高考善良满分议论文就是为大家带来的以“善良”为主题的议论文，应该怎样写呢?下面是小编为大家分享的是高考善良满分议论文的范文，希望对你有帮助!
变味的善良
我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿;当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。
据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要与孩子原先的家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。
但是，太多的人仅凭自己一腔热血，用热心换回的却是家庭的分裂。
孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔弱的心灵，善良由甜蜜变为苦涩。
于是，我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。
2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。
但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬和绿色的橄榄枝。
据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”的赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。
不实评论须全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。
我们要举办一个理性的奥运，就需要以理性的行为作为支撑。
我们的热情不该由火热的激情变得疯狂。
甚至，我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。
2008年5月12日汶川大地震发生后，我们以最迅速、最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。
无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。
被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访，一遍遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人们也泣不成声;有些热心的志愿者毫无救灾意识却前往灾区，虽怀有一颗炽热之心实际却是给灾区添乱。
不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，带给灾区人民的是“二次伤害”。
我们发现，善良由本意的抚慰变成了利剑。
中华民族是坚毅、热情、善良的民族。
当我们挺过洪水、挺过“非典”，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办一届奥运盛会。
但我们需要更多的思索和行动，需要站在别人的角度理性而全面地看问题。
让“爱人之心”深入我们的血液，让我们永葆善良的甜蜜，为善良保鲜，使它不褪色，不变质，不变味。
回到原点
水之源头是最清澈最原始最单纯的起点，一路流下来，夹杂着两岸的杂质，越来越浑浊，如果不加保护，未免越来越肮脏。
而真诚善良是人性的原点，单纯美好是艺术的原点，绿色自然是文化的原点。
现在的文化市场，俨然混乱不堪的集市，可谓玉石杂陈、泥沙俱下、乌烟瘴气。
环境生态需要保护，文化生态迫在眉睫!回到原点，回到文化的源头，回到最干净最纯真的开始吧。
中国人钟爱饭局，饭店鳞次栉比。
整个中国的夜晚，有一半泡在酒里，晕在菜里。
赤裸裸的山吃海喝，一掷千金!这必然造成一种浮靡媚俗的气势，默许“人生在世，吃喝二字”的生活哲学，久而久之，人将不人，国将不国，斯可痛已!相反，高雅的书屋、茶室、剧院、民族艺术几乎无藏身之所，变成了无人问津的没落贵族。
在无钱可赚、自身难保的窘困下，只好卷起家什作鸟兽散，庶可痛已!在21世纪的今天，高雅文化遭遇了有文化史以来最大的尴尬，离原点越来越远。
那流芳百世的魏晋风度，那光耀千古的唐宋遗韵，只好“一骑红尘绝远陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩叹，一恸!
再看一看我们家里的那台电视吧，充斥其中的，大多是胡编乱造的历史剧、武打剧、言情剧，尤其是搞笑的历史古装戏，活生生把一段格调高雅的历史糟践成惨不忍睹的五花肉，把历史名着裁剪拼凑成浊臭逼人的乞丐服。
更可怜了那些吟风诵月的古代名士，被逼大练超级武功，长年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加顶、披风随身，还要强忍着不说话装深沉，要么出口就是港台腔，整日游手好闲，做些鸟勾当——打打架，谈谈恋爱，没事飞飞树顶，要么搞破坏：一掌树叶落尽、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元气大伤，三掌击倒房屋亭榭、古刹名山。
大人看了付之一笑，也就算了，你可知那乳臭未干的孩子，如何心驰神往、竞相仿效?幼小的心灵早早被撒上一大把黑色的种子，将来要开出什么样的花，结出什么样的果!
那可是民族的未来啊!是可忍，孰不可忍!
电脑也免不了它的双刃特质，既服务于人，又暗伤人。
对很多人来说，电脑到了爱你恨你离不开你的程度。
对没有免疫力的孩子来说，电脑更像***。
充斥网络的暴力色情和享乐观念正在同人类可怜的意志力展开一场没有硝烟的战斗。
作为重要传媒的几家大网站，迫于商业利益的驱使，明修栈道，暗渡陈仓，缺乏最起码的社会责任感、民族危机感。
呜呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉!
让我们的文化市场回到原点吧，让我们的孩子在他们的人生原点就能感受清新自然的文化风气吧，还有什么比这个更重要吗?
诚信与善良
诚信与善良这两个词，从古至今一直都作为中华传统遗留下来，成为衡量一个人的标准。
然而，生出二十一世纪的我们，是否依旧要秉持这两个词呢?
