最近，我又重温了了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业--买车，流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北乱成团，祥子稀里糊涂被兵抓去打杂。车子--他的生命的部分被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移，祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了，他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了，可虎妞骗了祥子最终与她成亲，虎妞死于难产，祥子的小福子悲惨的离开人世，祥子人财两空
人们常说“一分耕耘一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，祥子的命运一直警示着我：不能遇到困难就自甘堕落，要坚持不懈，勇往直前。挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们不要为一时的痛苦、失败而蒙蔽了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。哪怕我们很多努力都显得那样徒劳，但我们也应该永不言弃，只有这样才能活得无怨无悔。
这个暑假，我读了著名作家老舍先生的作品《骆驼祥子》。这本小说讲解了一个从乡下来到城里的一个求上进的小伙子是如何走向歧途的。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高xx，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。 全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
“祥子连车带人都被十来个兵捉了去……祥子的身上没有任何累赘，除了一件灰色单军服上身和一条蓝布军裤，都被汗沤得奇臭——自从还没到他身上的时候已经如此……他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰的布带都被他们抢了去；只留给他青一块紫一块的身份，和满脚的疱……吃苦，他不怕；可是在弄上一辆车不是随便一说就行的事，至少还得几年的功夫！”过去的社会就是这样，有时几年的辛苦工作才赚来的物品，一天就被他人一抢而空！
《骆驼祥子》写的并不是骆驼，而是一个名叫祥子的人，这本书是以北平的人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了就生活的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混乱、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
现在是21世纪，改革开放了，环境优美了有沿江风光带的美化、有东北防护林、有黄河的治理，出行更方便了、道路加宽了，人文素质也提高了人民不用受压迫了，也有了三农政策减免农业税改革力度、种粮农民实行了直接补贴、对购置和更新大型农机具也给了予补贴。我们进入了美好的社会主义社会！
比起祥子所在的社会，我们的生活是无比美好的！所以我们更要珍惜，为后代创造一个更美丽的世界！
提起老舍先生，一定很多人认识他。而他写《骆驼祥子》也是一篇家喻户晓、在世界文坛都有极其重要影响作品。
在《骆驼祥子》这本书中讲述一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削奴隶。他们在金字塔底端也试着攀登过、努力过，但不幸命运和当时社会腐败制度让他们努力一次又一次白费了。没有办法，没有希望，他们心慢慢地死了，而他们肉体也腐烂在沦丧道德中。
祥子，书中主人公，正是这芸芸劳苦大众里典型。虽然祥子生活在社会底层，但是他有远大理想。他善良淳朴，对生活具有骆驼一般积极和坚韧精神，他唯一愿望就是买一辆自己车来拉，做一个独立劳动者。但生活总是和他开玩笑。祥子一次又一次地攒钱，但一次又一次失败。可是他不灰心，一心一意干活，为买上一辆车出了许多血汗。他这样坚持不懈、勇敢细心精神十分令我钦佩。
