在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的个性作文800字（通用25篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢？
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。
我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。
拾起一片花瓣，循着时光的馨香，倾听家乡的声音。当雨滴晕染了黑白画卷，点点繁花悄然飘香，刹那间，家乡的个性就这样浮现在眼前……
淡雅的家乡
母亲河漳江潺潺地流入那片家乡特有的红树林，于是青葱越来越浓郁。每每投入这绿色的怀抱，就能让人如痴如醉。暮染烟岚，寒风拂过树林，青砖绿瓦的乡间浸润着灯火阑珊的喜悦，倦鸟回巢，站在小楼上，俯瞰红树林，欣赏着那团聚的鸟儿的啁啾，微风轻起，我会狠狠地嗅上一嗅，让这故乡特有的味道缓缓融入我的身体，整个人浸泡于此，留住清香， 忘却一切。红树林的淡雅让人折服，深深地陶醉其中。
宁静的家乡
我喜欢家乡的宁静，它让人沉下一颗浮躁的心，重拾精神的家园。午后微醺，阳光确有实质，重重叠叠的绿叶裹叠着一点淡黄的花芯，如重重帘幕深处，眉间那一点朱砂印记。团团绿色簇集枝头，阳光下温然生香，堆叠如烟，树的中间，一条铺满小草和野花的小径，向远方延伸，风不吹，云不动，天地绵亘。空气中氤氲着宁静的滋味，让人心中溢出些小欢喜。天空明净得像一件簇新的白袍子，看着天上白云悠悠飘过，享受着时间浅淡的芬芳，是那样的不张扬、不喧闹，流露出一份宁静，在心中荡漾。
美味的家乡
锅是家乡的根，食是家乡的魂。“枇杷、水面、烧窑鸡……”，光是念叨这些小吃，心中便塞满无限的甜蜜与憧憬。但我的留恋，还是奶奶亲手做的菜肴。奶奶站在年老的灶头旁，用她枯老却灵巧的手，向锅里依次倒入各种食材，溅起油花，冒出白雾，渐渐地传出香味，使原来退缩的我忍不住跑过去见证“奇迹”……，迫不及待地将饭菜端到餐桌上，享受着这爱带来的菜香加浓烈的烟味，或许，这就是家的味道，故乡的味道，从此在味蕾中留下无法抹灭的气息，在时光深处，长成一树自开自谢的花，凝结成幽幽暗香。家乡的个性，就这样闪在眼睛中。
如水的光阴，从指尖溜去。恍惚间，脑海浮现出家乡的影儿：一个积极却不苦争，平和而不懒散，浑身散发着乡土气息的农人，早已烙进我的心里。
米兰．昆德拉有言：“生命中不能承受的，便是不能成为自我。”此即谓我们只有尊重个性，彰显自己独特之处，才能更好地创造生命的价值。
个性是我们区分于普罗大众的独特标志。因为它的存在，我们甘愿付出一切主动而有目的的活动，让自己免于永远活在“平均值”的标准之下。尊重个性，彰显个性，便是为了更好地成为自我，让系统适应个性。
乔斯坦．贾德在《苏菲的世界》中写：“我们生命中的意义必须由我们自己来创造”。这里他强调的主题便是“自我”，是有别于众人的独特的自己。存在的意义是要创造自己的生命，展现自己的个性。生命的意义在于让社会的大环境做出局部调整，适应自己的特性，而绝非消磨个性，迎合普世的平均标准。
我想，这便是为何伍尔夫坚持人应该活成“草原上随风起舞的韵律”，而非“插在花瓶中被观赏的静物”。静物的美是千篇一律的，朝夕之间极易造成视觉的疲劳。与之相反，随风起舞的背后是一种掌握在自己手中的节奏。它与风，与雨，与似锦的繁花在被动的韵律中和谐相融，而不是在森林的喧哗中僵化成一潭死水。
由此可见，个性的匮乏，实则是对生命的一种辜负。所谓个性，应当是我们在最饥饿的年份里的阳光与盐，是支撑我们不向得如同同居一室的小日子投降的不竭动力。
梭罗曾感叹，“大多数人进入坟墓时他们的歌还没有唱出来。”这便是缺乏个性，沦为平庸的悲戚。一如按平均值设计的驾驶舱会导致美国战机的频繁失误，平均与与从众并非明哲保身的不二法门，唯有尊重与彰显个性，才能创造出独特的生命价值，痖弦的“莲花落”，洛尔迦的西班牙“歌”都是因为勇于让时代的大众思潮适应他们独一无二的呼唤，才使他们跳动的诗句抵抗住了时代的荒芜，才让他们摄取到了同时代诗人大口呼吸的给养。
生命的价值在于让环境包容、适应我们的个性，而绝非甘于平庸，泯然众人，尊重个性，彰显个性，不拘于社会的平均标准，我们才有可能成为那唯一能飞越喜马拉雅的斑头雁。
愿今天，愿未来，我们都能成为独一无二的个体，唱出生命的歌。
岁月班驳，凝结着鲜明的过往，风无休止，张扬着个性的辉煌。
——题记
曾经以为，文人的辉煌是笔墨的挥洒，情感的放飞，而掩卷深思，那些辉煌的背后，尽是个性的释放。
风竹——李白
是你在盛唐的繁华中，演绎着诗歌的灵动，将生命的旋律奏响在天地间，你不羁，"且放白鹿青崖间"；你孤独，"举杯邀明月，对影成三人"，你高傲，"钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒"；你狂放，"天生我材必有用，千金散尽还复来"。于是，你的个性如奔流的长江水，浩浩荡荡地将那繁华背后的空虚填满。
你有如一棵风竹，笔直的脊背，苍翠的颜色，汲取了日月之光华，凝成了你独有的心性和气节，你将这所有的个性都释放在你的诗歌中，让后人记住了，是你——太白，用那灵动的个性都释放在你的诗歌中，让后人记住了，是你——太白，用那灵动的个性，成就了一个朝代的气质辉煌。
枯竹——杜甫
一叶扁舟，漂泊，载着不朽的灵魂，我用我心中最真诚的祈愿去祭奠你的奉献。时代的悲哀，在你的眉间凝成了深深的一抹愁。你有过叹息"白发搔更短，浑欲不胜簪"，你有过呐喊"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"，你用现实的呐喊和你个性的释放。于是，你用你所有的个性，记录了一个时代真实的苦痛。
苍竹——苏轼
是你用淡然将自己身世的坎坷填平，又用豪放引领了一代诗文的改革，你的傲骨尽洒傲气"会挽雕弓如满月，西北望，射天狼"；你为亲情加上了全新的注解"但愿人长久，千里共婵娟"；你释然地总结走过的路"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"。你用心间的豪放，成就了北宋的大气。
