课前演讲稿三分钟演讲十四篇
五味齐为上，五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜，咸淡有道;五音全方能领悟生活的婉转悠扬，雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。
平衡的生活中，不应有一物过为突出，也不应有一物过于衰弱。平衡的生活当创造出一种意境——如朗月当空，普照万物，世间的一切都被调和，都在清冽的月色下，息息相生，浑然一体。
上溯宋代名家苏轼，以长短句为世人熟知，但苏轼的才情远不局限于此。东坡善文、善画，能御、能曲。正因为如此，他才成为了宋至后世最受推崇的典型文人。或许也正因为如此，他的性格也被塑造得圆润饱满，不缺于事。在朝野便竭力尽瘁，被贬谪时则放情山水，在自然中追求那平衡而丰盛的生活。
箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人;竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。若陶潜，若梅妻鹤子的林逋，无不是把握了生活的平衡，心淡下来不生艳想，欲寡下来不生竞心，自在随性，伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。人是红尘过客，免不了世事的关卡。纵使不做那在自然中拥抱平衡生活的隐士，人们也能跳出时间与空间的限制，力求生活的平衡自在。
印度诗豪泰戈尔作为亚洲第一位被授予诺贝尔文学奖的人，文学造诣自然不在话下，但最能感染我们的，是他字里行间流露出的对真我的追求。我们忘不了他苦思冥想的样子，更忘不了他在芒果树下为孩子们朗诵诗篇时欣然的神情。我想他深谙此道——在生活状态的不断变化下力求平衡。
你听，那个捷克人说——生活在别处。生活不应只有单薄的一种，它理应以多种形态在我们的四周活跃着。这样的人生才是有趣的人生，这样的人生才是平衡而丰盛的人生。
印度思想家奥修说，玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。但我更愿意说：尽管去做，尽管比较。因为只有千姿百态才能够构成平衡的生活，而平衡的生活更应该囊括这千姿百态。
五味相调，五音齐全。生活越是平衡越是丰盛。
屈原曾说：“何方圆之能周兮?”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌;蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢?
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决?城管凶悍，打人又有何用?”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧!
磕着香脆可口的瓜子，你可想到过向日葵的伟大?可别认为它是一种极其普通的植物，它可是有灵性的。因为它曾经给了我深深的启示。
你可留心观察过?向日葵花的朝向总是与太阳光照射的方向一致。从生物学说，这是因为许多植物都具有向光性，向日葵就是这一类植物中最典型的代表。
万物生长靠太阳，没有太阳一切生命都将消亡，它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵则是对理想最执着的追求者。也许你会迷惘，为什么向日葵会有这么执着的追求?那是因为理想早已扎根于它的心灵，坚定不移的信念，便会促使它始终为实现理想而奋斗终身。
其实，人又何尝不是像向日葵一样，对理想有执着的追求?没有理想就没有奋斗的目标，这就如人置身于茫茫沙漠，航行于无边无际的大海，如若没有了前进的方向，等待你的只有死亡。死亡也许并不可怕，可怕的是你没有理想。没有理想就没有创造，就不会有布鲁诺那样为真理而坚持的精神，就不会有甘受火刑的壮举，更不会有天文学上的革命，爱因斯坦相对论的道理也将化为乌有，郑渊洁也不会夺取童话上的王冠;没有了理想就没有袁隆平杂交水稻的培育，也不会有人类对宇宙的探索，更不会有人类基因组计划的展开。这一切的一切都是在理想的指引下进行和完成的。换句话来说，是理想创造了人类文明，是执着创造了世界。
我们都有着自己的理想，虽然各自不同，也不一定都能实现，但我们有一个共性，那就是我们曾憧憬过自己美好的未来。但理想不等于现实，理想的背后流淌着汗水，因此我们还得回到现实，树立人生的目标，然后坚定不移地为之奋斗，只有这样不停地追求和奋斗，理想之火才能燃烧，发出绚丽的光彩。
向日葵，是你给了我启示，使我坚定了自己的理想;是你给了我勇气和力量，使我对理想充满了希望;是你激励着我在人生道路上勇往直前。
一群天真烂漫的孩子，一批严谨务实的老师，这就是青山小学给我的印象。作为一名刚踏上工作岗位的新老师，从半年多的工作实践中，我收获很多，有经验，有教训，有挫折也有喜悦。
