准则,生态意识成为社会主流观念。
论文关键词:生态社会;生态文明
生态文明社会是在物质文明高度发展的基础上,人与自然和谐相处,人类社会与自然生态协调发展、互利共生,人们积极开展生态建设、充分享受生态成果的高度文明的社会形态。作为人类文明进化的最高台阶,生态文明社会(可简称生态社会)是我们人类尚未达到的一种理想的社会境界。积极开展生态社会研究,弄清其特征标志,有助于推进生态社会建设。
总体上说,生态文明社会的基本标志就是生态文明。具体而言,生态社会的基本标志至少有以下五个方面。
一、生态原则成为资源配置基本依据
在工业社会,市场原则被证明是资源配置最有效的手段,但随着工业社会的发展,市场失效的现象日益严重。作为由工业社会进化升华而来的生态文明社会,一方面还须借助等价交换、利润最大化、优胜劣汰等市场资源配置原则,另一方面必须增加生态原则作为资源配置的基本依据,化解市场配置原则下市场失效的问题。
生态文明社会资源配置生态原则的主要内容大致有五项:
1. 生态平衡原则。资源配置的生态平衡原则是指社会资源配置不破坏生态系统结构功能和运行的稳定状态,至少不剥夺生态系统应对外来干扰进行自我调节恢复原初稳定状态的能力。依据生态平衡原则进行资源配置有利于促进生态系统良性循环,巩固社会发展的生态基础。自然生态平衡条件下能够达到生态产出的最优化,但常常不是经济产出的最大化,而最大限度地保持自然生态平衡是经济社会持续发展的必要前提。
2. 环境安全原则。资源配置的环境安全原则是指社会资源配置不破坏人类赖以生存发展的自然环境系统的相对稳定与协调,至少不剥夺自然环境系统应对外来干扰冲击的自我调节和恢复能力。这里的自然环境系统主要是指人工生态系统,也包括与人类生存发展密切相关的部分自然生态系统,如农地、森林、牧场、工厂、村落、城镇等次生环境,涉及土壤环境、水环境、大气环境以及全球气候等,实施环境安全原则有利于经济有效增长、促进经济效率提升、消除经济社会发展带来的生态恶化与环境退化问题、维护良好的生活环境。
3. 资源节约原则。这一原则是指社会资源配置符合节约使用、高效利用、循环利用要求,做到不可再生资源的节俭节制使用,可再生资源的充分开发、合理使用。实行资源节约原则能够最大限度降低人类活动对生态系统和自然环境的干扰冲击,促进经济社会的可持续发展。生态意义的资源节约立足于生态平衡环境安全,经济意义的资源节约追求效率提高效益增加,两者既相契合又有矛盾,生态文明社会强调前者的前提地位。
4. 协调进化原则。这一原则是指社会资源配置能够促进人类社会与自然生态系统和谐相处、协调发展、共同进化、互惠共赢。落实协调进化原则,体现了人与自然和谐相处、生态文明社会发展进化的本质要求。
5. 永续发展原则。永续发展原则是指社会资源配置既要满足经济社会发展和生态系统平衡的现实需要,又能符合人类社会和自然生态长远协调和谐、发展进化的要求。贯彻永续发展原则,有利于解决传统发展模式下日益严重的代际不公平问题,推动生态文明社会的持续健康发展。
二、生态生产成为社会生产的基本内容
生态生产是指为维护生态平衡和环境安全、消除人类活动对自然生态系统的负面冲击所进行的生产,其成果即生态产品一般以生态平衡的恢复与维持、自然环境的改善与保护、生态资源的维护与增加、环境污染的治理与消除等形式呈现。在社会生产方面,生态文明社会与工业社会的显著不同,在于除了依然存在规模庞大的物质产品、服务产品生产以外,生态产品生产已经成为非常重要的基本内容。这是因为人类社会的高度发展构成对生态平衡的巨大冲击、对人与自然和谐发展的严重威胁,必须通过调整社会生产结构、增加生态产品生产加以补偿。
