近朱者赤近墨者黑议论文【精彩10篇】

“近朱者赤,近墨者黑”大家对这句话应该不陌生,这句话的意思,很多人都了解,那你对此是怎么样的看法呢?书痴者文必工,艺痴者技必良,以下是勤劳的小编帮助大家收集整理的近朱者赤近墨者黑议论文【精彩10篇】,仅供借鉴,希望能够帮助到大家。

近朱者赤近墨者黑800字 篇1

一个人的发展取决于他的精神意志,意志坚定的人不会受周围环境的影响。因此,近朱者未必赤,近墨者未必黑。

有人说:一个好的环境能帮助我们更好地找到成长方向。一个好的环境固然重要,但态度才是决定性因素。如果一个人在好的环境中抱着无所谓的态度,那么再好的环境对他而言也只是空有虚华。但如果他秉持着积极乐观的态度,那么好环境就是自身的助推器。《变形计》中那些孩子家庭富裕,可谓是生在了一个好环境,但他们奢靡无度、吃喝玩乐、做事邋遢,最终也只是碌碌无为,成为无用之人。错综复杂的社会大熔炉环境可以锻造一个君子,也可以堕落一个小人。善与恶的标准,最终只取决于你自己的价值取向,不是环境影响了自己,而是自己去改变环境。

有人说:所处国家环境决定人的成长发展途径。可贪婪腐化的西欧社会也成就了文艺复兴的先驱--但丁;封建落后的晚清终锻造了伟大的孙中山;岌岌可危的越国也磨砺了报仇雪恨的勾践。人取得成功的要素有很多,天时、地利、人和,环境对其的影响微乎其微。一个真正正直刚毅的人,即使生处龌龊的环境也绝对不会改变自己最初的价值取向,正所谓“近朱者未必赤,近墨者未必黑”。

雄鹰在鸡窝里成长,尚能搏击长空,自由翱翔;野狼在羊群中生活,仍可叱咤风云、驰骋大地。坚定的意志从不会随环境的改变而改变。身残志坚

的海伦·凯勒在无声无光的环境中成就自我;坚强刚毅的张海迪在狭小的轮椅中终成大器。“出瘀泥而不染,濯青莲而不妖”,只要意志足够坚定,一个人的发展就不会受他所处环境的影响。

由此看来,近朱者未必赤,近墨者未必黑,环境不会影响一个人的发展,一个人的发展只取决于自身。

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近朱者赤近墨者黑作文 篇2

古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”强调的即是坏境对人的影响。而又有人不赞同这点,他们认为“天生我才必有用,千金散尽还复来。”“江山易改,本性难移”,于是,就“赤与墨者”,我班开展了一场辩论会。

其中的高潮部分的这样的……

同学甲(正方):“试问,当赤的本质遭到墨者的玷污,即使不甘同流合污,也难出淤泥而不染啊!”

同学乙(反方):“一个人的成长不单受客观因素影响,主观宝贵的品质同样能使赤遇上墨者,不丢赤的初衷。如家喻户晓的海伦·凯勒,她在幼年失明,学习之路异常艰难,却依旧凭借自身的顽强扼住了命运之喉,最终进入哈佛大学!”反方同学群情激昂了。

同学丙(正方):“提及海伦·凯勒这个典例,相信大家都知道海伦·凯勒的指导教师。如果,海伦的生命中没有出现她的老师,没有这样一个人给予她灵感和爱,没有这样良好的教育方式,我不认为海伦最终还能成就她的人生,如今被我们所赞颂!”反方同学丁此时稍显不屑。

同学丁(反方):“咦,本次辩论的主题为“赤与墨者”,正方同学为何谈到了伯乐一层呢?”

同学甲(正方):“先才丙同学谈及的伯乐于人的成长和发展至关重要并未跑题。墨者不单指直接对赤产生坏影响的人,亦指缺乏赏识赤的非伯乐之人。即丙同学是从反面论证了墨者会影响赤。想必我们前不久学习过的《马说》给我们留下了深刻的印象。千里马纵是有行驶千里的技能,得不到伯乐赏识,只是被食马者饿着肚子,终日埋没在普通马群中,最后也只是‘殊途同归’,与普通马一起死了。”

同学乙(正方):“我们既能认识到对方身上的优点,做到择其善者而从之,这时,墨者已于我们并非墨者,而是赤的朱者了。”

全班顿时响起了一阵雷鸣般的掌声,老师脸上布满了骄傲的光彩,说:“此次辩论会十分精彩,感谢同学们让我们享受了一场思维火花的盛宴!”

