在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。下面是的小编为您带来的管鲍之交的成语故事（精选6篇），希望能够给予您一些参考与帮助。
今天，我读了《话知音管鲍之交》这个小故事，我深深地被鲍叔牙对朋友真挚、无私的友谊打动了。
这个故事讲的是周朝时齐国两个生死之交——鲍叔牙和管仲的故事。鲍叔牙和管仲在年轻的时候就认识了，他们合伙做生意，管仲总会多拿一些钱，别人为鲍叔牙打抱不平，而鲍叔牙总是说是我让他多拿的，因为他家太贫困了。还有，管仲去当兵，可每次冲锋的时候，他总是躲在后面，收兵的时候总是跑在最前面。很多人都耻笑他，而鲍叔牙却说，你们错了，管仲可不是怕死，而是家里有一位老母亲等他回去奉养。管仲听了非常感动，说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。”后来，他俩分别去当齐襄王两个儿子的老师，在两个儿子争夺王位的战争中，鲍叔牙用智慧战胜了管仲，让公子小白当上了齐桓公，并解除了齐桓公与管仲的仇恨，又向齐桓公推荐让管仲当宰相。
鲍叔牙无私帮助困境中的管仲，让我喜欢，这不由地让我想起我的朋友让我遭到冷淡的事。在做数学题时，我的铅笔钝了，向他借卷笔刀时，万万没想到竟遭到拒绝。在我的周围，怎么还有这么小气的人呢？如果大家都象鲍叔牙那样有爱心，无私的帮助别人，让所有的人都将感受到温暖和关爱该有多好呀。
让我最佩服的是鲍叔牙将宰相的位置让给了管仲，使管仲成为我国历史上著名的大政治家。看到这，我想起我们要多考虑别人优秀的一面，多宽容别人的小缺点。四年级时，高于婷总是爱向老师打小报告，选大队长时，我们这些调皮的同学本来都不想投她的票，可是再三考虑，我想到她各方面的优点，她成绩全班数一数二，在班里能组织大家活动，最后还是觉得她最能胜任大队长啦，于是我不拘小节选了她，现在她是老师的好助手呢。
我们要珍惜每一份友情，要象鲍叔牙那样帮助和关爱需要帮助的人。
典出《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
从前，齐国有一对好朋友，一个叫管仲，一个叫鲍叔牙。 年轻鲍叔牙的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个奇怪的管仲，本拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”牙母亲却对仆人说：“可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，鲍叔牙少拿一点没有关系的。”有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面；每次撤退时，他却跑在最前面。大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，最了解我的人是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸（zhū）当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒（jǔ）国，管仲则带着公子纠（jiū）逃到鲁国。
不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的腰带，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。 小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理得非常好。
管仲常说："我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔牙办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。我曾经多次做官，多次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经多次作战，多次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，最了解我的是鲍叔牙啊！"
鲍叔牙推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔牙能了解人。
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
今天，我读了《管鲍之交》这个小故事，我深深地被鲍叔牙对朋友真挚、无私的友谊打动了。
这个故事讲的是周朝时齐国两个生死之交——鲍叔牙和管仲的故事。鲍叔牙和管仲在年轻的时候就认识了，他们合伙做生意，管仲总会多拿一些钱，别人为鲍叔牙打抱不平，而鲍叔牙总是说是我让他多拿的，因为他家太贫困了。还有，管仲去当兵，可每次冲锋的时候，他总是躲在后面，收兵的时候总是跑在最前面。很多人都耻笑他，而鲍叔牙却说，你们错了，管仲可不是怕死，而是家里有一位老母亲等他回去奉养。管仲听了非常感动，说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。”后来，他俩分别去当齐襄王两个儿子的老师，在两个儿子争夺王位的战争中，鲍叔牙用智慧战胜了管仲，让公子小白当上了齐桓公，并解除了齐桓公与管仲的仇恨，又向齐桓公推荐让管仲当宰相。