从大学毕业走上了讲台，刚开始自以为凭着自己良好的音乐功底，对付小学音乐知识性问题不在话下。其实不然，在这一学期来深入教学实际中，更是让我对新时代的课堂有了一个全新的认识。如今的教育体制改革已经让原来的传统的教学方式，老师讲学生听，变成了让学生真正成为课堂的主人。初次走上讲台，面临的最大问题是不熟悉教材，不了解重、难点，也不知道应该怎样上课。况且，新课程标准的小学音乐教材对教师要求高， 比如看起来非常简单的曲谱歌词，要让孩子们都学会却不是件简单的事。另外，我认识到，作为一个没有经验的新老师，想要把课上好，就必须付出更多的劳动，花更多的时间。要教好一个学生不难，但要教好整个班四五十位学生就必须真正全心全意付出。
本学期我带了二个年级的音乐课。小学音乐教育不是专业教育，音乐基础知识和基本技能的学习，应巧妙地渗透在音乐艺术的体验之中。前几天我上《闪闪的红星》这一课时，一开始我让学生带着问题去听歌曲，听完一遍后，他们自己就细致的体会歌曲的意境，完整的表达了思想内容，而且还引伸出了好几个革命故事来教育其他同学。这节课让学生从速度、力度、情绪、思想等方面了解了作品，加深了对作品的印象。这让我想起我小时候的音乐课，老师往往偏重于思想教育。每当学完一首歌，老师就会让我们思考其政治性，道德性。其实，如果一个人对一首歌曲有了审美的感受，自然也就在思想上得到教育。
平时，我也经常向其他老师请教教学上的问题，这些老师都非常热情的帮我解答，使我获益匪浅。从中我也明白了，知识和经验不会自己从天上掉下来，必须发扬勤学好问的精神，把自己当成学生一样，积极吸取周围其他老师一切先进的东西，才能提高自己的水平。
在青小阳光博客里，我可是常客。那里有许多宝贵的教学经验，让我反省自己;也有数不尽的感动点滴，使我更爱教育。在“感动青小”十位园丁的事迹报告中，我深深的被打动着，被震撼着。正是这样一群无怨无悔的耕耘者，才铸就了一批又一批未来的希望。
“太阳每天都是新的。”在如今这个日新月异的时代。我们的教育观念、教学方法，都必须紧随时代车轮。我们要不断探索新的学习方式，不断加快前进的步伐，在感动与被感动之间不断反省自己，提高自己。有空的时候静下心来好好看看书，多增长自己的知识，多反思自己教学中的好与坏。
青春是学习的季节，青春是奋斗的岁月，拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，
我们的事业将会在平凡中永远闪光!
危难之际，共和国站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”，把人之常情传递到了极致;
灾祸临头，军队子弟兵临阵受命，用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心，把人之常情升华到了信念;
苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏，珍惜“还能活下来”的生命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界。
因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而不压抑，无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。
曾经计较过那么多的不情愿，让自己生活在患得患失的怨恨中，因为出身卑微，花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地;因为长相平平，尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临，我可能会终生徘徊在这人生阴影中，因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。
人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”!
“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战。
生活路途不会一帆风顺，荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志，金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感，背负着太多的期待，已经举步维艰，未老先衰了。“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会，洗刷了内心的污垢和情感的杂锈，明白了真善美的源头出处。
“活着真好!”给了人生一次重新再来的豪情。“艰难困苦，玉汝于成”，功名利禄不过是南柯一梦，荣华富贵亦是镜花水月，曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。抹去羞愧的泪水，睁大不再迷茫的双眸，给自己加油：“活出一个新的自我!”
懂得了自尊，学会了坚强，拥有了信念，活出能震撼世态常情的人生。
“好好”地活着，你相信我吗?
