《我的阿勒泰》中的文字朴实而不失幽默，有时看着看着就如同身临其境一般，眼前能浮现出生动的画面，从而捧腹大笑。下面是小编精心为大家整理的李娟《我的阿勒泰》读后感精彩5篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
《我的阿勒泰》中的文字朴实而不失幽默，有时看着看着就如同身临其境一般，眼前能浮现出生动的画面，从而捧腹大笑。就像《摩托车穿过春天的荒野》中：“人家也是出远门，要是也出了点事油不够了怎么办？最后，为了表示感谢，我想给他点钱，于是……他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。”在一系列枯燥的名书阅读中，这本书的文字亮眼清新，成功地吸引了我的注意力。当然，仅仅是文字的功底还不足以使我如此喜爱。
《我的阿勒泰》中的文字背后总仿佛蕴含着点什么，一些平常我们不甚注意，却在这里被提及的细节。如《我所能带给你们的事物》中：“兔子死了的时候，我妈对我说：‘以后再也别买这些东西了，你能回来，我们就很高兴了。’我外婆对我说：‘以后再也别买这些东西回来了，死了可怜得很……你回来了就好了，我很想你。’又记得在夏牧场上，下午的阳光浓稠沉重。两只没尾巴的小耗子在草丛里试探着拱一株草茎，世界那么大。外婆拄杖站在旁边，笑眯眯地看着。她那暂时的欢乐，因为这‘暂时’而显得那样悲伤。”虽然只是对一些话语，一些场景的回忆，却透露出了家人对她的思念与深切的亲情，有时候回家看看家人要的不是你的礼物，而是你回来。
有时候，《我的阿勒泰》中还透露着些许悲伤。她会怀念她去世的外婆吐舌头的样子、会想起从未见过的老家、会为被新道路、新房屋替代的城市而感伤。而此时，我也会沉浸入作者的思绪中去，感受着那新鲜的、从未遇见过的生活。我仿佛看到了那春天的荒野、森林中的木耳、汉族和哈萨克族的孩子、乡村舞会和弹唱会；我仿佛听到了滴水泉的传奇故事、人们生活的嬉笑怒骂声、荒野上呼呼的风声；我仿佛闻到了泥土青草的芳香、森林中浓厚的生命气息……这是一片广袤辽阔的土地，日常的、当代的新疆正在我眼前发生。
新疆的每一间有顶有盖的房子，进门的时候都要安检。我们穿着厚厚的衣服，走过安检门，然后还要费劲地脱下包来，让装模作样的安检大叔摸上一遍。书店也是这样，进去正门是成功学，边上就是警察考试模拟试卷，一整柜一整柜。幸好专门辟了一角，是李娟。
我习惯在出门前不假设，不遐想。就如同我在久久计划的惊喜面前总是要大哭一场。只是难以不惦记的是，在《我的阿勒泰》里面读到的，被北冰洋的水汽冻成的大雪封住的山水和时光。那么少的可能性，生活几近于生活二字所显现的横平竖直，然而又那么多的可能性，天山鸟飞绝，万径人踪灭，大朵的留白是一个人最有灵性的驰骋。
那几天车行在大陆的深处，我经常激动在脑海中默默计算自己的地理坐标。满眼满眼的就是一个大字，大山大漠大树林，最是治愈我这种隐约的幽闭恐惧。然后便想到自己现在是困在世界上最大的一片大陆的中央……这与困在大海中的扁舟上，困在堵得插翅难飞的东三环上，其实并无二致。想到此处，竟然有些呼吸困难。
而这，与困在大雪埋住门窗的边陲小村中，又有何不同？与困在此地此刻的一具身躯中，困在某种深刻的念想中，困在方块字、儒文化的世界中，又有何不同？只是因为从“我”的眼中看去，“我”摸得到身边倾吐呼吸的黄叶，呼吸得到甜甜的冷空气，感受得到雪山充满野性的活力，却看不到最近最近的那些边界而已。
这时候的自由，难说不是眼下微小的，闭塞的生活。从每一颗呆滞的蔬果开始，从每一朵烟花，牛羊，受小贩诓骗买的兔子，开始。
