文明的主题演讲稿（精选6篇）
古人说过：“不学礼，无以立。”对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯、品德的反映。
文明礼仪是中国传统的美德。古代的《孔融让梨》讲述的就是文明礼仪的`故事。东汉末年，孔融的父亲买了一些梨回家，父亲特地选了一个最大的梨给孔融，可孔融却摇摇头说：“这个梨应该给哥哥吃，我是最小的，应该吃最小的梨。”父亲听完后十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让，这让父亲很欣慰。这个故事告诉我们，做人应该懂得谦让，文明礼仪应该从小做起。
在我们的日常生活中，文明礼仪也是无处不在：在公交车上，给别人让座、捡起一张不起眼的纸屑、不践踏草坪、随手关灯、遵守通交规则、见到老师熟人问声好······都是文明礼仪的表现。在请别人帮忙的时候，加个“请”字，事后说声“谢谢”，简简单单的三个字，却给别人留下了好印象。
可是，在校园里，总有些不文明的行为经常出现。校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文明需要大家来参与，文明需要大家共同来营造，让我们从我做起，让文明礼仪伴我行。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它是追求个人道德完善,是维护公众利益、公共秩序的完整。
文明是律己、敬人的一种行为规范，是对他人尊重和理解。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是民族文化、民族精神的体现。
德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
文明是社会意识的一种体现，它建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的文明素质吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的文明修养必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会文明的基础。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。
乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，那么，让我们从现在开始，从每一件小事做起，告别陋习，走向文明，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
老师们、同学们： 大家好! 我今天讲话的主题是：播撒现代文明 构建和谐社会。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇 为， 谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。 荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们 学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教 师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社 会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法， 明礼诚信， 团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。 然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明 素质却出现了一些问题。新华社 10 月 7 日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌 鲁木齐市南山旅游景区出现 80 多名韩国游客集体捡垃圾的场面， 其中包括 30 多名儿童。这些远 道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短 20 分钟，方圆 近 1 公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将 5 个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安 心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上， 都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当 “义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。
前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，中 国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在 外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。
作为中国人， 我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好 礼仪却被一些国人丢得差不多了。 再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面 也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好 就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与 父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献;在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校 的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系!
其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从 身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
还记得中央电视台的一个公益广告吗?一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车 老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。还有，10 月 25 日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭 晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有 15 岁;说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个 小手指，从 10 岁到 15 岁的 5 年时间里，利用业余时间捡了 6000 多枚废旧电池。她就是潘娜威， 营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。 还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。 和他一同应聘的三四个人都比他学历高， 当前几个人面试之后， 他觉得自己没希望了。 但既来之， 则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺 手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很 好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好， 你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他 们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们 留下了深刻的印象 。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界 占居鳌头。
所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平 时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐 口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师 长，见了老师主动问好;团结同学，互帮互助;爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画; 不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费 粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。 社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人 格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社 会生活中获得精神上的愉悦、 心灵上的满足。 这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础 上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼 仪之邦”!
同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成 为一流的现代化名校而不懈努力吧!
文明城市”是社会文明、社会和谐在城市的缩影。我心目中的文明城市政通人和，民风和善，环境优美。
文明城市首先要经济快速发展，经济快速发展需要政通人和的社会环境。当前，濮阳正处在一个快速发展的机遇期，从外部环境看，中原经济区已经进入国家规划，中原崛起势之必然，而濮阳正处在中原经济区和环渤海经济圈枢纽地带，是河南出海的通道，省委省政府高度重视濮阳的发展。从内部看，市委市政府提出“二三五”计划，号召发扬“六超”精神，一个团结务实为民，谋发展谋未来谋大计的坚实的领导集体，为濮阳发展指明了方向。特别是当下全市人民人心思变，人心思干，人心思发展，濮阳处处呈现出凝心聚力早干快干大干良好态势。可以说全市无论是单位，还是家庭，还是每一位大众，都在维系、推动、打造文明濮阳，濮阳政通人和。
文明城市更需要民风和善的人文环境。濮阳系龙乡帝都，五帝之一的颛顼曾以此为都。孔子周游列国，十年在卫，“桑间濮上”， “卫郑新声”， 二十四孝四孝在濮阳等。近年来，濮阳又获中华龙乡，花园城市，历史文化名城等“六城二奖”殊荣。丰厚的历史文脉，悠久的的文明传承，勤劳朴实，勇敢坚强的人民造就了濮阳的灿烂文明。当下，现实生活中的默默无闻无私奉献的老英雄李文祥;小康村建设楷模李连成;勇跳黄浦江救人的崔运宗等。在平凡、平静、平常之中始终坚定伟大追求、倾注满腔热血、保持强烈责任感的出色儿女比比皆是，正是这样无数个普普通通，顾全大局、诚实守信、顽强拼搏，谦和忍让，崇尚礼仪的人们，推动着民风和善文明城市濮阳的脊梁。
文明城市还需要有优美的环境。每天早上，走出家门，聆听着小鸟在枝头鸣唱，呼吸着清新的空气，带着愉悦的心情轻轻松松行走在绿树成荫的街道上，是多么的惬意!街头再也看不到小广告，大家见面互相道声“你好!”没有人闯红灯，交通事故也不在发生。公交车上，你谦我让，亲如一家!濮水河清澈见底，鱼儿自由自在，岸边鸟语花香，书声琅琅。优美的环境，需要每个人的努力，每个人都要认识到保护环境、爱护家园的重要。人人都要以身作则，多读书、多学习，努力提高自己的素质，相信在每个人的努力下，环境会越来越优美。
文明城市靠大家，让我们大家都树立起“我为人人，人人为我”的思想，奉献他人，提升自己，从自身做起，从身边的小事做起，齐心协力创造富裕、和谐、美丽的新濮阳!
古人说过：“不学礼，无以立。”对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表;可对祖国来说，礼仪却是生活习惯、品德的反映。
文明礼仪是中国传统的美德。古代的《孔融让梨》讲述的就是文明礼仪的故事。东汉末年，孔融的父亲买了一些梨回家，父亲特地选了一个最大的梨给孔融，可孔融却摇摇头说：“这个梨应该给哥哥吃，我是最小的，应该吃最小的梨。”父亲听完后十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让，这让父亲很欣慰。这个故事告诉我们，做人应该懂得谦让，文明礼仪应该从小做起。
在我们的日常生活中，文明礼仪也是无处不在：在公交车上，给别人让座、捡起一张不起眼的纸屑、不践踏草坪、随手关灯、遵守通交规则、见到老师熟人问声好······都是文明礼仪的表现。在请别人帮忙的时候，加个“请”字，事后说声“谢谢”，简简单单的三个字，却给别人留下了好印象。bfanwen.com
可是，在校园里，总有些不文明的行为经常出现。校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文明需要大家来参与，文明需要大家共同来营造，让我们从我做起，让文明礼仪伴我行。
各位老师、同学，大家好，我是 班的 。今天我演讲的题 目是——《文明起，陋习灭》 。
德国著名文学家歌德曾经说过： “一个人的礼貌就是一面照出他 肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼 貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。所以，我们每一位同学 都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作 用。中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚 的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了 挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的 却早已与其不符。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际 关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的 互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之 你以友好的微笑; 当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人 际关系的尺度。人们常以“远”“近”“亲”“疏”来形容人与人之 间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不 同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过："好习惯是人在神经系统中存放的资本，这 个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是 道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他 最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步"。不可置否， 我们的生活中还存在着许多陋习， 例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是 我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之 上。倘若一个人不注重自身的文明修养， 他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在 立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个 人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。 谢谢。