近朱者赤近墨者黑议论文 篇3

近朱者赤,近墨者黑这句话大家就应都不陌生吧,这句话的意思,大家就应都了解吧。我这天看了一组漫画,这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字,可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。

图画中一个穿条纹衣服的小同学,正坐在一个小板凳上看一本书。一个少先队员从一旁飘过,少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了,把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书,说了一声是坏书,那一个小同学吓了一大跳,最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。

这一组漫画,要告诉我们的道理就是:近朱者赤,近墨着黑。读好书就好似吃了良药,它能够治人之愚病。如果读了坏书结果就恰恰相反,坏书就像毒药,最终坏书会把你引上歧途,难道不是吗?

思想家歌德以前说过:读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。着名女作家冰心也说过:读书好,好读书,读好书。是啊,一本好书就像是一位知识丰富的老师,只但是这位老师不会开口说话,只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你,一本好书就像一条通向成功的捷径大道,只要你从书中获得了成功的秘密,你就会走上这条捷径大道。难怪别人都说,读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐,如果读了一本坏书的话,那就能够说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识,结果没有获得一点好的知识,反而还明白了不好的信息。

我也读了不少好书,比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等,这些书对我还有不少的帮忙呢。记得有一次考试,里面有这么一道题,过五关斩六将---(填人名),如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话,我绝对不明白就应填关羽。还有一次测试其中有一道题叫,梁山伯的军师----(填人名),若不是我读了《水浒传》,在括号里我绝不会填吴用。说不定我都填成刘备都有可能的。

一个人如果读了一本好书的话,他能够获得有用的知识,如果读了一本坏书的话,那一点知识都获得不了,反而不好的信息却明白完了,所以我们见到好书要多去读,如果见到的是坏术,那还是离坏书远一点吧!

近朱者赤近墨者黑议论文 篇4

故近墨者黑,旁观者清;声和则响清,形正则表达式影直,它是古代人所言,因而有着近墨者黑,旁观者清的称呼,并且这话也被爸爸妈妈和老师用以教育孩子。

我本人是十分赞成这一观点的。

如同一张清洁的白纸,染了红色则会画龙点睛,越来越更强看,更有使用价值;反过来,若染了黑色,则会面目全非,丧失原先的本色,变为一张毫无价值的黑纸,不管怎样都不太可能变为其他颜色。

孟母为什么三迁?不更是以便让孟子有一个好的学习环境,交给最好的朋友吗?傅聪为什么能够取得成功?是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害,结交了好的盆友,有优良的文化教育。陶渊明为什么崇高?由于他不与小人触碰。这类足可以确认近墨者黑,旁观者清这一看法。

再讨论一下现如今的社会发展:一些青少年儿童因结交了社会发展上的一些不三不四的狐朋狗友,因此一天到晚不务正业,沾染了各种不良行为,比如旷课、抽烟、饮酒、抢钱等,有的乃至误入歧途,毁了自身的一生。而这些与品行端正的人结交盆友的则正好相反,她们在一起探讨学习培训、助人为乐、团结互助、奋发向上,进而促进学习培训有成,使身体健康地发展趋势。

小伙伴们,请切记近朱者赤,近墨者黑这句话,尤其是青少年儿童,要慎重择友,交益友而不交损友。

近朱者赤近墨者黑作文 篇5

俗话说得好,近朱者赤,近墨者黑,这句话我很有感触。最近我看了一篇文章,在这里和大家分享一下。

李嘉诚的司机给李嘉诚开车开了30多年,准备离职离去。李嘉诚看他兢兢业业干了这么多年,为了能让他安度晚年,拿了200万支票给他。司机说不用了,一两千万还是拿的出来的,李嘉诚很诧异,问:你每个月只有5—6千收入,怎么能存下这么多!司机回答说:"我在开车时候您在后面打电话的时候说买哪个地方的地皮,我也会去买一点,您说要买哪支股票的时候,我也会去买买一点股票,到现在有一两千万的资产!

跟着百万赚十万,跟着千万赚百万,跟着亿万赚千万。一根稻草不值钱,绑在白菜上,就是白菜的价钱,绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格。

跟着苍蝇近厕所,跟着蜂蜜找花朵,跟积极的人在一起,你就是积极的,跟着消极的在一起,你就会出口成脏。

现实生活中,你和谁在一起的。确很重要,甚至能改变你的成长轨迹,决定你的人生成败。和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起,你不会懒惰;和积极的人在一起,你不会消沉;与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰。

古时孟母三迁,正是由于深谙“近朱者赤,近墨者黑”的道理。联系到现在,我们仍是处在成长阶段的青少年,眼睛不够明亮,内心亦不够成熟,“近墨”难免变“黑”,所以何不“近朱”呢?因此在与人的交往中,我们应该学会明辨是非,尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与益友的交往,不断提高修养,增长才干,做一个德才兼备的人。