材料中提到了一个乞讨的女孩，在地上写下几个粉笔字，以此乞讨钱财。
或许有人会认为，这是一个骗局，自然，也会有人认为，这个女孩的确如她所言，需要这样的帮助。
现在，让我们思考下，为何大家会有如此不同的观念呢?
现今社会中，几乎大部分的人，或多或少都曾见过这样的情景，一个或者多个人跪在路边，用粉笔，在地上写下一段段不同的经历，而所有的经历无论多么不同，最终的目的唯有一个，那便是他人的钱财。
我曾经不少这样的情况，曾经就有一个孕妇跪在地上祈求大家的帮助，而她的理由很简单，那便是，她有了一个孩子，却不愿意打掉他，可是，凭借她此刻的能力，却又不足以养活这个孩子。
公司因为她有了孩子，解雇了她，此刻挺着大肚子的她，找不到任何的工作，所以，希望路过的好心人，给点饭钱，直到生下孩子就足够了。
此时，路过的许多年轻人，都投去了冷漠的眼神，每个人依旧那样从她跟前走来走去。
那一次，我也碰巧走过，本想给点钱她，但是，同伴拉住我的手说，“别，那是骗人的。
我前几天还见她在xx街那里做这个，没想到她今天跑这来了。
更何况，你没看见她的肚子很假吗?一般而言，大肚子的人，是没办法像她那样跪的。”
顺着朋友所指，我发现了一个破绽，那便是她圆滚滚的肚皮，居然出现一道明显的皱褶。
无奈中，我唯有收回了刚掏出的钱包。
这是一个骗局，她在说谎，唯有善良的老者，才会同情的留下所剩无几的钱财。
她的欺骗，令人心寒。
还有一次，那是一个夜市，当时有十几个小孩，他们找了一处比较宽敞的地方，在地上写了一段文字，文字的内容，说他们都是孤儿，但是，他们希望用自己的能力，得到大家的帮助。
于是，那帮孩子们用自己学来的一点皮毛功夫，在那处地方表演着，虽然不怎样，但是，他们用诚实的态度，自力更生的获得属于他们的劳动成果。
那一刻，我将身上唯一的十几元钱给了他们，因为，在我的眼中，他们不但道出了自己的困难，却也凭借自己的能力挣取属于自己的钱财。
这便是一种诚信的表现，而那些自愿掏出钱财的人，也是因为他们有一颗善良的心。
只不过，有一次，令我很寒心。
自己一时的善良，遭遇的却是贪婪的索取。
那是一个寒冷的冬天，一对母子与我相遇，说是因为来大城市钱包被偷，想回去，却还要等到两天后，今天没钱吃饭，问我能否给点钱他们。
当时，我第一个念头，想到的，便是骗子。
只不过，看着那个年龄与我相仿，却口口声声说找不到工作，打算回家的男孩，我最终说的却是，前面有吃的小摊子，我请你们吃晚餐吧。
那次，我几乎花光身上仅存的三十几块钱，为他们俩个买了单。
当时，我很想笑。
你说，如若他们正的饿了几天了，可能对我说，我吃肉，不吃菜吗?如若一个人真的饿了那么久，有的吃就好了。
没想到，他们还诸多挑剔。
这也就罢了，当我卖完单，准备离去之时，那位母亲居然拉着我的手说，既然都请吃饭了，干脆就给点钱，让他们明日也吃个饱吧。
我那时的心情，可以说是愤怒的，可是，却依旧忍住了。
最终，将老板那找回来的十元给了她，此时，钱包已经空了。
大家知道，母亲说什么了吗?那便是，怎么那么少，就不能给多点。
我想吐血呀，吐血。
这便是我一时善良的结果。
好心没好报。
于是我气愤的将钱包拿给她看，嘴里吼着，我现在一分钱都没有了，你还想怎么样?
在两人吃之前，老板娘就告诫我，说会不会是骗子，而我还好心的劝老板娘，说，不会的。
世上哪来那么多骗子。
然而，事实证明，我错的太离谱。
善良固然可以，但是，你要用对地方。
一味的同情别人是没用的，有些人完全利用你的同情达到他们的目的。
或许，正是因为这些人的存在，诚信已经是过去时，不会拥在任何方面。
善良已经落伍，你若善良，你就等着变成一无所有。
当然，我也并不是说不要这两样东西，而是，我认为，唯有在对的地方，运用这两样东西，才是正确的，而并不是，因为一时的冲动，而为。
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