小学4年级人教版语文第一单元作文范文(优秀5篇)

读书是学习,摘抄是整理,写作是创造,下面是细致的小编有缘人帮大伙儿找到的5篇请你圆润滴离开的相关文章,仅供借鉴,希望对大家有所帮助。

人教版语文第一单元知识点 篇1

人教版语文第一单元知识点

一、应掌握的基础知识:

1、文学常识:

①鲁迅,原名周树人。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》,中篇小说《阿Q正传》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,小说集《呐喊》、《彷徨》,杂文集《坟》、《二心集》等。

②林海音,原名林含英,小名英子,台湾作家。处女作《冬青树》,散文集:《窗》《与何凡合作》、《两地》、《芸窗夜读》等。短篇小说集《烛心》、《城南旧事》等。长篇小说《春风》、《晓云》、等。

③安徒生,丹麦童话作家,代表作有《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《夜莺》等。

④普希金,俄国伟大诗人,是俄国文学的始祖。

⑤王安石,北宋杰出的文学家、政治家,唐宋八大家之一,著有《临川先生文集》。

2、注意下列的字词的读音和字形。

确凿záo 菜畦 qí 积攒 zǎn 攒一起cuán 收敛liǎn 脑髓nǎo suí 鉴赏jiàn 蝉蜕 tu www.shancaoxiang.com ì 骊歌lí

花圃pǔ 木屐jī 环谒yè 淹没mó 讪笑 shàn 嫉妒jì 人迹罕至 hǎn 人声鼎沸 dǐng 鸡毛掸子 dǎn 来势汹汹 xiōng 恭恭敬敬gōng 兴高采烈liè 荒草萋萋 qī 泯然众人 mǐn 阳光普照 pǔ 不期而遇qī

3、课文内容把握

①《从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文,全文前后两部分内容“百草园”和“三味书屋”形成对比,表现了作者儿童时代对自然的热爱,对新鲜知识的追求,以及天真、幼稚、快乐的心理。

②《爸爸的花儿落了》采用插叙手法,通过回忆父亲逼“我”上学,到学校给“我”送衣服,爱花,鼓励“我”独自去寄钱等往事,刻画了一个严厉而又慈爱的父亲形象,表现了父亲对女儿急切的期盼:希望女儿尽快的坚强成熟起来,而“我”在父亲的教育和影响下“已不再是小孩子”。

③《丑小鸭》通过讲述一只处处受排挤、受打击的丑小鸭,因为梦想,不沉沦,始终不屈的奋斗,最终变成一只美丽的天鹅的故事。告诉人们:只要信念坚定,坚持自己美丽的梦想,并且坚持不懈的奋斗,你我都能实现这个梦想,成为一只“天鹅”。实质上是教育人意志要坚强,要有美的追求和向往。

④《假如生活欺骗了你》是对一位少女真诚的劝慰,表达了诗人相信未来定会更加美好的坚定信念,这是一首这里抒情诗。

⑤《未选择的路》同样是一首这里抒情诗,表明了诗人不畏辛劳的追求事业的人生态度;对已选择、已走过的路坚定不移和无所追悔。

⑥《伤仲永》一文借事说理,以方仲永为实例,说明一个人天资聪明不足为奇,没有后天的教育和勤奋学习,“天资聪明”的人也只能成为众人。

二、《伤仲永》知识点提示:

(一)解释加点词的含义

1、世隶耕 属于2、未尝识书具 曾经

3、父异焉 对……感到诧异

4、自是指物作诗立就自是 从此 完成

5、邑人奇之 对……感到奇怪

6、稍稍宾客其父 把……当作宾客

7、父利其然也 认为……有利可图

8、日扳仲永环谒于邑人 日:每天。

扳:通“攀”,牵、引 。谒:拜访

9、不使学 使:让

10、不能称前时之闻 相当

11、泯然众人矣 完全

12、贤于材人远矣 比

13、则其受于者不至也 承受

14、伤仲永 哀伤、叹息

15、养父母 赡养

16、或以钱币乞之 有人

17、从先人还家 跟从

18、卒之为众人 卒:最终

19、如此之贤也 (有)才能

20、固众人 本来

21、即书诗四句 写

22、传一乡秀才观之 全

(二)翻译下列句子

1、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。

2、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

3、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。

仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。

4、泯然众人矣。他才能完全消失,普通人一样了。

5、余闻之也久。 我听说这件事很久了。

6、令作诗,不能称前时之闻。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。

7、仲永之通悟,受之天也。仲永地通达聪慧,是先天得到的。

8、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;

像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且成为平凡的人。

9、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(那么)现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

(三)回答下列问题

1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?

