高一演讲稿三分钟（精选29篇）
世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视.战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“*”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。
“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养?
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。
喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!
我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯*作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?
你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!
先有修养，后成大业，再做英雄!
地球的孩子有无数个，但是，地球母亲只有一个。如果，我们没了母亲，我们还怎么生存?所以，我们要爱护我们的家园。
一次次灾难的降临，地球母亲并没有把我们抛弃，可是，我们却无知地伤害了她无数次，她在痛苦的呻吟，伤心的流泪……同学们，救救咱们的家园吧!
大家应该立即行动起来，从小事做起，从现在做起，从自我做起，从爱护校园环境做起，一片纸，我们捡起，一滴水，我们节约，一堆垃圾，我们打扫，我们爱一棵苗，保一蛙，种一棵草，栽一棵树，把保护环境作为自己应尽的义务，用自己的实际行动保护环境，创建绿色校园。这样，在不久的将来，再看我们的校园，我们人类的家园，必是绿的世界，花的海洋。
我们能让这个悲剧重演吗?不，绝不。我们想让我们的家园变成荒无人烟烟的草地吗?不，绝不。我们能让天和地的界限不那么清晰吗?不，绝不。
如果有一天，地球母亲真的遗弃我们了。我们该怎么办?我们还不是走向灭亡?还不如好好保护她……
总之，就是让我们好好地保护我们的家园——地球!
以为那是冬日里的一束阳光，倾尽一生的青春为此等待.
以为那是梦靥中的一缕微笑，散尽毕世的荣华为此守候.
爱，只是梦一场;或多或少带着幽怨、恨意离去;
痛，只是哭一场;擦干眼泪，忘却过去重新再来.
想念带着一点苦涩，从此相思风雨中.
相聚带着一点愁离，从此各安天涯命.
若人生纵有诸多无奈，也只需尽心尽力面对.
记忆，是青春的伏笔，总免不了对花花世界的痴迷.梦想，是青春的动力，是我们所一直向往的国度.岁月，是青春的坟墓，却是见证我们这一路走来的艰辛.青春，是我们所仅有的;任何人带不走也割舍不了.
这些年，总是迷迷惑惑，跌跌撞撞;似乎也从来没有为自己的青春做过真正的打算.许多时候活在了别人的世界里，把自己当成饰品，当成孤儿.许多时候也明白这样的活着是多么的可悲，或许是没有用心，或许是不够坚定.
经历仿佛与年岁成了正比，渐渐才明白，才懂得一些人与物的关系.活在当下多半是为了自讨所需，阿谀奉承、仗势倚人、利益之间人人为所趋.哀叹社会的不公平，却忘了这时代已是这样，弱肉强食、人情冷漠.
感性的人，总有太多不舍得的原因;似乎也终究要为这样的性情悲悯.看惯了人来人往，听惯了喜怒哀愁，只是尝不尽世间冷暖，看不穿红尘滚滚，道不明冤情错案.若徒留一片丹心，又何能照得了明月.
感叹着即将逝去的青春，或许值得，或许不值得?与亲情有关，与友情有关，又或许与爱情有关.原以为人若没了爱情就会死，却忘了爱情是死不了人，放不下的只是那颗作祟的心.
有时候痛恨这样的自己，明明知不可能，却还要勇往直前;明知终究要面对，却一味的逃避现实;有太多的不切实际，忘了该怎么去讲述.
曾经在我最美好的时光里遇见你，我把这样的遇见定格为幸福;在那些日子里我为这样的幸福付出了很多，只是付出越多的时候，幸福反而离我越来越远.于是我迷惑，不得而知的结局，却渐渐明白了幸福需要淡泊，爱情需要沉淀.待到这一切都平静之后，所留下的才是真正属于自己的东西.转眼即逝的是青春，点点滴滴，剪碎在那时的回忆里.