音乐老师让大家在上课前5分钟有一个和音乐有关的演讲，希望大家踊跃参加。已经有大约十个同学演讲过了，内容大多是一些著名音乐家如贝多芬之类的，当然素材都是家长给弄的。作为音乐社社长的我当然也不能落后，演讲什么题目呢?再讲音乐家也没有什么意思，而且我确实也不了解，还不如讲讲我们的摇滚乐，讲讲我们的黄家驹。
也许是长大了，还是其他一些什么原因，感情变得很脆弱，提笔一写关于家驹的事情我的眼泪就止不住的流，都过了这么多年了，好像泪水永远都在为他而流。
由于演讲的时间只有3到5分钟，所以字数要在800字左右，但这么少的字确实写不出什么东西来，家驹的故事又岂是八千字能写好的。
摇滚巨人—黄家驹
老师好，同学们好：
今天我给大家介绍的不是钢琴家，也不是小提琴大师，而是一支摇滚乐队的歌手，他和他所创的摇滚乐队在八十年代红遍亚洲，他的音乐就像一股清新的风，而后来他却在一次意外中丧生。至今，已经20xx年了，每年在他的忌日，各大音乐论坛都有大量的催人泪下的悼念他的祭文。
他就是黄家驹，是beyond乐队的主音歌手、吉他手、作曲、作词人。
1962年他出生在香港。高中毕业后，酷爱音乐的黄家驹和弟弟、朋友们组建了beyond乐队。由于香港的歌坛是一个商业化很浓、偶像盛行的歌坛，而他们朴实无华的音乐风格并不迎合大众，所以在乐队发展初期，很不顺利。
八十年代后期，黄家驹以一首歌唱母亲的歌曲《真的爱你》一炮而红，他的歌曲开始被大家广为传唱。随后，黄家驹创作了很多佳作。在这些作品里面：
有关于战争与和平的，如《长城》，《交织千颗心》;
有关于海峡两岸的，如《大地》;
有关于黑人人权运动的，如《光辉岁月》;
有报答父母恩情的，如《报答一生》，《真的爱你》;
有关于环境问题的，如《送给不动保护环境的人》
走红后，在他身上却没有一点浮华，没有一点负面新闻，更没有很多明星高高在上的跋扈。在演唱会上，他不希望歌迷高呼乐队成员的名字，也不希望歌迷跟着一起高唱，而是希望他们静静听，理解他们歌曲的内容。
在乐队后期，受香港商业化氛围的排挤，他们远走日本，去那里发展他们的音乐。此时的歌曲《海阔天空》达到了他创作生命的颠峰。表达了一种浑然忘我而又似人海孤鸿的境界。这首歌在四川512地震时被重新填词，更名为《承诺》，作为地震募捐义演的主题曲。
1993年，黄家驹在一次演出排练中不幸从舞台上摔下去，由于是头部着地，所以伤势严重，最终医治无效，在6月30日与世长辞。在他死后的这些年里，他的影响力不但没有减退，反而大大增强了，他的歌迷越来越多。
一个歌手成功与否，不在于他赚了多少钱，开了多少演唱会，拿了多少奖，而是看他真正能影响了多少人。所以，作为一个歌手，黄家驹无疑是非常成功的，作为一个人，他的不屈不挠的精神是值得我们学习的。
青春总是充满了感动，每当这时很多人都有一种想歌唱的冲动。很多年轻的朋友，他们有着出色的文采，有着对生活独到的见解，又或有着一段刻骨铭心的感情经历，他们不再满足于只是听别人的歌，唱别人的歌，他们更想写自己的歌，唱自己的歌。
写一首流行歌曲不外于两种途径：一是依照写好的歌词谱曲，二是依照已有的曲子填词;这两种方法现在都经常使用。对于许多音乐基础不足的朋友而言，作词(或填词)相对容易一些。然而，要想写一首内容好、好唱又好听的流行歌词却也要下一番苦功夫才行。许多热心而有才华的朋友将他们的歌词作品向我们投稿。可遗憾的是，我们发现其中的大部分要么是语言表达的功力还不够，要么虽然写得不错却很难谱上曲子来唱。为什么会这样呢?主要是因为这些朋友没有掌握创作歌词的方法和技巧，空有才华，却难以充分发挥。
那么，怎样才能创作出一首好的歌词呢?
