相信大家都尝试过写作文吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么议论文应该怎么写才合适呢？这里是的小编为您带来的知足常乐主题议论文（优秀9篇），希望大家可以喜欢并分享出去。
人们常说，知足常乐，的确是这样的。
20xx年国庆中秋期间，中央电视台的记者们曾走基层的采访过一个问题：“你幸福吗？”许多人面对这样一个简单的问题思考良久，最终做出了几乎是一模一样的回答：“不幸福。”大家罗列出生活中的种种困难与烦恼，诉出了一大堆的不幸，表明自己是多么的倒霉，自己的生活是多么的不尽人意、糟糕透顶。说到这里，你可能会问我了：“那你怎么看待这个问题呢？”嘿嘿，这个问题要是在当时的话，我也一定会像大部分人一样回答：“不幸福。”为什么呢？因为我每天很早起床上学，又很晚才能回家；因为我不能像有钱人家一样车接车送；因为我没有一个大厅室的家，没有花不完的零花钱……我和大众的想法一样，我也渴望完美的生活，令人羡慕的人生。
可是，自从上了初中以后，我的思想便渐渐成熟起来，就改变了之前的看法我慢慢发觉自己是多么幸福啊！我至少可以来到学校上学，拥有受教育的权利，我与上不成学的孩子相比，我多么幸福；我至少有一个健康的身体，聪明的大脑，我与那些身体残疾的孩子相比，我多么幸福；我至少有一个温暖的家，有爱我的爸爸妈妈，我与单亲孩子、留守儿童、流浪儿相比，我多么幸福！
现在，我认为自己是世界上最幸福的孩子了，我为我所得到的一切而满足，我所有的，都是独一无二的，都是别人拿不走的`。朋友，望我的文章可以让你变得满足，一定要谨记四字：知足常乐！
曾期盼自己拥有满头的桂冠，拥有众多鲜花的簇拥与掌声的相伴；
曾梦想自己能成为中国的比尔·盖茨，梦想自己能环游世界。
现实生活中，我们有时过多地专注于金钱、地位、荣誉、美貌等，贪心地攫取，占有、收获，殊不知它们已羁绊我们前进的脚步。因为希望越大，失望也越大；欲望过多，痛苦也过多。当我们不堪重负，身心俱备时，我们怅惘，愤懑，在过多的欲望中迷失方向，畏于逆风而动，在一个个生活的罅隙中沉沦。
快乐＝特质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔就提出的快乐方程式。欲望越小，快乐就越大，这正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之如果一个人的欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦伤心呢？葛朗台无限地追求金钱，置女儿的幸福于不顾，他又有多少快乐可言呢？
一个人想要获得真正的快乐，那就要减少欲望，知足常乐让我们无论身处什么样的处境，精神都住在一个自由、美丽的天堂。
曾有人问li嘉诚：“君以为一生之中，最快乐的赚钱一刻是何时？”li嘉诚说：“开一片临街小店，忙碌终日，日落打烊时，紧闭店门，在昏暗灯下与老伴一张一张数钞票。”他回答时，一脸真诚。一旁聆听之人也无不动容，纷纷点头称是。
快乐就是如此简单！关键是我们要以一颗平常心看待世事，懂得知足，才会常乐。
没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生活可以不完美，但必须常乐！
然而，现实生活中，人们时常心为物役，患得患失，让过多的欲望占据心灵。正因为如此，本可以很快乐很幸福的我们，却心态浮躁，错过了多少快乐和幸福。
一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中，他想尽可能地抓一大把。但当他想要拿出手来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃一部分栗子，又不能拿出手来，只好痛哭流涕。一个行人对他说：“你还是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出来了。”
人应当满足于现有的东西，不要贪得无厌，贪得无厌，最终会什么都没有，就像《伊索寓言》里的杀鸡取蛋，同样告诉了我们要知足常乐。在拥挤的人世间，智者贤人之所以区别凡人而成就一番伟业，也许就在于“知足常乐”，闲看庭关花开花落，漫随天外云卷云舒。
一路上，我们栉风沐雨，知足常乐，不是安于现状，不思进取，不是混混噩噩消耗生命，因为有时平平淡淡才是真。
知足常乐驻足于心中，心中便了明灯，就不会迷路，便可抗拒贪婪，自私，拥用一份明朗的心情，一份坦荡的胸怀……/
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生难得几回欢，智者善于把握现在，珍惜眼前，做一个知足常乐者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好，不需无止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。
懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即使面对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导，只要有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追求锦衣玉食，没有金玉满怀，也可以快乐地活着。知足面对生活，哪里都是天堂。
懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上；他可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿；他亦可以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。
懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的快乐！
总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今天，做一个知足常乐的智者。
常有人认为，现在的社会中，人总要不断拼搏，怎能安于现状轻易知足呢？何况千百年前的那位儒家学派代表人孟子也曾说过“生于忧患，死于安乐”。固然不错，但知足常乐的本意并非不思进取，在我看来，这“知足常乐”四字代表的更多是一种人生的态度与境界。
懂得知足，这是一种豁达的人生态度。刘禹锡历经排挤压迫后与一间陋室为伴，非但没有任何抱怨与愤懑，还在此赞颂其陋居，留下了千古名篇《陋室铭》。刘禹锡倘若没有对自己的现状处境抱以知足的态度，定然不会写出那“斯是陋室，惟吾德馨”。他并非不思进取之人，而是在面对当下无论怎样的处境境遇，好也罢坏也罢，都用知足的心态投以淡然一笑，一笑了之。人也该如此豁达，在人生的不同的境遇中调整自己的心态，做到了知足，也同样得以拥有来自灵魂的快乐之感。
“天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往”人生于尘世中，生于一个物欲横流的时代，大多数人都无法避免利益的碰撞与交汇，如同鱼生于水也依赖于水。在如此的环境下，真正的视名利如浮云的人少之又少，大部分人面对来往的名利金钱，便极其难保证不会深陷其中，不会深陷于自己的欲望。若人能懂得知足，便不会只困于那名与利，不会为其耗费心神，患得患失，会懂得界限与度，从而让自己处于一个乐观的精神世界，没有多余的来自外界的烦恼侵扰。在人生的每一个阶段每一个重要时期，明白这样一个知足助以常乐的道理，会帮助人度过那些难以挺起胸脯的阶段，得到人生在世的快乐。
范仲淹登临岳阳楼，面对广阔江海提笔写下“不以物喜，不以己悲”。现在仔细想想，竟然也是知足的一种态度表现。不因外物的好坏变化而欢喜或是哀伤，用知足来帮助自己获得达观豁达的人生态度，紧紧盯着脚下那一方踏着的土地，走出一步，能走的出彩，这便已经足矣，足够得到无穷的快乐。
所以说，知足者常乐，因为他们摒弃了一切摇摇欲坠的无用设想，与私欲己欲对抗着，不用患得患失，不会贪得无厌，不必杞人忧天。如此，怎能不快乐呢？
平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。
——题记
桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。
同样的半杯水，两种截然不一样的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心，学会用感恩的心来感激生活，感激命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。
“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。
嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥；和珅位高权重仍不知满足，徇私舞弊，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。
世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价；上帝给予好人平安与幸福，却让好人历经磨难。这是公平的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。
可是知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。
知足就是父母买给你玩具模片而你能自我拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖的阳光。
知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就必须要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。
请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福；也仅有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。因为知足常乐啊！
知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。
纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。
现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。
知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