喜欢过客这词，仿佛也如自己的境遇;总以为人生不过只是得到与失去的过程，有什么可留恋，又有什么可追求的呢?恋上一种风景，你会不顾一切的浏览她的全部，甚至对于她的瑕疵也能找出适当的美词来修饰.只是因为你喜欢这道风景，所以你能容忍她的所有.换而言之，谁又会为了不相干的人或事，而苦苦等待与追寻呢?似乎骨感的现实也正如此.
喜欢品茶，品各式各样的茶，却独独不能忘的是人生乌龙.品茶时，清淡而又悠远;入味时，苦涩中略带甜意;回味时，让人感叹.又仿佛如青春一样，有挫折，有辛酸，有开心，有快乐.
喜欢在午夜里听着淡淡的轻音乐，喜欢她的旋律，悠远而又沁人心脾;仿佛是寻寻觅觅中的蓦然回首，那如梦境的感触，成了我入睡时的催眠曲.有些人，有些事，终究不必太在意，就算真的在意了又能怎么样，倒不如没心没肺的放空这一切.
许多时候，幸福总在我们身边萦绕;只是我们都忘了这样的幸福显得那么微不足道，那么无心暇顾.也始终以为没有所谓的那种幸福感，或许是我们太过强求，总与幸福失之交臂.
有青春总是幸福的，不经意的相识，相遇，相爱，汇聚了多少的情感交织：宽容与理解.或许爱，或许恨;只是这样的青春年华终将逝去，看惯了风景的人，凝视自己的时候，是否还能有那么一点感触.
曾经的沧海桑田，经过了岁月的洗礼.或许也见证了青春的蕴意.摇曳在记忆中的青春，正一步一步的离我们而去.
当我们说爱的时候，应该让她自由;不爱的时候，让爱自由.别等不该等的人，别伤不该伤的心.有时，爱也是一种伤害.
残忍的人，选择伤害别人;善良的人，选择伤害自己.有时候我们应该看的淡一点，那样伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了.时间只会让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅.
许多时候我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事.什么事情都会习惯的，譬如别离和思念.青春也总有散场的时候，似乎也该对她说声：saygoodbye!
挥挥手，再见了我的青春，这即将逝去的年华，无怨无悔的走过.
挥挥手，再见了我的青春，和那流淌在我最美好的时光里的女神，一同消逝.
挥挥手，再见了我的青春，带着所有的回忆，一同埋葬。
公交车移动得非常的缓慢，星期一的早晨总是如此。我安安稳稳地坐在靠后门的位置上，实在不忍心看着这些人“沙丁鱼”似的挤在一起，便看着窗外的景色。
“司机开车怎么这么慢啊!我赶时间!”坐在后面的人不时发出的抱怨让车厢变得越来越烦躁。“嫌慢，干吗不搭计程车呢?”我心想，上班高峰期都是如此，怪不得司机好不容易才挤上车，车上的人眼看司机要靠站了，便又开始抱怨车上人太多，希望司机不要再开车门了。人啊，总是这样，等车的人巴不得车不要走，挤上一个是一个;车上的人巴不得车子不要停，一直开到目的地。
公交车极不情愿地靠站了，下车的人不少，“沙丁鱼”们不用那么局促不安了。这时，我看到一位老婆婆从远处赶来，车马上就要开了，老婆婆从后门上了车。这是不对的，我心想。司机马上大声地喊：“下车去!不能从后门上车!”那位老婆婆，花白了齐耳的短发，衣着朴素，手里拿着乘车优惠的老人证。她听了司机的话，便怏怏地下车去，急急忙忙地向前门走去。司机似乎突然想起有什么要紧的事要做，就在老婆婆下车的瞬间把前后门都关上，一溜烟地把车开走了。我看到那位老婆婆手里举着老人证，茫然地站在她刚刚下车的地方，望着汽车开走。我的心像刚是被什么东西抽打了一下。