鲍叔牙无私帮助困境中的管仲，让我喜欢，这不由地让我想起我的朋友让我遭到冷淡的事。在做数学题时，我的铅笔钝了，向他借卷笔刀时，万万没想到竟遭到拒绝。在我的周围，怎么还有这么小气的人呢？如果大家都象鲍叔牙那样有爱心，无私的帮助别人，让所有的人都将感受到温暖和关爱该有多好呀。
让我最佩服的是鲍叔牙将宰相的位置让给了管仲，使管仲成为我国历史上著名的大政治家。看到这，我想起我们要多考虑别人优秀的一面，多宽容别人的小缺点。四年级时，高于婷总是爱向老师打小报告，选大队长时，我们这些调皮的`同学本来都不想投她的票，可是再三考虑，我想到她各方面的优点，她成绩全班数一数二，在班里能组织大家活动，最后还是觉得她最能胜任大队长啦，于是我不拘小节选了她，现在她是老师的好助手呢。
我们要珍惜每一份友情，要象鲍叔牙那样帮助和关爱需要帮助的人。
最近听到，有人把友谊分了好几类，有利益之友、情感之友、志趣之友等等。确实，世上的工友、学友、战友、狱友、旅友……数不胜数。而“管鲍之交”，真的可以说是千古少有。
“管鲍之交”是春秋时候有名的故事，一直也是后世所称道的友谊的典范。本来，友谊是个人之间的私事。但管鲍两人的友谊之所以如此受关注，被广为流传，其实，关键在于管仲协助齐桓公“九合诸侯”，在春秋时代首开了霸业之先。而帮助管仲实现这一理想的，正是鲍叔牙。假如管鲍二人始终是一介平民，管仲也没有后来的丰功伟绩，那他们的友谊再深厚，也不过是“布衣之交”，只是凡间小事一桩，早被几千年的历史风云所湮灭了。
“管鲍之交”的故事，在当时就已经被人们称颂了。特别是当管仲功成名就以后，向人们述说当年与鲍叔的交往，慨叹道：“生我者父母，知我者鲍子也”。司马迁写道：“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。”多，就是夸赞。人们赞扬鲍叔，主要是他知管仲之才可为国用，因而在与其交往中，经商分利而亏己、朋友被囚不死节而耻己、甘让相位以身下之而屈己。这“亏己”、“耻己”、“屈己”三条，的确不是人人都能做得到的。
先说“亏己”。管仲的祖上曾是贵族，但到管仲时已经破落。管仲便在谋生的道路上历尽了坎坷和磨难。那段著名的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是孟子从管仲等人的经历中总结出来的结论。管仲为了生存，做过“圉人”，就是养马的人；当过成阳地方的“狗盗”；还被编入军旅吃过军粮；后来又和鲍叔一起做生意。他做生意没有本钱，分利时却又多拿，甚至帮鲍叔出主意办事情，往往又把事情搞砸，使鲍叔更陷于窘困。但鲍叔呢，不认为他多分利是贪心，知他为养老母；不认为把某一件事情搞砸就是愚蠢，而是时机不利。鲍叔的宽容的确让人感动。
再说“耻己”。管仲当兵打仗时，就曾一再退缩不前，几次被宦使又几次遭辞退，最严重的是，他辅佐的公子纠死的时候，同时跟从的召忽，便按当时士人名节的行为规范自杀了。而召忽和管仲同为好友，召忽死节，管仲却偷生，岂不为时人所羞？更严重的，管仲不但不为公子纠死节，反而改事政敌齐桓公，这在当时绝非“小节”，连孔子都和学生几次讨论过这件事。孔子认为：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”在《孔子家语？致思》中，孔子按照儒家的行为规范，更加详细地进行了解释：“事所射之君，通于变也。不死子纠，量轻重也。夫子纠未成君，管仲未成臣。管仲仁才度义，管仲不死束缚而立功名，未可非也。召忽虽死，过于取仁，未足多也。”面对这样一个所谓“大节有亏”的朋友，鲍叔自有自己的理解：管仲临阵退缩，是顾及老母，被人辞退是因“不遭时”，而改事齐桓公不死公子纠，是管仲为社稷而不为一君的思想体现。
最后说说“屈己”。管仲辅佐公子纠，在与鲍叔辅佐的公子小白争夺君位的过程中，一箭射中小白衣带“中钩”，小白佯装中箭死去，方得即君位，是为桓公。桓公让鲍叔做齐国的宰相，不料鲍叔却极力推荐管仲：“若必治国家者，则其管夷吾乎！臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”说服桓公后，又亲自为使，从鲁国救回了管仲，然后把相位让给了他，自己甘居于管仲之下。《史记？管晏列传》记载：“管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”到管仲病重时，齐桓公曾问相于病榻前，问鲍叔可否接替相位，管仲说：“不可。鲍叔牙为人刚愎而上悍，刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用，其心不惧，非霸者之佐也。”管仲并未按世俗友谊的标准投桃报李，举鲍叔来接替自己。据说鲍叔闻听此信，反高兴地对人说：管仲荐人无私，能从国家利益考虑，这正是我当初推举他的原因啊！