科学家研究认为:"人是唯一能接受暗示的动物。"积极的暗示,会对人的情绪和生理状态产生良好的影响,激发人的内在潜能,发挥人的超常水平,使人进取,催人奋进。远离消极的人吧!否则,他们会在不知不觉中偷走你的梦想,使你渐渐颓废,变得平庸。积极的人像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人像月亮,初一十五不一样。态度决定一切。有什么态度,就有什么样的未来:性格决定命运。有怎样的性格,就有怎样的人生。

生活中最不幸的是:由于你身边缺乏积极进取的人,缺少远见卓识的人,使你的人生变得平平庸庸,黯然无光!有句话说得好:你是谁并不重要,重要的是你和谁在一起。

近朱者赤近墨者黑议论文 篇6

“近朱者赤,近墨者黑。”这句人们耳熟能详的成语无疑想告诉我们:客观环境对人有根本性的影响。

这句话说得全面吗?有没有例外呢?

战国时期,赵国名将赵奢不但晓畅军事,而且大公无私,品格高尚。他的儿子赵括自以为学到了兵法精髓,“天下莫能当”,但并没有学到父亲的品德。赵括的母亲曾说:“赵奢当年把王族赏赐的财物全都分给将士们,而赵括把王族赏赐的金帛都带回家私藏。”赵括性格中的狂妄自大想必不是跟父亲学来的。他不懂得灵活应变,“纸上谈兵”,使赵国全军覆没。由此可见,近朱者未必赤。如果我们自己不思进取、品行不端,并且一意孤行,那么,再好的生活环境、再优秀的人生导师都难以拯救。

苏联作家高尔基的自传体小说《我的大学》描写了他青年时代的生活经历。他到大学学习的梦想破灭,在贫民窟之间颠沛流离,而他所处的社会正处于沙皇统治之下。他身边的人们为了填饱肚子不择手段,完全不在意道德与伦理的约束。但是,他能辨别好坏,在吝啬的外祖父的影响和现实生活的压力下并没有堕落消沉,而是把社会作为自己的“大学”,逐步提高了觉悟,懂得了革命道理,变得更加坚强正直。因此,近墨者未必黑。我们只要洁身自好,不同流合污,就有光明的一生。

我们如果自强不息,那么无论客观环境多么恶劣,都会有所成就。我相信真正强大的勇者,不会在乎周围是“朱”还是“墨”,而是自信地呐喊:

“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

近朱者赤近墨者黑作文 篇7

“近朱者赤,近墨者黑”,这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为,人类是万物之长,有着其他物种所没有的感情,但就是因为这种感情,人们容易受到身边物质的感化,从而“近墨者黑”。然而,不少人不予苟同。在此,笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。

近墨者未必黑,何以见得?

莲花

周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中,然而却不受其污染,在四周污秽的情况下,绽放出了洁白而高贵的花朵,成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概,赢得了世人的无数赞美。

鲁迅

鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动人民,而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。周围封建的教育,并没有把他玷污,反而激发了他内心对封建主义的反叛,最终成为了一名伟大的革命文学家。

以上例子难道还不足以说明“近墨者未必黑”吗?其实,这句“名言”本身就是有矛盾的,近朱者赤,近墨者黑。那如果让一个“朱”人与一个“墨”人相处,那到底是“朱”人先变“黑”,还是“墨”人先变“赤”?这就应该让孔老夫子也难以辩解了吧?

只要是块宝石,哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽;只要是只仙鹤,哪怕在成千上万只鸡鸭中,也不会丧失它那高贵的本性。清者自清,浊者自浊,这与事物周围的环境并没有太大的关系。

近朱者赤近墨者黑议论文 篇8

古人常云:“近朱者赤,近墨者黑。”但事实永远是这么绝对的吗?我认为当然不是,倒是认为“近朱者不必赤,近墨者不必黑。”

在生活及学习中,时常有些不知长进,自以为是,不听劝解甚至祸害他人及整个集体群众的人。这就是所谓的社会中的残渣,是墨中之浓墨。如是有管不住自己的人深交其中,就有可能被抹上浓厚的一笔。文人曾云:“墨香铜臭。”到时候便传来的不是墨香了,而只是和那些人永远臭名远扬的名声了。

但如果单凭这一点现象而论,这个墨肯定近不得,近则必定黑。但在实际生活中,事实永远不能这么绝对。例如,论“近朱者”而言,你天天和学习好的学霸们绑一块儿,干什么事都跟着人家,打个哈欠都要拿个小本本记录并学习,然则并非所其然,没有自己真实的努力和有用的学习方式,这种纯利益关系的学习,上帝都想拯救你的成绩,最后弄得自己筋疲力尽,吃力不讨好。“近墨者”也是如此,你天天和品行不端的人穿同一条裤子,你自己的道德底线雷打不动,穿个十天半个月都是没有任何效果。

到这里,却有许多意见涌出:“在墨水中滴入朱红颜料,红色必定变墨色。”或是“你的一只袜子臭了,另一只难道不会臭吗?”