但是，他这一愿望在经过多次挫折后，终于完全被破灭。再加上他妻子虎妞死与难产，祥子所爱小福子也离开了人世。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
看到这里，是我十分震惊。一个原本对生活充满希望，热爱生活，热爱北平人，在经历了一系列挫折后，竟恨透了整个世界！一个原本充满理想，对生活具有积极和坚韧精神人，最后竟堕落成一具行尸走肉！这是多么可悲事啊！
祥子，本可以成为大家赞扬、学习对象，本可以平平淡淡、安安分分地度过他一生，可他最（★）终还是失败了。在那个落后、腐败年代，容不得穷苦百姓过上幸福生活。他们大多人都像祥子一样，从热爱生活到对生活感到失望，从一个积极向上人变成一具行尸走肉。这是多么残忍事实啊！
这部小说里所说事情，确离我们现在有几十年远，并且也有艺术加工。但文学总是来源于生活，是千千万万百姓生活中一曲。通过它，我们可以知道当时社会现状，知道当时百姓希望曾是那么渺茫。因为它毕竟就发生在不久前中国，发生在那个雄鸡病危年代。
虽然祥子曾是一个对生活具有积极和坚韧精神人，但他始终经不住生活考验，失去了生活。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新路，而是成为了社会渣，败类？他为何不做生活主宰者，去自谋生活呢？
我想，他也是害怕了。因为他是农民出身，他受不了生活一再打击。他不知道他今后生活还会有什么悲剧等待着降临，他害怕面对。所以，他放弃了，他慢慢堕落了。以至于酿成了书中人物一直走下坡路原因后果。这是多么可悲啊。
像祥子这样人并不是在旧中国才会出现。在现在这个逐渐繁荣社会中，也有出现像祥子这样经不住生活考验人。他们所受灾难或许比祥子多，或许只是祥子十分之一，百分之一。可他们还是畏惧了。他们经不起生活中一小点挫折。我说他们是一群胆小人！
生活中没有一帆风顺路途，就连婴儿学走路也会不慎跌倒。可是婴儿还会自己勇敢地站起来，一步一步地向前走，直到他们走路不再摇晃，直到他们能够独立为止。我们不能被生活中灾难所吓倒，我们应该有“弹簧精神”，遇强越强。没有挫折就不叫做生活了。
我也希望老舍先生笔下这段历史能使我们国人引以为戒。现在中国不再是过去那只病危雄鸡了。新中国社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年我们，不但有书可读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们期望。至少，我们要学习年轻时骆驼祥子奋发向上精神。当然，我们也要学会应变生活中许多挫折，在生活磨难中不断成长，成为一位对社会，对祖国有所贡献人！
我一直认为命运是上天注定的，它注定我会在某年某月某日降临在这里，它注定我会如何的长大，它注定我会遇见哪些朋友……总之，我认为上天注定是一定的，我也常常对上天祈祷。但是，祥子的人生让我改变了认识，我忽然的发现，其实命运是在我的手中的，我可以掌控它！
祥子一直有一个目标，就是要买上自己的车。为了这个心中的梦，他努力的拉车，努力的工作。因为勤劳与坚忍，他用三年的时间，攒够了买上一辆新车的钱，成为了上等车夫。但是命运捉弄了他，使他失去了洋车换来了三匹骆驼。祥子没有灰心，他要自己掌控命运，他将命运紧紧的握在手中，他决心要从头在来，不停地强迫自己拉车。命运再次捉弄了他，他还没有攒够买车的钱时，就被孙侦探敲诈，失去了所有积蓄。可是祥子仍然没有向命运低头，他为了买车，也出于无奈的造就了一段畸形的婚姻--娶了虎妞，这样他得到了自己的车。可万万没有想到的是，命运之神并不垂青祥子，虎妞因难产而死，祥子被迫买掉车来埋葬虎妞，再后来祥子喜爱的小福子也上吊离开了他。祥子失望了，放手了，他放开了曾经紧紧抓住的命运的手，不再想着怎样努力，怎样生活，怎样去面对现实，不再想着用自己去改变命运。他开始放任自流，吃喝嫖赌，彻底的堕落，成为了整个社会中的渣。 不知道何时何地会埋葬他自己，埋葬这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼？！
曾经的祥子是不断努力上进的，为着自己的梦想，不断奋斗。他把命运牢牢的抓在手中，他经受着一次又一次的命运的考验，他要自己掌控命运！但是，后来因为祥子不再抓住命运的手，他走向了人生的最低谷，毫无意义的等待死亡。