你有如一棵苍竹，历经沧桑，心志依旧个性依旧，你孤标傲世，特立独行的个性，刺痛了 那些习惯了黑暗的眼睛，而你却用淡然总结自己的一生。
风移竹影动，枯萎竹叶黄，苍郁竹枝冷。一切，皆个性。
有人问篮球巨星科比：“你是否想成为第二个乔丹？”他说：“我不想，我只想成为第一个科比。”是的，我们只做第一个我，不做第二个谁。我们要追求个性，坚持真我。
坚持真我，就是尊重自己的个性，过自己想要的生活；坚持真我，就是时时刻刻灵魂在场，或许只有自己，但是从不寂寞。
在古代的帝王世袭制度下，很多儿子走父亲的老路，继承王位，最终纠结一生。从亡国的文学才子李煜，到技艺高超的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，再到法国“锁匠国王”路易十六，不一而足。
他们都有自己的生活梦想，但是都未能全身心地投入其中。我想，如果能够给他们一次重新选择的机会，他们绝不会再因循苟且，委屈灵魂，终其一生踏着他人的步伐，走向并不闪光的前程。他们一定会听从自己内心的声音，走出桎梏，活出真我，如同瓦尔登湖畔的梭罗――梭罗热爱自然，喜欢宁静，所以他拿起一把斧头，勇敢地走进森林，毫不踌躇。他亲手建起木屋，他自己开荒种地，或渔或耕，思考写作。他过着至俭的生活，生活在大自然的怀抱里，观赏日出和黎明，生活中回荡着明静的湖光。梭罗曾说：“我希望世界上的人，越不相同越好；但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持自己的合适方式。”按照自己的本性生活不是一件容易的事，但是梭罗找到了他的瓦尔登湖，在湖边完成了他对自身的度量。
敢于坚持真我的，又何止梭罗。古希腊哲学家第欧根尼住在大桶里，“只要别人不挡住我晒太阳的阳光”；唐代诗人王维退隐山林，潇洒吟唱“行到水穷处，坐看云起时”；浩瀚的海边张开双手自由奔跑的海子，只愿“面朝大海，春暖花开”。他们活得何其潇洒，何其超然。他们毫不在乎他人的冷嘲热讽，用尽了一生去追寻自己想要的生活，在坚持真我的路上，放声飞歌。
是啊，哪一个蓬勃的生命愿意重复他人的轨迹，让自己的潜力，成为老祖母枕头底下的私房钱。尤其是在追求个性、张扬自我的今天！走自己的路，让别人说去吧，这不仅仅是一个人的呐喊，更应是一代人坚持真我、攀登自己人生顶峰的渴望。
生有百善，百善有一物，曰：个性。吾问：“世间万物，个性，何存？”
——题记
清雨悠悠，淅淅沥沥，一如我的心情，绵绵荡荡。曾听过：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”我不存在离愁这种虚无的感情，但我的心却如一团乱麻，让我理不出半点头绪。
我是一文痴，偏爱文学作品。我曾倾倒在各种着作下；我曾为古文之理而深思不已：我也曾在各类人物中寻找自己的个性。没有？不不不！是有的啊！
妈妈曾说我写作的方式不对，很难入得了阅卷老师的眼。我知道妈妈为什么这样说，我写作时极喜欢模仿散文的写法，但她不知，我是形散而神不散啊！我常常是想到什么就写什么，多是直抒胸臆或留余悬念，但他们不喜。呵！我不解啊！难道非要去学习那种欺骗老师的方法才对吗？难道老师就喜欢那种为了迎合他的口味而作的文章吗？不解，我真的不解啊！我们学过《清兵卫与葫芦》，主旨是对那种残暴扼杀少年个性的批判啊！不知，世人真真不知哟！
个性，个性啊！李太白豪放不羁，所作皆大气宛如天成！这何尝不是一种个性？正是因为他的这种个性，让世人永远的记住了这个豪迈的诗人。
个性，个性啊！李易安多愁善感，所作皆清丽悲忧！这何尝不是一种个性？正是因为她的这种个性，让世人永远的记住了这个伟大的女词人。
个性，个性啊！雨果珍惜艺术，大胆批判欧洲国家的强盗行径，无所畏惧。这何尝不是一种个性？正是因为他的这种个性，让世人一直记得这位言辞犀利、永远正直的诗人。
万物皆有灵性。当创世神创造万物时，就创造了百善和七宗原罪。个性乃百善间一种。可见，个性是何等高贵、何等优雅！
我认为：个性与生命等价！
大人哟！是不是现实的种种让你们早已失去了个性？大人哟！你们可还记得小时候的梦？大人哟！难道当今的物质欲已成为时代的潮流，取代了你们心中的个性？
大人们，醒醒吧！大人们，你们该觉悟了，为你们抹杀个性的行为羞耻吧！请永远记住个性吧！因为它能让你们的心境得到升华！
苍茫大地，谁主沉浮？众生云：“个性领万物！”
从此，我懂得了：个性，人皆有之，万物有之，亦不能丧耳！
——后记
有一天，杭州出现了一个独特的日历公司。此日历公司一开业就打出了一个奇怪的广告：
本公司提供各种适合各人的日历。欢迎预约定做。保证让您满意。注：购买后不得退货。若退，请用比原来多一倍的钱买回新日历。
顿时，该公司门口排起长队。有小学生，有白领......
日历公司老板接待了第一位客户。他是一名小学生。老板问：“请问您要几个月的日历？”“六个月！”小学生大声说。“为什么呢？”老板问。“因为我坐在教室里就有度日如年的感觉呀！6个月嘛，不就少了一半的学习时间吗？”他回答。老板点点头，喊：“下一位！”
紧跟着来了一位风华正茂的白领。他把公文包往桌上一放，说：“我要一本24个月的日历。”
“为什么？”刚才那个小学生嚷道，“还24个月？哦，天哪！我快要被学习逼疯了！”白领解释：“我每天都要工作到深夜，不仅自己睡眠不足，工作还总是做不完。24个月的日历，既保证了我的睡眠，还能将工作做完。”
......
几个月后，全杭州几乎人手一本“个性日历”。起先，大家还挺高兴，左邻右舍相互自夸，一片喜气洋洋。但久而久之，终于出现了问题。
年底了。老板准备发工资。几个同事之间吵得不可开交。一个同事用得是一本36个月的日历。前者认为他工作做得多，所以工资得给很多。后者认为如果再给他12个月时间，能做得比前者更多。老板愣住了。
同龄的孩子有的6个月的日历，一下子就长了好几岁。家长给他跳级。但这也太快了吧？学校还没办完手续，他就又长了一岁，越来越多的人发觉了问题。再这样下去，整个社会的体系都得重新编制，这不乱套了？
于是，日历公司门口又排起了长队，有小学生、白领......
