世界上有两种美，一种是外在美，一种是内在美。可是，并非每个人都可以同时拥有两种美。
所谓“爱美之心，人皆有之”。人人都喜欢美，尤其是外表美。所以，如今社会上流行的各大分店，如千色店等便成为各阶层女性甚至男性的“扮靓天堂”。她们不惜花费大量金钱砸在上面，买各式各样的化妆品和衣服。我不认为这些行为有什么不好。但是，这些追求，其实都是浮浅，或许也有些不切实际。人生有几个十年，即使你拥有再出众的外表，终究转眼而逝。唯独，内在美才是我们永恒的资本。
自人类进入文明社会以来，载入史册且受人尊敬的人民，似乎都是因为他们的品德高、志向远、贡献大，而不是他们的容貌。西施美女，我们对她并不陌生，她的美貌更是让我们为之感叹，甚至闹出个东施效颦的笑话!但是，这并不算什么。我们真正要记住和学习的是当年吴越相争，她的一颗爱国之心，为国忍辱负重的高尚人格。这才是她真正美的地方!
当然，在现今社会中，外表美也许是成功不可缺少的因素。但是内在美却是成功的关键!试想一下，一个人，连最基本的爱心，最基本人格都没有，徒有漂亮的外表又有何用呢?社会的发展日新月异，各行各业都以业绩论英雄。许多人，为了能提高自己的业绩，为了让老板赏识自己，为了树立自己的威望，于是开始不择手段，丧失良心，干一些违法的事。更甚者，还做一些伤天害理的事。让人更痛心的是，地方高官与这类人同流合污，包庇犯罪。他们即便让人认识，也是遭人唾弃。纵观历史长河，爱因斯坦、居里夫人、雷锋、袁隆平，他们的外表并不出众。可他们却为整个社会作出了巨大且无私的奉献，让社会和百姓受益。我们没人会说他们丑，只会仰望他们的美。
其实，我们每个人都不必在乎外表美不美。因为美女三天看厌，丑女三天看惯。人们真正记住的美，是来自心中纯洁而高尚的美，也是永恒的美!
外表，是人们最直观的，一眼就可以识别的东西。而内在，往往需要去认识，去孰知，去探索，去思考才能得来的。
由于这种反差，人们往往在认识事物时，只得皮毛。
曾说，宋朝人彭几在见到范文飞公和狄梁公的画像时，一心想以修改自己的容貌来兼得他们的奇异品德。
这位宋朝人在学习圣人时，只注重了他们的奇异外表，却忽略了内在的品德。将内在等同于外表，最后也只是更改了自己的容貌，贻笑大方。
如果我们只注重事物的外表，而忽视了内在的品质，那么我们将失去最真挚的美。外表只是一时，若过眼云烟，时间的流逝会将这些表皮渐渐磨损，暗淡;而内在却是永恒的，岁月会让它愈绽其美。
朝阳怒放的鲜花，在渐渐衰败，枯萎之后，鲜有人还记得当初的艳丽与芬芳。若我们能探寻它在冲破厚重泥土时的坚韧，能窥见它经历风雨洗礼的顽强，能留意到凋零的花瓣“化作春泥更护花”的无私，那么，它将永驻心间。
不仅看待事物需透过外表，参透本质，在对待人时，也应注重内在，而非以外表判定人。一个外表鲜丽的人，他的内心不一定就同他的外表一般光彩;而一个长相丑陋的人，他或许有一束美丽的灵魂。
巴黎圣母院中，神圣的神职人员弗罗洛，却是一个徒有华丽外表，内心却如一包烂泥，粗鲁、浅薄的花花公子;而丑陋的卡西莫，虽然严重的残疾使他被亲人遗弃，被社会歧视，他却有一颗美丽纯洁的心灵，他以不掺一丝杂质的爱情如同爱惜珍宝一样守护着爱斯梅拉达。
在生活中，我们需要用一颗求真的心去分析每一件事务，去辩识身边的每一个人，像品茶一般，品出好与坏，美与丑，品出其中的志趣风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此去感知生活的真实和美丽的一面。
世界上有两种美，一种是外在美，一种是内在美。可是，并非每个人都可以同时拥有两种美。
所谓“爱美之心，人皆有之”。人人都喜欢美，尤其是外表美。所以，如今社会上流行的各大分店，如千色店等便成为各阶层女性甚至男性的“扮靓天堂”。她们不惜花费大量金钱砸在上面，买各式各样的化妆品和衣服。我不认为这些行为有什么不好。但是，这些追求，其实都是浮浅，或许也有些不切实际。人生有几个十年，即使你拥有再出众的外表，终究转眼而逝。唯独，内在美才是我们永恒的资本。
自人类进入文明社会以来，载入史册且受人尊敬的人民，似乎都是因为他们的品德高、志向远、贡献大，而不是他们的容貌。西施美女，我们对她并不陌生，她的美貌更是让我们为之感叹，甚至闹出个东施效颦的笑话!但是，这并不算什么。我们真正要记住和学习的是当年吴越相争，她的一颗爱国之心，为国忍辱负重的高尚人格。这才是她真正美的地方!