首先，我们要明白，歌词不等于诗歌。
很多朋友寄来的作品，其实只是一首现代诗，而不是歌词。有些朋友也曾问过：究竟诗和歌词有什么不同?是啊，要想写一首好的歌词，我个人认为第一时间就要分清这二者的区别。
现代诗歌与流行歌词确实有许多相通之处，二者都从很多方面突破了传统格律的限制，形式和内容都更自由。从本质上讲，歌词也具有诗所具有的艺术特质、表现技法和情感特征，但它和诗之间还是有着很大的区别。最主要的原因在于，歌词为了能够配上曲子唱，在结构、语言、韵律等方面要受到音乐旋律的影响和制约，同时它又反过来制约和影响着旋律。所以，流行歌词相对于现代诗歌而言，自由度要小很多，不能随心所欲，海阔天空地写。而且语言要求通俗易懂，尽量避免谐音产生“畸意”;比如，在心里老是唱成“你知道我在等你妈(原词是‘吗’)”，那种感觉要多别扭有多别扭。本来一首很好的歌，却因为一个糟糕的谐音而“毁”了。
话又说回来，流行歌词与现代诗歌同出一源，所以写好诗歌是创作流行歌词的基础。诗歌创作的经验也能给歌词创作以很大的帮助，其中最显著的就是成功诗歌的创作能使一个人的文笔更精练、更准确、更富表现力，这些对歌词创作都会有极大的促进作用。而诗歌有别于其他文体的最大特点有三：语言精练且更富有韵律，表现手法更有力度，结构更严谨。诗歌在相对较小的篇幅内要想有动人的表现力，不做到这三点是不行的，歌词也一样。有一些朋友的作品几乎像写散文诗一样自由，尽管能传神地表现内在的情感，但语言拖沓重复，甚至节奏和音韵都不整齐，这样的歌词作品即使内容非常好，很感人，也很难变成一首歌。
可以说，歌词创作：第一忌，语言不精练、不优美;第二忌，节奏和音韵不合;第三忌，语言深奥晦涩或单纯说教;第四忌，结构混乱;第五忌，平平淡淡没有高潮;第六忌，有破坏没建设的糟糕的谐音。
下面，我们先来详细探讨一下怎样创作出好的歌词。
第一，要能够感动自己，更要能够激起他人的共鸣。
一定要用全部的情感去锤炼一首歌词，把自己生活中最受触动的故事和情感融会在一起，用最准确、传神的语言来表达，以严谨的结构层层铺垫，直到高潮。要写最令自己感动的东西，不仅仅要在一种充满燥动的情绪中去写作，更要在阅读自己的作品时能再次被它打动。如果能做到这一步，你就已迈出了成功最关键的一步。但这一步也是最难的，要看你的文笔和才情是否到家。
真正的高手，他或许只是听了别人的故事，却也能做到感同身受，这一方面是因为他们有着丰富的人生阅历，一方面也是因为他们对人性、对感情、对人生有着深刻的见解。在这样的基础上，再不断地锤炼自己的文字，也能写出感人至深的作品。
反过来，有的人虽然也有着动人的经历，文笔也过得去，可写出来的东西却怎么也找不到那种“感觉”。这是因为在写的时候，这些朋友忽略了对故事的巧妙的讲述，人物的细致刻画，以及巧妙地表达内在的情感。他们没有很好地刻画细节。所以，尽管语气热烈澎湃，但离感动总差一点点。比如，有很多朋友写他们初恋的歌，有的是没头没脑的一段抒情，有的是评书一样的爱情故事。如果这些朋友仔细地研究一下《同桌的你》，也许会真正感受到什么才是最好的关于初恋的歌词。
当一草一石的力量撼动了大地的心脏;当一粒小小的芥子迷蒙了须弥的目光;当游走在江河的鱼儿搅乱了深海的风向;当内心的隔膜阻断了希望的阳光，朋友们请你们认清小因素造成的大影响吧!只有认真对待生活中的小因素你才能冲破自己，发出亘古的光芒。
古人语：一花一世界，一叶一菩提。所以说任何细枝末节都隐藏着巨大的能量，你只有学会正视小因素，才有可能翱翔苍穹。
听，那是风的怒吼，那是海的咆哮，那是追梦少年的心跳。刘心武在《草木》中如是说。或许正是因为他对待小因素及于无声处听惊雷的心态，刘心武才能成为中国最能以小见大的作家。如果说刘心武于草木虫石中谛听到人生真谛是善于把握小因素出处的影响，那么巴菲特的成功则是将小因素变成大财富的典范。当亚当斯经济定律幻化成魔魇，当别人因为股市不济抛售股票，他果断地抓住了人们急于套现的小因素，最终获得了股神的称号。
可是因小因素获得成功的又何止这些。从李阳善于抓住中国人口语弱的魔鬼口语教学，到马云为二次营销的礼品回赠，从莫奈善于表现景物的小光影，到毕加索善抓人物特点的抽象线条。太多的人们无一不用他们对小因素的把握改变着世界，启迪着世人。
但是回眸古今又有多少人抛弃那微不足道的因素最终一事无成或者让人痛心呢?