生态文明社会生态生产的发达主要表现在以下两方面:
1. 生态产品在社会产品中占据重要地位。社会产品可以分为三大类,一类是物质产品,它通过对物质资料的加工制作形成使用价值,满足人们的物质消费需要;一类是服务产品,它借助物质资料手段提供各类服务,满足人们生产生活服务需要;再一类就是生态产品,它通过对生态环境的维护保养形成生态价值,促进生态平衡和环境安全。前两类产品生产都建立在人类对大自然索取的基础上,随着索取强度的提高必须要有适当的方式途径进行回馈补偿,生态产品生产正是人类回报补偿大自然的最佳途径,正因此,在生态文明社会,生态产品成为社会产品中具有特殊功能作用、无法替代、不可缺少的基本产品,其规模、种类也将随着经济社会发展和人们对生态环境的更高要求而相应扩张。
2. 生态产业成为社会最基础的前提产业。社会产品结构的调整必然要求社会产业结构的相应调整,在生态文明社会除了传统的或经过生态化改造的一、二、三次产业以外,生态产业将成为社会的基础性、前提性和标志性产业。生态产业是以生态平衡和环境安全为产业目标的专门产业,内部又包含污染治理业和生态资源培育维护业两大产业,前者专司污染减排和受污染环境治理之职,后者专指修复、维护和培育生态资源,促进地球村生态系统良性循环、健康发展的基础性产业 。
三、绿色消费成为社会主体消费方式
所谓绿色消费,是指人们在环境友好理念指导下所进行的有利于资源保护和生态平衡的、或者不至于恶化资源供求关系和生态环境的最终消费。绿色消费有以下显著特点:
1. 绿色消费是一种减量型消费。一方面,绿色消费注重减少资源消耗量,放弃传统消费大量消耗资源、追求最大限度物欲满足的奢靡倾向
和极端做法,转而采用适度消费以谋求足够程度的满足和多方面的满足。另一方面,绿色消费强调减少废弃物的排放量,通过减少浪费、减少资源消耗、循环式消费及废弃物的再消费以及消费排泄物向社会排泄物处理业集中,减少消费过程的废弃物排放量,不让消费排泄物进入自然生态系统。
2. 绿色消费是一种综合效用型消费。绿色消费效用由直接效用、间接效用、宏观效用、长期效用等多种效用构成。其中,直接效用包括人们消费产品和服务获得的特定需求满足,因采用循环消费、再消费、减量消费方式节约消费成本获得的收益需求满足,因采用绿色消费方式对生态环境保护有所贡献而获得的心理满足;生态环境因绿色消费方式而直接得到的维护、改善(如人们化废为宝,对废弃物的消费直接减轻了环境压力;人们参与植树种草治沙等体验性休闲、旅游活动对生态环境的改善),等等。直接效用是人们采用绿色消费方式的主要动力。间接效用主要指绿色消费方式因节约资源、减少排放而最终对资源保护、生态环境平衡所产生的有利影响,它与某一项具体的绿色消费行为并不直接挂钩、对应,具有一定的曲折性、隐蔽性。宏观效用是指绿色消费的积极效用是由众多的绿色消费行为共同作用的结果,某个人、某一次、某一项、某一局部的绿色消费仅产生有限的积极效用,但要取得积极的宏观效用必须从自己、从局部、从现在做起。长期效用是指绿色消费的效用除直接效用以外,其他效用的取得往往要经过一个较为长期的过程,而绿色消费的效用也会持续相当长的时间。绿色消费的综合效用,是人们从理性高度选择绿色消费方式的原因。