由此可见，管鲍二人的友谊，实在是为公不为私。正如他们另一个朋友所说：“吾三人者之于齐国也，譬之犹鼎之有足也，去一焉，则必不立矣。”正是从国家利益出发，召忽殉节作死臣，而让管仲做生臣，去建功立业；正是从国家利益出发，鲍叔让出相位甘居其下；同样也是从国家利益出发，管仲并不推荐鲍叔接替自己以延续齐国的霸业。可见，世上没有无缘无故的爱，毫无目的的友谊是不存在的，各式友谊，有它各自的需要。这需要，或是情感上的，或是物质上的，或是其他什么方面的需要，但总不能说你什么都没想，就与人为友了吧？
大家一定听说过“管鲍之交”这一成语吧，这个成语它是指人们之间能够相互了解的好朋友。如果说到故事的来源，还要从公元770说起。
那时候是春秋时期，齐襄公在内战中死去，大臣决定让公子小白和公子纠回来做王。最后，公子小白先到齐国，他就是齐恒公。本来齐恒公是要杀了管仲的，以报上次的一箭之仇。被鲍叔牙拦住了，做了宰相，取得了很大的政绩。
读了这篇文章，让我最敬佩的人是鲍叔牙。因为在齐襄公即位时，鲍叔牙和管仲总是一起做生意，每次赚到钱了，鲍叔牙自己少拿一点，让管仲多拿一点去孝敬他的老母亲。可现在如果那个同学多占了一点便宜，次数一多，损害了自己的利益，久而久之，两人的关系就疏远了。这是为什么？就是因为他们心胸没有像鲍叔牙一样那么的宽广。鲍叔牙也有顾大局的精神，另愿罢掉自己的官职，也要让管仲当上宰相，帮助齐恒公治理国家。可在这之间真是费了九牛二虎之力，让我最感动的一句是“我有五点不如管仲，第一点是对待老百姓，我不如他宽厚和考虑周到；第二点是他对国家有一腔热情和报效祖国的忠心；再一点就是他能团结各种阶层的人；第四点我不如他能懂得得各种礼仪规范；最后，他既善于指挥，又能亲自上前作战，我自愧不如。”瞧，鲍叔牙把管仲的各个优点都说了出来，他觉得自己比不过管仲，希望齐恒公重用这个人才，为齐国的霸业打下基础。
说到这，我就想到了春秋时代晋国的祁黄羊，因为年纪大了，告老退休了。他便举荐解狐，又举荐了他的儿子，别人说他“外举不避仇，内举不避亲”。鲍叔牙和祁黄羊的这种精神可真值得我们学习。
鲍叔牙也非常能理解管仲，每次在战场上，总是临阵脱逃，鲍叔牙却不鄙视他，还对别人解释道，说管仲家有老母。如果在现代，肯定会被别人说是胆小鬼。
世人说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔牙能知人也。”意思就是在天底下，并没有像管仲这么聪明的人，但却有许多像鲍叔牙这样知人知己的人。
读了这个故事，让我受益匪浅，使我明白了许多深刻的道理：和朋友相处，不是应该斤斤计较，在自己的利益受到伤害时，而绝交，而是应该互帮互助，朋友之间都应该为别人考虑，该退一步就退一步，俗话说“退一步海阔天空”。只有互相信任，互相理解，处好朋友之间的关系，才能拥有我们正真的朋友。
管仲是一个神奇的人，由他的经历我得出的结论就是：在一个人没有咽下最后一口气前，请不要妄自评价他。管仲的前半辈子那样的不看与落寞，那些喜欢闲言闲语的人们肯定会下一个“这孩子没出息”类似的结论。就像俗话说的一样：三岁看八十。就是一个小孩子三岁的时候就能看出他八十岁是什么样子，这是完全没有科学依据和理论实践的。
一个人的能力和他的很多方面有关，不能以偏概全，以学习成绩否定一切，肯定一切。尽管中国的社会是这样，成绩不好是被人瞧不起的，成绩不好是很难有作为的，因为这样一个看不到全面的社会是无法发现每个人身上的有点和长处的，也就无法将每个人的能力发挥得淋漓尽致。然而社会在飞速得进步，总会有一天，每一个孩子都会发挥自己的所长来建设这个美好的世界，我们也期待这一天。鲍叔牙是颇受大家好评的一个人，他清廉、正义、重情义，贤能而又不好嫉妒。这样一个近乎完美的人，实在不得不让人喜欢。管仲的成功与鲍叔牙的成名是密不可分相辅相成的。人们都赞叹鲍叔牙一心为国推举管仲却自己隐退相位之后的气节。他牺牲了自己，成就了别人。但是人无完人，天生就没有无缺憾的人，可能是史书上没有记载也可能是大家可以忽略了。百家讲坛上说鲍叔牙是瞧不起比自己能力弱的人的，就是不懂得礼贤下士，只对自己强的人甘拜下风，姑且把它看作是他的缺点，但是这样的缺点对于一个大尺度的鲍叔牙来说，真是鸡蛋里面挑骨头了。自古以来，往往是那种叱咤风云的任务
才会把最真实、最现货的一个正反面完整形象展现给历史，而对于一个历史的配角，就让他留存这美好的形象吧。
齐桓公在历史上也算是一代霸业的成就者，而他的成就，离不开管仲和鲍叔牙。他最大的有点就是知人善用，知错能改。通俗一点说就是能听进去别人说的话。他是霸主，但他不骄傲。错了就知道改正，别人说的他能够积极采纳，但也不是什么都采纳，一个圣明的君主，是懂得怎样去取舍的。而齐桓公就懂得取舍之道，不偏听，也不固执。齐国才从弱小走向强盛，从手无缚鸡之力，到召集天下诸侯。
总而言之，一个朝代的兴衰，一个国家的更替，甚至一个人的成功与否都是许多因素共同作用的结果，英雄引领着社会的发展，带动群众进步。如果群众是许多个零的话，那么英雄便是零前面的实数，有个这个实数，数字才变得有意义，社会才能进步，才能发展。