中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！下面是的小编为您带来的中秋节作文1000字【优秀8篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
中秋节是我国的传统节日，怎样度过一个难忘的中秋节，是我要带给孩子们的。有想法就要行动起来，在准备了几天之后，我终于设计好了中秋课程，我要带给孩子们的中秋课程分为以下环节进行。
首先用神话故事《嫦娥奔月》开启整个课程，我用PPT做出精美的图片，孩子们边听故事不断的发出“哇、哇。”的声音，看来图画还是能吸引孩子的注意力的，在今后的教学中一定要图文结合。“中秋节和平时有什么不一样呢？”我将问题抛给孩子们。“中秋节要吃月饼。”孩子们齐声回答。看来孩子们对吃还是比较注意哦。那就从吃开始讲起吧，我出示不同的月饼让孩子们欣赏。“为什么月饼是圆圆的呢？”在欣赏的同时我不忘提问。“因为月亮是圆的。”有孩子喊道。“对，是照着月亮做的。”有孩子赞同道。“因为要过节，要一家人在一起。”不同的答案在教室里回荡。我趁机表扬大家并总结：“大家说的都对，中秋节是一家人团圆的节日，在外边上学的、工作的人都要回家和家人团圆，所以呢，月饼圆圆寓意团团圆圆的意思。”
除了吃月饼，中秋还有“祭月”的习俗，“祭月”是孩子们最为陌生的，怎样让孩子感到有意思而又难忘呢，我为孩子们设计了“学古人祭月”环节，孩子们学着古人拱手一拜，那样子真是活灵活现啊，亲身去参与祭拜，即了解古人对月亮的尊敬与信仰，又加深了记忆，让孩子在兴趣中去了解去学习不是最好的教学方法吗。
看着圆圆的月亮，想到远方的亲人，不仅惆怅满腹，怎么表达我们对亲人的思念呢？一首《静夜思》将我们带到了远方亲人身边，孩子们稚嫩的声音中透着满满的思念，表达着他们对亲人的爱。
赏月、吃月饼中秋必不可少的习俗，有一种花也很喜欢秋天，很喜欢中秋这个节日，每到中秋时节它格外的香，为中秋节添上芬芳一笔，它是谁呢？大家请看它来了，这时我用PPT出示收集的很多桂花图片，孩子们在欣赏的同时认识了桂花，并朗诵了“金桂银桂”这首小诗歌。
最后歌曲《爷爷为我打月饼》将整个课程推向高潮，孩子们大声欢唱着，跳跃着，那个兴奋劲真是无法言喻啊。在歌声中我们的月饼也拿出来了，孩子们大口大口的吃着月饼，好像从没吃过似的，那个馋样啊，真是让人觉得又可爱有好笑。在吃月饼的时候还发生了一个小插曲，古继宏忘了带月饼，当我发现时我就走向讲台准备给他拿一个，因为这个问题是我考虑过的，就怕有的孩子忘了带，我准备了几个等着给没带的孩子吃，当我走上讲台时，我忽然想到，当孩子们看到同伴没有带吃的他们会怎么做呢？于是我问：“孩子们，咱们的一个小伙伴没有带月饼，该怎么办呢？”孩子们有的愣着不知道怎么回答，有点吃着自己的月饼没有吭声，这时，王纪翔从座位上站起来，快速的走到古继宏身边递给了他一个月饼。其他的孩子见了也纷纷给古继宏送上月饼。教育不就是这样吗？在静悄悄中，爱的种子已经种在孩子们的心中。难忘孩子们可爱的样子，灿烂的笑容；难忘孩子的友爱传递，这个中秋让为人师的我真正的知道了教育的幸福在哪里，更让我明白整合课程是多么的有意义。
难忘中秋，难忘孩子们的幸福笑容，也正是他们的笑容激励着我，我要让课程穿越孩子的生命，让生命因课程而精彩。
“可怜今夕月，向何处、去悠悠。”八月十五，意为中秋。在中秋节这日，家家户户都停下了手中繁忙的工作，陪伴家人共同迎来中秋节之夜。
照中秋节的老规矩，无疑便是要边吃月饼边赏月。昼日，大街上车水马龙，人声鼎沸。在这人山人海的道路上，众人想必都是要去采购月饼。但是，也有些崇尚老规矩的老人，购买椰丝、淡奶油、黄油等材料，自己在家中动手制作，烘烤而成。
据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢中秋这一日，京城中的家家户户便都将自家门面重新装饰，扎绸挂彩。其间，嘘寒问暖、邀约赏月的便也不在少数。
还是先从“嫦娥奔月”的故事讲起吧。传说精通射箭之术的后羿听闻天空中有十个太阳出现，庄稼枯死，百姓处于水深火热之中。对此感到义愤填膺的后羿登上昆仑山顶，搭弓拉箭，将十个太阳射下九个之后，并严令最后一个太阳日出而升日落而降。
之后，后羿娶了一名美得似谪仙的女子，名为嫦娥。二人郎情妾意，耳鬓厮磨，受到老百姓们的羡慕与爱戴。王母娘娘知晓，便赐予后羿一枚不死药。
但是，心术不正的蓬蒙却妄图私吞不死药以此成仙。爱妻心切的后羿将不死药交给嫦娥珍藏，早已被利益与嫉妒蒙蔽了心智的他趁着后羿不在，持起剑刃威逼利诱，想要让嫦娥交出不死药。
嫦娥一个弱女子，哪会是蓬蒙的对手？于是，她只好吞咽下了不死药，身体便立刻悬浮于空中，向天空飞去。由于嫦娥对后羿心心念念，所以她不得不飞落在距离人间最近的月亮上成了仙。
嫦娥奔月的故事成功打动了众人。于是，在中秋节这天，家家户户便都在月圆之夜摆上香案，放上嫦娥最喜爱食用的蜜食鲜果，以此来向居住在月宫中的嫦娥祈求家人一生一世平安吉祥。
中秋之夜，当朦胧的云雾渐渐散开，冉冉升起的月亮便出现于眼前。清晰而耀眼夺目，如同搁浅在潭水中的宝石一般，潋滟流，晶莹剔透。一家人落座在楼阁或窗外，边吃着月饼边赏月。
