每当秋高气爽，金桂飘香的时候，我们就迎来了一个特殊的日子，这也是一个温暖的日子——九月初九重阳节。诗人王维曾写到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一个。”可见我们身边的亲人对我们每一个人来说都是非常珍贵的。下面是整理的重阳节的作文（优秀3篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
秋风起，菊花开。一年一度的重阳节又到了，今年我要给我的奶奶一个惊喜。
我在心里列出了惊喜列表：第一项，买重阳糕；第二项，给奶奶做家务事；最后一项：送上最最最真诚的祝福。就这么说定了！
我准备去市场买重阳糕，可又怕被奶奶发现我的计划，这可怎么办？于是我对奶奶说：“我出去玩玩。”嘿嘿，成功了，我买到了上好的重阳糕。
第二项任务开始了。我看到奶奶现在正擦着桌子，扫着地，我对奶奶说：“让我来吧，您去休息一下。”结果，奶奶说：“你去玩吧，我自己来就行。”唉，我说了大半天，才说通了。我仔细地擦了桌子上的每一个角落，把桌子擦得很干净，甚至可以说有点儿发亮了。又把地扫得干干净净，一尘不染。奶奶跟爷爷说：“这孩子，什么时候变得这么懂事啦？”
晚上，奶奶在吃饭前，我对她大声说道：“奶奶，重阳节快乐，来吃重阳糕啦！”奶奶的脸上先是一愣，不知不觉地眼泪就流了下来。
其实我觉得，敬老爱老不只是要在重阳节进行，我们要把每一天都当成是重阳节呢！
十月份的前奏已经响起，重阳节也跟上了节拍。住在敬老院的爷爷奶奶们，毕竟行动不方便，在这样一个重要的节日谁去探望他们呐？哈！这个光荣的使命，当然有我们这群尔仪博爱小志愿者完成啦！
今天我和其他小志愿者一起来到了莼湖敬老院。推开大门走进 m.niubb.net院子，呈现在眼前的景象和我脑海中想的画面截然不同。我以为敬老院是破旧的、脏兮兮的，老人们是严肃的、沉默不语的。然而，这里爷爷奶奶给了我完全不同的感觉，他们很幽默，很亲切，还很喜欢玩呐！我看到他们很会自娱自乐，有认真看书、读报，有些聚精会神地看电视，还有些老人正在唱我们国家的国粹——京剧呐！
当我也想参和到其乐融融的老人们当中时，老师和敬老院的工作人员让我们去厨房帮忙。我们不假思索地跟着老师们到了厨房，做什么呐？我还没有想到，老师就招呼我们到一张大桌子前，上面放着一大叠饺子皮和一大盆饺子馅，原来是包饺子给老人吃吖！
起先我们认为这么多的饺子皮和饺子馅，我们能做的完吗？可是随着我们越来越熟练的手艺，很快就把一大盆的饺子馅给包完了。包饺子很累，但看着那么多白白胖胖的饺子在锅里翻滚时，我觉得很温暖。因为这次来到敬老院不仅锻炼了我们的动手能力，还能让那么多的爷爷奶奶吃上一顿温暖幸福的饺子宴。看着爷爷奶奶们吃得那么香，我觉得这一刻真美！
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过，当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。