3. 绿色消费是一种可持续型消费。一方面,绿色消费为当代人的后续消费预留资源,也为后代的消费预留资源,有利于保持资源利用的持续性;绿色消费注重生态环境保护,有利于人类生存环境、生活环境的保护和改善。另一方面,绿色消费对绿色产品的追求,促进了有利于生态环境保护的社会氛围的营造和生态文化建设,从而促进全社会的生态环境保护事业的发展,为经济社会的可持续发展、为人们的可持续消费提供生态环境基础。这些特点说明,绿色消费符合生态文明社会人与自然和谐的基本要求,能够兼顾人类福利水平提升和生态环境改善的双重要求。也正因此,在生态社会绿色消费能够取代传统消费方式,成为社会的主体消费方式。
四、生态法制成为社会基本行为准则
工业社会,人们按照市场法则和经济法制行事,经济利益是决定人们言行的内在动力,在经济规律这根看不见的指挥棒的指挥下,人们在经济法制划定的界线内从事生产经营分配消费等经济活动,以及其他社会活动。而在生态文明社会,人们不仅从事物质产品、服务产品的生产消费,还要从事生态产品的生产消费;不仅追求经济利益和经济价值,还要追求生态利益和生态价值。因此,人们的社会活动不仅要遵循经济规律、经济法制,也必须同时遵循生态规律、生态法制,而且应该更加强调遵循生态规律、生态法制。目前人们制订的环境保护的法律规范,都是立足工业社会,从传统经济社会的视野出发,依托市场经济运行机制所规定的行为规范,这些法律规范对环境保护和生态恢复产生了极大的促进作用。但严格意义上说,这些环境保护法律规范还无法充分体现生态文明社会生态理念的精神,无法完全适应人与自然协同进化的更高要求。尤其在一些发展中国家(如我国),为加快追赶步伐,环境保护往往要向经济发展让步,导致生态法制常常形同虚设。
作为生态社会的基本行为准则,生态法制至少具有如下四方面特征:
1. 以巩固、发展生态文明社会为出发点和落脚点。生态法制建设跳出传统工业社会窠臼,立足生态文明社会来进行,从而遵循全新的指导思想,设定全新的建设目标,确立全新的法制原则,建立相应的内容框架。
2. 很好体现生态规律的基本要求。体现生态规律要求是生态法制建设的核心,只有充分体现生态规律要求,生态法制才能很好反映其价值取向和行为导向,发挥促进生态平衡、推动环境保护的积极作用。
3. 努力借助经济规律的运行机制。生态文明社会经济规律仍然是社会运行的基本规律之一,指导和左右着人们的行为。生态法制建设不仅不排斥经济规律的作用,还必须努力注意与经济规律的协同契合,借助经济利益的推动促进生态法制的落实。在经济目标与生态目标出现矛盾的情况下,从有利于生态社会持续发展的最终目标出发,寻求合理的立法司法平衡点。
4. 贯彻人与自然和谐发展协同进化原则。生态文明社会的发展目标是要实现人与自然和谐发展协同进化,既要体现以人为本理念,努力提升社会福利水平,促进人的全面发展,又要贯彻生态和谐原则,确保生态平衡和环境安全,人与自然两者不能偏废。因此在生态法制建设中要防止出现两个偏向,一个是片面的极端人类中心主义倾向,另一个是极端生态主义倾向,做到以人为本,兼顾双方。
五、生态意识成为社会主流观念
