这篇关于作文素材：那些感动中国的草根人物，草根文化在21世纪越来越盛行，草根文化以后会成为时代主流。这次漂亮的小编为您带来了关于草根文化的优秀作文素材（优秀5篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
草根们，这个时代中最平凡的芸芸众生，却是构建这个时代最坚实的基础。他们在不断涌现，送粥奶奶，微笑天使，垫钱哥，他们如星辰般璀璨，闪耀，点亮了这个时代。
这个时代曾被物质所充斥，人们碌碌地奔波于对物质的追求，累了，倦了，也丧失了最温暖的爱与感动。小悦悦事件，诈捐-，一次一次冲击着这个社会的道德底线。为了这个时代，草根们来了。
为了感动，旭日阳刚来了，两个落魄的人，一把破木吉他，一份对梦想的执着和渴望，让他们一步一步地走向成功。一首《春天里》红遍网路，多少人为他们的演唱而落泪，不是因为歌喉，而是因为梦想，“请把我留在，留在春天里。”而他们留给观众的草根梦想，是对残酷现实的无奈，更是对人生理想的不懈追求。
为了坚守，老计来了，他一个人在大山中工作了几十年，每天需要独自行走20多公里，寂寞，病痛，寒冷侵扰着他，但他坚守了下来，每当有列车疾驰而过，他都庄重地招手致意，随着火车鸣笛在山谷中久久回荡。平凡的草根坚守在这平凡的岗位上，但他是重要的。没有城市的浮华和诱惑，他肩负着千万人的安全，这就是草根的力量。
为了爱心，阿里木来了，高考满分作文这个平凡的新疆汉子，却在8年间用烤羊肉串赚来的10万多元钱，资助了上百名学生。每串羊肉串只赚两毛钱，他要卖多少羊肉串才能凑够这些钱？裤子破了，就补补再穿，他那条20元钱买来的裤子，打满了补丁，至今却舍不得丢掉，他说，我希望他们可以上大学。多么朴实的语言！一个穷困潦倒的草根，依然在燃烧自己的生命，释放生命之热，只要可以帮助别人，他就感到幸福。
这些草根是这个时代的标志，他们带给我们太多太多的感动和希望。我们希望有越来越多的人能勇敢的站出来，成为草根英雄中的一员北京高考满分作文，当然也包括我们自己，我们就是草根，我们虽然平凡，但我们很重要，我们很伟大。
我们真的需要平明英雄，世人皆感叹，只属于个别人独领风骚的时代已经过去了，现在，我们要用自己的行动，展示草根的力量。
草根承载的是善良，坚韧、自强、担当，闪耀辉映着英雄情怀、是当之无愧的时代主宰！
如今，草根成名已屡见不鲜。随着我国文化产业的日益兴起，越来越多的“草根”为人所知。近段时间的王宝强、“钢琴王子”刘伟、“旭日阳刚”组合、“西单女孩”任月丽等让每一个人感动的“草根”明星的出现，不仅仅让公众了解到“草根”生活的艰辛，还让人们看到“草根”的执着——不畏挫折，努力追求人生，追求梦想。从某种意义上讲，他们的成名，也体现出了我们这个时代的进步性，向更多的“草根”说明了——梦想面前无草根。
可是，去总有人利用“草根”这一名号做出些令人不齿之事。这些人无非就是看重——名利。
近几年来，网络上疯狂流行拜金言论，许多相亲类节目也竞相出现“宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”这一露骨的追求名利的话语。对于名利的追求，更使许许多多普通的年轻人变得爱慕虚荣，虚幻而不切实际，为了名利不择手段。
就拿“凤姐”来说，才艺、学识和长相一样都没有，却拿着厚脸皮当盾牌，以“无耻”红遍大江南北。说什么“九岁博览群书，二十岁达到顶峰”，说什么“以我的智商和能力的话，六百年之内不会有第二个人超过我，”还自诩文笔超过鲁迅。如此恶性炒作自我的目的在于——成名。无论是美名还是骂名，无所谓。正是因为这种厚脸皮的人的兴风作浪，才会使现在的人迷失甚至丧失了辨别是与非，好与坏的能力。
既然已经有了“第一个吃螃蟹的人”，那后面肯定会有第二个，第三个，长此以往，便形成了恶性循环，原来人们所尊崇的优良的思想道德品质便会被名利所取代，这个社会的秩序也将不复存在……
因此，我们说对待“草根成名”的现象，我们也应当保持理性的头脑。对待成名背后的名与利，我们更应当保持理性。要知道人们之所以会追捧“草根明星”是因为他们身上所特有的精神值得这个社会的肯定与回报，他们能够成为引领社会健康、向上发展的风向标，也更是因为他们的那份朴素、那份纯真、那份淡定。所以说请不要让“草根明星”——这一新时代的风向标在“大风”的晃动下迷失方向。
