在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是整理的读书使人明智的作文（精彩8篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
有钱走遍天下，无钱寸步难行。钱的威力、钱的法力，人人都有深刻的体会。这个世界上的一切几乎都和钱挂上钩。钱几乎可以办成一切难办的事！几乎者，相对也。所以，说了这么多废话，最后还是回到老生们谈滥了的常识上来：金钱并非万能。
起码金钱绝对买不到知识和智慧。读书要花钱，但花钱并不一定能读好书；能读好书的也不一定要花钱。世所公认的苏联大文豪高尔基靠的是自学成才，美国“文坛巨子”，杰出的批判现实主义文学家马克·吐温也只读过几年小学。
也许有人认为，有钱还要知识干什么？持这种观点的可不是个别；也许有人认为，他有了钱就是有知识的人了，所以就自觉或不自觉地自我陶醉，自我发热，自我膨胀，自我作秀，殊不知这都是东施效颦。离开了知识，离开了文化，充其量只是一副没有骨架、没有人格的空皮囊，或是一堆没有灵魂的行尸走肉而已。
秦牧说，葡萄要一天一天地成熟，知识要一点一点地积累。智慧植根于知识，没有知识的智慧，缺乏大气魄，只能是小聪明，或小狡诈、小滑头，抑或小运气，成不了什么气候的。
钱如流水，古今中外没有一个人能够终生守住金钱。银行银行，银总归是要行的，行起来的银岂是你所能控制？岂是你控制得了的？这是一种人人都想谋夺的东西，拦截抢劫，坑蒙拐骗等等等等。这是一种令人欢喜令人忧的东西。只有知识和智慧才能令人踏实，令人快乐。知识与智慧不但谁都偷不了，也抢不去；反之，谁要都可以慷慨大方地给谁。于己无损，对人有益，何乐而不为呢？
正如《红楼梦》中的《好了歌》所唱：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方：荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
请听跛足道人对《好了歌》的注解：世上万般，好便是了，了便是好；若不了了，便不好，若要好，须是了。此中真意，可以写成卷帙浩繁的巨著，但其真意却必须有缘的人才能领悟的！
当然，也许世上男女看跛足道人是一个疯子；而跛足道人眼中的世上男女却个个不痴则癫。
读书，可以使人明智。凡有所学，皆成学问，读书吧！
读完《鲁班学艺》这篇文章后，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢、历尽千辛在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真本领。
鲁班有两点值得我们学习。一是学艺的时候，非常刻苦当师傅收他做徒弟以后，一学起来，就全神贯注、废寝忘食。在学习上，我们就是要学习鲁班这种精神，学习不能三心二意。只有不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。二是学习鲁班那种不怕困难，决不半途而废的精神。记得我在上二年级的时候，妈妈教我学骑自行车。开始的时候，妈妈陪我练了几天，后来就让我自己练。我每天放学之后，回到家都赶紧写完作业就去练十几分钟，每天练习骑自行车成了我一项不可或缺的功课。虽然在练习的过程中有酸、甜、苦、辣，曾摔倒过很多次，但我并没有因此而放弃学骑自行车，终于“功夫不负有心人”，如今，我骑车的技术可是很不错的呢！
这件事我至今难以忘怀，而通过读《鲁班学艺》，我更加明白了：无论遇到什么困难，都应该迎难而上。“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”以后，在成长的历程中，我会一如既往，面对困难不退缩，勇敢地扫除前进道路上的一切“拦路虎”！
因为这篇文章，所以我明白了读书可以使人明智，我更喜欢读书了。
高尔基说过："书是人类进步的阶梯！"可见读书是多么重要啊！读书可以让我们学到丰富的知识，还可以使人进步。
平时我们还应该多读一点书，而且要读好书，比如说：科学、作文、英言。神话等一些有用的。有意义的书。不过，像漫画这样的书，最好还是少看点。
"读书破万卷，下笔如有神。"我认为多读书对写作是有好处的，在读书的时候要多积累一些好词好句好段，再把它们抄在笔记本上。还要多学习别人的写作手法。内容，这样在写作的时候，积累的和学习到的东西就可以派上用场了！
书，是我们的好朋友；书，也是我们的好老师；我们谁也离开不谁，书这个知心的老师，这个称职的老师！
昨天，妈妈给我买了一本成语故事。我高兴极了，迫不及待地打开书，津津有味地看了起来。这本书一共有191个成语故事，每一个成语故事都使我有启发，就比如说：“按图索骥。”