不过，这次是退货。人们争先恐后地抢购12个月的日历。尽管付出了比原来多1倍的钱，但大家还是心甘情愿。
杭州城又恢复了平静。
后记：无论是6个月，还是24个月，通过这次事情，人们彻底知道时间的宝贵与流逝的速度之快。无论是多的时间还是少的时间，都是不现实的。所以唯有珍惜时间，好好地利用时间，才能创造奇迹。
一枝独放不是春，万帆竟发才能显示大海的壮阔。团结协作、注重集体是中华民族源远流长的古老智慧。而新时代的中学生，在这个多彩的世界，样样都叫我们好惊奇，追寻个性，崇尚英雄是中学生标新立异的现实追求。这如何取舍？
有些幻想主义者的中学生，总是幻想丑小鸭长出天鹅的翅膀，期待小草破土而出的力量。认为所谓的注重集体与他们的世界格格不入，他们要的是与众不同，追寻个性。认为在每个死胡同的尽头，都有另一个维度的天空，在无路可走的时候迫使你腾空而起。崇尚英雄就是他们的追求。
每个学校都有自己的规章制度，对学生的行为举止、衣着、发饰都有规定，有的学校还要求学生穿校服。因为这样可以具有整体美。但这对于有自己个性、主张的学生无疑是个枷锁。走进学校我们还是能看见同学们衣着还是千奇百怪，赤橙黄绿青蓝紫没有一种颜色是你找不到的。这就是他们所追寻的个性。他们常常为自己独特的审美观引以为豪，而去看不惯那些墨守成规的“土学生”。
团结协作、注重集体是中华民族源远流长的古老智慧。团结协作、注重集体是每一个企业、每一个团体成功的最根本原因，是他们对每一个员工最基本的要求。松下公司正是因为遇到困难时，每一个员工都团结协作、注重集体以达到最大的效益才使松下公司得以成功。
满园春色关不住，一枝红杏出墙来。在这个人人都喜欢畅谈自己理想的社会中，人人都想成为那枝“红杏”以得到全世界为自己瞩目，认为有自己的个性、主张、是不可复制的。
中学生的生活节奏是与以前的人们生活截然不同的。常常听到奶奶那一辈的人说，她们的衣服通常都是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”我相信现在的中学生没有一个是这样的。因为我们经济发展了，生活水平提高了，我们有实力去追寻自己的个性，提高生活质量。然而这样我们就可以摒弃先人的团结协作、注重集体的美好品德的吗？答案是：NO！我们可以有自己的个性、主张、有自己的追求，但这必须与道德、规定、制度相符。在集体中追寻个性。
期待自己是夜空中最闪耀的那一颗星，在集体中追寻个性，并注重团结协作、注重集体。
我走过的路很多，但怎么也比上不上那些成功人士，他们告诉我们走过的路多，不代表你很成功这一生。
我的自名佐一，我的自大、“聪明”、好胜等等让我受到了不同的遭遇，我听过这样的一个故事：有一个游戏青年，对于游戏尤其痴迷，多次想在游戏中站稳脚步，独霸天下，他不惜一切代价，花了许多钱，重要的事这些钱还是不正当的方式获取，如偷、抢。他多次进入警察局接受教育，他的父母不理自他小就不理，所以也就不知道，也不知道去了哪里，他都是靠自己打工赚钱租了一间小房子，他十九岁，早年辍学出社会，受到社会的各种诱惑，最终才会有这样的结果。他的好胜心让他破产。好胜心并不是不好，只是如果过度，就百害无一利。我就是类似这样的一个人，但不是在于游戏方面。
自大，现在社会上有着许多的“浪子”，什么是“浪子”？就是无所事事，惹是生非，绝对性的叛逆性等等的青年，整天与身边所谓的“朋友”称兄道弟，四处潇洒，炫耀自己的“车技表演和人才相貌”，从而引起多人的关注，他们其中一个人只要和其他外人闹矛盾，就直接说打架之类的，接着一群人就在那指定地方来一场“格斗搏击表演”，他们自认是此地区无人能惹的一个团队，他们整天吃喝玩乐，从不为以后的人生考虑，花的钱还是那种所谓“保护费”，真可笑。我也很自大，我就是因此失去了许多东西，然而自己仍是死性不改，但最终在那一件事中幡然醒悟。
“聪明”，为什么要加个双引号，大家也就知道，这是反面意思来的，其意思就是假聪明，真愚蠢。我总认为所做的一些事很对。如我对某件物品很了解，但在讲述却毫无道理。缺乏了一种了解能力，不会了解也就意味着你在为人这方面存在着问题——不会理解他人。举个例子，你的朋友现在有一个问题，你在还没理解的情况下直接来了一个“答案”（面包），他倒觉得自己做得让人很满意，结果答非所问！他的朋友对此才讲明了自己要什么，此时才感到自己的愚蠢。
我唯有对此“坑”填上土，我才能保证在下次走时，不会再掉“坑”！
耳闻林中萧声起，独自落魄空人处！
个性如月光，柔和才美丽；个性如晚霞，绚丽才美丽；个性如晨雾，朦胧才美丽。
纵观历史，还看今朝，不论是古人还是现代人，都离不开个性。李白的个性让人琢磨不透，给人一种豪放的感觉，正因为他与众不同地个性才令世人记住了他，记住了“李白”这个名字。屈原的满脑奇想，问天索地，最终他投身汨罗江；王昭君却甘心远嫁匈奴，终逝他乡。他们的选择充分体现出他们各自的个性。说起与众不同的个性，现代科学家钱学森和现代建筑学家梁思成也略高一筹。钱学森对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度。他把一些世俗之人追求的金钱、地位看得比清水还淡。最重要的是钱学森面对国外的优厚条件和国内的贫穷落后，毅然选择了自己的国家，这体现了钱学森的那颗热爱祖国的赤子之心。至于梁思成，他更是拥有别人难以想象的个性，在他眼里，古建筑永远是有生命的物体，是活生生的存在的。当梁思成得知日本的名城奈良将要在炮火下顷刻之间灰飞烟灭时，他冷静下来，他的理性战胜了仇恨，他做了一个“惊世骇俗”的决定——要尽全力保护奈良，他说：“建筑是社会的缩影，民族的象征，但决不是某一民族的，是全人类的结晶。”终于，文化的永恒价值取代了战争的非理性，奈良得到了保护。或许，许多人都不理解他们的做法，唯一可以解释的是：他们因个性而永垂不朽！
不止是人，大自然的一些景物也拥有它们独特的个性。高峰峻骨，鼎足而立的黄山，倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。略无缺处，重岩叠嶂的三峡。正是因为它们的个性，才使它们招来了许多文人墨客，诗人词人，才使世人记住它们的名字。正是因为它们独特的个性，才让它们更加的美丽。
如果人生是一首歌，那么个性就是谱成这首歌的音符，音符使歌曲更加悦耳，更加动听。有了个性，人生才更加美妙。
如果人生是一副画，那么个性就是勾勒这副画的染料，染料使画卷更加美丽，更加迷人。有了个性，人生才更加生动。