我有的时候想，有我积攒下的那么多沉默，就更加不怕沉默了。我们慢慢走过一件一件新奇的小事，捡拾着地上砂砾中的玛瑙石，其实我们的心啊，早就走到荒漠和大雪中去了。
最初开始阅读《我的阿勒泰》是一个打发时间的偶然，可是看着看着我不禁沉浸其中，如今书已看完，我也有了自己关于这本书引发的感想。
本书的作者李娟一直在疆北阿勒泰地区陪伴母亲，随牧民在穷荒辽阔之地辗转迁徙，家庭以裁缝和小杂货铺店为主，因此对阿勒泰充满了有如对生存本能的感激和新奇。
她的文章大都比较轻松、欢乐，她的文字也都透着幽默，但是她又经常会在文章的最后几节来个大逆转，开始思考人生，变得十分严肃，不过她连接的非常好，不会让人觉得这几节是作者生搬硬套，强行升华主旨。就像《阿玛克家的小儿子》中，她一直在写她和阿玛克家的小儿子之间发生的事，在最后一节突然开始表达对身边故人都相继离去的苦恼。一开始，我觉得有点莫名，怎么就突然从玩笑般的拉家常变成了人生哲理，这个改变未免是太大、太突然了，于是我又看了一遍文章。这次，我发现阿玛克家的小儿子或许是当地众多青年的一个缩影，所以他的形象才会被塑造得那么鲜活，并且趣味十足。他的离开也代表了当地青年的离开，他们为了更好的生活，都选择了进城打工，只有包括作者在内的小部分人选择了留下，因此作者感到了孤独和苦恼。
在我看来，李娟的文章大致可以分为两种，一种是感叹家中的亲情，另一种是赞美当地人的淳朴。
《想起外婆吐舌头的样子》就是在感叹她和外婆之间的亲情。作者在叙述了与外婆之间的若干感人事件后，就开始表达对外婆的愧疚以及对未来的思考。这篇文章读起来很有一气呵成的感觉，文中外婆吐舌头的样子描写得活灵活现，文章的字里行间也充满了作者对她外婆的爱，让我动容。让我感触最深的还是最后一节的思考，其中的深意只可意会，不可言传，也让我明白了碰到任何事大不了吐吐舌头而已。
而《摩托车穿过春天的荒野》则赞美了当地人的淳朴。文章中作者和她叔叔一路上接受了当地人真诚的帮助。作者在最后把当地人民比作了玛瑙，我想那是因为当地人有着一颗与玛瑙一样美丽的心。在这最后说“我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了”，让人不禁感叹都市中陌生人间真诚的稀缺。
柴静曾评论道“李娟写的不是小说，也不是童话，就是自己的生活。她并不是在简单地临摹自然，这样的真实里饱含着诗的精神。只有对万事万物的感受永葆清新的人才写得出来这样的文字”，我觉得这完美地表达出了李娟的文字带给我的感受。李娟的写作功力十分了得，她的描写十分生动，让我对于描写有了新的感受。总而言之，《我的阿勒泰》这本书让我收获良多。
大概三年前，忘记了怎样的因缘际会，读到了李娟的《我的阿勒泰》，当时就深深的被她的文字吸引，每一个汉字看起来都平平无奇，全部都是常见字，甚至没有陌生的词汇或成语，但组合起来就异常的生动活泼，就连我一向不爱看的环境描写都能自动在脑海中形成画面。买了她的书，看完后觉得好像自己发现了沧海遗珠，恨不得与每一个认识的人分享我的重大发现。看这本书的时候，我仅仅只是去过南疆，而她书中描写的阿勒泰则在遥远的北疆。但毕竟都是新疆，虽然在自然风貌、民族分布、风土人情上有比较大的差异，但对于一个汉族人来说，那都是新疆。所以在我眼里，她描述的那些场景，似乎都能从我在南疆的见闻中一一对应上。
读到她笔下戈壁滩的荒芜，人在自然中的渺小和无力感，头脑中会闪现出当时从乌鲁木齐坐火车去阿图什的路上，一路上透过车窗看到的外面的风景基本上都是荒漠或者戈壁滩，以及看起来杂乱无章的各种线缆。偶尔看到一辆长货车孤独的、笨重而缓慢的行驶在远处。
