在学习、工作生活中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。你所见过的论文是什么样的呢？学而不思则罔，思而不学则殆，下面是敬业的小编山仔为大家收集的议论文作文精选9篇，欢迎阅读。
我的时光
时光是虚无的，看不见也摸不着。时光是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！
时光人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时光又是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自我的手中。
正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明日开始我要发奋图强，却不知海子的“从明日起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自我那些关于“明日”的决心其实只是给自我在这天懒惰的借口。
时光是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时光是微小的，我所能发出的光和热亦是渺小的，可这并不意味着渺小的就能够被放下，任何的时光都是唯一的。历史的长河中，有多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民在辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的礼貌啊！
我的时光，我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测。可是这天，此刻，却实实在在地把握在我的手中！也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那� 可是谁能说那样才是成功呢？谁说平凡不伟大呢？
我想我的人生不必须在于流芳百世，永垂不朽。别人的成功无法复制，别人的时光无法掠夺。即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载入史册，只要我把握好自我的时光，认真走好每一步，又何惧平凡呢？时光是自我的，路亦是自我的，时光再长，若是虚度，也无价值；时光再短，若是充实，何惧死亡？
前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自我的时光，去闯自我的未来。不惧风雨，不畏骄阳。
在我们生活中，一张白纸毫不起眼，长方形的，白白的，薄薄的。可是，我们的生活却离不开它。它是我们生活的好伙伴，也是我们学习的好助手。
我可以在白纸上画画，画出想象中的未来，画出我们美好的生活。我可以在白纸上做算术题，让我的思维变得敏捷而流畅。我可以在白纸上练习书法，写出一个个独特的优美的中国字。我可以用白纸剪出一幅幅美丽的手工作品。我能在上面写出一篇篇优美的文章，写出我对未来的憧憬和希望。
上课时，老师发给我们每人一张白纸，让我们折纸飞机。顿时，教室里变成了飞机的天堂，大家的飞机都在教室里来回穿梭，热闹极了。有的飞机笔直飞出去，像一只正在赛跑的猎豹；有的飞机飞了出去又返回来了，像一个准备冲锋陷阵的士兵，又因为害怕敌人的强大逃了回来；有的飞机飞到半路直接掉落下来，像是飞机正常飞行的时候突然出现了故障；还有飞机在空中做了个360度的翻转，像杂技演员在空中表演，后空翻一样。我双腿迈开，身体稍稍向后仰，眼睛，注视前方，右手握住纸飞机向前一掷，飞机像出膛的子弹一样冲了出去。突然，我的飞机砸到一个同学的脑袋，惹得大家哄堂大笑。
接着，老师让我们把纸飞机拆下来，揉成一个小纸团，进行颠纸团比赛。比赛规则是在一分钟内，看谁颠的次数多，谁就是胜利者。我们先在教室里开始练习，教室里顿时成了“小袋鼠”的世界，一个个小纸团像极了一只只“小袋鼠”一样上窜下跳。开始我的纸团一点也不听话，像一只飞翔的小鸟一样，总想从我的手里挣脱，慢慢的，它好像被我驯服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳跃着。比赛开始前，我摸摸小纸团对它说：“小纸团，小纸团，你要听话，我可是要拿第一的哦。”比赛时，小纸团好像听懂了我的话，我们配合得非常好，一共颠了52下，果真得了第一名。我高兴地脚底像装了弹簧一样蹦得老高。我对小纸团说：“谢谢你！”“不用谢。”我仿佛也听见小纸团在欢乐地笑着。
一张普通的白纸作用可多了，它给我的学习、生活带来了无穷的乐趣。
看过《三国演义》的人一定知道曹操“倒履相迎”、刘备“三顾茅庐”的故事吧！曹操听闻许攸来访，喜出望外，连鞋子穿反了都不知道，急着去见许攸，把其收为己用，打迎了历史上一次以少胜多的战役——官渡之战。
相比之下，刘备更显得求才若渴，不仅是停留在“迎”上，还顶着风雪“三顾”，终于请得“卧龙”出山，为他创下了“三分天下”的霸业。
纵观时下，人才辈出，像许攸、孔明之才并不罕见，但关键是有曹、刘之慧眼的人着实有限。许攸背袁绍而投曹操，致使袁绍大败，这都是由于袁绍不懂发掘人才、重用人才之故。
现今社会竞争激烈，如硝烟弥漫的战场一般，一个企业会不会被淘汰的关键就在于其领导者是否具有一双慧眼、一颗诚心及求才若渴的精神。此外，还必须礼贤下士，听取忠言。俗话说得好，忠言逆耳。袁绍就是一个很好的例子，他对属下“不迎”、“不顾”倒也罢了，在紧要关头还“不听”，最终只能导致惨败，还使得贤臣许攸最终弃他而去，真是赔了夫人又折兵。