昙花一现般瞬即逝的烟花络绎不绝地绽放于黑夜，或许是嫦娥收到了众人的祈求与祭月，似乎在月中见到一抹倩影。黛眉如梢，目光潋滟，小巧俏鼻，粉唇似樱，肤若脂凝，墨发如绸，一袭白衣，清尘不染。玉足轻点，倩影随即轻柔旋，一颦一笑间，清灵得近乎虚无缥缈。那浅笑吟吟，眉眼如黛，仿若三月桃花，悄然绽放。
“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”月圆之夜，当嫦娥在这月亮间轻盈起舞，众人也把酒问青天，畅快共饮。在这欢声笑语间，酒杯中，似是有一片桂花花瓣，轻柔地漂浮于酒杯间。酒香混合于桂花花瓣，香味四溢。殊不知，却在脑海之中，一闪而过嫦娥那如谪仙般的空灵笑声。
“我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。”八月十五，在这一日的中秋，众人想必都是和睦相处，一晚欢声笑语不断。殊不知，谁又能想到，那水晶宫中，那寂寥如清风的笛曲此时是被谁吹奏？中秋节之夜，便在这夹杂着淡淡哀愁的悲伤中，悄然度过。
我的生日是中秋节的前两天，因为离节日较近，所以也就沾了中秋节的光。
小时候每当生日快到的时候，我总会缠着母亲，提醒她一定在我生日的时候给我做好吃的，特别是早餐不能给我做玉米粥。因为奶奶曾说过，小孩子生日喝粥会喝迷糊了，长大了后认不得姥姥家的门。当然奶奶是开玩笑，可我唯恐长大后真得犯迷糊，所以我从来拒绝在生日的时候喝粥，那时母亲会特意为我做一顿好吃的面条。
当然母亲也有忘事的时候，在喝过了玉米粥，打发完了一天平淡的日子后，才把我的生日想起来。我也会在生日将近结束的恍然大悟，哎呀！今天是我生日啊！怎么把自己的生日忘了，我喝粥了啊！我会不会迷糊的认不得姥姥家的门啊！这时母亲也会带着歉意，说自己老糊涂了，竟然把闺女的生日给忘了。那时我不懂事，总会哭着闹着埋怨母亲忘了给我过生日，说自己长大了肯定和她一样的迷糊。只是姥姥家的门到现在依旧记得清清楚楚，其实生日喝粥的没那么灵验，即使自己偶尔犯迷糊也不是生日喝粥的缘故。母亲也不会经常忘记我的生日，只不过是偶尔的一两次。
其实过生日除了在早餐不喝粥外，生日当天母亲是不正式给我过的，我的生日多半是要在中秋节过。因为离节日近，母亲总会说等八月十五一块过吧，当然我也很乐意，因为全国人民都过中秋节，也就是说全国人民都在给我庆祝生日啊！这我当然高兴了，既使生日推迟不能两天我也乐意，这个光我沾大了。
在中秋节，母亲还会特意多分我两个月饼，算是对我生日推迟的补偿。其实母亲把月饼多分给了我，她自己的那份就没有了，中秋节母亲经常是没有月饼吃的，她说月饼太甜，她不太喜欢吃，她总是把多余的月饼留下来，等我们以后馋了的时候吃。当然母亲也会在中秋节的餐桌上多放一些好吃的，所以我的生日无论母亲怎么忘，这中秋节给我补上是一定的。
直到自己长大后才明白，原来自己的生日就是母亲的苦日，这个日子不该是孩子要求母亲为自己做什么的时候，而是应该儿女孝顺母亲的时候。
于是，我会在生日的时候回家看望母亲，给母亲买此她喜欢的东西。当然现在月饼对于我来说已经不稀罕了，可我还是会带上许多，因为母亲喜欢吃，当年她说不喜欢吃是因为她舍不得。母亲特别喜欢吃那种婆饼，我总会三五箱的给她带上，让她吃个够。当然很多时候我也会和母亲一样借中秋节的光，把自己的生日和中秋节连在一块和母亲一起过。
夜暮终于降临了，可惜今年的天空中没有往年的明亮，但是，我却很高兴，因为，我们可以吃到香喷喷的月饼啦！晚上八时左右，我们一家人都围坐在在桌子面前，一边讲着故事，一边吃着美味的月饼，在这欢声笑语中，我们全家人过了一个快乐而幸福的中秋节……
中秋节是全家团圆的节日。一家人围座在方桌前边吃着美味的月饼。一边赏着娇洁的月光。是多么的美妙啊！它是全家人幸福快乐的象征。这里便有一个小小的神话故事，让我讲给你们听：
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升-天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
就这样，这个故事传到了人间成为了一种习俗，也就是我们的中秋节。
我们每个同学都在盼望着放假回家去过中秋节，这个愿望终于在这个星期里实现了，九月十四日那天，我们放假了，我们不知道有多么的快乐。我们收拾好行李便急切的回家了，到家后，我感到今天的中秋节是与平常不一样的，因为家中又多了几位客人，一个是我常年在外做工的爸爸，我不知有多高兴。
夜暮终于降临了，可惜今年的天空中没有往年的明亮，但是，我却很高兴，因为，我们可以吃到香喷喷的月饼啦！晚上八时左右，我们一家人都围坐在在桌子面前，一边讲着故事，一边吃着美味的月饼，在这欢声笑语中，我们全家人过了一个快乐而幸福的中秋节。
中秋节是快乐的，我更是幸福的，因为中秋节给我们每一个人带来了无限的思念，中秋节是亲情的象征。
在这里，我也祝福大家中秋节快乐！