对于以上观点,我想反驳道:“红变墨,黑却不变赤,那不既是“近朱者未必黑,近墨者一定黑吗?”这不就与自己的观点相悖了吗?更有如此,以两只臭袜子比喻人,这两只袜子都是不求长进的人,在相同情况下,都会变臭,臭味相投,这是必然事件,与环境并没有什么太大的影响。

举生活中总有的例子:“抓坏人三十年的老警察并没有变成恶人;在不好的环境里总有好好学习的人;在优越的环境下,也会有作汤中老鼠屎的人。”

为什么会有这样的情况出现,最重要的是主观原因,客观即使次要。总有人抱怨政府的不公,却在背后干一些见不得人的事。自己把握住自己了,便是像吸墨纸一样,永远就是那赤者。把握好现在,苦是苦,累是累,再苦不能怪社会。

不要抱怨,不要苦闷,最重要就是现在,把握好时机,让自己决定是“墨者”“赤者”。

近朱者赤近墨者黑800字 篇9

记得我国古代的一位名人说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣……”这句话的意思很明白,就是我们所说的“近朱者赤,近墨者黑”,我认为这句话很有道理。

首先,人作为高等动物,具有很强的模仿能力,可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述,和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的,但是和坏人共处呢?结果也是一样——“与之化矣”。

现在有些人,特别是青少年,对是非、善恶缺乏正确的认识,盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”,甚至对周围一些流氓,社会青年的违法行为敬佩得五体投地,从而进行模仿,做出了许多与恶人同化的行为,沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑,严于律己,对“恶人”应该恶而远之。

其次,人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的“行为习惯”,更易受影响,值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明显,而“近墨者黑”却往往显而易见。据国外一项有关调查表明:一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。

就拿我们日常生活中的小事来说吧,一些“烟鬼”家长不顾孩子的身体健康,不论出门还是在家里,不停地抽烟,结果发现,才十岁多一点的小孩居然背着家人,偷偷地抽烟了,真令人哭笑不得。

在改革开放的今天,难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟,缺乏鉴别能力,很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种。种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想,严格要求自己。近墨者黑。我们说:墨还是不近为好!

近朱者赤,近墨者黑议论文 篇10

墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径,得了个未必黑的道理。

黑与未必黑,我觉得关键在一个近字。

有的人所谓近,是从始而终的近,长时间的相处交流,必然会有互相借鉴和学习的影响,这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处,各方面差异极大,但又互不影响的情况,那必定其中有一人非常坚持原则,且不愿以自我的意志强加与人,这种关系一般不会太长久,因为个体之间没有精神上的交流,结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说,此类关系的也有长久维持的'情况,但那大多是物质上的需求导致,不存在精神层面的交流,何谈近?

还有种情况就可笑了,某人为证明近墨者未必黑,故意与另一有明显差异的人接触,到一定时间,谁也没影响到谁,于是某人就高呼,近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗,当然不会伤手,甚至手都不会湿。

所谓近,应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离,而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞,如果观念不合,便就分开,各走各道,此不为近,如若观念之间有共鸣,那之后的交流必定衍生出新的思维,此为近。近必衍变。

还有这样的情况,个体之间的近只存在与某一个层面,只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤,近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话,观念的交流,必然导致衍变。

那些典故里所谓的近只存在与单方面,或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子,监狱里放出来的犯人,有的从此洗心革面,不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说,就是那些浪子回头的,都是有心向善的,所以那些好的东西他们就能接受,与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的,他们把那些劝解都挡在心门之外,甚至假装接受,结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了,最后因自制力差,又犯下了错事。这就是典型了,与好的接触,接受好并且为之改变,出狱后接触到不好的,又变了。

晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。” 古人诚不欺我。 近朱者赤,近墨者黑”。这是大学问家孔子的名言,几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为,我认为“近朱者未必赤,近墨者未必黑。” 世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动人民,而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实,在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染,近墨者未必黑! 人是很难改变的,即使你周围的人全是朱者,但你不向他们学习,反而越学越坏,那么朱者对你来说又有何用呢? 听了这些,难道你还坚信“近朱者赤,近墨者黑”吗?

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