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＂有志者事竟成＂这句话的意思是：只要有志气，有毅力，事情终究会成功。
华罗庚是我国著名的数学家，他小时候，家中清贫，一家人过着半饥不饱的生活。华罗庚在金坛中学念完初中后，因家里无力再供他上学，只得辍学到父亲的小杂货店里帮助料理店务。可这位酷爱数学的年轻人，人虽然守在柜台前，心里经常琢磨的还是数学。王维克老师借给他几本数学教材：一本大代数，一本解析几何，一本微积分。华罗庚便跟着这几位不会说话的老师步入了高等数学的大门。华罗庚18岁那年，在王维克老师的帮助下，到金坛中学当了一名会计兼管学校事务工作。他曾回忆当时艰难的生活：“除了学校里繁重的绿色作文网事务外，早晚还要帮助料理小店的事务。每天晚上大约8点钟才能回家。清理好小店的账目后，才能钻研数学，常常到深夜。”不久，金坛县流行伤寒，华罗庚不幸染病，卧床半年。后来病慢慢好了，可是左脚却弯曲变形，落了个跛足的终身残疾。华罗庚在贫病之中刻苦自学，不但读了许多书，而且还勤于独立思考，敢于向权威挑战。19岁那年。他发觉一位大学教授的论文写错了。便把自己的看法写成一篇文章，题目叫，于次年发表在上海的杂志上。随后，华罗庚又连续发表了几篇数学论文署名＂金坛人＂。
＂有志者事竟成＂这句话道出了人生的真理，教人要有志向，要持之以恒，无论什么事都可以成功。
有志，就是有意志、决心、毅力，有志者终有事业成功的一天。因为有志之人一定有远大理想和奋斗目标；有不畏艰难险阻、百折不挠的勇气；有坚持不懈的精神。
志者有远大的理想和奋斗目标。因为理想和目标是奋斗不息的原动力，有了这个动力，才会让自己精神百倍地对待自己的事业，不会让自己在前进路上随意止步。司马迁少年时代立志想当第二个孔子，他饱览史书，十年游历，走访民间搜集第一手史料，历经千难万苦，写成了第一部纪传体通史--------《史记》。陈胜少时被人佣耕，歇息之余发出：“雁雀安知鸿鹄之志哉！”的慨叹，后来领导戍边的'贫民起义，这就是历史上第一次农民大起义。这次起义虽然失败了，但它深深地动摇了秦王朝的根基。一个有志之士，往往有不达目的心不死的坚定信念，文天祥忠于大宋王朝，放弃金钱、地位，选择“留取丹心照汗青”的正气。如果没有无大的志向，生活就会迷失方向，做一天和尚撞一天钟，得过且过，心中一片空白，庸庸碌碌地活着，没有事业可成，当然就不可能成就大事业来。
志者一定不畏艰难险阻，百折不挠，迎难而上。因为干任何事情都不可能是一帆风顺的，事物的内部往往会存在错综复杂的矛盾，需要当事人动脑筋，想办法，甚至需要失败数次作代价才会找到解决问题的方法来，这个过程当然就蕴含着艰辛。爱迪生为了找到寿命长的灯丝，经过数百次实验才取得成功，其艰辛可想而知。杂交水稻之父袁隆平就不畏艰难，敢于在外国人没有走完的科研路上挑起重担，克服来自研究对象内在的困难和人为破坏的干扰，走荒野、入森林、到田间、查资料、想办法，终于培育出了杂交水稻，为世界四分之一的人口解决了温饱。试想：他没有付出)○(心血会有杂交水稻的问世吗？有些人有远大的理想，选择自己的事业雄心勃勃地干起来，但他一旦遇到困难挫折就害怕起来，畏手畏脚，最后不得不放弃自己所选择的事业。这种怕事鬼不会有出息，当然以失败告终。