生态意识是指人们了解生态规律、尊重生态价值、努力追求生态平衡、积极参与生态建设的认识状态和思想倾向,其核心是人与自然和谐的理念,它是人们自觉开展环境友好活动、采取维护生态平衡行动的内在动力。工业社会经济意识是占统治地位的社会观念,人们围绕经济利益这个核心从事经济活动和其他社会活动,经济效益成为衡量经济活动乃至其他社会活动成败得失的主要标准,最终导致工业社会的畸形发展。生态文明社会作为在对工业社会扬弃基础上建立起来的全新社会发展阶段,也必然要有与之相适应的全新社会观念,用以指导人们的言行。作为社会主流观念,生态意识不仅受到社会舆论大力推崇,也受到政府、公民、非政府组织等社会各方的充分认可肯定,还是各类社会组织及其他社会成员的行动指针,落实到社会生活的方方面面,从而成为体现生态社会文化特征的核心理念之一。
生态意识表现为两个层面,一是认识层面,具有对自然生态、生态平衡、环境安全、人与自然关系的正确理解和把握,对自然生态及其价值的尊重,对生态规律、生态机制的认识和掌握。
二是行动层面,对生态价值及人与自然关系的科学认识内化为推动人们采取环境友好行为的动力,人们将维护生态平衡、保护生态环境看作是一种崇高的行为,不惜付出某种代价去付诸实施。高水平的生态意识应该是这两个层面的有机统一,仅有认识没有行动,说明认识难免肤浅;仅有行动没有认识,很难保证行动的自觉和持久。
根据上述五方面标志的全面、显著程度,可以将生态文明社会划分为不同的发展阶段,如生态社会初级阶段、生态社会中级阶段、生态社会成熟阶段或高级阶段等。
妈妈说:“十年前,天空是蓝的,河水是清的,一切都是那么纯净……”现在,让人百思不得其解的是:那些绿色,那些纯净,那些美好,已经不在我们的身边,楼房取代了绿树,干涸的泥土取代了清澈的河水,噪音取代了宁静……
一切都不在了。消失的无影无踪了。如今,身边的绿色在哪里?我不知道该去哪里寻找了,大家嘴里天天念叨着:“时代进步了,生活条件提高了,我们过上好日子了!”可是,他们所谓的“好日子”难道就是没有绿色吗?科技的日异月新当中也在无形地改变着什么?到底是什么呢?我们不应该想想吗?因此,我们要做生态文明建设的积极推动者,肩负起环保责任,积极传播绿色文化,人人关心自然、爱护自然、为建设生态文明校园而奉献力量。
把绿色还给大地!让大地妈妈穿上那美丽而神秘的绿色纱衣。让那小树苗把那裸露的黄色掩盖,只留下青春的活力!让我们多植树多种花,让鸟儿在我们头上飞翔,尽情地歌唱;让鲜花盛开在我们脚下,让蝴蝶围着我们欢乐地舞蹈。
创建生态园林城市,推进生态文明建设,是我们每一个南京人的责任, 同学们从现在开始,大家一起努力,让我们的南京更加美丽吧。
我爱我的家乡――创建文明生态园林城市,在我们的家乡――南京,处处有绿光,处处有新鲜的空气!我生活在南京这样美丽的城市里,这让我们引以为豪,感到骄傲!大家一定知道,花草树木用处极大,如果没有了树林,人们就会遭遇沙尘暴、龙卷风和海啸等自然灾害;会受到噪音污染,让我们的身心不健康。
每当我们坐上私家车和公共汽车时,都会看见公路旁有一大片绿化带,在公路旁栽树、养花可以减少汽车排放的尾气污染,让新鲜的空气一路上陪伴我们,直达到目的地。花草盆景也有吸毒的功能,我们会看见许多人家装修房子时,刷碗了油漆后就要放几盆植物,让他们吸掉那些有毒物质――那是我们人类不需要的空气。
恰恰相反,我们不需要的空气正是植物们需要的,而它们吸入后,会把人类需要的氧气“吐”出来,让我们茁壮成长!现在地球上的森林面积正在逐渐减少,我真担心,没有了森林的世界会是多么恶劣,没有了森林的人类将会是多么无助啊!同学、父母们、老师们,从现在开始,低碳生活吧,每个城市少开一辆车,让我们学会环保――坐公共汽车吧。
创建生态园林城市,推进生态文明建设,从我做起,爱惜一草一木吧,爱惜我们赖以生存的地球,爱惜我们美丽的家乡――南京吧!