从阿波罗九号螺丝事件，到水门事件的发稿过迟，从古代王朝的赋税增加造成的政变，到文化大革命扭曲的爱国心理造成的破坏，太多血一般的教训让我们知道不重视小因素终会将个人送入低谷将国家推至灭亡。
所以我们要重视生活中的小因素，或许正是这些微不足道的小因素让你一直陷在失败的泥淖。
杨澜说：每一个特立独行的自己都有自己对待生活独特的因素。那么还有什么理由不去仅仅关注那些是自己脱胎换骨的小因素呢。活着是为了生活，更是为了自己，所以你必须得认识自身的不足，弄清自己的优缺点你才能拥有一双洞察以小见大的眼睛。
所以，朋友们重视生活中的小因素吧，做之名可远国可兴，不做或许永被淹没。
在这个烈日炎炎的夏天，我又一次来到了山重水复，山清水秀的青峰峡。 一路上，远处的山连绵起伏，有的像睡佛，有的像驼峰，山上的树木翠色欲滴，还有许多颜色绚丽的野花。车行三十分钟后，我们来到了青峰峡森林公园，一下车，首先映入眼帘的是几个鲜红的大字：青峰峡森林公园，大门两侧是山，山上有许多珍贵的树木，还有一座亭子，站在亭子上就可以将青峰峡外边的景色尽收眼底。大门左侧有棵大树，上面挂着许多水晶制成的冰凌，象征着“太白积雪六月天”的特色，旁边还有一个大水潭，带动着一个水车，不仅使我想起了：水车车水，水随车，车停水止;风扇扇风，风出扇，扇动风生。我深深的被这里的景色吸引了。
我们乘着观光电瓶车上山，大自然的魅力引得我们一个个下车，徒步到密林中行走，想亲身体验这天然氧吧，探索大自然的奥秘。这里之前是一片人迹罕至的原始森林，树木非常之繁茂，遮天蔽日，没有一丝阳光，十分凉爽。深深地呼吸，清新的空气带着大自然的芳香扑鼻而来。密林之中，全是人工铺成的高低不平的木桥，两旁全是灌木丛，时不时的还有几只小狐狸探出头来，东张西望，一点也不怕人。真是人与自然的和谐景观!桥下潺潺的流水令人陶醉，过了木桥，还有错落有致的梅花桩，木头做成的秋千、跷跷板，给密林增添了无限乐趣。密林之中，还生长着一些硕大无比的核桃树，树下落了许多核桃，还是青皮的，我和妹妹捡了许多，用石头砸开，尝一尝，非常好吃。 我们走着走着就进了一个大峡谷，哦，原来如此，青峰峡，顾名思义，两座大山之间形成了一个大峡谷，峡谷里气候宜人，景色秀丽。进入峡谷必须通过一个亭子，这个亭子分为三部分，分别是黑道，白道，中庸之道，下面写着：白道，并非一帆风顺，黑道，也非身不由己。这个问题值得人们思索，就像人生中无数次的选择一样，我选择了中庸之道，穿过中庸之道，又过了一个木板桥，我们就来到了牛心池，它是由石头经过河水数年的冲刷自然形成的一个像牛心一样的池子，再往上走，就进入了“曲径通幽”，忽而是石桥，忽而是竹桥，忽而是木桥，随着山势的起伏，桥也是曲曲折折，自古以来，太白的山有多高，水有多高。河道随着山势蜿蜒盘旋，水势一会水流湍急，一会水流缓慢，不知过了多少个桥，也不知道走了多少的山路，我还没感觉到累，，就快到达山顶了，听!河水在咆哮!水浩浩荡荡的奔流而来，我急忙跑上前去，看见了瀑布的全身，啊!好一座巨大的珍珠的屏，真所谓听之如万马奔腾，视之若巨龙鼓浪，流水从四十六米高的悬崖上跌落下来，落入深不见底的潭水之中，犹如白龙在水中嬉戏。一阵清风吹来，瀑布溅起的水花如烟、如雾、如尘，飘到我的脸上，感到十分凉爽。这座瀑布就是大名鼎鼎的 “流金瀑布”，在太阳的照射下，流水闪着金光，整个瀑布犹如一条金练从天而降，真是壮观!故得此名。我陶醉在这大自然的美景之中，久久不能回过神来。
赏完青峰峡的景，再尝青峰峡的菜，这里的饭菜都是农家乐，品着这些山珍野味，真是惬意极了!青峰峡，真是名不虚传的避暑山庄，天然氧吧，人间仙境!