如果人生是一首诗，那么个性就是组成这首诗的韵脚，韵脚使诗句更加通顺，更加连贯。有了个性，人生才更加充实。
我们要让人生更加美妙，更加生动，更加充实；让我们用事实证明：个性才美丽吧！
没有哪个人不想得到别人的尊重，可是并不是每个人都明白尊重别人。殊不知，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。
有一位当上经理的成功女性这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的临时工，工资收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球与朋友玩耍。这位母亲为向儿子解释自己金钱短缺的困难费尽苦心。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你能明白你在我们心目中的位置很重要。”这位女性为这番充满了尊重的话而感动，从此把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。
是的，任何一个成功的企业家，从松下幸之助到张瑞敏，永远都是把尊重员工，尊重属下当成立业之本的人，他们十分清楚，老板给予属下多少尊重，那么属下也就给予老板多少尊重。同样的道理，不仅仅适用于办企业，也适用于每一个人与人交往的每一件事。你对别人表示了尊重，别人就会觉得你的心中有他的位置，他对于你很重要。而这样的话，除了极少数卑鄙小人，又有谁不为此感激，不把他当作可以信赖的朋友呢？父母尊重孩子的选择，孩子也就能理解父母的苦心；学生尊重老师的劳动，老师也就真心实意地授以学生全部知识；商家尊重消费者的挑剔，消费者也就对商家抱有真正的信赖。尊重别人一分，获得十分回报。
有些人不懂得尊重别人，把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。对于这些人，也许只有失去了别人对其的尊重，他才懂得尊重别人的可贵。去年南方某市政府部门做出决定：全体环卫工人放假两天。结果该市平日清洁的市容不见了，到处是成堆、成片的垃圾。两天后，市民中随手乱扔垃圾的数量明显减少，他们都说：平时没有尊重环卫工人的辛勤劳动，现在终于知道尊重的可贵。是的，不懂得对别人的尊重，自己也就无法获得别人的尊重，最后只能寸步难行。
当我们付出租车费的时候，多说一声谢谢；当我们听完演出的时候，多给一点掌声；当宾馆门卫为我们开门的时候，多报以一个微笑……学会尊重吧！当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。
“因地制宜”是尊重客观规律，实践证明，“因地制宜”也是成事的保证。“因地制宜”放在教育上就是要“因材施教”。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。
一汪清水，并非种什么皆可。如要在深水中种稻谷，那水深过稻头，想要丰收稻谷，这谈何容易？但深水也有深水的妙处，如果我们改种菱角，用其所长，菱角就会获得一片宽阔的生长空间，为丰收打下基础。其实万事也皆同理。
还记得很早的时候读过的一篇哲理小文：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，来用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情，恐怕是自娱自乐也嫌它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！
因地制宜、因人而异、因材施教！无论什么人，只有充分发展其个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的'潜能，我们才能实现飞跃！前一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！
一枝独秀不是春，百花齐放春满园。因人而异、因材施教，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短，让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。
迄今为止，我家的门已经被撬开了七八次，撬门的人不是小偷，而是爸爸。因为妈妈总是丢三落四，连钥匙都会忘在家里，我们回不了家。
记得，那是暑假里的一天，天气热得能把人烤焦，我和妈妈准备回家开空调。走到门口，妈妈正在掏钥匙开门。突然，我听见妈妈“啊！”地一声尖叫。我忙问：“怎么回事？”妈妈心急如焚地说：“我早上把钥匙忘在家里了！”“啊？”我大吃一惊，还没反应过来，妈妈已经跑到楼下，跨上自行车，飞一样地向爸爸店里骑去。
片刻，爸爸拿着铁撬来到了家门口，立刻撬起门来。一阵“乒乒乓乓”，爸爸的头上直冒汗。妈妈站在一旁急得直跺脚，时而用牙齿咬着嘴唇，双手紧紧地握在一起，好像要把全身的力气都用到爸爸手中的铁撬上去。时而又嘀嘀咕咕地说：“哎呀，真是老了老了，一点脑子都没有了！”
“吱”的一声，门终于开了，大家都松了一口气。爸爸对老妈说：“你下次再犯这种低级的错误，就罚你洗一个星期的衣服！”
从此，我很少再看见妈妈丢三落四过了。
我叫王思佳，今年八岁，是个属马的女孩子。我有一张圆圆的脸，一双黑葡萄似的大眼睛忽闪忽闪的，特别有神。小小的鼻子下面是一张能说会道的小嘴。
人们都说我是一个聪明伶俐的孩子，可有时我却有点不太自信。比如说今天在课堂上，老师要发上次的考卷，一见这种情况，我的心跳马上加速。我想：这次考试我可是做了充分的准备的，这次要是没考好，我就要扣掉一颗星了。看着拿到考卷的同学有的喜形于色，有的愁容满面，我更加忐忑不安了。忽然听到老师喊道：“王思佳100分。”我心中的石头也落了地，擦了擦手心儿的汗，快速走上讲台接过老师手中的考卷，班里响起一片掌声。下课了，有同学对我说：“王思佳，你真棒！”我不好意思的说：“只要你努力学习也一定会考好的。”同学们都说要向我学习，我的脸一下就变红了，但心里美滋滋的。
通过这一件事也让我知道了，人应该要有自信。只要平时努力学习了就一定会有好成绩。同学们，你们同意我的观点吗？
在宇宙中看地球，大千世界中的芸芸众生，就如同尘埃一样，看不出有什么分别，把镜头拉近，在地球的一个角落，有这样一位王太太。