这两天在校园里行走的时候，发现校工们在赶着这连日的贵如油的春雨铺植新的草皮——和着泥水像铺地毯一样，径直把成方块状的草皮盖在先前拔尽了旧草的深色土地上。用蹬着雨靴的脚踩实，剩下的便是由着它们在这片新的天地里植根、疯长了吧。
我第一次了解草地是如此而来，想来作为草果然不同于花木需时时照料的金贵，草根亦不同于花木之根生长的艰辛。所谓的“草根”文化似乎亦是如此罢。
“草根”或可具象地归属于平民、底层的人士，又或者更细化一些，属于比城市中的一般有产市民更底层的一些人。这样说是因为，在城市化进程大大加快的今天，即使是传统意义上的普通人，也总在千行万业中拥有一定的地位或权势，这种隐约的“泛精英化”的人群是不同于与精英相对立的“草根”的。然而，仔细想来，所谓“草根文化”的流行大势似乎恰是这一批人所挖掘、传播并为之推波助澜的。关于这一现象，我想其缘由在分析了所谓“草根”的特点和产生过程之后便不难明白了。
如果为“草根文化”下定义的话，虽有些难，但可以尝试以描述型的定义法——原始的，未经磨砺的，产生于前文所提到的“草根人群”的一种极鲜活、生活化的文化。不同于传统意义上的民俗文化，强调可见的从无到有的文化发现过程和“简、朴、纯、特”的文化特点。其本质是在现代社会，尤其是如同中国这样的发展中的人口大国中萌生的，一系列的与“精英文化”相对立的文化现象。
强调它尤其发生并流行在如中国这样的发展中人口大国是基于此种文化的物质和思想基础的——改革开放三十年来的中国，人们的意识尚处在由集体意识向个人意识过渡的阶段——这一点与发达国家个人意识的普遍性认同是恰恰相反的。正是在这一过程中，个人意识的觉醒常伴有的便是叛逆思想的普通化，突出表现为对传统的、权威的乃至对广泛的精英文化的质疑和反抗。此时的社会或可比于青春期的少年，是最活跃、创新能力的，却也是最浮躁、最易做出不理性选择的时段，而“草根文化”恰是这样一个时代和社会的产物。这也就注定了它在进入公众视野之日起便背负了无数的关注与争议。以网络为首的现代传媒以其深入当今人们生活的每一个角落的特性，为草根文化的认识与传播提供了强有力的物质土壤，但这类文化传播方式的主体和受众，又绝不是“草根”。
文化，当其成为“文化”的同时，在当代又必然成为一种消费品。在这一点上，我认为所谓的“草根文化”与“精英文化”是无本质不同的，这也是作为旁观者的我并没有那么狂热地接受和融入这种文化的原因。或者说，其实古往今来，“文化”一词从来都是属于有产者的概念，真正的草根并不以“草根”为文化，正如黄河上的船夫并不以号子为音乐一样。至此不难解释前文的所谓“非草根人士”何以成为“草根文化”的主体传播者。更不禁怀疑这种或是源于浮躁社会中人们的反叛、猎奇心理的文化是否有其真正的价值？
在我来说，答案应是肯定的。正如同满校园的葱郁树木和各色花卉都离不了那草坪的青绿一样，就“草根文化”自身来说，其存在之初是作为整个文化环境的背景色存在的，而当人们把目光的焦点落在这本为配角的“草根”之上时，似乎恰恰激发了一个士兵想当将军的野心，虽然前途未卜，但或许不妨以此为契机，为有些僵化的当代文化注入一股新的活力，说不定会激荡出别样的火花——这草皮才刚刚铺上，不是吗？引用周恩来总理的一句话：“现在下结论还为时过早。”
最后我必须指出的是，“草根文化”的出现把公众的视线引向了社会底层的人群，这对于一个社会的健康发展是有着重要意义的。一个只拥有光鲜亮丽的文化面貌的社会如同空中楼阁，是不健康的。但与此同时，我认为若过分地苛责“草根”，要求它永远停留在“草根”的阶段，亦是不理性的。以平常之心看待，借“草根”之名多作一些思考，或许才是正处在青春期的我们和这个社会所应当秉持的态度吧。
“贫穷限制了我的想象力，”其言不虚：贫穷不仅能限制人的思想，而且可束缚人的行为——让人畏葸不前，在原地打转！这就是社会上人们关注并担心的“草根”阶层固化！