他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。
理智与情感战争，从亘古，到如今;
情感与理智同行，由沧海，至桑田。
每天每年，我们在这样的战争中整编记忆;每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹……
他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响;纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏――淬火后，它获得了爱与美的涅?，情与理的新生。
与你同行――爱是智慧的眼睛，它会将一切嫉恶所难寻的真理，剥离在智慧的面前。
与你同行――理是智慧的头脑，它要把一切虚妄和表象，在智慧中过滤。
千年万载的人们，都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供抒情与再现的场所。也为理性的人提供征服与探索的余地。
一路走来，谁与同行?
人类最丰富的情感，在情理交界中延伸;人类最可怕的念头，是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的藉口;人类最残忍的生存方式，是将感情封存，只迷信“理智”所能带来的物质哲学。
也许，一个截然相反的判断，不来自情境的不同，只依赖于对对方不同的情感。
也许，一个最理性的抉择，却基于对真与美无情地屠杀，他对此，毫无感情可言。
这样的认识中，只有对人情世故的亲疏，只有对财物俗华的迷恋，没有智慧与他们同行。
情感的死角即是认知的误区，永远看不到美好的人，只要把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐。
让水与火同行，情与理同行。坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火之后的智慧
――与你同行!
你终于来了，你迈着轻盈的步伐慢慢而来。你那神奇的魔力将大地披上绿色的新装，小草被你唤醒长出嫩嫩的枝芽。听，那吹动枝条咝咝的声音是你美妙的歌唱。那徐徐的春风吹拂着我的脸庞就好像少女的双手抚摸着我的脸，温暖了我的心房。我冷寂的新扉被你打开，怀着一颗激动的心去寻找春天。
春天，是一场吹出来的美丽，首先映入我眼帘的是满山遍野的绿。我摖了摖眼睛望着通往家门口的一条乡间小路，那幽幽的小路已经被绿色小草覆盖，嫩嫩的枝条沾了些小小的水珠，在微风吹动下闪烁着光芒，就像一颗颗小砖石点缀在上面。我顺着这条小路慢慢地向前走，小路两边垂杨柳已经长满细细的枝叶，我摘下一片嫩叶放在手掌心感受着春天，嫩叶绿色中透露出一点淡黄，它是那么的娇嫩就好像刚出生的婴儿。不知细叶谁剪出，二月春风似剪刀，一片片干净的杨柳叶排列的很整齐。这一条条挂满了绿叶的绿枝随风舞动就像少女的秀发飘扬。空气中飘来一阵阵泥土的味道，其中混夹着青草野花的芳香，我深深地吸了一口感受着大自然的气息，肺人心脾。哦!这就是春天的味道，也是我梦想的家园。我小心翼翼的走着生怕一不小心踩到这些绿色的小生命。我明白这一花，一草，一木都是大自然对我们的恩赐。春风还在我身边轻轻地吹着，我放眼望去，啊!在我家田边的老桃树也开花了。我赶忙走过去深情地望着这棵孤独的老桃树，自打我出生它就存在着，也不知道有多少年了。我还担心它过不了去年的冬天呢，内心对这棵老桃树怀有很深的敬意，它带给我很多快乐的回忆。老桃树就像一个风烛残年的老人，静静的立在田埂上。那饱经风霜的残枝上也开满了桃花，一些小蜜蜂被它那淡淡的花香吸引过来，在花丛中飞来飞去忙碌起来。桃树枝上长出了一些绿叶衬托出桃花烂漫，让人感觉老桃树充满了生机，一阵轻风吹来，几片花瓣飘落，飘落的花瓣就像在树下铺了一块粉红色的轻纱。哎!要是红楼梦里的林妹妹见了又免不了一阵哀伤，忧怒了。零落尘泥碾作尘，只有香如故，这就是桃花的命运，在短短的日子它把芬芳留给人间。