这天，和往常一样，王太太在家里看报纸。她在报纸上看到这样一篇文章：《人要追求个性，要与众不同》。这个题目使王太太产生“兴趣”。“人的一生是短暂的，如果我们每一天的生活都是一个样子，那我们的生活还有什么质量可言。”这一点，王太太是同意的。“……看看自己的周围吧，你的生活与他的没什么分别，上班，下班，做饭，带孩子，是该改变的时候了……”王太太开始变得激动也觉得的确是应该改变了。“所以，让我们追求个性，变得与众不同吧!”“与众不同”这一充满诱惑力的词使王太太一下子进入了亢奋状态，是的，她要变得与众不同。可她却不知道，在这天晚上，这座城市里，还有无数的人看到了这张报纸，发出同样的感慨。
王太太开始追求与众不同。有一天，她在电视上看到了一则钻戒的广告：“追求个性的你，值得拥有这独一无二的钻石戒指。”第二天，她买一枚这样的戒指，就因为那“独一无二”四个字。戴上新戒指，王太太兴奋地在街上走着，可是，她发现没人注意到她的与众不同，当她看她们的手时，她呆住了——街上的每一位女士都戴着那样的一枚“独一无二”的戒指。
经过换戒指的失败后，王太太决定要在文化上与众不同，她要学习一项高深的、别人都不懂的知识。在这个现代文明充斥着每一角落的城市，她选择了《周易》。从充满热情地翻开《周易》到心灰意冷地放弃，她一共只读了几页，那些晦涩的文字使她头昏脑涨茫然不知所云。她经历了一次又一次的失败，她开始急躁：只要别人的意见或建议我全不同意，那我就不是与众不同了吗?经过了几个月的实践，她的确“与众不同”了，可是她身边再也没有一个朋友。有一天，她恰巧路过隔壁，听见邻居的议论：“王太太变得不听别人的意见，真是受不了她。”
“这有什么，这样的人，哪都有，我见得多了。”“嗨，她会不会在闹更年期呀。”……听到这，王太太彻底崩溃了，她心中的“与众不同”的美梦也随之变得粉碎。
在地球上不同的角落，这样的“王太太”还有很多。把镜头拉回来，看地球上的芸芸众生，真的如尘埃一样，没什么分别。
纵观今日风气，以逐个性为风。吾尝谓友曰：“何谓个性也？”友答：“其异装怪服类犀利哥耶？其桀骜僻罕如韩寒者耶？”吾曰：“君所指或显于行，或发于声，非吾所谓个性也。个性者，见人所不见，执人所不执，言人所不言。”
忆吾小学时，先生嘱众人问候师长，从之；上课举手，应之；善待早操，顺之。至于初中则不然，频见师生偶遇而似陌人，先生悬疑而莫有作响，诸生出操而绵软萎靡。高中更甚不提。怪哉！幼而明理，及至所长则漠漠然，何为其故？问之，盖曰：“昔者，人皆有礼，吾从之；今者，学长不就礼，吾亦从之。若不然，吾且见笑于众。”呜呼！此诚吾所惧也，亦步亦趋而亡其个性！
奈何个性如岳飞者，虽一心报国有万死，十二金牌唤不回，终葬奸佞之手。于是或以为三缄其口亦得高官厚禄，车尘马足，孰敢谏乎？且夫语真言者，庶几无得其所，故言实之人愈加少。久之，人不言。如此之流一旦得壮，则民族精神必见斫伤、扭曲。精神扭曲之民族，焉得立于世界民族之林！由是观之，问候也，发言也，做操也，其所以失其本性，盖自盲从歪风而舍个性也。
古往今来，看英雄辈出。当光仲尼之大道，世不能容而笃行不易；应齐史迁之隐忍，举世皆谤而求生以践志；当效鲁迅之锋芒，风雨如晦而针砭时弊。少年得志，知时运自创，夫诗僧实得于韬光巢望生命之怒涛乎？胡为乎观众人所为，夺己凌云之志哉？朝读诗书，暮修人伦，展翅而上九万里，焉用好风凭借力？吾辈生逢其时，岂甘蓬蒿！少当益壮，为吞云吐雾于九天；志存高远，应击遏浪舟于中流。兴万里之江山，旺千年之社稷。展我个性，亮我风采，摒猜意之鹓鶵，固皇皇之真理。
臧否了然于心，人情洞悉于内，择正道以行，率个性而为，此青年学生应有之貌，当慎思而谨行。使强虏敌寇再犯中华，必闻我青年学生冲冠怒曰：“还我河山！”恰若梁启超先生云：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”推之，可曰：“少年个性则国个性，国个性则必攘夷安内。”彼时，南海顽疾之愈可计日而待矣！
时至今日，个性变成一个时髦的词句。
历经了一个抹杀天性的模式化的时代，大家在思考以往所犯的不正确时又再次发觉了多样化的必要性。因此，张扬个性变成新的宣传口号。个性！青年人们呼喊着，她们迫不及待地要想得到随意；个性！学员们雀跃着，尽管她们并不彻底了解这个词的实际意义；个性！老师们追随着，她们迫不得已改变现状的教学理念和方法。
在个性的浪潮的裹挟下，大家的见解也发生了更改。你穿得真个性他真有个性这类得话已不暗含讥讽，而变成非常大的恭维。对啊，在一个个性的社会里，有谁会甘于平凡呢？
实际上呢？说白了的穿得有个性，很有可能仅仅一件图案设计错乱的T-shirt、一条磨白的牛仔裤子另加一堆样子古怪的银饰品；而被点评为真有个性的人，或许仅仅由于他能够分不清時间、地址、场所地出口伤人。
大家所追求的个性，难道说就仅仅那样罢了吗？
真实的个性，应该是从里到外的。它应该是一种涵养，一种历经磨练以后产生的人生核心理念，远比外在的穿着要刻骨铭心。实际上，一个人的穿着可能是其个性的体现，但他的个性却不容易因他的穿着而更改。尝试在穿着上追求个性的人，最终追求到的只有是浅薄。
另外，张扬个性也不可以无拘无束。即便是重视个性的社会也务必有最基础的牵制，例如社会道德，例如法律法规。也就是说，张扬个性的前提条件不是损害他人，是任逻辑思维纵横驰骋而不是任不良习惯滋长。
在全部社会都会高呼个性的情况下，真实有个性、真实明白张扬个性的人真是太少太少。
个性，是对自身对他人的正确对待，是不随波逐流的坚定不移，是应对疑惑和讽刺时的胆量。为科研而和猩猩群相互日常生活了十几年的女科学家珍古道尔是有个性的，尽管她看上去仅仅个穿着质朴、容貌柔和的老妇人；独自生活在瓦尔登湖边思索、创作的梭罗是有个性的，尽管他沒有把秀发染成时髦的深蓝色，并且他还迫不得已像农户一样艰辛辛勤劳动。是的，这种才算是有个性的、英勇的人，她们作出了与平常人不一样的崇高挑选并坚持不懈了下来。
应对她们的造就，想对你说，这些身首奇装异服、无病呻吟、粗俗浅薄的人压根没资格谈个性二字。
社会发展，太多太多新潮的元素涌入了我们的生活，我们在目不暇接，眼花缭乱的学习新时尚，领略新风采的同时，似乎已将真正的自我抛到了九霄云外，只是一味的追求个性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的个性呢？
