七夕情人节五年级作文有哪些？七夕节的到来，意味着一对恩爱的夫妻相会，为了纪念牛郎与织女的相会日子，我，聪明机灵的喜鹊大王率领十万精兵前来搭桥。学而不思则罔，思而不学则殆，本文是漂亮的小编为大伙儿分享的七夕情人节五年级作文（优秀3篇），仅供参考，希望对大家有一些参考价值。
90后女孩何洁的妈妈朱女士是60后，她从来不过情人节，但是却在每年的情人节提醒女儿好好过节，然后从中感受浪漫的气氛。“今年的情人节正好是星期一，我要上班。是妈妈提醒了我，说星期一是情人节，要我准备礼物送给男朋友。”何洁说。何洁还告诉记者：“为了让我在情人节这天能和男朋友一起吃晚餐，妈妈还特意把家庭聚餐推迟了1天。”2月12日，朱女士对记者说：“想当年，我和丈夫谈恋爱的时候，两个人想见一面都难，有时候还得偷偷摸摸的，就怕别人看见笑话，更不要说过情人节了。真羡慕现在的年轻人，敢爱敢恨，所以，我要让女儿好好的享受相知、相爱的过程，让她的爱情向糖一样甜蜜。”
我喜欢巧克力，哪一种甜甜的味道，就像母亲爱护孩子一样，也像老师呵护自己孩子一样，也像朋友帮助、给自己力量。所以，我喜欢巧克力，哪一种淡淡的味道， 不加任何调料和色彩言辞。
我喜欢一首张恒的《情人情》，在歌词中说了：
情人节的日子里我没有情人
一个人从黄昏走向清晨
采摘束玫瑰我不知送给谁
天堂的那一边有没有你
情人节的日子里我没有情人
一个人从自己走向别人
打开一扇门窗阳光在哪里
生命的那一边有没有温柔
情人的欢笑我看不清楚
情人的归宿今夕在何处
情人情人为情奔跑的人
为什么有情的人成不了情人
情人情人为情逃避的人
为什么无情的人却是不爱的爱人
情人情人为情奔跑的人
为什么有情的人成不了情人
情人情人为情逃避的人
为什么无情的人却是不爱的爱人
我真的很想有一个她的陪伴，和她相依在夕阳之下，看那繁星点点的星星和那又圆又大的月亮，可是，我看见得月亮，却是那样的忧愁，和我一样，缺少了一样东西。
明天就是8月23日，也就是一年一度的七夕情人节，可我却不知道，怎样去度过那一天，也许这一天人真的和我没有缘分，得到的失去，失去的不再回来，我一直在寻找，寻找、寻找属于自己的东西，可是，终究还是没有找到，有时候，七夕也需要勇气向她表白，无非就是接受或者拒绝。在我的人生字典里面，可能没有成功过，却一直都在为了某人快乐、幸福。终究有一天，我会失去她，不是现在，而是，她真的不爱我了。
七夕情人节，快乐！同时，我也祝愿那些，对爱自己的人，多一点关心，多一点细心，有时就是那一点，她(他)就会更爱你。
可是，我的七夕是那样的空白，是那样的淡，其实，我也想和他们一样。爱一个人，就是要给于自己全部的爱，首先，要爱自己，我想会爱自己的人，才能更好和会爱别人，如果，连自己都不爱，你拿什么来爱她(他)，再者，就是要爱别人，也许她(他)不爱你，你也要做，因为，你爱她，是很深很深的感觉，和父母的爱一样，感情我们无法超越爱自己的。爱情，其实很简单，就是俩个人在一起，能给对方幸福，在一起快乐的生活，那才是爱情，才是最幸福的事。生活，生很简单，活也很简单，但是，生活连在一起，就不那样的简单，在生活中，我们的感情，才会出现问题，那么爱情，就不说而散了。
《走在红地毯上》，那是我衷心的话语，在明天的七夕来临之际，我祝福天下有情人，终成眷侣。
七夕情人节
情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，即每年的2月14日，是西方国家的传统节日之一，起源于基督教。那么中国的情人节呢？那就让我们一起来了解下。
关于七夕情人节
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。
节日来历
七夕七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
历史文化
七夕鹊桥会《诗经·小雅》中有一首诗：“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。东有启明，西有长庚，有救天毕，载施之行。”大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。《史记·天官书》和《汉书·天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这首诗比起《诗经》中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。此外，干宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。南朝时吴均的《续齐谐记》里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织女嫁牛郎也’。”唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。北宋秦观专门写过一首《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时