我相信了，我相信了自己可以掌握自己的人生！一生中，有好多好多的困难与痛苦等着我们，有好多好多的岔路口等待我们自己去做出选择。遇到挫折的时候，是逃避还是面对？受到伤害的时候，是哭泣还是坚强？面对困难的时候，是放弃还是继续？我要选择的是面对、坚强和继续！有一个故事讲一个小鸭子和一只小兔子，小鸭子相信命运，小兔子相信自己可以掌握命运，小鸭子处事全凭直觉，小兔子则谨慎小心做出每一个选择。但一次小鸭子的直觉告诉他有食物在井里，就跳下去，结果井里没有水，井又深，就摔死去了。而小兔子懂得分析情况，谨慎小心的觅食，所有一直活了下去。我要做那只小兔子，自己判断自己要的，自己掌握自己的命运。
我相信，上天不可以注定我们的命运，真正的人生使我自己去创造，去把握的！让自己快乐幸福的只有自己，而不是上天！用自己的手抓住命运的手，命运将垂青你！
初次看到《骆驼祥子》这本书时，书名便使我眼前一亮。
初时颇觉书名怪诞，彼时又甚觉有趣。研读之后知晓骆驼的由来，便觉老舍的风趣幽默。
心里也暗叹取绰号也是门技术活，便也不禁调侃艺术来源于生活。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀塑造了祥子这一栩栩如生的人物形象。
书中的人物性格独具一格，各有特色。书中内容贴切日常，让人易生亲近之意，以便读者能更深层次的去探索故事之后所揭示的主旨。
书中人物的性格在老舍笔下体现的淋漓尽致，各处细节刻画谨小入微。使得人物不再拘泥于白纸上，而是恍若被赋予了灵魂。
是的，祥子他们也拥有灵魂，他们不在白纸上安居一隅，而是以自己的一切冲击着读者的内心，跃进读者的脑海。
他们于所有人而言不再是惊鸿一瞥，令人惊艳过后便被忘却，而是镌心铭骨，惊艳了大片读者的心灵。
当然，所有对《骆驼祥子》的津津乐道不只来源于老舍精妙绝伦的刻画，更来源于读者们心中的情，是对祥子的同情，亦是对与祥子一般惨遭剥削的穷苦人民的同情。
《骆驼祥子》仿佛让生活在当今二十一世纪，幸福安乐的我们也穿越回那段同祥子所经历的黑暗般的日子。
在我们感同身受的同时，相信内心也会情不自禁地将我们当今所在的环境与书中的大背景进行对比。相信很多人都是自惭形秽吧。
试想，把生活在如今国泰民安，富足享乐的人换入那黑暗压迫，痛苦绝望的社会之中，又有几人能承受得住。所以，我们能在这个时期安居乐业，可乃是人之所幸。
相较于生活在祥子那时期不见光明的人而言，我们可是日日太阳照高顶，哪有黑暗曾可闻。
佛曰：人间有七苦。何为七苦—出生之苦，病痛之苦，分别之苦，衰老之苦，死亡之苦，求之不得之苦，怨憎之苦。人生在世，哪有不苦，人人dou要尝过世态炎凉。
痛苦的遭遇总会降临到每个人身上。实则，人生亦有百苦，但祥子所承受的痛苦，苦之深是常人不可言喻的。
虽说人生来就是被打败的，但勤劳朴实，善良正直，好强上进，富责任感与同情心的祥子，在怀揣梦想一路披荆斩棘却经历三起三落梦想破碎而被打败。
彻底失去对生活的信心后，他变得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，好吃喝嫖赌，成了一具行尸走肉，这俨然是败者的样子。
相信许多人对祥子的转变而感到唏嘘或是同情。但他失败了，败给了命运，败给了不公，败给了压迫，这是不争的事实。
但不可否认的是他曾经努力过，上进过，成功过。比起那些从不敢尝试，空有梦想而不付诸实际行动的人来说，祥子是值得人敬佩的。
我认为祥子的前半生如一颗充满气的皮球，无论怎样拍打，总能一跃而起。而后半生的祥子如泄气的皮球，无论外力怎样，便再也不能离开地面了。
生而为人只为争口气，要把那口气时时端着，揣着。要是气散了，人便死了。
我认为骆驼的一生大致与祥子前半身的经历相似，总能在恶劣的环境下生存，不屈不挠，扶摇直上。
我想这也是老舍在取绰号时对祥子品格的一种隐射吧。
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。
生活哪有一帆风顺，苦难的日子总会过去，只要坚定自己的信念，就一定能成功。
看到书名我们脑海中已经很快地浮现出那只在沙漠中孤独行走的场景，不错那也许就是老舍先生笔下的那位让人有着说不出道不明的情感的祥子吧，让人觉得他是如此的孤单无助，更让人同情的是他那一路来的奔波在茫茫的沙漠中何时才是个尽头呢，《骆驼祥子》有感。一波一起的变化到底因谁而起呢……