“环境保护”这个话题,可以说是家喻户晓,人人皆知。但现实社会中,人们却不够重视,认为这都是不起眼的,但我认为,环保要从件件小事做起。一件件小事,也能为城市为社会增添一丝绿化。
一件常见的事情。学校门口、商店门外,都有一些传销人员在发传单。他们霸道的将一些传单硬塞给群众,人们不感兴趣,便虽说一扔。还有一些人,趁着车主不在,将传单夹在汽车的手把上,当车主回来一看到,直接当垃圾扔向地面。就这样短短的一会儿,地上就全是各种各样的传单。一旁的清洁工婆婆看了一阵心酸,可也没说什么,叹了口气,便又继续打扫了起来。我见了心里又恨又痛,真想上前给那些人一点颜色看看,要知道,这可是清洁工婆婆打扫了一上午才换来的干净地面,怎能这般破坏,他们把环境当做什么了。我弯下腰,也同清洁工婆婆一起打扫起来。
还有,我在奶奶家过暑假。可看见一些小朋友闲着没事干,蹲在一个以为没人看到得到的草地上玩打火机。我看了心里又气又急,心想:如果一不小心,火苗掉到了地上,那这个小区不就玩玩了。越想越可怕,立马上前阻止。我半蹲向下,用幼稚的语气问道:“小朋友,你们知不知道玩打火机有多危险啊!““怎么啦?“一个小男孩回答道。“打火机会冒出火花,向你们这种小朋友是很容易烫伤手指的,而且,火苗要是掉在了草地上,是会起大火的,你们忍心看到自己漂亮的小区,被大火烧掉吗?我意味声长的说。小男孩听了,惶恐地说:“是真的吗,那——那还是不要玩了,我怕。于是几个小朋友向我道了再见,便手拉手到健身区去运动了。只看到他们跑远我的心才放下来,乐呵呵的笑了。
环境问题仍然是全球最火热的话题,着危机到人类赖以生存的家,每当你看到一张纸,一片果皮,一节废电池时,请弯下腰将它们捡起,放回本应该属于他们的地方去,好吗?
听爸爸妈妈说,他们小时候,河水是清清的,没有任何异物,鱼儿在水里自由自在地游着;天空是湛蓝的,没有一丝灰尘,是那么宁静,时不时有一群可爱的鸟儿飞过。翠绿的树木,芬芳的野花,漫山遍野都是,是那么的自然,朴实。
时代的步伐在不停地加快着,科学技术的发展也日新月异。可是现在,清澈的小溪消失了,替换成浑浊的污流;湛蓝的天空也躲了起来,被一些化工厂冒出的滚滚浓烟给遮住了,天空中偶尔有一两只鸟儿惊恐地掠过,发出凄凉的叫声。那一片片森林也在一天比一天减少,大地脱下了可爱的绿袍子,露出赤裸狰狞的土地……人类呀,这都是你们的罪恶!
既然科技的发展已经卓有成效了,那么,我们就可以把大自然给抛开吗?我们过分索取了大自然,大自然也“回馈”给我们一些“礼物”——地震、海啸、干旱、洪水、台风等。这都是大自然给予我们人类的报复,《只有一个地球》中这样写道:“我们这个地球太可爱了,同时又太容易破碎了!”是呀,如果我们不保护生态环境的话,那么这个地球早晚有一天会破碎的。到地球资源枯竭的那一天,也许我们已经不在了,但是,我们的子孙后代呢?他们又如何生存?!
人类乱捕乱杀野生动物也是对生态环境的破坏。“千山鸟飞绝,万径人踪灭”这句诗似乎是对现在残酷现实的真实写照。没有了动物就没有人类,人类的生活与动物是息息相关的。
战争的爆发,使我们赖以生存的环境满目疮痍。炮火对植被的破坏,核辐射对生命的摧残,尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪,可那里依然是不毛之地。由此可见,和平是人类绿色环保的重要前提。
真不敢想象,我们如果再这样继续下去,这世界将是一幅怎样的景象呢?地上寸草不生,天空中沙尘弥漫……到时我们只能说,人类曾经属于过地球,但地球将永远也不属于人类了。
现在,一些强大的国家已经开始注重绿色生态环保了。我们中国作为一个负责任的大国,在发展经济的同时,也应该注重环保。少用一度电,节约一滴水,少用一块电池,多乘公交车,都会给子孙后代多留下一片干净的土地。照此下去,我们中国人的未来一定会是绿色,最环保的!