而新疆那明亮又热烈的太阳，能把人往白里照，一直照到你消失的太阳，真的是新疆特有的，我们爬到4号冰川的时候，看到了光晕，白花花的雪山顶上，一个圆圆大大的圈，照的你不敢直视，哪怕你是戴着墨镜，也只能透过相机镜头偷偷的瞄上它几眼。甚至后来再去看拍到的照片，都觉得晃眼。
在读到她描绘的建在荒漠上的小村子里没有厕所这个事儿，更加的感同身受，一下子把我的思绪拉到当时找山坡遮挡来方便的回忆中。当时旅途到卡拉库里湖，借宿在湖边的一所土黄色的小房子里，说是房子，其实就是建在湖边背靠大山，勉强能遮风避雨的地儿，它属于当地村落的一个牧民阿卜迪大哥所有，他骑着摩托从湖对面的村子里赶过来给我们开门生火烧水。厕所只能去后面山坡解决，因为人少，倒也没有像李娟书里那样，大家一到晚上都是蹲在各个隐蔽的或者阴影里，我只需要找个能超出我身高的山坡即可，但是大白天还是有些许的不自在。
而当她描写去村子里聚会的场景时，则会让我想到参加同学婚礼的那个夜晚，从下午到酒店，对于就餐环节完全没了记忆，举办完仪式后，开始载歌载舞，大厅里留出一大片场地给大家跳舞，新郎新娘在舞池中间，其他的小伙子或者上了年纪的大叔开始邀请女伴一起跳，我应该是整个会场里唯一的汉族人，还好，柯尔克孜族的同胞们长相没那么欧式，大家单纯从相貌上是分辨不出我是不是同类的，所以还闹了个乌龙：我带着相机过去的，因为语言不通，所以多数情况下会拿起相机拍照，然后就走过来一个小伙子，对着我叽里呱啦一大通，还好他说话的同时伴随着一些手势，我大概懂了，是让我去拍照，于是过去给他们拍照。后来不知道是他们自己察觉出来异样，还是有人提醒了他，小伙子知道我是客人，不是婚庆公司的摄像师后，就在下一场音乐开始后，来邀请我一起跳舞，完全没有任何舞蹈基础的我，很是想拒绝，奈何小伙带着把我错认为摄影师的歉意一定要邀请我跟他共舞，热情的让人无法拒绝，只好跟着他来到舞池中，全身僵硬的我哪怕在他的带动下，跳起来也是明显的格格不入，同学在旁边让我放松，不要那么僵硬，奈何不知道从哪里开始放松，就这么僵着跳完一段。从酒店回到同学家后，他们又邀请了一个当地的歌手来到家中弹唱了一夜，而完全不懂维语和克语我居然陪着坐了一夜，天快亮的时候，回过神来发现了未能融入的我，一起合唱了汉语的《朋友》，不只是心酸还是感动，伴随着歌声，鼻子一酸，眼泪也快要下来了。
不过对于这场婚礼，一直有个小事让我想起来都觉得遗憾，同学当时问我觉得她们的婚礼跟我们汉族人的对比怎么样，我回答说差不多（我的这个回答是基于流程上，从迎亲到酒店的各个环节基本上差不多，唯有中间的这个舞蹈环节是我们所没有的），当时听到我的回答，估计同学内心一万个白眼要丢给我了，哈哈哈哈，她期待的肯定不是我这样的一个回答。
茫茫荒野，朔朔烈风，静穆的戈壁，读着作者笔下那艰难困苦的生活，渐渐地，我便也沉入到那艰苦的岁月中去了。仿佛经受着不幸的人并非作者而是我，于是越读越忧伤，在困难的泥潭中越陷越深了，可每每这时作者总用她笔触间的欢乐将我一次又一次拉上来，那是无尽的黑暗中渗出的欢乐啊！
那西域之景，在游人的眼中自是壮丽无比：冰河开裂的咔嚓声中，春天掀开她的面纱；斑斓而又清澈的天空之间，云雾来回缭绕；穿梭在云隙间的阳光，把一束明亮投射到大地上……而在牧民的眼中，这一片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地，在这里，泥土不熟悉粮食，道路不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。