走到街上，“红毛小子，黄毛丫头”随处可见；眼前闪过的脸，因为浓妆，已经辨认不出原来的模样，耳钉，唇钉，舌钉，很多人的身上打着七八个洞。这一系列的装扮，似乎成了“个性”的代名词。别扭的表情却认为是帅气，怪异的装束就是时尚。这个年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。这真的就是个性吗？
网络上，“个性”代化也无处不在。黑色颓废的空间背景，令人费解的火星代字，矫揉造作的个性签名，统统被年轻人们拿来彰显个性。网络照片已经清一色的成为大眼睛，撅嘴巴；“网络非主流”迅速蔓延开来；低俗的网络音乐也在人们的推动下流行开来。这些，就是这个年代真正的个性吗？
个性到底是什么？个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解，是日积月累培养而来，由内而外散发的一种气质，而不是一味的追求“时尚”，效仿明星他人的装扮，言谈，举止。这样，不仅不会展现出个性，久而久之，还会失去真正的自我。张扬个性，是自我风采的展示，而不是肤浅雷同的作秀。
个性的张扬解放，确实有利于促进人的发展，社会的进步。18世纪欧洲的代艺复兴运动，就极大程度的解放了人的思想，发展了人们的个性；同样春秋战国时期我国的百家争鸣，也发展了个性，并为中华民族五千年优秀代明的建构，增砖添瓦。这样的个性是好的，是有利于人的发展的。
每个人不同的风采就是每个人的个性，没有同样的两片树叶，也没有同样的两个人。每个人的骨子里都有属于自己的一种个性，就看你怎样对待它了。如果你要与别人同化，追求雷同的时尚，无特点的个性，那么自己真正的个性就会消失不见；反之，你肯慢慢发现，那么最耀眼的主角一定会是你。
把握自己的个性，做真正的自己，最炫的主角。
个性是广阔的天空，个性是深邃的大海，人人都有个性。如果没有个性，那么我们的世界将是昏暗的；如果没有个性，那么我们的语言是乏味的。幽默是个性，独立是个性，多才多艺、博学多识也是个性。
有个性也许会得到别人的赏识。IBM总经理沃森信奉这样一句话：野鸭或许能被人驯服，不过一旦被驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空的自由飞翔了。他曾说：“对于重用那些我不喜欢却有真才实学的人，我从不犹豫。然而重用那些只会在你耳边说些奉承话的人，这就是一种莫大的失误，与此相比，我更看重那种个性强烈、不拘小节以及直言不讳甚至给人难堪、令人不快的人。如果你能在身边发现这样的人，并认真听取他们的意见和建议，那你的工作就会如鱼得水，游刃有余。”由此可以看出，在生活、工作中展现自己的个性尤为重要。
个性得到别人的尊敬，包括你的对手和敌人。文天祥，一位伟大的民族英雄，在面对国破家亡、自己兵败被俘的灾难时，他坦然的选择了与国家共存亡。他的崇高人格令世人称赞，但我觉得最令人敬仰的是他面对诱降时的坦然和对自己民族的忠诚。这就是他的个性，在被元人劝降招安的过程中，无不淋漓尽致地展现着他的个性。他心怀崇高信念，不被暴力所屈服，不为名利所诱惑，其爱国情操、其凛然之正气、其气节之高尚、信念之忠贞，虽然经历了七个多世纪，却显得更加璀璨。他的个性获得了后人对他发自内心的尊敬。
前一段时间在网上看到一个这样的帖子：在茫茫宇宙中，有一种神奇的生物，这种生物不打魔兽，不聊QQ，天天只知道赚钱，月月收入全缴，工作家务两不误，养家一点不辛苦，这种生活叫别人家老公。在茫茫宇宙中，还有一种神奇的生物，这种生物不玩游戏、不早恋，天天就知道学习，回回考试拿第一，九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习，这种生物叫别人家孩子。
在别人眼里我们也是别人，那么既然做不了别人，我们为什么不做最好的自己，让别人羡慕嫉妒恨去呢？
泰戈尔曾说：“别踩住我的思想。”那么我们说：“别修整我们的个性。”就让我们秀出自己的个性，做出正真的自己吧！
近来时常看到这样的情景：某青年头发染成白色，下穿过膝短裤，脚蹬厚底拖鞋，在大街上肆意招摇，并口称“有个性”。这不禁令我有些迷惘，难道如此君一般身着奇装异服，人不像人，鬼不像鬼，便是“有个性”？恐怕不然。那么，如今提倡的“个性”究竞是什么，怎样做，才堪称“有个性”呢？
所谓“个性”，就字面而解，就是指与众人不同的自己特有之处，若就此而沦，前面所提到的那位仁兄的确可称得上“有个性”。但显然，他的“个性”与我们所提倡的个性相去甚远。我们所说的个性，是超凡脱俗，是卓尔不群；是屈原所谓“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；是9康的狂放不羁；是陶潜的退隐山林。总之，我们所谓的个性，绝非农食玩乐卜的标新立异，而是精神品格上的特立独行，而它的外在表现，就是一场与众不同的人生。
也许你会不同意：“个性影响的，不过是平日之言行，何以竞说其外在表现竞是人生呢？”诚然，性格的影响是表现在平日的言行上，但是，当你面临抉择之时，你个性的作用便变得举足轻重，足以影响你的一生了。试想陶渊明在面对那个骄横的督邮时，若是缺少了那种宁折不弯的傲骨和清静淡泊的心性，他便不可能毅然罢官退隐，他的一生也就此改变，可见，个性之于人生，实为至关重要。
然而，虽说有个性便能有与众不同的人生，但谁能保证这人生是辉煌还是暗淡？辉煌的人生究竟需要怎样的个性呢？这一点恐怕是人们最为关心的。要回答它，首先得看看何为辉煌人生。有的人一生轰轰烈烈，建功立业；有的人一生宁静淡泊，隐逸山林；有的人武功盖世；有的人文冠群英……生活千姿百态，如何才为辉煌？所谓“善恶美丑，存乎一心”，答案还得从自己的心中寻找。只要这一生符合自己的审美标准，便可称得上辉煌。要做到这一点，便要尽量使自己的个性合乎“美”的要求，时刻用“美”的标准来衡量、修正。但更重要的，是培养一种正确、健康的审美观，否则对一些恶习，不以为耻，反以为荣，到最后悔之晚矣。
一个人一旦培养出好的个性，那么他必将拥有辉煌的人生！
每个人都有自己的个性，每个人都会在人生的舞台上扮演特定的角色。而个性与角色的和谐与否，往往会造就不同的荣辱成败。所以，我认为我们需要和谐自我的个性与角色，在追求个性的同时，不能脱离角色本身。