代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。传说虽是如此，但这个故事为什么会发生在农历七月七日呢？其实观察织女星与牛郎星(牵牛)，是可以让古人了解到“秋天到来”的方法。在《夏小正》的古农事历中有记载：“七月，……初昏，织女正东向。”在当时的七月黄昏，织女星正好升上一年中的最高点，也在人们的头顶上清晰可见。而织女星旁两颗较暗的星星位置，正好形成一个朝东方开口的样子，朝东方望去，正好可见牛郎星。再加初秋七月的秋雨，会衍生出这样的爱情传说，也不是无法理解的。织女星名称的由来，可以从《诗经·豳风·七月》的“七月流火，九月授衣。”来推敲得知，由于九月是气候较为凉爽的晚秋，也是穿着寒衣的时节。九月授衣，则必须八月裁制，七月当然就是织妇们织布的时间。牛郎星名为牵牛，则有着“牺牲”的意思。《史记·天官书》：“牵牛为牺牲”，此指在祭典上宰杀的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之时，正好是草木丰茂，用以贡献牧草给牲畜的时节；到八月则依据牲畜体格，观察哪些适合用以祭祀；九月则宰杀牲畜用以祭拜神明。《礼记·月令》称八月为“循行牺牲”，而此时织女星正好往西滑落，而牛郎星则升上天顶，宛若在追逐织女星般。因此七夕时牛郎织女的传说故事，背后应该有着配合时令与天文景象的源由。
情人节节日起源
2月14日是公历一年中的第45天，离全年的结束还有320天(闰年则还有321天)。每年的2月14日是西方国家传统的情人节。公元270年--罗马圣教徒瓦伦丁被处死，此日被后人定为“情人节”。瓦伦丁节，又称情人节，是欧美和大洋洲的一些国家的民族节日。此节日的来源甚多，但一般是以罗马圣教徒瓦伦丁被处死，后被定为“情人节”较为普通。公元3世纪，罗马帝国出现全面危机，经济凋敝，统治阶级腐败，社会动荡不安，人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治，残暴镇压民众和基督教徒。是时有一位教徒瓦伦丁，被捕入狱。在狱中，他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕，并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前，他给典狱长女儿写了一封长长的遗书，表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。公元270年2月14日，他被处死刑，后来，基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。说法一公元3世纪，罗马帝国皇帝克劳迪乌斯二世在首都罗马宣布废弃所有的婚姻承诺，当时是出于战争的考虑，使更多无所牵挂的男人可以走上争战的疆场。一名叫瓦仑廷(Sanctus Valentinus)的神父没有遵照这个旨意而继续为相爱的年轻人举行教堂婚礼。事情被告发后，瓦仑廷神父先是被鞭打，然后被石头掷打，最后在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死。14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。中文译为“情人节”的这个日子，在西方国家里就被称为Valentine's Day，用以纪念那位为情人做主而牺牲的神父。说法二据说瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦伦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到这一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦伦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦伦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：From your Valentine(寄自你的瓦伦丁)。当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思，这一天就是2月14日。自此以后，基督教便把2月14日定为情人节。说法三在古罗马时期，2月14日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时〈ＷＷＷ．BAIHUAWEN.com〉将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的2月15日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的2月14日定为情人节。说法四来源于古罗马的牧神节(Lupercalia Festival)。这个说法是基督教会庆祝这一天是为了把古罗马的牧神节(每年的2月15日庆祝，为了保佑人、田、牲畜的生产力)基督教化。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯(Lupercus)掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神(Faunus)它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神(Pan)，主管畜牧和农业随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节(Lupercalia)改成瓦沦丁节(Valentine's Day)，并移至二月十四日。这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。说法五传说以前在英国，所有雀鸟都会在2月14日日交配求偶，如黑鸟、山鹑等，皆在2月间求偶。所以，人类也认为每年的2月14日是春天万物初生的佳日，代表着青春生命的开始，也仿效雀鸟于每年的2月14日选伴侣。