美丽的湖泊可可苏，对当地人来说只是一个出鱼的地方。它处于一棵树也没有的荒野中，作者就被这么一片纯粹美好的水域深深地打动了。她说，“所有的植物全生长在湖中央……那是一团一团的芦苇，整齐俊美，随风荡漾。音乐一般分布在湖中心，底端连着音乐一般的倒影。没有风的时候，芦苇同它们的倒影都是清扬的少女小合唱；而有风的时候，芦苇们是主旋律，倒影成了和弦。 作者在这毫无浪漫可言的丘陵和荒山之中，她感受到的是这湖泊的宁静，脆弱和诗情画意。
在茫茫的戈壁滩上，最方便且省钱的出行方式是摩托车，而且不比坐汽车会晕车。不过，戈壁滩上风大，路也不好走，于是出一趟门总得吹四五个小时的风，还常常会出现各种原因所致的抛锚。有一次，在戈壁滩上迷路了，大地空旷无碍，黄昏来临，脚下是扎着稀疏干草的板结地面，作者弯腰从土壳中抠出一枚小石子，竟是一块漂亮的透明玛瑙，走出绝境后，坐在摩托车后面的作者仍对那个迷路的地方恋恋不舍，想着此生再也回不到一个有玛瑙的地方了。我想，在她以后的人生路途中，她是不是会想到无论处在怎样的困境中，都不能绝望，也许正是绝境之中，才有着那渗着微红血丝的戈壁玛瑙。
我爱作者笔下那不同于游人眼中的西域之景，困苦之中酝酿着大自然的神奇与伟大。我也爱作者笔下的人情温暖，最喜欢作者对外婆的描绘。作者的外婆，总是喜欢在做错事后吐一下舌头，而做错事通常会先掖着瞒着。比如打碎了糖罐子，她就把剩下的糖换一个一模一样的罐子装了原样摆着，直到你问她，糖为什么突然少了半罐子，她才吐吐舌头，笑眯眯坦白。这样的外婆怀念起来，总是让人多了几分笑意。作者念小学的时候，常常赌气不吃红苕稀饭和酸菜的早饭，等外婆追上学校六楼来送一只滚烫的红糖锅盔。她最后写道：“外婆，你不要再想我了，你忘记我吧！忘记这一生里发生过的一切，忘记竹林，忘记小学的六楼。吐一吐舌头，继续你绵绵无期的命运。”在作者的另一本书《走夜路请放声歌唱》中，也有她怀念外婆的篇章，她说自己五岁时，第一次感觉到了焦灼和悲伤，那是因为外婆对她说，“我们没钱了。”于是她在吃苹果的时候对外婆说，“我一天只吃一个，要不然明天就没有了。”这生命中的悲伤就一直陷落在那些岁月里，以至长大后在流水线一连工作了几十个小时之后，她发现她一生有过的所有宏大的、强烈的愿望，和在楼梯拐角处稍微躺一会的这个小小的要求比起来，都是那么脆弱、可笑的。是的，只要躺一会会，躺在楼梯拐角处，就够了。世上竟会有那么多的悲伤，然而她一直提醒着自己，“没关系的，我最终还是成为了自己最想成为的样子。”因为似乎永远都有自信、强大、善良的外婆陪伴着她，任何事情大不了，吐吐舌头而已……
这戈壁的玛瑙，深深地陷在那扎着稀疏干草的板结地面里，可是你把它抠出来，擦干净，你就会发现它是多么漂亮的玛瑙呀！作者一家才到沙依恒布拉克时，生意惨淡，人们都被远方吸引走了，作者一家人却连搬家的钱都还没赚出来，只好眼睁睁地看着别人走，因为他们的衣服常常会被刮到沼泽里去，一家人便打算立木桩做晾衣架。一边往坑里砸木桩一边对着搬家的人们喊，“你们走吧——走吧！我要在沙依恒布拉克扎根了！”因这晾衣架可做马桩子，生意竟渐渐好了起来，不可谓不是这乐观的力量。而这木桩便让他们“展开新的人生”而“生根发芽”了。
面对苦难，作者并非视其为珍宝，只是乐观，只是坦然，不论如何，都一直笑着面对遇到的不幸，因此便没有什么可以算的上是真正的绝境了。所遇都只当它清风拂山冈，这份在逆境中的欢乐，就如那戈壁中的玛瑙一般闪烁。