窗外的风景看不下去了。
灵魂深处出现了两个人的声音。一个我说：“这是司机的错，你应该去抄下他的员工号，投诉他!”另一个说：“可是，你每天都搭这部车，如果司机报复，是很容易的呀!况且，那位老人与你没有任何关系，你太多管闲事了吧?”可是一个我又说：“这虽然只是小事，但是如果没有人站出来指出他的错，那么他就会认为自己没有错，以后他就会一直这样下去的。”对啊!就是因为没有人肯出来指出错误，社会上才依然存在各种不良现象。
我下了决心，要在下车前抄下司机的员工号。可是，真的要如此吗?一向给人印象乖巧的我真的要那么凶吗?另一个声音又在说话了。不行，如果不这样，我会一整天都后悔的。
终于，在下车之前，我从后门走到了前门，抄下了司机的员工号，指出了他的错误，他似乎也意识到自己的错误，没有多说什么。
也许，在别人心中，这只是一件非常小的事，而且这件事也已经过去两个多月了，但我却一直为自己的选择感到骄傲。我作出了正确的选择，或许不能改变什么，但至少可以触动一些人的心灵吧。我相信，总有一天，社会可以被感染而变得更美好。
天空不拒绝翅膀，所以守候你飞翔。不知从什么时候开始斯台普斯的灯光不如以前那么
明亮，可以理解的是光明是我们看见了太多也是我们看不见太多的东西。所以斯台普斯用华
美暗淡的灯光阐释着这片神圣的土地上曾诞生过多少辉煌的历史。我在属于他的时代到达所
以开始领略他“天生其关于孤独的表演”。 这个一高中生身份在nba打了十几年球的男人，这个二十出头就连续三届拿下总冠军的
球员，这个曾经因为犯下错误而流下悔恨泪水的人，在每一次运球、每一次投篮无不从满他
的霸气。即使20xx年奥尼尔离他而去，湖人王朝四大天王各奔东西，他依然留在洛杉矶打球。
他用他那在联盟并不算强壮的肩膀撑起了湖人的未来。当他的昔日队友离开他后，当他被指
责打球风格太独之时，他默默承受着这一切。他用他一场场的实际行动——一场场50+、60+
证明着自己想赢的决心。由于他身边的队友已不是昔日那些成熟的球员，因此在更多的时候
他只能凭尽自己全身力气去得分。 赢了，别人会说他砍了多少分;输了，别人会指责他出手次数太多，说他自私，说他是
一个人在打球。别人都说他很复杂，而我去觉得他很简单——他只是做任何事都拼尽全力，
因为他渴望赢他只要属于他的尊严! 很多人都以为他是天才，可又有多少人知道只是用多少汗水和伤疤换来的。 年华似水，匆匆一瞥20xx年的风风雨雨，17不是一个简单的数字概念，不是一个简单的
年龄堆积。他经历了太多人生中的大起大落，看过了时间太多的无奈和悲哀。庆幸所有流言
弹指一挥间全部湮灭，应为它依然鼎立在nba的赛场之上。 坚持自己的梦想，完成自己的事业。曾经迷茫，曾经孤傲，曾经犯了太多的错。庆幸他
依然在坚持，勇敢的心从未放弃对梦的追求!如今他已拥有耀眼的光芒，收获了无数鲜花掌
声，但他依旧走在通往总冠军的朝生路上。挫折中他没有走失，他愈加意气风发，带给我们
无限惊喜和感叹。
因为优秀，因为坚持，因为执着，因为努力，他是无法取代的第一。是的只因他是科比
布莱恩特，惟一的小飞侠，唯一的黑曼巴，唯一的mvp。 在这个时代有他温暖着我们，历史会洗尽一切铅华，一切只等待后世去评判，我们所能
做的就是铭记住他的每一个瞬间，所能学的就是像他一样拼尽全力去做每一件事，坚持自己
的梦想永不放弃!