在看那一块块水田被平的整整齐齐，几天的春雨已经把水田灌的满满的，水田清澈见底，一些不知名的小虫子游来游去，水面上被春风吹起一层层微波。春雨贵如油，在春雨的滋润下四周田埂上长满了青草和野花。我站在田埂上尽情地享受着春天的气息，身上被温和的阳光晒得暖暖的，血液里好像有虫子在蠕动，我伸了个懒腰，感觉一切都是那么的舒服。我忽然明白了古代诗人那么喜欢春天，原来春天是一首诗，是一曲动听的歌，是一幅美丽的山水画;更重要的是春天能让我们感悟生命的力量，更加尊重和热爱生命。
我静静地站在田埂上，用心去倾听春天的歌声。耳边不时传来草丛中小虫的鸣唱，还有那滋滋的流水声。因为连续几天的春雨已使小溪的水位很高，水流喘急。我走到溪边一看，小溪还是我小时候来抓鱼时的样子，没有什么大变化，只是溪底已经长了很多的鱼腥草和鸭舌草等。小溪里的水很清，一些鱼儿快乐的嘻闹着，急急地流水不时溅起一些小浪花，水面上亦飘流着一些小黄花随水流奔向远方。我望着小溪若有所思，不知为何突然想起一句词;花自飘零水自流。记忆里一位才华绝顶的女词人李清照慢慢向我走来，她是那么的忧伤，悲凉。可叹可惜啊!女词人生活在那动乱的年代多么的不辛，现也只能留下那些名传千古的词句给我们赏析了。
远望村里已经升起袅袅轻烟了，我该回去吃饭了。我再次深情地望了一眼老桃树，也不知何时能再见了。别了，我童年的好朋友，别了，美丽的桃花，别了，这将要逝去的春天，我明白这将要逝去的春天也正如这小溪里的流水一样渐渐离我远去。生命就是这样轮回，伟大的春天就是这样神奇，让万物都呈现出勃勃生机。如果有神灵该有多好啊!我愿神灵让我永远生活在这神奇的季节里。我想起一个歌手所唱“如果有一天我将要老去，请把我埋在这个春天里”。
什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。
规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线;同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。
课前演讲稿三分钟演讲篇四
生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人;在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。
“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才能特立独行，才容易为生活添彩!
当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩!
特立独行的人，是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
特立独行的他们，怎能不被世人谨记?
举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花!
特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年?不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放!
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。
任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。
在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。
每次天刚蒙蒙亮的时候，太阳在东方露出会心的笑，有时照得云彩羞红了脸。万里晴空丰富的表情，倒映在故乡的溪水里。云儿飘飘，有的团团簇簇;有的就是一块让孩童流口水的棉花糖;有的宛如鱼鳞片片，有的似天狗吼叫，有的似熊猫坐立……
