无论在学习、工作或是生活中,许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧,语录现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?下面是整理的陈丹青名言语录(精彩5篇),希望大家可以喜欢并分享出去。
1、你可以看点新闻。相信不相信,随你。——陈丹青谈电视
2、人于自己的面目,其实是看不清楚的,白纸黑字留下来,这才好比照镜子。
3、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简,不过四句话:将小孩当大人管,将大人当小孩管;简单的事情复杂化,复杂的事情简单化。
4、不从众,保持独立人格,坚守个人的价值观,这在中国非常难。
5、翻译不看你懂多少外语,而是考验你中文怎样。
6、我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小毕业,中学都没上过。
7、农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?去你妈,你等着吧,没戏。--中国的人情观念。
8、你如果真的想懂,前提要有相对完整的文脉。
9、我嚷嚷半天,临到离开,发现我全错了:哪有教育问题啊,都是权力问题。
10、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
11、我不知道自己懂不懂矿工或农民,但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的,还有毫无表情的科学家,不,一点都不懂--这就是我和现实的关系,这就是为什么我总是难以和现实理顺关系,而且不想理顺。
12、我们没资格谈历史,谈文化。老北京可以谈,但他只能谈他的记忆,不是谈文化。再过十年二十年,老北京全死光了,谁谈?
13、才情功力,有时不及真挚要紧。
14、木心先生的`最后时光,你我都要经历,都要寂寞的求生最后落寞的放弃。
15、艺术家是天生的,学者也天生。“天生”的意思,不是指所谓“天才”,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
16、都市白领痛苦的根源,则介于“开放前”、“开放中”、“开放后”,她们在似是而非将开未来的性观念之前,饱受其弊,鲜蒙其利。问题是,与咱中国“开放女性”们邂逅而上床,下床而分手的中国男性,是怎样的男性呢?--陈丹青谈中国女性“性解放”
17、电影用来观看,小说用来思考。
18、国画的“国”字,贬了,国画的“画”字,除了生财,唯剩下两件法宝:一是工具,二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”,我们“想起”了伟大的古典传统。
19、今天,全国的院校,全国的教育,大谈“人文”--可是大家要知道,一个民族忽然要来大谈“人文”,不是好事情,正好相反,它说明人文状况出现了大问题。
20、对咱中国的文艺,则欧美只拜汉唐明清,凡四九年以后的东西,一概只看作宣传。
21、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人,出国本身就是一种失败。
22、明星挺好,有个别人猖狂,欺负人,但决不会比贪官更猖狂,更欺负人。……哪位明星使一回性子,众人就吐口水,要他道歉。中国人到了欺负弱者,欺负站在明理的人,立马个个义正词严。
23、你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己却不知道--艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。
24、人生总有零星片刻的狂喜,经常会被想起。
25、只要我愤怒一回,我就得为公众二十四小时扳着个脸。
26、无论绘画还是写作,我尽量不说假话。我这个人口无遮拦,不知道哪天又会说什么。
27、开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住,又是一回事,别给弄混了。
28、艺术是谎言。但现在我们不会说谎,很笨地在那儿说谎。
29、艺术家是最狂的,最自得其乐的一种动物。
30、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈,我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?
31、我最怕看见年轻人自卑,可是我们的教育就是让你越来越自卑。
32、真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。
33、我没有素描基础,不是照样画创作?中国传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础了?想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。
34、中国文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉。瞧着挺壮的样子,看上去繁花似锦。就象中国体育,全世界拿金牌,可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。
35、我说:“为人民服务”这句话是错的,没有主语:为人民服务?您是谁?
36、人越老越不犯傻。青春可贵,一半是指犯傻。我真
1、一本好书会让我安静下来,会让我有内心生活、我每天出去都是应酬、谋生、作假,片刻的安静都是读书带来的法国人蒙田有句话,大意是人类的一切灾难在于人回到家还安静不下来、我很庆幸我没有变成在自己的房间里面安静不下来的人、这和我这么多年坚持阅读有很大的关系。我对阅读充满感激。
2、所以你说的北京的冲突,我称它为文化时差,生理、心理都不适应,又非得适应。你经历过越洋飞行后的时差吗:你困得不行,要睡觉,可正好是一大早,你怎么办,只好打起精神。
3、我每讲演,年轻人就上来要签名,要拍照,我只好陪着耍,不然伤了年轻人的自尊心。此刻容我说句重话。真有出息的青年,不做这类事。
4、给年轻人的话,第一个饭碗第一,毕业后面临很现实的一个处境,不要把饭碗砸了;第二个是在这个前提下,尽量不要受这个社会坏的影响。人在年轻时候,多少是正直的,总是有冲动、有理想、向善的。三十岁以后,要么是平庸,要么就转向恶,就开始变成社会的帮凶!
5、宽容一点,给自己留下一片海阔天空。
6、知识的封锁与匮乏,使人失落,书籍的杂乱与无序,同样使人失落。古人说:“尽信书不如无书。”这话说在有书可读的'年代。……这可能是一个书籍不断增多,而书籍的影响日渐萎缩的年代。――陈丹青《荒废集》
7、对于叫做‘风格’的那种东西,对于个人才情和表现手段刻意张扬凸显的作品,我敬而远之。——陈丹青
8、人生苦短,不怕天天饿肚子,就怕不会找乐子。——陈丹青
9、画画,你不可能焦躁。瞧着模特与画布、你会激动、紧张,但不会焦躁。绘画的过程,天然地安静而专心。如果哪位画家焦躁,那是他不太会画画,才分有限,或者,他不那么喜欢画画,其实不该画画——当然,考试百分之百逼人焦躁,逼人得病,甚至自杀。你试着想想莫扎特如何参加我们的统一考试?