何谓素心?心地纯朴之意。语出南朝宋颜延之《陶徽士诔》：“弱不好弄，长实素心。”如此看来，素心做人，古往今来，格外追崇。
素心做人，是一种人生品味。“虚心涵泳，切己体察”这是古人推崇的治学为人之道。汉语拼音创始人之一的周有光，这位107岁的世纪老人每日博览群书，笔耕不辍，特别“潮”的是，他还开设了博客。他的文字如一股春雨，润物无声，另辟了一块清新之地。20xx年，他出版了新书《拾贝集》，这无疑是目前国内最高寿者的最新作品。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。人生旅程，无论欢悦悲哀，无论厚重恬淡，无论得失成败，都应虔诚于生命体验，求学于人生始终。这才是人生的最高品味。
素心做人，是一种人生历练。在人间沧桑风云中，只有经历坎坷的人，才能深谙其理，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，得到赞扬不骄矜，取得成绩不炫耀。只有经过人生的历练，才能做到不说张扬之言，不干张扬之事，不逞张扬之能，永葆内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力。
人，存一点素心，你简单了，世界也就简单了。拥有一份淡泊心志，宁静致远的心境，望窗外花开花落，观天空云卷云束，思大海朝来潮往，品人生起起落落，在生命长河里活出自己的那份精彩，在喧嚣尘世里活出一份坦然。你的自然、洒脱、从容、淡泊，就会一样芬芳身心，恬静自我。
素心做人，是一种人生境界。人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。素心之人，既不为名利勾心斗角，枉费心机，也不刻意去躲避名利，自命清高。一生周游列国的“千古圣人”孔夫子，于旅途思索中点燃历史和传统的智慧火花，创立儒家学说，探寻真、善、美的仁爱理想社会。
素心之人，宁静致远，能以平常之思、平静之心对待人生。作为“人居环境之父”的吴良镛，是中国科学院院士、中国工程院院士、世界人居学会主席……数不清的荣誉、成就，却没能让他停下前进的步伐。然而，这位建筑大师支异常谦逊：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永荷创新活力的秘诀所在。
素心做人，是一种人生智慧。《菜根潭》里说得好：“古人以不贪为宝，所以度越一世。”在纷繁变纪的世道中，只有饱经风霜的人，才能看透事物，破译人性，以成熟、理性的风范处事，以豁达、睿智的风格做事。包龙图有首诗写道：“法立奸胥畏，官清凭素心。”这是他的居官心得，才使他清正廉洁，成为千古名卧，至今仍英名远扬。
泥土，只有足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望;水滴，只有融入到海洋，才能扬起生命绚丽的浪花。大道有大道的宽敞潇洒，小路也有小路的情调弯弯。小鸟拥抱蓝天，鱼儿安翔水面。慈悲是做人最好的武器，无私是做人最大的财富。当今世界，五彩缤纷，在红尘里行走，做一个心地善良的人，做一个性格开朗的人，做如兰花船素心品质的人，尽管不得大悦，可细微的满足，萦绕于心扉，一样芬芳身心，恬静自我。
素心做人，是一种人生哲学。繁华时代，坚守一份简朴，恬静淡泊的人生，其实就是精彩人生。拥有一颗素心，犹如品苟饮酒，或苦或甜，亦辛亦涩，唇舌一番仔细玩味，方能感知人生大志大趣。不为官大官小而烦恼，不为利多利少而计较，上坡时低一低头，多一点谦卑;下坡时昂一昂首，多一点自信。学一学古圣和先贤，坐得住冷板凳，耐得住长寂寞;忍得住独清贫，你才能锻造出自己脱俗的风骨，你才能拥有博大的胸怀和气魄。
“人间正道是沧桑”，长寿当学周有光。人的生命只有一次，人生从来没有返程车票，但愿我们能从周有光老人身上得到一点启示，使我们的生命更有张力，让我们的生活充满阳光。心宽容天下，精彩注心魂。历经潮起潮落的冷暖人生后，就会少一份鲁莽冒失，多一份理性脱俗;少一份奴颜婢膝，多一份贤贞执着，少一份轻浮狡诈，多一份朴实坦诚;少一份喧嚣恶俗，多一份从容淡雅。
陶潜在《移居》诗中：“闻多素心人，乐与数晨夕”。我想，人的一颗素心，就像珍珠项链一样，能让人获得淡然之美——那将是多么温馨而美好啊!