所以，眼下一个企业或工厂要发展，单有“千里马”还不行，还要有能识马、访马、用马的“伯乐”之才。否则，只能面对千里马而“呜呼！天下无马！”只有具备了曹操刘备这种肯“倒履相迎”、“三顾茅庐”的“伯乐”之才，才会有一个好的发展方向。
钻石有价，我心泰然
林徽因曾说：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。”真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放弃心中的杂念，泰然处之，方能收获价值。
心之泰然，是坦荡之果，唯有无视价值，方知价值可贵。
“一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空”，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士隐者之志，但却有清官廉士之心， 面对“暮夜无知”的诱惑，杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知？”的千古忠言。 真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖，眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。
心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。
经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。1984年那经典名著《西游记》的拍摄，使人们记住了那一张张传神俏皮的脸，记住了那一 招招活灵活现的演绎，记住了那一次次翻上跃下的惊险传奇……孙悟空的扮演者六小龄童回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨，只是用心投 入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。
成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。
心之泰然，是成功之源，任他风雨飘摇，我自安之若素。
静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶；否则，便要面对残酷的'死亡。唯有不去念想钻石的价值，钻石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼，那是勇气；李白敢于高 唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一世洒脱的勇气。
钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。
和他人一样我曾经拥有一个金色的童年。童年的我66无虑，那时，我的天空是晴朗的，空气是清新的，生活是绚丽多彩的。那时的我盼望着快点长大，想象着长大的我是多么的了不起。在一声声充满稚气的话语中，我慢慢长大。可是我真的长大了，却不是我小时候想象得那么美好。我的天空不再晴朗，而是阴霾的；空气不再清新，而是浑浊的；生活不再是绚丽多彩的，而是灰色的。铺天盖地的作业向我扑来，压得我喘不过气来。大考小考接连不断，我仿佛都快烤焦了。再加上家长和老师的天衣无缝的配合，我真地坚持不住了。
现在的我反而想回到童年，66无虑，没有压力，没有作业，和小朋友们一起玩耍，天真烂漫。在充满稚气的欢声笑语中，尽情玩耍，没有人管我，没有考试。
回想起小时候，多么令人怀念。而现在呢，我想一只被关在铁笼里的小鸟，飞不远也飞不高，郁闷极了。我多么想飞上蓝天，在天空中自由的飞翔。
我渴望自由，我渴望快乐，我渴望拥有一个七彩的人生。可是这些对我来说是那么的遥远。现在那一首歌形容我，是最合适不过的了。
那就是……
我的天空今天有点灰。
我的心是个落叶的季节……
近年来，报端屡见：无数的树木被砍伐，无数种动物濒临灭绝，臭氧层出现一个又一个空洞……地球原本美好的环境不复存在，从而引出一个严肃的话题——人类面临了自己的生存危机，被逼着去寻找除地球之外的人类第二家园。
古代的人类也许是还匍匐于自然神、宗教的脚下，对大自然无能为力。但自从英国经历了第一次工业革命后，人类第一次认识了自身的潜在能力，俨然以大自然的征服者自居。他们按照自己的好恶随意改造大自然，毫无顾忌地开发大自然；他们为扩大耕地面积而大量砍伐森林，为发展工业而大量开采石� 虽然经过如此作为，科技迅速发展，生活水平得到提高，但其代价是相当大的`。尤其是在经受了二次世界大战的无情摧残，日、德、意等国为夺取世界资源和市场发动战争之后，人类遭到了大自然无情的报复：水土流失，土地沙化，空气污染，南极上空出现臭氧空洞，温室效应又导致两极之冰雪慢慢融化，海平面上升。自然环境遭到了严重的破坏。人类有理由去寻找一个没有遭到破坏的第二家园。
当然理由还不仅在于此，工业化发展的结果必定会污染环境、耗用资源。发展是无限的，而资源是有限的。当地球上的资源耗尽的时候，人类将怎样生活呢？当前土地资源的有限与紧缺随着时间的推移越来越重要，土地资源作为一种很有限的资源正在引起人类的高度重视。怎样才能有效保护土地资源，充分利用土地资源，的确是一个重要的问题。就我国来说，由于森林的被无序砍伐，大西北可耕地的沙漠化越来越严重，正以每年60多平方千米的增长速度在侵蚀土地。由于森林无序砍伐，同样造成水土流失。黄土高原的水土流失，使得黄河在下游地区的洛阳附近成了名副其实的“地上河”。再加上近年来城市周遭的农村城市化，在原本肥沃的土地上建起了公寓别墅，致使沃土良田大量消失。这是人们在为自己日益增长的人口寻找出路，可这是长久之计吗？失去了肥沃的土地，向哪里要粮食去？向沙漠？向国外？其实人们正走在一条日益艰难的孤独的小路上。看起来是成功，其实都是一个一个的失败。奉劝我们的某些领导者和土地开发商们，不要用有限的土地资源来满足一时的私欲，想想人类的后代该怎样生活吧！