10、翻译不看你懂多少外语,而是考验你中文怎样。
别谈教育吧,现在哪有教育啊?我们现在的教育制度,是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长,串通好了,细细的摧残。
中国文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉,瞧着挺壮的样子。看上去繁花似锦。就像中国体育,全世界拿金牌,可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。
为什么你认为记忆那么重要?我们为什么非得记得这些事?
中国最要紧就是混饭吃,管它什么文化。
中国人最伟大的信仰:活下去最要紧。
症结就是“文化激进主义”,就是五四运动以后的激进主义。国门打开,跟西方人一打,失败了;往外一看,落后了?就着急。我们的文明本来很稳定。20xx年、3000年、5000年都没有变,到19世纪末一看,不得了!赶紧抄!开始破坏传统。
人太多,该利用的都利用过了,忽然想起来把文化忘了,干脆来弄文化,这也是一种文化,机会主义文化。活着一天是一天,逮着一件事是一件事,中国人是不讲原则的。这是中国人最不好的地方,也是中国人最好的地方。
对任何一位想当艺术家的青年,今日的考试制度是不折不扣的荒谬和侮辱。
学术行政化它所体现的根本不是学术,学院教学不是对学生、艺术负责,而是对上负责。以政治、英语两科分数作为主要取舍标准,学术尊严荡然无存。
今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当?
不自由的人,一定不诚实;不诚实的人,一定不会自由。
有些事情要叛逆,有些事情要适应。比如,叛逆自己,适应自己。大家都能这样,社会就有品质。
文凭是为了混饭,跟艺术没什么关系?单位用人要文凭,因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证。他们决不会要梵高。
学生也被权力化,年纪轻轻,接受的都是权力教育,事事认同权力,以后出来到社会,国家就交给这样的学生。
鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过,你要灭一个人,一是骂杀,一是捧杀。大家现在看见了,过去半世纪,胡适被骂杀,鲁迅被捧杀。
知识的封锁与匮乏,使人失落,书籍的杂乱与无序,同样使人失落。古人说:“尽信书不如无书。”这话说在有书可读的年代。……这可能是一个书籍不断增多,而书籍的影响日渐萎缩的年代。
不从众,保持独立人格,坚守个人的价值观,这在中国非常难。
绝大多数中国人草芥般生出,草芥般死掉,农村更不必说。
艺术是谎言。但现在我们不会说谎,很笨地在那儿说谎。
人于自己的面目,其实是看不清楚的,白纸黑字留下来,这才好比照镜子。
好在“批评”的涵义之一即“评论”,评论的涵义之一即“赞美”,赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意,自然而然地,中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。
中国连真正的公共空间还没出现,哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。
我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人,出国本身就是一种失败。
艺术家是最狂的,最自得其乐的一种动物。
真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。
文凭是为了混饭,跟艺术没什么关系。单位用人要文凭,因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证,他们决不会要梵高。
世界上的重要艺术家都不是研究生学历,也不是本科、美院附中,有的连高中都没上。梵高就是个病人,毕加索也没有大学文凭。当今中国,需要文凭,为了就业,得到社会的认可,你就得拿个文凭。
你一定要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己却不知道艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。
偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
常识健全就是基础,素描不是基础,素描教学是反常识的。什么都很重要,但你要说素描最重要,那就不对。一棵树,你能说哪根树枝,哪片树叶最重要吗
我没有素描基础,不是照样画创作中国传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础了想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,不知道哪里去了。
艺术家是天生的,学者也天生。天生的意思,不是指所谓天才,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。
别谈教育吧,现在哪有教育啊?我们现在的教育制度,是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长,串通好了,细细的摧残。
中国文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉,瞧着挺壮的样子。看上去繁花似锦。就像中国体育,全世界拿金牌,可是社会上哪有体育?人民哪有体育?到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。
为什么你认为记忆那么重要?我们为什么非得记得这些事?
中国最要紧就是混饭吃,管它什么文化。
中国人最伟大的信仰:活下去最要紧。
症结就是“文化激进主义”,就是五四运动以后的激进主义。国门打开,跟西方人一打,失败了;往外一看,落后了?就着急。我们的文明本来很稳定。2000年、3000年、5000年都没有变,到19世纪末一看,不得了!赶紧抄!开始破坏传统。
人太多,该利用的都利用过了,忽然想起来把文化忘了,干脆来弄文化,这也是一种文化,机会主义文化。活着一天是一天,逮着一件事是一件事,中国人是不讲原则的。这是中国人最不好的地方,也是中国人最好的地方。
对任何一位想当艺术家的青年,今日的考试制度是不折不扣的荒谬和侮辱。
学术行政化它所体现的根本不是学术,学院教学不是对学生、艺术负责,而是对上负责。以政治、英语两科分数作为主要取舍标准,学术尊严荡然无存。
今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当?
不自由的人,一定不诚实;不诚实的人,一定不会自由。
有些事情要叛逆,有些事情要适应。比如,叛逆自己,适应自己。大家都能这样,社会就有品质。
不从众,保持独立人格,坚守个人的价值观,这在中国非常难。
绝大多数中国人草芥般生出,草芥般死掉,农村更不必说。
艺术是谎言。但现在我们不会说谎,很笨地在那儿说谎。
人于自己的面目,其实是看不清楚的,白纸黑字留下来,这才好比照镜子。
好在“批评”的涵义之一即“评论”,评论的涵义之一即“赞美”,赞美又可衍生为“宣传”、“粉饰”“包装”之意,自然而然地,中国的批评乃成为一种大规模的“装饰性文本”。
中国连真正的公共空间还没出现,哪里来的“公共知识分子”?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。
我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人,出国本身就是一种失败。