我常常想，生命的意义是什么呢?直到一只小动物的出现才解开了这个谜团。
一年夏天，我家来了一位不速之客--黑蜘蛛。它爬上我家阳台的屋角，织了一张大网。一天，我在阳台上四处张望，不经意间扫到了这只黑色、令人，恶心的蜘蛛。我心里升起一种厌恶之情，随手拿起了一支铅笔，把它辛苦一夜织的网给挑了个稀巴烂，蜘蛛眼看着自我的网已被挑烂，只好灰溜溜地爬走了。我心里顿时松了一口气：可算把它赶走了，真是恶心!那晚，我做了一个梦，梦到那只蜘蛛又回来了。第二天早上，我赶忙跑到阳台，竟和梦里梦到的一模一样-那只蜘蛛又回来了!我被震住了，它不但又回来了，还织了一张比上次更大的网!愣了一会儿，我又像上次一样，把网捣毁了。但是，上一次是出于对它的那种厌恶，这一次完全是想做一个试验：小小的蜘蛛真的有如此般毅力吗?那天下午，我又跑去了阳台，啊!那只蜘蛛又在那里织着一张更大，更大的网。
看着这只蜘蛛，我的心头怦然一震，这不就是生命的意味--坚持吗?这种精神不就是我们人类所需要的吗?以后，我们要向蜘蛛学习那种坚持不懈的精神，相信以后的人生必须充满了快乐!
摊开手掌，细数里面的沟沟壑壑，看着生命线事业线和智慧线不断向外延伸，无数的条纹纵横交错，开始猜想，现在的我，已经走到了哪里。
突然发觉有什么东西正从我的指逢中不断渗透过去。是空气吗?抑或是时间?我惊恐地睁大眼睛，拼命地抓，想抓住些什么，却尽是虚空。
花开花落，过往的岁月“大江东去不复返”，在过去的日子里，我留住了什么?善良，童真，还是自由?好象都没有，幼时曾经的幸福，已经颠沛在时光中流离失所。害怕别人凝视自己的眼睛，因为害怕别人发现我的双眸已变得浑浊不清。
一夜梦里，我走进里一件神秘的黑屋子。里面放着无数盏沙漏，沙子慢慢滑下来，散发这各种诡异的光芒。我仔细找寻，看到那个标有我名字的沙漏。它一刻也不肯停留，一直有节奏地翻转，落下，翻转，落下。时光一点点蹉跎过去。我大声尖叫起来，一把把它摔到了地上。沙子散落一地，我吝惜地捡起一捧有一捧，连上挂着若隐若现的笑。正当我心满意足地看着这些留给我的永恒的东西时，它就这样消失了。没有征兆地瞬间变成了空气。时间带走我的青春，又狠心地什么都不给我留下。
阳光射向掌心，亮堂堂一片。我的生命在闪闪发光。希望推开阴霾，顿悟。我这样拼命抓拼命抓，想抓住的不是过去，不是回忆，不是时间遗留下来的任何残迹，而是现在，是未来，是希望。
时间的掌纹，原来显示的不是过往。而是从现在到将来。它的沟壑，是未来我们即将经历的磨难。时间没给我留下什么，不是因为我是时间的弃儿，而是因为它要告诉我，留下什么并不重要，重要的是创造了什么，得到了什么。
尊敬的：
教员们、同学们：早上好!