第一阶段:幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段:才能渐退,“不能称前时之闻”。第三阶段:“泯然众人矣”。

2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么?

“受于天”指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的教育。

3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者怎样看待?

原因是“父利其然”,“不使学”,把仲永当作赚钱的工具,荒废其学业,不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”,即没有进行后天学习和教育,并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育,结果将更不可设想的感触。

4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(不与作者观点雷同)

吾生也有涯,而知无涯。活到老,学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。

练习说明

一 仔细阅读课文,回答下列问题。

1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?

第一阶段:“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人,具有作诗才能;

第二阶段:“……十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退,大不如前;

第三阶段:“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。

2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?

从方仲永个人情况来看,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”。从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样,方仲永“卒之为众人”,是因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教育。

3.最后一段的议论讲了什么道理?

王子(王安石自称)曰:仲永之通悟(通达聪慧),受之天也(是天生的)。其(他的)受之天(天赋)也(不译),贤(超过,胜过)于(比)材人(有才能的人)远(高远)矣。卒(最终)之为(成为)众人(常人),则(是因为)其受于人(后天的教育)者(的教育)不至(没有达到)也。彼其(他)受之天也,如此其贤(才能)也,不受之人(不接受后天的教育),且(尚且)为(成为)众人(常人);今(现在)夫(那些)不受之天,固(本来)众人(常人),又不受之人,得为众人而已耶(能够成为众人就停止了吗,意思说连众人也不如)?

译文王安石说:“仲永的通达聪慧,是天生的。他的天赋,超过有才能的人。最终成为常人,是因为他的后天教育没有达到(要求)。他有天资,像这样的才能,不进行后天的教育,尚且成为常人。今天那些没有天赋的,本来就是常人,又不进行后天教育,恐怕边常人也不如吧!)

道理:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性。

二 熟读全文,参照以下示例,注意句中的停顿。

1.借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。

2.其诗/以养父母、收族为意……

3.余闻之也/久。

三 翻译下列句子,注意其中加线的词的意思。

1.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

奇:对……感到惊奇。宾客:以宾客之礼相待,把……当作宾客。

2.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

利:认为……有利可图,把……看做有利可图。

3.其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。

于:比。 于:被。

四 △以“由方仲永所想到的”为题,在课堂上即席发言,自己确定发言的角度和观点。

本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力,以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确,层次清楚,语言简练。限定时间,是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点,不拘一格。

三、文言文阅读

伤仲永

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近于之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

人教版语文学习方法

应当重视语言材料的积累。

学习语文需要日常的积累,没有积累的语言是苍白的,没有积累的学习是徒劳的。有了厚实的积累才能激活思维,能触类旁通。初中阶段语文学习的主要任务,首先是积累大量的语言材料,其次才是理解和运用。

复习时应强化如下四个环节:1.领悟含义。对背诵的诗文,要领悟其含义,特别是其中的关键字词,要真正弄懂。2.圈点强记。对诗文中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意注意,重点把握。3.边诵边写。在记忆时,可边背诵,边用笔写出上下句或句中的关键字,以防“口是手非”。4.规范书写时要做到“三清”“三不”。“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写异体字和不规范的简化字,不添减笔画。

人教版语文学习技巧

多读

就是反复读。据说,丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”,他对一篇好文章,前后读22遍之多,并深有体会地说,把文章读熟后,就会渐渐地从唇间背诵出来,多读成诵,应当就是记忆之本。

强记

就是有目的地克制自己,进行记忆。有些课程基本概念不记不行,如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵,暂时不理解的也要加以记忆,并在使用中重新巩固记忆。

古诗文,背诵后更易理解,理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之,不但大脑信息存储得越多,而且会养成乐于记忆的好习惯。当然,强记和死记并非同一概念。

勤写

不只是写作文,那只是其中的一部分。日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。

写本身就是较高层次的记忆,我们有这样的体会:写作文,先打腹稿,再写成初稿,待到往作文本上誊写时,不看初稿就能写完。原因是,动笔综合调动了各种器官,并进入记忆的高级阶段,“好记性不如赖笔头”不无道理。