让我们携起手来,共建生态文明,共享绿色未来!
转眼间培训班的课程已经接近结束,经过这几天的学习,对于我个人而言,我认为这次培训班举办的非常有意义,非常有必要,因为它不仅让我充实了更多的理论知识,更让我开阔了视野,解放了思想,打动了内心。我通过网络视频倾听了两个主题的讲座,新时期广东生态文明建设和信息化建设与信息安全。以下是这些天的几点体会:
在看了新时期广东生态文明建设后,给我最大的感触就是,生态文明体现了人们尊重自然、合理利用自然、保护自然、与自然和谐相处的文明形态。它是一种千古传承的优秀文化。建设生态经济区就是以保护自然环境和维护生态安全为基本理念,以循环经济、绿色发展为核心价值,以人与人、人与自然、人与社会和谐发展的物质文明、政治文明、精神文明、生态文明为载体,就是要在全社会牢固树立生态文明观念。
在看了《信息化建设与信息安全》的讲授视频后,由衷地感慨:信息化是社会发展的趋势,信息化的水平已经成为衡量一个国家现代化水平和综合国力的重要标准,机关信息化是其中的一个部分,大力促进各级机关信息化建设,已是提高工作效率的迫切需要。作为一名基层工作人员,应适应社会发展的趋势,把握现代化信息技术,是跟上时代发展的步伐、适应社会发展的需要。
每当我们踏进校园的大门,就仿佛进入了另一个世界,这儿绿茵遍野,芳香四溢。我们可以在曲径长廊的木凳上欣赏古今名著,我们可以在高大挺拔的老槐树下吟诵感人的诗篇,我们还可以在干净整洁的大教室中学习知识,交识朋友......在学校里我们感到心情愉快,我们的学习效率总会不自觉的提高,我想这和学校优美的环境是密不可分的。
然而随着时代的发展和科技的进步,人类的生活有了质的飞跃,在这令人自豪的时刻我们又在担忧着......在这一相当长的时间里,人类只顾发展,忽视环境,于是我们面临着全球生态环境的恶化,资源的日益短缺这一空前的挑战。但是为什么资源丰富的地球竟会变成如此下场,我认为除了人类的发展在很大程度上也与人类的道德和贪欲有关。
环境问题与人类道德的缺失有着至关重要的关系。人类在面临着金钱的诱惑的时候总是放任自己的贪欲,一味的寻求着获得金钱的方法,于是一片片森林倒下,一条条食物链遭到破坏,越来越多的动植物变为稀有品种,即使是这样,还是会有人违背道德违背法律去猎杀它们。甚至在治理环境污染时只是简单地解决表面问题。可是人类似乎没有意识到自然与我们的关系:自然是一个整体,人是自然的一部分,人类离不开自然环境。所以,人对生态的破坏,最终也会影响人自身的利益。
环境问题还与客观环境对人的影响有关。大家一定都听说过“近朱者赤近墨者黑”这句话吧。它的意思是靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。走在大街上,看到许多人吐一口痰,扔一下垃圾便认为自己这么做也是无可厚非的,于是越来越多的人加入了这个行列,只是为了图一时的方便。
在资源日益枯竭的时代,我们人类又能为地球做些什么呢?工业文明过度消耗资源的恶果就是如今的环境问题,很多人说是不是应该停止发展,我认为我
们应该继续发展,但这种发展是建立在不破坏环境的基础之上的。所以我们必须坚持可持续发展观念,世界各国的国情不同,各自的发展道路也不同。在我国,实行可持续发展战略,促进可持续发展;采取有效措施,防治工业污染,建立现代化工业文明;提高能源利用率;提高全民族的环境意识正在有条不紊地进行中。
所谓环境说到底就是人的生活环境,作为人类,在面对着环境问题的时候,我们应该改变以往的生活方式。在生活中我们应当节约资源减少浪费;绿色消费,选购环保产品;做好垃圾分类的处理,方便回收废物,循环利用。我们还应改变客观环境对我们自身的影响,不随意跟随他人的做法,做到每一个行为都符合道德准则,做好别人的榜样,如果 每个人都能做到这些,我相信我们一定能够解决环境问题。
绿色,低碳生活已经成为了现代人们的追求,在国家和人民的努力下绿色美好家园不再是梦想,闭上眼睛,想象着我们生活在如诗如画般的生活环境中,心情倏地变得轻松与愉悦,工作效率也自然而然的提高了,时代的发展会越来越迅速,这不就是我们所追求的吗?