人生百年，不如意事常_。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫；轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。每当此时怎么办？怨天尤人？没用；抱怨命运不公，也无济于事，于事无补；撒泼骂街？也只能是丢人现眼。最好的办法，还是有一点“阿Q精神”，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。
所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办？“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了？你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆；我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为呀？
既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼，即便拥有金山银山，生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活，而是不要被经济利益所困，让“孔方兄”挡住了自己的视野。
葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言，至于那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转，得逞于一时并不一定能得意于一世。大家都把功名利禄看得淡一点，知足者常乐，做一个乐观向上之人，于已、于人、于社会都有益处。
一向抱着消极的厌学情绪熬到了放假，才觉得沉郁的心境有了一丝的放松，终日泡在网上，看着屏幕上的电影开怀大笑的同时，又觉得上学时的千斤重担依旧压在上肩上，压抑的喘可是起来。百无聊赖之际，点开同学的空间，她的最新心境上写着“有书和电影，诗一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“这么容易知足了”她回复“知足常乐嘛”
不得不承认，有时一件小事会给人造成很大的触动，比如此刻。
躁动的我很少感到满足，渴望去远方，渴望“面朝大海”“春暖花开”的气势和美感，渴望不羁的朝着自我的梦想实践一次夸父追日，渴望纵一匹烈马在丰茂的草场上狂奔，欣赏草天接连处鹰击长空，晨光熹微里蒙古草原的狼的长嚎，那是我向往的浪漫与惬意，不切实际，遥不可及，但确实是如诗一般的生活。可我却忽略了，诗一般的生活，并非仅有这一种，闭上眼睛，静静地在脑海里思想，一本好书，一杯香茗，一部传出歌声的老电影，这也是怎样的一种写意与宁静！书与电影里拥有无限的世界，况且又是那样的唾手可得！
我开始渐渐尝试这样的生活，在书中看到了这样的一句“要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻路远马亡”。我做过太多奢侈的美梦，确实应当思考这一句话：知足常乐。
知足是一种心境，是遇到逆境时的从容淡定，应对背叛与失去时的宽容一笑。 反思不久前厌学的自我，不满安排得紧凑的在校时间，不满永远不让你闲下来的家庭作业，不满过去得过且过混日子的自我，所以气急败坏，手忙脚乱，之后干脆撒手不学。其实我又是何其幸福，拥有给我安慰和鼓励的朋友，对我充满信心的教师，家长，更重要的是有好胜心和不愿停止的思考的大脑。少在意一点自我所没有的，多回头看看自我所拥有的，知足的你，便会拥有一颗波澜不惊的宁静和坚毅的心。
知足是一颗感恩的心，当懂得知足的时候，便会经常被世界的赠予打动，以为你一无所有，其实溺爱浑然不觉中已拥有很多，感激父母将你带来这个世界，让你感受到人生的神奇，世界的美丽；感激军人们维护着和平，让你看不到残忍和暴力，嗅不到血腥；感激一路走来人们的陪伴，无论他们给予你的是欣慰或是打击。懂得知足，就会发现自我拥有无数宝藏，就会发现这个世界有多少事物值得你去关爱，去感恩。
中考将近，不经想起“知足”一词，许多的中考考生中，不知有多少位，离目标只差了一点，这时，总有人道“知足”吧。
在我看来慰问都不重要，知足也无什么巨用，只是事实即事实，永远没有知足的人，且知足未必常乐。
莫泊桑笔下竭尽所能买下昂贵项链的一对夫妻，一开始的他们过着拮据但尚能温饱的日子，对生活已经习以为常，可他们应当知足，却不常乐。因为二人生活得十分可怜，连他人来请客时，也不敢去，因为每接受一次请宴，就要回礼，知足未必常乐。
这未必乐，就像是草地中的安顺的羊，他们被牧人驱赶着，寝食无忧，他们虽知足，但每当放牧人来到了羊圈里，仍是自危，因为他们过得知足，但看见一只又一只的羊被抓去，人人自危，又何来的常乐呢？
知足常乐，对于每个常常提起它的人来说，只是对自我的欺骗，对于现状的安然自得，不思进取，只能自欺欺人。为什么有人甘愿自我欺瞒，为什么会在“知足常乐”的语境下放弃不知足？不是所有人都在心里埋下了不知足，只待时机成熟，一次爆发。没有人会对完美报以排斥的态度。
知足未必常乐，所以才会有一位又一位奋斗中的人，他们因为知足后的自己并非真正的快乐，于是抛开了知足，抛开了常乐。
所以我们应该不断突破，摆脱这对自我的谎言。知足未必常乐，不安于现状，不自我欺瞒，才能常乐。