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把＂杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手＂的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧……
中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的＂悲欢离合＂这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前＂吃饼赏月＂吗！
月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的＂饼＂和＂月＂了．
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把＂杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手＂的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有＂意义＂的＂中秋节！＂吧！作文
农历八月十五曰，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。中秋之夜，月色皎洁，古人把农历八月十五曰，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓仲秋，所以中秋节又叫仲秋节。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节曰，祭月赏月是节曰的重要习俗。古代帝王有春天祭曰，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多拜月坛、拜月亭、望月楼的古迹。北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节曰的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：小饼如嚼月，中有酥和饴，清朝杨光辅写道：月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，中秋一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节曰。《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节曰之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。
西湖游览志余》中说：八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。《帝京景物略》中也说：八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是曰必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙团圆的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
说起中秋节，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事，其中有嫦蛾奔月，朱元璋月饼起义，唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有许多说法。在较早的记载中，嫦蛾偷吃了仙丹，变成了癞蛤-蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵树和一只兔子，就别无他物了。这就是中秋节！
月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的＂饼＂和＂月＂了……
中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情．这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的＂悲欢离合＂这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前＂吃饼赏月＂吗！
月饼也是团圆的象征．苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的＂饼＂和＂月＂了．
中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把＂杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手＂的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了．也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有＂意义＂的＂中秋节！＂吧！