志者一定有坚持不懈的恒心。因为要干好事业，不可能是一蹴而就，总得要经过一定的过程，要时间作保证才能做完，才能做好。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，这是曹雪芹对写作《红楼梦》艰辛历程的概述。明代学者胡居仁的自勉联：“贵有恒何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”说的就是不要心血来潮时废寝忘食地干，贵在有恒心坚持不懈。想随便走捷径不行，贪玩好耍也不行，心情急躁也不行，投机取巧更不行。一定要心平气和地坐下来，遵从事物的规律，用科学的方法一步一个脚印地做，才能成功。有些人理想远大：想考出优异成绩、想考上理想大学、想当科学家，雄赳赳，气昂昂的样子。当他朝自己的理想奋斗时，又心神不定，容易见异思迁，把所做的事搞得虎头蛇尾，或者半途而废。甚至一稍有挫折就心灰意冷，哀声叹气，一蹶不振了。这种人一辈子也干不好一件像样的事来。
当然还应 该明白“志”要有大众性和公益性。我们应该立大志，立为人民服务、献身科学的志。那种杀父报仇的“志”，那种谋财害命的“志”，那种损人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，应该摒弃。
“志”，还要分析实情，选择适合自己的能力的事业。比如你不是科学家的料你就不要去死碰硬闯，也许你最适合当一位优秀的造房砖家；你没有天生的歌喉就不要发奋去歌唱，也许你会成为出色的作曲人。
一个人能力有大小，我们只要量体裁衣，各尽所能，找准自己的人生目标，才能成就你的事业。作为一个学生，立志搞好学习，敢于和困难斗争，坚持不懈，克服懒惰，多动脑筋，养成独立思考的习惯，那么你一定会取得应有的好成绩。坚信：有志者事竟成。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，龚自珍之诗使吾悟得，上天未必定将降大任于斯人也，而不会徒生庸才；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白之诗使吾悟得，若有不败之心，则有柳暗花明；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，李白之语使吾悟得，苟非无所事事，必会有所成就。
三人筑墙，或曰：“何为之？”其一人怒曰：“怎如所见，筑墙。”另一人笑曰：“盖危楼一座。”彼曰甚悦：“建新镇一座。”过十年，一人筑墙依旧，另一人为危楼之设计者，彼为其老板。由此，吾悟之，有志者，事竟成。
周生翔宇名恩来，年约十二。一日，约好友共进租界，忽闻一妇人泣。不解，问之，曰：“奴家之亲死于车轮之下，奴家欲讨回公道，哪知彼非但不问罪人，而呵奴家。”翔宇大怒，然无可奈何，只得劝之离去。翔宇自此懂得何为“中华不振”。次日于修身课，先生问：“诸生为何而读书？”或曰：“为明理而读书”，或曰：“为做官而读书”，或曰：“为敛财而读书”，或曰：“为生计而读书”……翔宇静坐于室，先生挥手示意众生静，提名翔宇：“汝为何而读书？”翔宇立而曰之铿锵：“为中华之崛起而读书。”先生顿之，随即大悦：“周生尚且年幼而胸怀大志，有志者当效周生啊！”若干年后，翔宇为新中华之总理，使中华崛起。胸怀大志者，于其志者努力，则可得收获。
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”于是毁秦之统治。于是吾知：有志者，则可成大器。
金溪民方仲永，生五年，未尝识书而能作诗乎，其乡人异之，每见其作诗，则以钱币乞之。其父利之，使其作诗以换钱币，不使学。待之十二三，已然不使前之所闻。又七年，已而为布衣者。于是吾知：天赋秉异者，若无大志，终于沦为一介布衣，散落于芸芸之中。
所以吾悟得：有志者，可以严于律己，勤于求知，终可成大器，于国为栋梁之才，于己则问心无愧；无志者，纵然天赋秉异，终日懒散，碌碌无为，则若繁星一颗，何能及明月？……
于是吾知，有志者，事竟成……