人教版语文小学五年级下册第一单元复习资料 篇2

六、重点词语含义

境界:事物所到达的程度和表现的情况。 迂回:回旋,盘绕。

洒脱:本指言谈举止等自然,不拘束。 崇山峻岭:高大陡峭的山岭。

拘束:过分约束自己,态度显得不自然。 五彩缤纷:颜色繁多,非常好看。

浑黄一体:都是浑浊的黄色,分不出界限。 遐想:漫无边际地想象。

高大挺秀:高大笔直,挺拔秀丽超出一般。 不翼而飞:形容东西突然丢失。

杯水车薪:比喻无济于事,解决不了问题。 七零八落:形容零散稀疏的样子。

栩栩如生:形容非常生动逼真,像活的一样。

浩浩荡荡:水势广大的样子,形容声势壮阔广大。

美轮美奂:轮,高大;奂,众多。形容房屋高大华丽。

劈头盖脸:从正前方正对着头和脸劈下来、盖下来。

废寝忘食:顾不上吃饭,忘记了睡觉。形容勤奋专心。

银装素裹:从上到下没有一点彩色,非常素洁。形容冰雪覆盖树木的样子。

高一人教版语文第一单元作文 篇3

生命犹如海洋,生活恰是轻舟,扬起思维的风帆,穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花,而思维碰撞出的是或幸福,或忧伤,或积极,或消沉……

从亚当和夏娃的叛逆开始,上帝就创造了人类,赋于(予)人类的不仅仅是血肉的身躯,更是那思维的方式。思维是最敏感,也是最富有生命力的东西,改变思维的角度和方式,我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江,死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台,幸福与快乐在他的眼中就是金子,夺走了女儿的梳妆盒,夺走了女儿的幸福,而金子满足了他的占有欲,而幸福也就离他而去。改变思维吧,幸福就在生活的空气里,需要用心去感悟,快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。

因为踩你的人是看重了你的脚,脚被看重,那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急,然而我们为什么就不想想,或许他在远方生活得很好,快乐着,幸福着,这不是更好吗?

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混,转换转换思维方式合流同污,不,那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢,更是快乐与幸福的主判长。

我们生活,因为我们有思维,我们快乐,更因为我们有思维,正如生活中本没有快乐与幸福,只不过是思维变换的人多了,也就充满了幸福与快乐。

把握我们独有的思维方式吧,因为思维可以解读幸福。

思维方式……快乐幸福……思维方式……

思维解读幸福!

高一人教版语文第一单元作文 篇4

那时,我深深的扎根在这片热土,眺望蔚蓝天空,云雾渺远……我双耳清晰的寻听麻雀的欢鸣,双眼仔细的捕捉每一处风景,直到——我也要离开这里。

麦垛的金黄充溢着我的瞳孔,向阳的牵牛亦露出了她娇羞的面庞,是,我深深扎根在这里,连雨滴的击打也无法消磨我的热忱与热爱。因为时隔多年,周围的一切依然如此熟悉……

“儿童相见不相识,笑问客从何处来”,这是我从央视“寻根”节目中记忆铭深的一句话。当我看着一个个名人的寻根之旅,即使我对他们并无深刻了解,但心潮与眼泪总会跟随他们而澎湃,我想,这就是“根”的`魅力吧。

当我坐在山脚,眺望山顶的柏树,它是如此挺拔坚毅,对根的执着,对根的依赖是如此清晰了然。我心不禁一触,“根”原来是如此重要的一部分!原来人类也像他们一般,坚定的将根扎在他们热爱的每一个角落,根——便是他们的家。

周末回到老家,大伯说的第一句话便震惊了我,“你要记住,你的根就扎在这里”。对于16岁的我来说,这句话给予了我三种感受:纯朴、难忘、感动。相比“欢迎回家”,这句话直白却不显陌生。转而抬眼望去繁星点点,半牙弯月似也在昭示这便是回家的路,静谧的乡间小路啊,你可感知我现在正被习习微风所包裹,正倾听蟋蟀奏鸣,正注视路灯下飞蛾绚烂舞起,原来他们还在这里,他们的根也扎在这里。

漫漫路途,即便汗水浸湿了衣裳,心却依旧像阳光一般明朗。远隔重山也可依稀触听深山的呼唤,感受到心的汇聚——根,令我们紧紧相依。或许为了朝梦想奋不顾身的奔赴,我们也会偶尔迷失森林;或许为了世界舞台闪亮的灯光,我们也会恍惚在喧嚣的街道上——“多少人走着,却困在原地;多少人笑着,却满含泪滴”,而我,又该如何存在着?

