做一个真诚的人，别人才会相信你。只有真诚的对待每一个人，别人才会真诚的对待你。真诚是一种品质也是人性的亮点。以下是小编在这里精心为大家整理的关于真诚的作文，希望大家能够喜欢，欢迎阅读。
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》)这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》)。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们，不会成为孔子所抨击的小人。 “诚信”是我们立身的根本，是我们固有的美好品性。当各界高倡“品格教育”，或许也意味当前正是一个投机者、巧言者横行的世道。在此情况下，我们一方面应 该重新检索我们文化中所蕴含的“诚信”美德;另一方面，也将“诚信”二字好好放在心上，待人诚恳信实，不伪善，不讲空言。在我们还是一个普通公民时，以诚信要求政治人物;有朝一日，当我们有机会服务公民，也能谨记这立身的根本，也是立国的根基。
真诚是一枚凝重的砝码，放上它生命将不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。因为有了真诚，这个世界才变得更加美丽；因为有了真诚，我们才懂得了感恩……
一次偶然的机会，我知道了郭芮彤也喜欢游泳，于是便给她打了一个电话：“喂？郭芮彤吗？听说你喜欢游泳，你今天下午有事吗？咱们去游泳馆切磋一下吧？“她二话不说便答应了，我们约好了今天下午在游泳大厅见面。
不料，路上总有“绊脚石”爸爸说游泳月票和泳衣都在车上，而他把车停在工作单位了。这可怎么办？我只好和爸爸去工作单位取。
谁知，下午我又睡过头，我连忙起床准备出发。公交车没有，出租车找不见，急得我想热锅上的蚂蚁，最后，爸爸找来了同时把我们送了过去。
眼看时间就要到了，我心想：怎么办，她会不会和我翻脸。于是到了之后我一路飞奔进去。没想到她正坐在那等我呢，脸上看不出一丝焦躁。我急忙说：“对不起，我迟到了！”她客气地说：“道什么歉啊！走，现在还不迟，我没有怪你。”这下我心里那块大石头总算放下来了。
这就是我善解人意的好朋友——郭芮彤。是她用一颗真诚的心让我明白，包容和原谅的力量可以使人无比温暖。
之后，每当我路过游泳馆，就会想起她，想起那一颗无比真诚的心。
诚信，是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜台;信任是草丛中的花朵，它会为你的绿叶人生点缀色彩;诚信是黑夜里的北斗星，它会使你的人生道路找准方向;诚信，是一场春雨，滋润着荒凉的大地;诚信，是一盆炭火，温暖着每个心灰意冷的生命;诚信，是一朵馨香的花，拉近了心与心的距离，让人们感到生活的馨香。
一个人的诚实和守信，就像夜幕上两颗本来就很璀璨的繁星，当它们交汇在一起时，将会放射出更耀眼，更夺目的光芒，把世界上每一个人的心灵都照亮。
“信赖，往往能创造出美好的境界。”
那是一个阳光明媚的下午，我让同学到我家和我一起写作业。她来了，我想：‘我还是把房门锁起来吧，万一她趁我不在乱搜东西怎么办!’说干就干，我以迅雷不及掩耳之势，瞬间，就我把家里所有的门都锁了起来，以防被盗。她好像发觉了什么似的，但一声不吭的写作业，等她走后，我才把所有的门打开。
过了一会儿，她叫我去她家玩，我到她家后，她却把她家所有的门都打开让人觉得她也不怕什么丢失，顿时，我惭愧极了。我低声问她：“外人来了，你怎么敢把门打开，你难道不怕我——?”她莞尔一笑说：“这算什么，人与人之间要有信任，何况你是我的朋友，我就会更加的信任你，再说了，我相信你不是那样的人!”此后，我请同学到家玩，屋子总是敞开着。
从那以后，我明白了一个道理：信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。信任对人是多么的重要，我们的生活是需要信任的。
信任使花儿更加美丽：信任使人更加可爱：信任是精神更加富有;只有人与人之间多一点信任，生命才会更加精彩，世界才会更加美好!
真诚是什么？法国的拉罗什富科说过“真诚”是一种心灵的开放。”直到去年暑假的一天，我才真的明白真诚是什么。
有一次，我遇到了一道数学难题，就去请教杨清欣，杨清欣说自己不会。我去请教汪涵，汪涵说：“连你都不会，我呀，就更不会了？“我又去请教了小刚，小刚也支支吾吾的。这时我的同学金佩来了，我又急急忙忙的去请教她，她爽快地说：“我来帮助你。”于是，他耐心地给我讲解了这道题的做法。还有一次我们坐公共汽车去安国，大家欣赏着路两边的风景，说说笑笑，这时，有一位老奶奶，上车来了，我的同学金佩，，立刻停止了说笑，抢先为老奶奶让了座。老奶奶连忙说，：好孩子呀！我对金佩说：“你总是对人特别好。”金佩笑着说：“真诚是相互的，你对别人好，别人才对你好。”我说：“你就是我真诚的朋友！”我们俩相视一笑。这就是我的好朋友——金佩，待人真诚的金佩。
真诚，我们每一个人都能做到，但有些人，往往却是板不住自己爱占小便宜的习惯，如果我们每个人都能像小男孩那样真诚，那我们的世界又会变得多么美好呀！
经过数月的刻苦学习和积累，我们迎来了又一次期中考试。这是一个收获喜悦的时刻，也是一个接受挑战的时刻。期中考试既是对我们半学期来知识积累与创新能力的检测，也是对我们求学与做人态度的考验，更是对我校学生优良学风的检验。一分耕耘，一分收获。面对考试，已学过的知识或许可能遗忘，但我们的诚信却永远不可以丢。
诚信是中华民族的传统美德，是每个人的立身之本。“诚”是真诚﹑诚实，“信”是守承诺﹑讲信用。“诚信二字值千金”，孔子曰：“君子以诚为贵”，孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信是为人处事的底限，是我们做人应具备的基本品质，是衡量个人素质高低的一个重要标准。不讲诚信、考试作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校优良学风的亵渎。树道德之新风，立诚信之根本，是我们中学生义不容辞的责任。
时光飞逝，面对既将进行期末考试。在这个丰收的季节，同学们一定硕果累累，收获不少吧。既有百分的快乐，真挚的友谊，又有那宝贵的知识。在老师们辛勤劳动的培育下，我们正茁壮成长，不仅掌握了知识，又修养了高尚的道德情操。就是那一句句深情甜蜜的话语，让我们向着德智体美劳全面发展的道路上奔驰。在后天到来的期中考试中，我们要做的不仅是要沉着应考，认真答题。更重要的是诚信的回答每一道题，发挥出自己真实的水平，达到考试检测的真正目的。我们要这样想，学习不是为别人而学，而是为自己的理想而学，更是为了适应“物竞天择，适者生存”的社会而学。成绩只是一个检验报告。好则代表自己学习方法，学习态度的正确，应该继续保持;差，也不是让自己丧失信心，而是对自己这段时间的学习敲打警钟。告诉自己要改进学习方法和态度，争取进步。因此，考试出现抄袭，偷看，传送答案等作弊现象完全是没有必要的。老师们想要的是一个真实的我们，诚信的我们。表面的现象，骗过了老师，家长，最终骗不了自己，有句名言说过：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”因此，让我们时刻做好应考的准备，满怀信心地走进考场，发挥诚信精神，让自己的人生开出绚烂的鲜花。