再让我们抬起头来看看这日长夜大的城市吧！高楼大厦越来越多，越造越高，近百层的并非独一无二，至于二三十层的，一幢幢，一排排，气派非凡。这是人类为改善生活质量的另一绝作，是为了解决我国的直接土地居住面积不能满足人口增长速度这一难题而借助空中楼阁来填补空缺的好办法。然而这样做真的是改善了生活质量吗？生活在这样的水泥森林中是否压抑？当年“9？11”事件中被毁的姐妹楼为什么不恢复原状？楼层高度是无限的吗？再者，成批的高楼大厦所造成的热岛效应对生活会产生什么影响？诸如此类的问题不得不使我们的决策者决心限制高层建筑的建造。扩大城市居住面积，向空中要面积，是能解决一些问题，然而，这也是会达到饱和状态的。因此，无论从环境问题，还是资源问题上以及居住面积上来考虑，我们应该积极寻找适合人类生存的第二家园。
——也许这并非杞人忧天。
鲦鱼勇往无前，它逆流而上在于它征服激流的梦想；
苍鹰翱翔天际，它冲上九天在于它拥抱蓝天的梦想；
凤凰涅槃重生，它身披霓裳在于它傲视百鸟的梦想。不管前方的路有多么曲折，迷惘、无助将终不会打败我们心中的信念。
坚持梦想，不改初衷，最后梦想终会实现，铸就成功。
小学生的作文构画了他年幼人生中最美好最真挚的梦想。老师的阻止，他并不妥协。刷低的成绩也不改他的初衷，最后他用一座庄园反驳了他的老师。只要有梦想，坚定不改初衷，一切皆有可能！
诸雄并起，逐鹿中原。当铁骑踏碎他的山河，当家破人亡，妻离子散。昔日无上的王爵只沦为一介草民，蜷伏在马棚中的他是否惊慌失措。勾践卧薪尝胆，将亡国之恨刻在骨上。
乱世之中，总能涌现真正的王者，他们骁勇无比而果敢坚定。勾践无疑是其中一个。当他沦为阶下囚，仇恨和思念使他生发复国的梦想，屈辱可以使他折下身子却永远不能改变他的梦想，不改初衷。当夫差拥着怀中的软玉温香，陶醉于歌舞升平的快意中时，勾践凭着他的坚定的梦想，不改初衷，用铁骑夺回了他的天下。王爵临世，天下顺之。
杨柳依依，红砖绿瓦中走出了一个时代的巨匠。他手执新文化运动的'大旗，以瘦弱的肩担起了唤醒整个民族的重任。他鲁迅，愿毕一生心血于创作，因为他唤醒民族的梦想。嘲讽不解充斥，他依然不改初衷。他以思为剑，以笔为刀，尽其年华坚持梦想，不改初衷，终成一代文学巨匠。
尽管我张开双眼，依然看不见斑斓的漫宇；尽管我努力倾听，依然听不到隽永的清音。无边的黑暗和永寂的无声就这样笼罩了海伦凯勒。但这依然无法阻挡她拥抱世界的梦想。她去嗅，那娇艳的花香。去触，那摇曳的微风。她伸开指掌，也可以描绘暖意融融的阳光。无边的黑暗和永寂的无声，也无法改变她的梦想，不改初衷。
曾经有人问我，为什么我能将事业做大？
答曰：无他，一字而已——信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
曾几何时，我却有过一段迷失的日子。
诚信？我汗颜。
——今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。人不信于一时，则不信于一世。
不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：
——人生路上，与诚信同行。
你问：“什么是修养？”我说：“便如古时人之所言的君子一般，他们就是修养的体现。”你又说：“若是如此的话，那若是想成为君子的话，可是十分的艰难。”我回道：“不难，不难。”
记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。”那么，疑问便有了。何为德？我认为，德即是道德，也是自己为人的操守，自己的坚持，自己的底线。
我记得前年时，有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了，倒地之后，过往的行人匆匆，却无人敢上前将其扶起，这就是“不德”，有违道德的底线。其实，我也明白你们在顾虑些什么。无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后，又来讹诈自己的钱财。可是，你想过没有？当扶起之后，你的良心将安，你的心绪将宁。这也将向世人宣告，这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的担心，本就“莫须有”，做了即是做了，没做即是没做。“清者自清，浊者自浊”。
犹记昔日，陶渊明，身居官场，却洁身自好，不为五斗米折腰。记得小学学过《春》，这篇文章的作者朱自清，因自己的坚持，誓死也不肯接受美国的救济粮，而活活饿死。但是，我相信，那时的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百万，流血千里；匹夫一怒，血溅三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人触碰了本不该触碰的存在，僭越了底线。自己的尊严，荣誉，是要靠自己来维护的。自己的底线，神圣不可侵犯！
其实，修养的树立。很难，也很容易。难的是你找不到方向，辨不清黑白，分不开（清）是非。所以，我认为，你还是多多读书吧。记得，高尔基曾言：“书籍是人类进步的阶梯。”我国古人亦云：“读万卷书，行万里路。”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白修养的真谛。只有，书读多了，心中才会有一面明镜，万事万物才会在镜中映现，这样才能够，分黑辩白，明辨是非。使自己能够真正看清这个世界。