提到《骆驼祥子》，我们就必须先提提老舍先生，用他自己的话说“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮”，而正是这一炮让原本与我们一样以教书为正业的他改变了前进的道路。而北京下层社会的生活画面自幼就活跃在他的脑中，因此对于创作《骆驼祥子》他有了更多的灵感和生活背景。《骆驼祥子》就是一部以人力车夫祥子为中心交织着北京穷苦社会世俗风情的作品。
《骆驼祥子》之所以与众不同就在于它摆脱了以一个知识分子居高临下的观察和道德评价的写作角度，它不再仅仅是对一些下层劳动者给予同情或赞美，而是深入到一个车夫实实在在的生活和内心中来。描写的是车夫的每一次遭遇，传达的确是对当时社会的一种批判。那么现在让我们认真地了解一下这位让你难以忘怀的祥子吧。他来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。最初在他聘人家的车的时候，他就像人家抽车转的陀螺；他没有自己。然而正是因为他的固执，他的眼没有花，心没有乱，想的只是可以让他自由，让他独立的一辆车。想法是那么的简单，信念却是如此的坚定，这也是我们想从他身上找到一些我们遗失在历史长河中的那点点坚持与奋斗。从风里的咬牙，从饭里茶里的自苦，也不知道多少万滴汗水才挣来的一辆车，然而在当时中国军阀混战的社会环境下依旧拍脱不了厄运。然而哪时的祥子是让人敬佩和尊重的，他依旧倔强地从头开始，要知道艰辛后的些许收获都会让人感觉让喜悦冲昏了脑，而随之的灾难也会如同晴天霹雳一般，加倍了刺激的强度，更容易让人失去理智，甚至说大多说人都应该崩毁。然而祥子确实有点像一棵有着百年历史的参天大树：坚强。沉默，而又有生气。虽然当时的他不过是一个二十来岁脸上身上都还带着天真淘气的样子的大小人。那时的他更是着了魔般地勤快拉车，然而恶魔却更快地降临了，还没等他再买上车，还没来得及将心中的激愤与不满发泄玩时，所有的积蓄再一次残忍地被侦探敲诈洗劫一空了，读后感《《骆驼祥子》有感》。无奈，仰天感叹，这就是那个无法让人生存的社会，让人连仅有的呼吸权利都几乎得不到维持了，更不用说祥子买车的梦想了，只能再次像看着自己吹出的泡泡一样啊，美丽却要无奈地看着它离去，泡影是这样让人痛得毫无办法，又怎能用简单的无奈来概括祥子心中的无尽的失落呢！
终于我们看到了祥子拉上了自己的车，但我们却模糊了，因为我们也说不清这对于他来说到底是喜还是忧了，以与虎妞成就畸形的婚姻为代价实现了较“自由的洋车夫”即高等车夫称号的生活。然而这种车夫在我们眼里是如此的虚幻，因为自由的洋车夫不仅拥有自己的车，还应有自己的生活。而在我看来祥子只不过是有着车却失去灵魂的假车夫而已吧。在当时的环境下，社会又能容纳下还有着自己灵魂的自由身吗！祥子再次没有了自己，虽然还是因为车，却总让人感觉有橘子发酸的味道，失去了原味后的东西才让人想去珍惜。然而一个人的命运不是简单的学会珍惜就可以改变的，之前的伤害也许在他人看来如一场过于猛烈的大雨，下过就结束了。只有亲身体验的人才知道，有一种影响的劣根性是永远挥之不去的。而社会对祥子的压迫更是一种最严重的伤害，这也正是社会造就了一代人啊。之后的祥子又经历着人才两空的惨境，是偶然也是必然，因为这本来就是一段畸形的婚姻，此刻不夭折，很快也必将枯萎。
连遭生活摧残的祥子也终于会有倒下的时候，他再也无法鼓起生活的勇气，他不再想以前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作，农民的朴实与固执就这样被一点点磨去。生活捉弄了他，他最终也放弃了反抗的权利，过上了吃喝嫖赌的生活。不仅抹杀着自己，更让人心痛的是失去道德准则后的他竟然出卖他人来换取钱财，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。而我感觉他不就像我们身边肆意飞扬的垃圾嘛，毁灭他的不是他自己，而是这个社会，更直接点就是我们人类自己啊。就像我们常说，生活本来就没有垃圾，只不过是放错了位子，而社会对祥子的不公就是制造社会污染的最主要因素吧。
祥子留给我们的反思不仅是他个人的悲哀，还有着那个时代之痛。而正是《骆驼祥子》这样一个悲剧作品让我们不断地在现实中发现缺陷并为之深深反思与改正。就让我们深深记住这样一位无奈的社会分子吧，社会需要的不是悲剧发生后的怜悯与后悔，而是不断刷新错误的新篇章！
祥子到底因谁而变，就把这个问题留给这个社会吧，因为我们心中都有一个明确的答案了。当它也找到了正确的答案时，相信祥子也将会从我们的记忆中慢慢消逝。就让我们一同做一回无情人，狠狠地赶走祥子吧……