当然，在现今社会中，外表美也许是成功不可缺少的因素。但是内在美却是成功的关键!试想一下，一个人，连最基本的爱心，最基本人格都没有，徒有漂亮的外表又有何用呢?社会的发展日新月异，各行各业都以业绩论英雄。许多人，为了能提高自己的业绩，为了让老板赏识自己，为了树立自己的威望，于是开始不择手段，丧失良心，干一些违法的事。更甚者，还做一些伤天害理的事。让人更痛心的是，地方高官与这类人同流合污，包庇犯罪。他们即便让人认识，也是遭人唾弃。
纵观历史长河，爱因斯坦、居里夫人、雷锋、袁隆平，他们的外表并不出众。可他们却为整个社会作出了巨大且无私的奉献，让社会和百姓受益。我们没人会说他们丑，只会仰望他们的美。
其实，我们每个人都不必在乎外表美不美。因为美女三天看厌，丑女三天看惯。人们真正记住的美，是来自心中纯洁而高尚的美，也是永恒的美!
一个衣着华丽，长相美貌的人就一定是一个成功的人吗?一个人的成功可以用外表来衡量吗?我的回答是：当然不是，一个成功的人从来都不是外表的光鲜，而是内在的美丽。
内在似一枝寒月里的腊梅，让人忘记忧愁与烦恼。
贝多芬是一名伟大的音乐家，写成了许多著名的音乐作品。但他虚怀若谷，并且从不在意自己的外在是否光鲜。他穿的衣服只要干净、大方就好，他平常所用的东西也是普通之极，他从不计较这些，只将自己毕生的精力全部投入到音乐的创作中去。在重重困难下，最终写成了闻名于世的《英雄交响曲》。他的音乐激励了无数人，让他们勇敢的前进着;他的音乐让无数个在深夜徘徊的人重新找到了方向。
内在如一颗谦虚的心，让别人能更敬重你，赞赏你，从心底里佩服你。
王安石是中国历史上非常著名的政治家、文学家，并精通历史。但他不因此而恃才傲物，而是虚心待人，在别人高谈阔论文史时，自己默坐一旁，洗耳恭听。他用自己的谦虚之心，弥补了自己的不足，提升了自己的内在、完善了自己的知识。正是这样，后来的人们更敬重王安石，也注重修养自己的内在。
内在如一颗闪闪发亮的晶石。能让懂的人看到你的成功。
著名的作家洛·史密斯曾说过一句话——一个人不可能是既时髦又出类拔萃。三、四十年代的上海，正是远东时尚的核心，灯红酒绿中徜徉在外滩街头的红男绿女们时刻关注着时代潮流的动向。而张爱玲，这个孤岛时期上海文学的翘楚，对文学创作有着极度的敏感和不俗的成绩，然而却是时尚的陌路人。在后人的印象中，她总是身着那身标志性的红旗袍：红的花，绿的叶，写出来很美，穿出来却很怪，即便是乡下婴儿，却也极少有人如此穿着。如此令人难堪的外表，却因她的一系列作品而在文学史上留下了永恒的一席。
这些名人的例子都说明了：外表并不重要，重要的是内在，有内在美的人才是真的美。
我们要追求内在美!
一个绣龙刺凤的绣花枕头，自然会让睡觉的人心情大好。但躺下去才发现里面是麦芒，定会让人后悔不选，所以说，我们更应注重内在。
唐代的骈文追求文采，句式整齐。但由于人们刻意追求形式的整齐，却忽视了作品本身的意境。骈文一味地追求技艺，是不是忽略了作品本身的价值。“歌诗合为事而著”，文章本是反映出作者内心感受的，但技巧却限制了人们对感受的抒发。“纵然生得好皮囊”，文章却没有内涵，又怎么名垂千古呢?只怕会玷污了那好皮囊。外表再好也不过是一具躯壳，终归要化为尘土，但人们的精神，其内涵是留传千古的。韩愈不随大流，认识到骈文的不足，于是韩愈的文章留传千古。所以说，我们应注重内在，不被规则所迷惑。
金庸先生笔下的人物，有不少都是武功盖世之徒，但最后却被名不见经传的人物所打败。令狐冲凭借“独孤九剑”打败天下无敌手，因为他明白了剑道的精髓，所谓无招胜有招。拘泥于表面是不够的，需要我们注视内在。纵然一招一式我们都铭记于心，但不会变通，不会变换，那终究也只是装装样子。程咬金凭借三招，照样打败了不少高手。注重内在，需要我们对事物的进一步了解，透过现象看本质，方能了解事物的真谛。如果我们只学会了那一招一式，而不会运用，我们只会像那群众演员一样，永无出头之地。所以说，我们应注重内在，不为所谓的招式满足。
如今的社会，喧哗且多变。选秀节目一个接着一个，选手拼脸蛋、拼谁更惨。但又有多少人真正红了起来。俊男靓女，红极一时，但终究会被下一个美人所遮掩。反观葛优等实力派，虽然长得不怎样，但人家追求内在，是实力派，他演的电影总会吸引很多人。商业巨头马云，从一个小青年变成如今模样，但崇拜他的人日益增多。注重外在，让人有了短暂的成功，注重内在，让人有了长远的成功，而且永不褪色。
人们应当修身养性，注重内在品质。做事也应当像这样，注重内在，追求事物的本质。