有人认为我们应当去张扬个性，发展个性，因而忽略了角色的重要性。个性曾给予南唐后主李煜无限文采，给予宋徽宗艺术才华，但无疑他们都没有深刻地意识到，自己在一国之君这个角色中所肩负的重任。在社会这个大舞台中，每个人都无法脱离自己的角色，过分地张扬自我的个性更如同是将自我变成社会的“异类”。若一个人为寻求个性独特而与社会格格不入，这时角色如同是捆绑个性的包袱，缺少和谐，必然不会长久地发展。
也有人过于沉溺重视自我的角色，因而舍弃了自己最初的个性。当今社会，很多人身处高位，尸位素餐，以权谋私，于表面上扮演着廉洁正直的官员角色，在角色中迷失自我的个性，沦落为金钱权力的走狗。还有很多人安于当牛做马，甚至陶醉于牛马的待遇，在牛马的角色中全然忘记了自我原本的独立个性。正如鲁迅先生所说：“我们极容易变成奴隶，变成了之后，还万分喜欢。”每个迷失自我的人都可能变成金钱抑或他人的奴隶。
这两者皆是由于其个性与角色的不和谐。是什么导致这样的不和谐呢？我认为大多还是源于角色。有人沉迷角色才会迷失个性，有人厌恶角色而执念于寻找新的个性。因为缺乏对角色的适应，或痴爱或厌恶，从而导致两极化的情感与结果。我们还没有深刻地去思考过角色对于我们而言究竟应该是什么，当缺乏了理性的思考，我们的思维以及行为就会被感性的喜恶所支配，从而导致了这样的不和谐。
可见，个性与角色的和谐是至关重要的。苏轼在“乌台诗案”后还能保留其旷达豪迈的个性，“一蓑烟雨任平生”，他对于个性和角色的支配源于他坚定理性的人生哲学。当我们能够明晰该怎样去追求个性，又能够谨记自己的角色所赋予的责任时，便造就了这份和谐。
我们需要个性，去反抗一切让我们沦为弱者奴隶的可能，同时我们也不能忘记，在社会角色中，我们对于生活的责任。因此，我们不妨把角色当作个性张扬的标尺，时时把持度量，保持个性与角色的和谐，这样方能使我们一步步平稳地迈上前进的阶梯。
山涧小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺。它没有大河的膨湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中充满坚毅。它不怕山石的阻拦，不贪幽谷的宁静。不恋百鸟的妩媚，毅然向大海昼夜地奔流。坚毅执著是小溪的个性。
春雨，渐渐沥沥，朦朦胧胧。它没有夏雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，温柔里蕴涵着生机。它从细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇蓝曲。含蓄柔韧是春雨的个性。
个性是一种品格。它不趋同，不媚俗，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，奇异的风采；它拥有独特的思想，敏锐的视角，超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。
个性是一种精神。有了它就摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。
个性是一种力量。它能使你从羁绊中解脱，从无奈中奋起，它能使你放飞思想，超凡脱俗。个性是成功的潜动力。
个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人眼目。华山以险，黄山以奇，引人流连；洞庭以涌，钱塘以潮，诱人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们个性的魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。
个性是一种财富。它不会被岁月带走，不会因被斗转是移而磨损棱角，不会因晨钟暮鼓而被剥蚀光泽。个性也不会被潮流卷走。东施放颦，将会亵读个性；邯郸学步，将会泥灭个性。不能因铜臭而拍卖个性，不能因名利而交易个性，不能屈于强权而舍弃个性。个性不可丢，不可辱。
个性既彰显又独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴桑秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托日，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的灵动弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机，因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的高贵。万物各有风采，世间才气象万千。
个性是先天的赋予，也有赖后天的塑造，那么，何不把握天时地利，不断比故纳新，激浊扬清，让你的个性更加完美，更富魅力呢？
有人个性张扬，有人不拘小节，有人小心翼翼……不同的人有不同的性格，不同的性格有不同的感受。不同的个性，往往是人生长路上，为不同的成功打好不同的基础。
一个好的个性是非常重要的，那么什么才算得上是一个好的个性呢？也许我们都会认为一个好的个性是不张扬，做什么事情都小心翼翼的去完成，只认定一个目标去奋斗。这样的人才是上帝选中的成功人士，而我们认为的这些好的个性中在实际生活是真实存在的。
我最近在看一个几年前拍的综艺，叫做爸爸回来了。里面有个冠军爸爸让我记忆犹思深刻，便联想到了在个性这个词上，冠军爸爸叫李小鹏，他是中国的骄傲，他是中国男子体操界的世界冠军。我认为他的成功有个重要因素就是他的个性，他是从小练体操的人，他对体操十分的热爱，李小鹏只要不去坚持刻苦训练，他又想要成为为国家争光的决心，只为国家作出贡献。他的个性，最终决定了他会是一个命运的宠儿。
当然为国争光的命运的宠儿当然不止李小鹏一个人，还有成千上万的人会是有个性而成功的人。得到诺贝尔奖生物学家的屠呦呦就是个非常有成就的人，同时她也是一个有个性的人，在生物学的实验中只有细心发现，探索未知，有胆量去证明一切的人才是冠军的获得者。屠呦呦就是这个冠军的获得者。凭借屠呦呦不断的发现，不放弃自己心中所想的个性，她才有机会站在领奖的舞台上！
会一直都有人成功，而让我记得的一个人，一个有个性的外国人。是九几年时的非洲总统，他叫什么我不记得了，我知道他是带领客人走向世界的领头人，因为他一心想为黑人努力，挣脱牢笼。他的自信心和强大的意志力，从而让黑人重获了自由，证明了人类是平等的！是他漫长的心路历程，锻炼了他的个性，才使他有了那么大的成就，让他受万人敬仰。