“草根”是社会的最低层，很难改变自己的阶层现状，是固化阶层的“基石”。诚如斯言，君不晓“一文钱难倒英雄汉”“无钱寸步难行”，由于贫穷，农村的许多大龄男子对媳妇望眼欲穿而不得就闷闷地独守陋室；君不闻“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，由于贫穷，收入菲薄的夫妻因对方敢为孩子买生日礼物——贵一点的方便面就大打出手；君不见“理想很丰满，现实很骨感”，由于贫穷，现实让许多有志青年宅居蚁穴，沉溺网游而不可自拔。底层的人活在眼前的现实——整日为生存和温饱而忙碌，哪有时间和精力去思考人生？在忙碌而紧张、辛苦而疲惫的生活中，即使有时间，哪里又有知识能提高自己的思想拓宽自己的眼界？即使拥有金钱、资源和平台，在这样一个见利忘义、见钱眼开和好大喜功的时代，也存在很高的社会风险。“不动吃半月，一动吃一天”的现况让人心有顾虑而踯躅不前。草根阶级的孩子就只能重复父辈昨天的故事——阶层像一张无形但粘性十足的魔网，让人无法脱身！“王侯将相，宁有种乎？”在等级森严的封建社会，尚有寒士跃龙门，草莽为将相，更何况在清明和平等的今天呢？有志、有智有勇的草根如能借势而为，亦能逆袭为“白骨精”？然何则？
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花身在泥淖尚能“香远益清”？生而为万物的灵长，尽管身为草根的吾辈当然可以“我的人生我做主”，只要心里有阳光，内心愿意改善，没有金钱，可以打工，以之赚取和交换知识或技能的资本，然后“曾益其所不能，”让自己“更上一层楼”，进而慢慢地逆袭人生，而不是今天继续重复昨天的故事——做吃等死！古有明初三大文人之一的宋濂，今有考上北京大学博士的保安张俊成，还有考上复旦大学研究生的三轮车夫蔡伟。前面拉车，后面有辙，身处草根阶级，没有主见，但可以模仿：别人当保安，我可以当清洁工；别人当人力车夫，我可以做快递员。人生先“知己知彼”——认识你自己和确定目标，然后“咬定青山不放松，任尔东西南北风”——“不指南方不可休”，假以时日，便会守得云开见日明，等得花开见果结！只要用心尽力，人生都会吃甘蔗上楼梯——节节甜步步高，哪能看不到光明呢？
“潮平两岸阔，风正一帆悬”今天的中国可谓是让人成才的良机——天时、地利又人和——政局稳定，经济发达和行行方兴未艾，中华儿女殚精竭虑地投身于社会主义现代化强国的建设和炎黄子孙齐心协力地致力于中国民族伟大的复兴，发展迅猛的科学技术和威力逼人的网络革命让知识和技能触手可及。身处农村的“草根”如果看得起自己并有志逆袭，那么就应好好地为自己谋划一下，比如先获取知识，开阔知识；然后明白方向，找准路子；接着借助科技，延长自己的双手和增长自己的力量；使用网络，提升自己的能力和开发自己的优势，或开发自己地区的特色物品，或倾销本地的特色产品，或搭建本地独特的平台。总比“背朝黄土面朝天，背朝南墙过日子”的生活强。身在城市，那绝对是机会多多，学好文武艺，还愁“帝王的女儿”难嫁人吗？种下梧桐树，自有凤来仪！
自己敢愿，敢想，然后如借势而能为，草根亦逆袭！
草根，没有显赫的地位，没有耀眼的财富，没有过人的才华。然而，当我们回顾2011，正是他们在我们灵魂深处跳跃，震撼心灵，温暖世界。最美妈妈”吴菊萍、“青海无手教师”马复兴、“龙口最美女孩”刁娜、“彪悍抢修哥”刘跃青、“江城最美女护士”肖芳、“微型妈妈”宋正凤……他们善良、悲悯、坚韧、信义、自强、担当……平凡的人生绽放出生命华彩和道德光辉。他们以朴实无华的“真善美”召唤着我们去追逐梦想，追逐希望。
2021，那些平凡的感动“中国好人” 欧兴田在抗战烈士纪念碑前行军礼。在安徽省固镇县，86岁的抗战老兵欧兴田拖着伤病之躯，为重建淮北西大门抗日烈士陵园四处奔走，并为牺牲的战友们守墓30年，被网民投票选为“中国好人榜”诚实守信“中国好人”。“最美妈妈” 在病床上的吴菊萍看着自己7个月大的儿子陈至轩露出笑容。杭州女工吴菊萍因徒手抱接一名从10楼高空坠落的两岁女孩，造成手臂粉碎性骨折，女孩得救了，网友们称吴菊萍为“最美妈妈”。“临汾最美的女孩” 在山西临汾市第三人民医院康复科病房内，仅92斤重的孟佩杰将体重130多斤的养母刘芳英背上轮椅。山西临汾女孩孟佩杰照料瘫痪养母刘芳英12年。