英雄自古以来都受到了人们的追捧，ta们不顾自身安危，以天下大义为主，拥有这样高尚的情操的人如何不受人尊敬呢！接下来，下面是小编辛苦为大家带来的水浒传读书笔记优秀9篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
在暑假里，我看了许多文学作品，但我最喜欢的还是四大名著之一——《水浒传》，它的每个故事都精彩动人、环环相扣、振奋人心。里面的人物有很多，一共有一百零八将，有及时雨宋江、花和尚鲁智深、赤发鬼刘唐、智多星吴用、黑旋风李逵等人物。共分为三十四回。
《水浒传》让我最为激动的还是最后的第三十四回——英雄聚义排座次。在那个激动人心的时刻，大家举起了“替天行道”的旗子，大家将位排毕，入座。其中宋江为主，卢俊义为次。另外，其他的故事也很生动，我也非常的喜欢这些故事。
《水浒传》作为中国古典名著之一，作为文学界、古典界中一颗耀眼、绚烂的“东方之珠”。与其他三大名著——《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》相比，我还是更加支持《水浒传》，更加认可《水浒传》，更加赞同《水浒传》。
作为一部经久不息、广为流传的经典，相信后人会更为广泛的去阅读，去欣赏，去品味这杯耐人寻味的绿茶。
《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
暑假，我看了中国四大名著之一《水浒传》，我被书里的故事情节深深吸引了，一百零八个栩栩如生的英雄好汉在我的心中不断高大起来。
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八好汉聚义梁山泊，到受到朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
《水浒传》描述的人物形象极为鲜明：大义凛然的及时雨宋江，耐不住性子的急先锋宋超。性烈的如火的黑旋风李逵，贪图女色的矮脚虎王英，深明仗义的小旋风柴进，热情豪爽的花和尚的鲁智深······在这些好汉中，“天狐星花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋，屡建战功，受招安被封为武胜军承使。“天狐星花和尚鲁智深”是一位非常直率、爆裂如火、疾恶如仇却侠骨柔情，救穷人于水深火热之中的真汉子。他出现在人们面前虽然表现粗鲁、野蛮，但他在冲锋陷阵的时候毫不含糊，挥舞着六十二斤的神仗上阵杀敌。
这位有血有肉的鲁智深深深地嵌进我的脑海里，他的勇敢正直影响着我，让我在生活中也无所畏惧。一天我在上学的路上，看见一位坏人在敲诈低年级的小学生，那坏人脸露凶相，眼神可怕，让人不禁心生畏惧，我想走偏远的地方躲开忽然间，我想起《水浒传》里的鲁智深除暴安良的事情，顿时我勇气倍增，大胆的走向前对那坏人大声喝道；”请不要欺负小孩子，这是犯法的。”面对我的无畏那坏人灰溜溜地跑了，那小孩子笑着对我挥挥手，做着感谢的手势，周围的人也对我翘起大拇指，夸我好样的。我心里甜滋滋的。
生活不仅需要勇气，还需要智慧，我要做智勇双全、积极伸张正义、弘扬正气的人。从身边的点滴做起，努力把自己打造成一个勇敢坚强的人。
《水浒传》一书讲述了宋江为首的一百零八名梁山好汉从梁山泊聚义，而最终却遭奸人谋害的英雄故事。
“义”这个字我们可以理解为正义、道义，这一个字所包含的内容非常广泛。梁山一百零八名好汉为了国家奋不顾身，为兄弟，为朋友出生入死，为百姓除暴安良，这些都是“义”的表现。
书中一百零八名好汉令我印象最深刻的是黑旋风李逵。虽然他生性鲁莽，性格暴躁，经常因为小事与他人发生激烈的冲突，但是他的所作所为却很好地体现出一个字——“义”。他的这种大义，令人佩服，让人感动。
当然，在现实生活中，我们很少能碰到这样惊心动魄的大事，但这并（)不能说明生活中就不需要“义”了。其实，在我们的日常生活中，“小义”无处不在。在生活中，对亲人朋友关心，讲义气，这是义；对素不相识的人伸以援手，给予关心和照顾，即使是一个微笑，一句关怀，一份体贴，这也是义……
朋友们，不要吝啬你的“义”，多行“义”，这不会让你失去什么，只会让你的人格得到升华。所以，我们要向梁山好汉学习，多多去体会“义”，践行“义”。
读完《水浒传》这本书后，我明白了：并不是每个人天生就有本领。他人的成功靠努力得来的，他们心中有对梦想成真的渴望，有坚持不懈的精神，所以必然成功了。
人，应该对自己负责，因为只有自己才明白自己真实的梦想。而这种梦想，绝非空穴来风，需要我们用奋斗去充实它、实现它，这样才能使梦想得以实现，才能让人生更精彩、充实。每个人都有梦想，但如果不行动，梦想只会成为泡影。所以，从此时起，我要用辛勤的努力换来梦想的实现。
是啊，《水浒传》就好似一杯咖啡，只有慢慢地品，才能了解其中的韵味。
《水浒传》描写了水泊梁山一百零八将反抗官兵，劫富济贫的故事，这是有历史根据的。《水浒传》是描写农民起义的史诗，起义揭示了当时社会的黑暗和腐朽。统治的人的腐败无能。