故事是这样的：孙阳，春秋时秦国人。相传他是我国古代最著名的相马专家，一眨眼就能看出马的好坏。因为伯乐是传说中负责管理天马的天神，所以人们就称孙阳为“伯乐”。
据说，有一年孙阳从马群里最多的冀北原野经过，从此那里的马群路就再也找不到好马了，因为好马都让孙阳走了。孙阳还曾发现了一匹拉盐车的老马也是千里马。
伯乐根据自己多年的相马经验，写成《相马经》一书。书中描述了各种千里马的形态特征，还配有插图。
《相马经》里说，千里马的主要特征是高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块。伯乐的儿子从未相过马，见到这段话，以为自己可以找到千里马了。他走出家门不远，发现一只癞蛤蟆，高兴地拎回家对父母说：“我找了匹好马，也是高脑门，大眼睛，只是蹄子不太像摞起来的酒曲块。”伯乐看了，又好气又好笑地说：“这马爱跳，没法骑啊。”
这个故事说明，我们不仅要注重理论知识，更重要的是积累经验。活学活用，把理论知识运用到实践中去，才能取得大的成就。千万不能读死书，犯按图索骥的笑话。
看完这本书时，我乐滋滋地说：“读书使人明智。”
这本书叙述了一个机智的阿凡提和他那一头丑陋的驴带我们走进了一个想象丰富瑰现，又蕴含丰富生活情趣的世界，有道是“开卷有益”，只要你用心灵拥抱这块沃土，它就会让你的智慧之花开放。
这篇课文主要是讲：阿凡提和他那头驴在市场上去买了一头牛，有许多人都来问阿凡提这牛多少钱，阿凡提被问厌了就把拴在牛脖子上的绳子拴在了自己的脖子上以免又有人来问他牛买多少钱，后又有人问他，他却说是这头牛买了他。
读了这本书我明白了做一番大事业必须要经受风风雨雨的悲痛，阿凡提采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己，所以后来有了很大、很大的成就。
在生活中你会为自然的，社会的妙趣故事所吸引，仿佛进入了神奇奥妙的知识天地，这本可以让我们开阔眼界，增长知识，勤得道理，汲取到健康成长所需要的丰富“营养”，让我们走向成功未来。
我从“一位年轻人与阿凡提在井口为谁先打木而争执起来”这一句简单又单调的语然而从中说明了阿凡提那相互帮助的心，虽然在语句中出现了“争执”两字但在阿凡提心里是那么一颗火红的心！但是“争执”这两字又蕴含着另一层意思，又说明阿凡提对朋友两人之间发生一件快乐丰趣的事，表明了文章的风趣。
“水滴石穿”、“愚公移山”这几词语说明了世上没有我们做不到的事，只在于我们要在生活中细心观察，做一个生活中的有心人。
《阿凡提的故事》——一篇令人开心，又带着人类走进幻想的境界。
常常都说性格决定命运，而又什么决定性格？我想定是心眼。何谓心眼，就是你的内心窥探这个世界的渠道。心眼大，你眼前的世界就会宽广。这宽广也会触及你的意识更加宽容，你的性格就会多一些豪爽、温和、谦让的因子。否则，你的心眼小，你看到的世界就受局限，你的意识会像连锁反应一样被拘泥在一种狭仄中，你的性格就会因这种狭隘而相应产生一些固执、偏执且暴躁的情绪。所以说心眼很重要，他有时发挥着一个撬板的作用，撬动着你的生命以怎样的方式运转，是在一种自私自利中运转？还是在一种大气、洒脱、温和中运转？我想每个人都渴望别人眼中的自己近乎完美和高尚，但在实际生活中，人总是表现出三六九等，才有这不可捉摸的人生。
可是，什么决定心眼呢？我想应该是人生阅历、知识文化、人生感触等。但最令我坚信不移的是读书和写作。读书使人明智，这是老话，却也是至理名言。但读书不能读死，而是要读活了 。读的时候要思考，思考多了你的感触才更深更浓，你的心眼会被拓宽，甚至是让你豁然开朗。常常是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。你在这种迷茫与豁然开朗的转换中，常会被驱动着进步和成熟。你会暮然发觉，有些烦恼，完全可以剔除。只是你的心眼太小而耿耿于怀，阴沉的情绪久散不去，而让快乐无法靠岸。所以，在尽可能地条件下，读尽可能多得书，它会助你成长，总是引领你到某一个制高点，观瞻某一处的风景。
写作是你无形的思想以白纸黑字的形式有棱有角、可触可摸，这是一种非常神奇的事情。所以，如果你爱上了写作，就等于为你的心灵找到了优雅的知音。写作，让你刻画一个新的世界，写作，让你慢慢沉淀自己的情绪，然后以明智的方式破茧成蝶、羽化而出。笔下的那个自己很鲜活，催促你真实而真诚的活着。写作的道路上，你会遇到很多同伴，他们或是大师、或是与你差不多的平凡一族，因为思想的光芒、个性的见解以及对生活、对人生另辟新径的特点，你的世界就会有很多立体的灵魂跃动。他们影响着你，并帮助你的成长。他们大都是心智明智的人，或是青春霸气、或是沧桑沉稳、或是温和艳丽、或是滑稽豁达。他们组成了人生不同的色彩，像雨后的彩虹，给人生带来了一份诗意。所以，不论你在哪里？有什么样的人生际遇，身边最不能少的就是书。如果我们常常以书为友，我们的心灵就会变成一个花园，每一个与你有缘的人就会驻足观望，并以掌声喝彩。心灵的相互喝彩最激励人的成长，一起面对喜悦不如相互给予对方力量。所以丰盈的心灵常常是坚韧而又力量的。