生态文明是人类文明的新发展,它与物质文明、精神文明和政治文明具有同样重要的地位 。环境和人类与大自然的和谐是密切相关的,生态环境得到改善,就能推动整个社会走上生活富裕、良好的文明高速路。
工业文明给人类带来了巨大的收获,但生态文明却一步一步的离开人们,可人们还是不把生态放在眼中。直到近几年全球气候变暖,人们才意识到生态环境的重要性,大规模的宣传“保护环境,人人有责”,可地球早已被他们破坏的千疮百孔。地球在近几年受伤害的数字令人瞠目结舌。例如,目前地球上的动植物大约每天有100个物种从地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天导致的死亡人数达2.5万人。或许大家以为这些都是外国的灾难,但今年我国北京、天津、上海等地多次发生的历史上罕见的沙尘暴天气,使得中国人感受到了环境破坏程度之深和距离之近。
生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言,主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。改革开放以来,党一直强调生态文明。在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时,第一次明确提出建设生态文明,搞好生态文明建设。国家领导对生态的问题一次次的进行讨论和研究,最终得出我国生态污染严重超标的结果。
生态灾害最直接的恶果就是经济,据说我国每年要拿出2000亿人民币来用于受生态灾难影响的地区的补偿。生态已经与人类的生死存亡息息相关了,人类才开始珍惜它,未免有些太迟了。
曾记否,我们的前人生活环境是那样的美好:花在草地上展开笑脸,鸟儿在天空中无忧无虑地飞着,鱼在水中游来游去……如今,面对满目疮痍的地球,我们是否应该深深地反思:时代要进步,文明要发展,人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们人类作为高等动物,却连低等动物保护家园的意识也没有,是不是太不配了?
生态文明教育是一种把人的问题提到一个新的高度,我们小学生更应该受这种教育。我们应该知道,地球上的资源是有限的,而如今人类的乱砍滥伐,使原本美丽的地球变得不堪一击。我们一定要更加珍惜生态,不让它在我们手中化成碎片。我们要提高生态文明意识,从身边的一点一滴做起,尽量少用一次性物品,节约一滴水、一度电,不乱扔白色垃圾、废电池,形成自觉的行动,不浪费身边的资源,做到真正的低碳生活。
我们作为学生,在抓紧教育的今天,更应该知道生态文明的重要性,我们应该将它作为一种不可估量的财富,珍惜它,爱护它。我们应该吸取上一辈人的经验,珍惜资源,把地球变成一个更加灿烂与辉煌的星球!