回首望去,树根仍旧深扎土壤,在踏上“森林”路途,喧嚣繁华之时抬头望去,依然,蔚蓝天空,云雾渺远……双耳贯穿鸟雀欢鸣,双眼弥漫袅袅炊烟,而我的“根”亦不再扎根于这片土地,更深扎于心。

高一人教版语文第一单元作文6

雪让人的感觉只有一个字——冷。但是我却异常的喜欢雪,每次下雪都很兴奋。

雪下起来了。只见天地之间白茫茫的一片,雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来,四周像拉起了白色的帐篷,大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”真美呀!多么美丽的雪花呀。在初冬刚来到的时候,雪花就及时地报告了冬天的来临。下课的时候,同学们跑到操场上,有的在欢呼,有的在跳跃,有的张开双手去接那飞舞的雪花。看哪,快看哪,雪把大地盖上了。天上,地上,到处是雪。白色的大地,白色的房屋,白色的树林。雪,盖满了屋顶,马路,压断了树枝,隐没了种。种物体的外表,阻塞了道路与交通,漫天飞舞的雪片,使天地溶成了白色的一体。

那雪花洁白如玉,它是天宫派下的小天将,还是月宫桂树上落下的玉叶呢?雪花像美丽的玉***,似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠的小白花儿;忽散忽聚,飘飘悠悠,轻轻盈盈,无愧是大地的杰作!落光了叶子的柳树上,挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿;冬夏常青的松树和柏树,堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。雪仙子在尽情地挥舞着衣袖;在飘飘洒洒的弹奏中,天、地、河、山,清纯洁净,没有泥潭。马路边,白雪给人行道盖上了白被子,被子上又留下了人们一串串的脚印。白雪给树们披上了白披风,使它们变得更加威武了。洁白的雪,我爱你,我爱你的纯洁。你把大地装饰得一片银白,你把大地打扮得多么美丽。

人教版高一语文第一单元作文 篇5

太阳落下了天空,月迈着轻快的步子,踏上了天空。微凉的月光在淡青色的天空中倾斜,皎洁而素雅。

青中带红的枣子在深褐色的枝头上星星点点地缀着,树枝因重量而微微弯曲着。奶奶身穿一件白色的凉衫,一尘不染,上面淡青色的花纹都已微微发白。

她手持着一根细长竹竿,一手提着一个斗大的竹筐,蹒跚地来到枣树下。她将大筐轻轻地放置在地上,仰起头,笑盈盈地望着树上结满的青枣子,接着用竹竿用力地敲击着树枝,却又小心翼翼,避免树枝被打折。

一颗颗枣子在树枝上抖动了几下,就哧溜一下滚落进筐里,一层两层三层,枣子越积越多。我则负责捡漏,背着小筐,轻巧的蹲下身子,捡起地上遗落的枣子,随手丢进箩筐中,边捡边哼着歌谣,很是惬意,直至光逐渐退隐变淡、形成黑夜,工作停止。

那时的我不喜欢吃枣,刚打下来的枣是没有甜味,但奶奶总是挑最大最红的枣子,用井水一个一个仔仔细细地洗干净,再浸泡在冰凉的井水中冰镇了给我吃。我们一起坐在小巧的竹椅上看着月亮,吃着月饼和枣,思念着远方的亲人。

那时的月亮是那么的鲜黄,那么明亮、美满。

如今,我跟随着父母来到城市,视线逐渐被钢铁丛林所吞噬。玻璃窗明明暗暗,筒子楼重重叠叠。我耳边是呼啸而过的风,作文眼前是川流不息的车流,再也听不到清脆悦耳的鸟鸣,见不到潺潺流淌的溪水。我有点想念那份美好与纯净了。

那时的日子慢的让人沉淀,而现在的时间快的让人抓狂。

又是一年中秋,桌上放着妈妈从超市里买来的包装精美、硕大圆润的台湾青枣,洗净一口咬下,发出清脆的“咔吱”声,乳白色的汁水充满整个口腔,好甜啊!

吃着吃着,我忽然有些难过,虽然买来的枣子个个甜脆多汁,但已经没有那种好不容易有一个是甜的,这样的惊喜和幸福了。我校想念奶奶的那棵老枣树,它是否已经被砍下当柴火了?自从我们走了之后,奶奶就再也不打枣了。

缓缓地拨着奶奶的号码,一长串嘟声让我一次次失望,又打了一通过去,等待着那万水千山外的小角落里最爱的人接起。终于,熟悉的声音响起,心中涌起一股热流,一阵酸楚,一阵呜咽。“奶奶,我想您了。”

我好想回到奶奶身边,再看看那个月亮,那个最圆最亮的月亮。

何处寄乡愁?

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