看似枯燥的生活，会因你灵动的笔触而变得生动活泼。你的情绪会因这份生动而更加雀跃，更加热爱生活、热爱生命 、热爱亲人至交。所以，用心的生活，即使你的文字过于平凡，你也会在这种看似平凡中趋于精彩，精彩，常常使你的生命·有奇异光芒。在平凡的日子里历练你的心眼，在拓宽的心眼里，养成积极、乐观、豁达的性格，然后直追你完美的人生。生活是你的，不要计较，从来都是大肚能容。生命是你的，用心思考，精心涂抹。让我们倚生命的墙，行王者的路。
读书益于人的健康成长，是古今中外所公认的。名家大师的言论，有不少被我们奉为圭臬。
对于读书的态度和方法，却是各有己见，说法不一。这也只能说明，名家的言论都是他们自己的切身体会，正如老舍所说，“没勉强谁跟我学”。确实，我也并不想跟他学读书。在那个年代，那种独特的背景下，老舍可以读书不讲系统，可以“借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下”。尽管这是他的谦虚话，说他读书有自己的选择标准。但是，我们现在很多人却没有办法，也不适宜采取这种读书态度与方法。
人生有限，责任所系，我们必须慎重设计自己的人生，在有限的人生中争取为人类、为社会作出更多的贡献。所以，我们有必要选取自己的主攻方向，不可能做一个漫无目的的读书家。况且，从做学问、搞研究的角度讲，读书还是要有系统性的，对某一个方面的文献，没有系统和全面的了解，便很难使自己的研究进展得顺利和接近真理。
于是，我想，从做学问的角度来看，读书就是要使人心智进步，这种略带功利目的的读书人还是要有的，也并不一定就意味着“读书的一切乐趣便完全丧失了”。增长知识是快乐的，益心明智也是快乐的。多识鸟兽植物之名，多明天地宇宙之理，多晓人生社会之律，怎么就不是一件快乐的事？
我原来听人说全球气候变暖，便深感忧虑，想探究解决的办法，就去找书来读。当读了俞金尧先生的《全球气候变暖与人类的活动无关吗？》以后，我明白了许多道理，心里的结解开了，释然了，一种快乐油然而生。
过去总以为文言文是难于阅读的，可是后来选修课学《论语》，并且不是像过去那样读那么短短十几则，而是相对系统地读一本书。结果如何？同学们普遍感到兴趣浓厚。《论语》明显就是启人心智的书，我们也是抱着促进心智成长的目的去读的，我们读得兴趣盎然，享受着极大的乐趣。为促进心智而读书，抱着这样的功利目的去读书，一样能获得无穷的乐趣。
读书之乐趣，并不一定要排斥功利目的性。带有一定的功利目的去读书，一样能使人健康成长，享受不尽的乐趣。人的志向有不同，读书的乐趣也不同，有的人乐在享受山水自然之趣，有的人乐在明晓哲理之深奥，有的人乐在体验情节之紧张刺激。我呢，凡能促进我心智成长的，都是我读书的乐趣所在。
对待读书，要用脑子想，想出自己的理由，获得自己的真知，便会乐趣无穷。即便是名家大师的话，也只能把它看做是一家之言，而非放之四海而皆准的真理。明于此，其乐何及？
隔着窗，伴着窗外淅淅沥沥的雨声，捧起书卷，觅一处平静，渐渐走入那香气氤氲的书本世界。
字斟句酌之间所寻得的人生哲理，化为人生之路的阶梯，指引方向，伴我成长。
尚在咿呀学语之时，我便已然接触了四大名著，被爷爷抱在膝上，听他诉说书中的故事。
爷爷宽广厚重的胸膛里有着数不清的故事，在唇齿间娓娓道来。伴着腾云驾雾的孙大圣，神机妙算的诸葛亮，行侠仗义的一百零八个好汉，满身正义的关云长……我在懵懂中长大了。
爷爷以前是位高中教师，学识渊博，那时的他经常用坚实的手掌抚摸着我的脑袋，笑着说：“将来长大了一定要做个似孙悟空般正直，似孔明般睿智之人。”记得年少的我只知道把玩爷爷手中的书本，只是在心中不禁惊叹：“哇！书中的道理可以教我如何长大，如何做人啊！”
长大了，离开爷爷的膝，学着识字、背诗，埋头感受着另一番不同的滋味。《安徒生童话》、《格林童话》开启的真、善、美，缓缓在我心中蔓延，我的世界开始不同，处处点缀着缤纷的情感和由衷的赞叹。
穿梭于繁忙的课业中，往来于欢笑与悲痛中，我仍习惯于携着书本前行。书不再是跳跃于书本上的音符，也不再是言语中所藏的道理，它变了，变成一位历经沧桑、学识渊博的老人，代替爷爷，教我学识，伴我成长，走着这冗长的人生之路。
教会我坦然面对生活，淡然面对成败，做个坚强之人。
人生道路阻且长，我还在边走边学如何做人，如果你身边有一本书，请郑重对待，它会教你如何步行冗长的人生之路。