祖国日益繁荣盛强,逐渐从乡村生活变为城市生活,一座座高楼大厦拔地而起,令人不由得赞叹。但是,迅速发展也给我国带来了一些重要性的问题。
城市拥有了美丽的广场,多了很多公民间的互动。维护城市的美丽要从我们每个人做起,让城市生活更美好。绿色的城市是非常清新舒适的,而这该如何建设,必须靠大家的行动,不再乱扔垃圾,保持城市的健康。祖国养育了我们,我们也应回报祖国。没有我们的维护,祖国就不再美丽了。祖国在我们的建设下,变得强盛,但是如果我们不爱惜,就会变得可怕。
农村的建设也不可忽视,虽然农村有了许多先进的东西,但同时污染也非常严重。我希望所有公民都能做到坚守自己的责任义务,为祖国贡献一份力量,共同打造一个清丽秀美的祖国。说到农村,农民们高兴这农村焕然一新,但也对那些露天的垃圾堆感到厌恶。这不是自然造成的,而是我们自己所犯的错误。只有将我们自己管理好了,才能去为祖国做贡献。
因此,我们可以从身边做起,管理好学校、家庭。在校可以经常打扫教室,保持学校的洁净。在家,可以低碳生活,少开空调,多节能。人人都能遵守公民的职责,地球将会更美好。
有些人环保意识差,经常大量地砍伐树木,滥杀动物,为的只是那一己之财。这种行为不仅可耻,而且危害到的是地球,不是个人。再加上水资源危机,世界沙漠化,地球早已狼狈不堪。人类创造了世界,却又要亲自毁了世界。滥杀动物,砍伐树木,就是在毁灭自己。请听一听那些濒临灭绝的动物的声音,它们不是为自己默哀,而是为人类感到惋惜和害怕。中国人口多,人均占地面积却不是很大,若是中国被沙漠完全吞噬了,就永远无法享受城市的乐趣、农村的美景了。
中国之美,在于人们的文明,我们必须注视濒危物种和缺乏的水资源,重还中国一片绿色!
生态文明似乎离我们有一些遥远,可是生态却总是影响着我们,虽然说几乎不可察觉但却潜移默化。
老实说,中国的自然资源说丰富其实不丰富,说不丰富其实又很丰富。这句话曾经让我感到难以认同。中国的土地960万平方公里,拥有地理意义上所有的地形,生态环境也优秀到让无数人眼红。我们有森林广袤的大兴安岭,瓜果飘香的新疆绿洲,水草丰美的内蒙古草原,一半是水一半是鱼的南海,并且我们还有充满无限奇迹和可能的神秘西部……如此具有多样性和活性的生态系统,何来不丰富之说?
而如今,这本看似应当是充满说教的书颠覆了我印象中的中国。
原来,我们的木筷子消耗量仅仅是列车上每年就有三万亿双。原来,在我看见的看不见的地方的污水沟曾经居然是鱼儿嬉戏的乐园。原来,我们都没有意识到这些问题……
在阅读时,我悄悄的做了一个小计算。我查阅到的资料中,每加工5000双筷子就可以消耗掉一棵三十年树龄的大杨树。列车上需要三万亿双,就代表着六亿棵树为了我们的一时方便而不复存在。或许官方数据不是这样,不过想必也是一样的触目惊心。而全国的筷子,网络上竟有一天消耗100多亩森林,一年下来3。6万亩的可怕数据。而大兴安岭森林面积只有7。3亿亩,若长此以往,仅仅两百多年大兴安岭就会消失。而失去五分之一的大兴安岭森林,对自然的伤害也是不堪设想的。
最可怕的是,我们没有意识到这个严峻的问题。书中叙述了这样一个故事,在列车餐车中,所有的中国人都在用一次性筷子,似乎是司空见惯,而拒绝了一次性筷子的外国游客竟然被嘲笑。不要说这触到了民族自尊,大家扪心自问,我们有意识到一次性筷子对森林的创伤吗?而我们在意识到后又有想办法去抵制它吗?
答案是没有。我们一如往常,到小餐馆里随手拿起一双筷子,在学校里忘了带餐具便去食堂拿一双筷子。或许是我们好面子,不想让自己显得突兀而不自在,抑或许是觉得自己太过微不足道,便不再做自认为的无用功。
并且大家面临的问题还远远不止这些。不止是中国,世界各地的人们都在对已经日渐减少的木材,矿产,石油等资源大肆掠夺。如今我们的生活水平虽然已经发生质的飞跃,可是我们却都在努力地掩盖着它们的代价。
所以,我们不要再犹豫,不要再无视问题,在自己的力所能及之处成为生态文明建设者吧。星星之火也可燎原,至少我们在超市里突兀地拿着篮子、环保袋,在马路上孤零零骑着自行车,苦苦行走时,可以问心无愧:我们,至少为了这个世界做了些什么。