作者歌颂了他们的反抗精神和正义行动。作者施耐庵对梁山好汉的赞赏，是因为他们处于一个相似的背景下。施耐庵生活于元末明初这个动荡乱世之中，世事黑暗，病态张狂，而他却无能为力，满腔热忱和悲愤，无力抒发，只能寄于书中。“各无异心，生死相托，替天行道，保国安民，若有存心不仁者，天地不容，神灵灭顶。”作者借用书中人物之口来表现自己的志向，希望能保国安民，改变这黑暗的世道。
我以为《水浒传》情节大抵可以分为两大部门：前70回是以宋江、晁盖为首，徐徐吸纳江湖四方的英雄上梁山。在这些俊杰中，有自愿上山的，有的是被污吏逼得无处可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。但岂论怎样，这些人聚积梁山的目标是替天行道，抵御其时那糜烂的政治。在这一时，那些梁山的好汉们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得污吏闻风丧胆，令人大喊愉快。后50回描写的是梁山俊杰们接管了朝廷的招安，为国度效力的进程。他们北征辽国，剿除虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方；南讨方腊一役，却使梁山好汉们损兵折将、七损八伤。
但“只反污吏，不反皇帝”是他们的基本准则，他们未曾意识到造成社会的黑暗的根源是什么，他们本质上仍然忠于君，他们认为之所以发生这一切不过是圣上被奸人蒙蔽，例如高俅、蔡京等人。宋江自上梁山起，便无时无刻不在想着被招安。一旦皇帝招安，宋江便满心欢喜，率领着部下为国征战，最后伤亡殆尽，生死非命仍无怨无悔。忠君是宋江的本质，上梁山是一种无奈之举，更多的是希望借此成为进身之阶，以达到他青史留名的目的。尽管在我看来这是一部具有悲剧色彩的小说，但不得不赞赏梁山俊杰凝聚着平民道德倾向的英雄主义：嫉恶如仇、杀富济贫、急公好义、尚武疏财等。
作者塑造了一大群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄：果敢刚烈的武松，粗中有细的鲁智深，忠勇莽直的李奎，悍勇精明的石秀，仗义干练的宋江。正如清代评论家金圣叹说：“《水浒传》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”
水浒传是我国四大名著之一。读了水浒传这本书后，我认为这是一本引人入胜的传奇故事，它真实的描写了北宋时期农民起义，发展和失败的过程。
在书中，奸臣当道，贪官横行的北宋，一百零八将各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，竖起“替天行道”的大旗，劫富济贫，走上了反抗的道路。花和尚鲁智深是一位粗中有细，直率，又侠骨柔情，是条真汉子。
武松出身平民，他疾恶如仇，为打抱不平报杀兄之仇，屡次遭人陷害，终于造反。同时，他在打虎时的表现出的勇敢，冷静沉稳也让人佩服，使自己名扬天下；吴用满腹经纶，足智多谋，见宋江被害，与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
读了水浒传，让我了解了我国古代历史。它展示了北宋的政治文化与社会景观，揭露了封建社会的黑暗腐朽，梁山好汉们的反抗精神及统治阶级的罪恶。多个好汉都应奸臣所害，真是可悲。
水浒传不仅有生动的情节，还有丰富的细节描写，的确是一本耐人寻味的好书。
《水浒传》是我国四大名著之一，里面有许多新奇的传奇故事和传奇人物，比如说：勇猛的武松，花心毒辣的西门庆，有勇无谋的鲁提，仗势欺人的镇关西。但最有吸引力的是第三回：“史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西”。
讲的是鲁提和一个将领在酒楼喝酒来庆祝胜利，但听见隔壁有一对父女在啼哭，鲁提叫来了小二让他去看一下，原来是金家的一对父女因为郑家镇关西贪图那位卖唱女孩的美貌，强硬的做媒并说几天后要娶她。鲁提听后羞恼成怒。第二天，鲁提到镇关西的肉摊前，说是要买东西，但是提了一些非常过分的要求以此激怒镇关西，再趁机打他。果不其然，镇关西几下就被激怒了，上去就要打鲁提，鲁提武艺高强，一拳把镇关西打到在地，路人见了非常害怕他，不敢上前去拉架。镇关西嘴硬的说：“再打啊！”鲁提听后上去又打了他一拳，打得他鼻青脸肿，镇关西见状赶紧求饶，鲁提非但不听还对着他太阳穴又一拳，这下真的打死人了。鲁提知道杀人是要偿命的他就把财产都给了金家父女自己躲到了寺庙。
我们可以学习鲁提这种见义勇为的精神，但是不可以学习他这急躁的性格。做事要三思而后行。
在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。如果他不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！不知大家可有同感？