小鸟在叽叽喳喳地叫着，欢庆又一天幸福日子的到来。它们拍着扑腾腾的翅膀，在竹子上，在树枝上，在小路上，开心地跳跃着，盘旋地飞翔着，时而在低处徘徊，时而冲向高空，各有各的姿态，各有各的活跃，把新鲜的早晨渲染得热闹非凡，一片动中有静，一片静中有动，伴随着暖洋洋的微风，吹动得树叶沙沙沙地响着。
树林里，叶子在摇曳。浅绿色的模样惹人怜爱，小巧的外观可爱之极。它们在太阳底下为大地喝彩，闪烁着活泼的影子。它们在阳光之中为白天增色，唱出了婀娜的情歌。小草在摇头晃脑。它们意气风发地与清晨打招呼，与勤劳的妇女们挥手示意。新的一天的到来，它们表示祝福;它们为早晨的风情万种，涂抹衷心的欢庆之意;它们仿佛也为妇女们的早起耕耘、浪漫的丰乳肥臀和玲珑剔透的曲线雀跃欢呼，拍手鼓掌。
远处望去，乡村迷人的景致，披着朦朦胧胧的面纱。烟雾轻轻弥漫，轻盈纤美。在家乡，溪水里，水波渺茫，在太阳底下，波光闪闪，颤悠悠地向西而去，一路哼着自然生动的歌谣，自由自在而去。岸上的水草丰盈，多了一些大自然的景致，多了一些翠绿色的希望，多了一些弯弯曲曲的展望。
故乡雾锁烟迷，如丝如缕，快刀斩不断，微风吹不散，把整个故乡笼罩在亲切的怀抱里，雾吻乡村的容颜，烟绕乡村的秀发。房子屋檐延伸，装点着故乡的古香古色;豆腐块的楼房一座又一座，颜色各异，形态相仿，点缀着美丽的乡村。乡村宛如神仙胜景，妙不可言，诉说着古老的故事，吐露着岁月的沧桑。
嘻嘻的风声，儿童上学的走路声，一边走路，一边讲话的声音，在清晨演绎着一幅幅动人心魄的画面。校园里，朗朗的读书声，以童趣般的味道，传进耳里，飘出文字的清香，飘出文章的韵味。乡村清晨早景，如诗似烟，飘渺袅绕，缠绵缭绕，薄雾轻笼。远山，景色朦胧，山色淡淡;近冈，山草丛生，葱葱茏茏;屋旁，竹林多姿多态，节节上升;视野里，几棵盘龙遒劲、历尽风霜的树木巍然屹立，展示着岩石般的阳刚之气。它们历经千锤百炼，百折不饶……
听，那一声声吐字准确，唱腔圆润的棒槌声远远传来。它富有丰裕的的节奏感，一声，一声，敲在衣服上，也仿佛敲在心坎里。一些妇女们腰里携着一盆盆衣服，走着款款的步伐，一扭一扭地走向溪水岸边的石头上。在石头上，几个妇女们话家长里短，说三道四;一阵阵欢声笑语，一片片言语似娇莺恰恰啼，渲染着早晨静静的氛围。
妇女们，为了清洁的生活，为了淳朴的日子，在不抱怨中，在正视生活里，一股“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清纯，她令时光婉约从容，一抹希望挂在眼前;她令日子灿烂如日，一股生命的深度叩击心门;她令视野五彩缤纷，一种时间的长度向前飞进。岁月的刀多情多义，慢慢地雕琢着人生的各个精彩时期，童年的趣味横生，妙笔可言;少年的懵懂情愫，印下痕迹;青年的风华正茂，留下刻痕;壮年的成熟稳妥，深入岁月;老年的温馨周到，植入时光的隧道，绵绵不绝，触摸手心里的温暖。
一切的一切，许多的许多，在随岁月而改变，只是一颗心，一颗魂系乡村的心灵，却刻满了记忆的丰碑，永不敢忘，永不会忘!那故乡的一草一木，曾经与孩童的春光相伴，留下了锈迹斑斑的回忆，有了你的足印，有了你的青葱岁月，有了你的欢颜笑语，有了你的纯净亮洁。我犹记得，溪尾坝庙宇里的信誓旦旦;我犹记得，佛前的山盟海誓;我犹记得，风中的豪言壮语;我犹记得，恋爱中的柔情蜜意……
岁月的大门，一直打开，迎接每一年三百六十五天的心意，充实而收获甚丰的日子里，古老的乡村是一个证明，朴素的木门是一个注解，灰色的瓦片是一个解说。只因为你，乡村的一切，在晨景里，都显得千姿百态，山清水秀，草长莺飞，风光旖旎，分外妖娆。
乡村里，眼睛里，人们随处可见绿树成荫，峰峦叠嶂;在花丛里，在岸边，在田野里，人们不时可见蜜蜂嗡嗡嗡地叫，忙绿地采蜜;人们不时可见蝴蝶飞舞，在空气中煽动灵活的翅膀，舞态轻盈。这一切，呈现浓厚的风采，鲜活的景象，在乡村人们的心里，一缕缕恋乡、爱乡的情节一直在延伸，唱着故乡人的咏叹调。