不同的人有不同的命运，我们不能决定我们将会在人生路上经历到什么，但我们可以决定我们有什么样的个性，从而去决定有什么样的人生和成就！许多人一生碌碌无为，而有的人因为自己的个性活得多姿多彩，只因个性，让我们踏上了成功的第一步。
我一直告诉自己，活着就要活出自己，死了才可随波逐流。
——题记
这是一个疯狂的年代，每个人都没有自己的个性活着。作为90后要求个性的我们，更想寻找自己的个性活着。
已是高中生的我们，有着自己独特的自信与个性：在繁忙的学习生活中，我们会苦中作乐，开怀一笑。面对不好的成绩，除了那惯有的忧伤外，仍有灿烂的笑脸，然后美其名曰：经历失败多了，便有一丝麻木，学习上要得是反思和总结，又不是考不好就不活了！下课时，我们也不会顾忌别人如何看待，毫不作做的在公众场合放声大笑着，用不怎么文明的话语亲切“慰问”着，还是那样孩子般的大笑着，按自己的喜好而活着，有一种年少轻狂，意气风发的个性！
我们不仅仅是自信个性的，相信自己的背后，我们更多了份幼稚！
似乎还是我们这个年龄该有的表现，我们也喜欢三三两两的议论别人：说谁的行为如何，作风如何，衣着打扮怎样，评价他人的是非功过，还很理直气壮的说：“最长在我身上，我愿意啊。”细想一下，我们这样实在太过无知了，我们都是一样的，每个人都有自己的活着的方式和为人处世的个性，为何要用自己的眼光去看别人呢？正如世界上没有两片完全相同的树叶一样，每个人都有自己的存在方式，每个生物都有自己独特的个性和专属的惊喜。
正如那两只老虎一样，我们也是老虎，是即将奔赴高校的猛虎，我们有着自己的梦想，自己的爱好，我们也会有自己的存在方式，高贵也好，卑贱也罢，本质上是相同的，只不过是在活着的方式上不够相同罢了。那么，我们又为何要去羡慕别人呢？故事中，两只老虎互相羡慕，于是，他们调换了角色，等待他们的仅仅是死亡的深渊。
其实，每个人都是与众不同的，每个人都可以用自己的方式活着，发挥自己的个性使人生美好！如果两只老虎没有调换角色，他们也许可以平凡而又个性的活着，也许直至临死前，它们也还可以骄傲的说：“我用我自己的方式走完了这一生，虽风平浪静，波澜不惊，却同样丰富而多彩！”
所以，即使在这个疯狂不羁的年代，我还是想用自己的个性活着，我仍告诉自己：走自己的路，让别人说去吧！活着，就是为了活出自己！
像军号一样悠扬，像利剑一样锋芒，时令一到，横扫疆场，不需厮杀，就让害虫缴械投降。冬天的个性，直爽而不狂妄，勇敢而不莽撞，她嫉恶如仇、正气凛然；两袖清风、淡泊名利；表里如一、忠贞不渝；极度威严、刚正不阿，令世间万物刮目相看。
秋天开始远离，粉彩开始褪色，柳枝抖落了败叶，野草卸下了绿装，大自然一派稀疏，为冬天敞开了大门。
北风开始南下，像冰洁的少女的手，抚摸着大自然的一草一木，对草木致以真诚的谢意！寒风席卷而来，长驱直入，呼啸而过，勇往直前，从不回头，没有弥漫的硝烟，没有隆隆的战鼓，也没有摇曳的军旗，冬天是以严寒压倒一切，以公正的方式平衡大自然，该生的自然要茁长，该灭的必然要死亡，这就是大自然的法则。
冬天冷酷如冰，善良如水，她不像春天那样娇柔温情，也不像夏天那样狂热多情，更不像秋天那样炫耀风情，冬天，是一个冰清玉洁的侠女，她舞动天地，唱响山河，驱散浊气，封杀天敌，让天地永恒，风清气正，把所有的情和爱奉献给了天地，给自己留下了“冷酷无情”的骂名，但她从不悲观失意。每逢秋虫作祟，想窃取秋收成果，中饱私囊，损公肥私，她便大发侠意，放出冷风，以示提醒。
秋风是冬天的使者、冰雪的前奏，每当秋风扫遍大地，秋虫还在洋洋得意，她就率领风霜雪雨，滚滚而来，封山镇水，让害虫无处藏身。北风一吹，草木结霜，天寒地冻，她像一把无形的利剑，可以斩妖除魔，冻僵万物，因此，她是冷酷的象征。雪花是美丽的，她漫天飞舞，阿娜多姿，把大地装扮得银装素裹，但由于缺少一种温情，被人们视为冷面侠女，虽然如此，人类还是很喜欢她，但对于害虫来说，雪花的出现，就意味着自己末日的到来。
实际上，冬天是美丽而善良的，她把纯洁洒落人间，把晶莹绽放世界，用身躯呵护麦苗，用严寒消除危害，她的一举一动，都体现了她对人间的真情，对大自然的热爱，可以说，雪花是最美的，她虽然没有五彩缤纷，但她纯洁得可以让人看透心灵；冬天是最棒的，她虽然天寒地冻，但在冰雪中酝酿着无限生机，为万物复苏夯实了根基。
冬天是伟大的，我赞美冬天，是因为冬天的个性实在令人钦佩！
周杰伦手舞双节棍唱歌是一种个性，混杂的音调和平衡的节奏是他的特点;潘玮柏边打得边唱歌也是一种个性。
而我的个性呢?
我既不会唱歌，也不会打篮球，更不会舞双节棍，我没有太多的节奏，或许可以说成是“素描”。记得书上说过：“用木炭、铅笔、钢笔等，通过线条表现出物象明暗的单色画，称为素描。”我没有太复杂的思想，但生活中的每一件琐碎事都可以影响到我。每一件琐碎的事组成了许多单一的线条，在我的生活中少了色彩斑斓的角色，却让我添加了冷静的帏幕。
达芬奇的《蒙娜丽莎》是一种个性，李白的“举杯邀明月，对影成三人”又是一种个性。我没有达芬奇超凡的画艺，也没有李白那浪漫的气质。或许，我只是一张“速写”。书上说过：“速写，是一种快速的写生方法;主要受限于写作画时间的短暂，对于绘画创作者来说，速写是感受生活、记录感受的方式……”我讨厌处理事情拖拖拉拉的样子，我也不喜欢说话婉转的样子。心直口快是我的优点，也是我的缺点;优就在于和我说话的人不需顾忌那样这样什么的，有话直说我会听得更舒服，缺就在于和我不同类的人说话会得罪他们。我会为一件事情忙得不亦乐乎，然而匆匆地来，又匆匆地去。在这快节奏的生活当中，我的个性却成了我的生活里的伴奏;失去了悠哉游哉的享受，得到的却是非一般的感受。
人会慢慢地长大，而且人越大面对的事情也会越多。而我的个性也会因岁月的关系开始变迁，形成高难度的“白描”。
书上说过：“白描是中国画的一种表现技法;主要应用于人物、花卉等;因以单线勾勒塑造景物，不用色彩渲染，故称白描，也称‘白’画;这种画的难度大，花费的时间也多。”现在的我每做一件事都得“三思而后行”，即便没有“色彩”，我也得一笔一划仔细地勾勒属于自己的“白描”。我没有苏轼的“大江东去”的豪华情，也没有林黛玉的沉默寡言，执着于自己的孤傲。我就是我，虽然没有色彩渲染，但也可以以单线勾勒出自己的人生。
素描+速写+白描 = 我的个性图画。这就是我，因自己的个性而没有了大海的波澜壮阔，没有了珠穆朗玛峰的险峻巍峨，也没有了雅鲁藏布江的恣肆奔放，只有简单线条纺织成的一张图画。