今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国度，这个国度的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些触及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回复：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡审核的一位中学校长苦口婆心地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国度还有一定距离，于是乎我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学扫除，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉疼爱;再例如校园外部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个体同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会私德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相同，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，发明出优良的学习收效。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们进步自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的迷信文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，必要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明音信，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不踹踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。
生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。
——题记
穿越千年的断壁残垣，我在历史的长空中翱翔。如果说生命是一条河，而我们是过河的人，那么这条河的名字就应叫做“选择”。
在没有任何曙光的黑暗中，在国民愚昧的任人宰割中，他怀着一腔爱国热血，毅然的选择了弃医从文。他以为，治病救人会是他一生的职责，谁料动乱让他看清了他该拯救的是中国魂!鲁迅先生放弃了自己从医的志向，用笔做武器，选择了“我以我血荐轩辕”。他的选择造就了他的一生，他的气魄塑造了中国人的铁血。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。谁曾想到，原本诺大的贵族会在顷刻间只剩一袭青衫。曾几何时，纸醉金迷，却不再受命运眷顾。一无所有，他选择拾忆。身体每况愈下，握着笔的手还在颤抖，窗外细雨蒙蒙，屋内人去楼空。他怎能想到他的眼泪和忧愁打动了万千后世。繁华一场终是梦，春去秋来已成空。他选择了红楼，所以成就了一代文学经典。他，便是曹雪芹。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，不是不知归路，而是不知路该通往何处。李清照曾是一个幸福的女子，夕阳下，她与丈夫吟诗作对，虽无童年“只把青梅嗅”的纯真，却胜似那份童真。也许天公多嫉，昔日美好已经定格。她的愁，欲语泪先流;她的人，却比黄花瘦。她没有消磨意志，而是把幽怨和伤感写成诗词，她想让昔人看到她的思念，她的细腻，她的柔情，让浪漫婉约选择与她同行。
生命的路有很多分支，每一个岔路口都是一次选择，每一个选择的结果都可能主宰一个人的一生。就像一朵花，无需太多灌溉，总能开放出绚丽的色彩。花如此，人亦如此，无需太多指引，却总能做出选择。
如果不能展望宏图伟业，那就选择属于自己的蓝图;如果不能流芳百世，那就选择精彩一生;如果不能造福他人，那就选择守望幸福。一辈子，不长也不短，选择对的路，才是对的人生
大家好，我叫，来自-----专业，今天我演讲的题目是“敢为人先，勇于创新”。提到创新，我想大家并不陌生，我们每一个人、每一天，都无时无刻不在享受着前人的创新带给我们生活和工作的巨大改变。大家一定都吃过蛋卷冰淇淋吧?可是，你知道蛋卷冰淇淋的由来吗?蛋卷冰淇淋的原名叫“世博会羊角”，其来源于中东薄饼和美国冰淇淋在世博会上的“邂逅”。
在当时熙熙攘攘的圣路易斯世博园区内，至少有50多个冰淇淋摊点和10多个薄饼摊点。在欧内斯特旁边站着的是冰淇淋小贩阿诺德。由于圣路易斯世博会参观人数众多，到了中午，阿诺德用来装冰淇淋的杯碟就用光了。正当他一筹莫展之际，欧内斯特随手将自家薄饼卷成了锥形筒递给阿诺德。
不料这种“冰淇淋筒”大受欢迎，其他冰淇淋摊贩也纷纷效仿，欧内斯特的薄饼生意更是大为火爆。圣路易斯世博会结束后，欧内斯特与合伙人开创了公司，将这种冰淇淋新吃法“世博会羊角”推向全美市场，后来经过人们的不断改良，“世博会羊角”最终变成了今天的蛋卷冰淇淋。如果没有当时欧内斯特的灵机一动和创新精神，恐怕今天我们还无法品尝到这种方便美味的解暑圣品吧?创新，一个我们耳熟能详的词。尤其是这样一个飞速发展的时代，这个词时时撞击我们的耳膜。
但是，创新，其丰富的内涵，却是许多人尽其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。亲爱的同学们，你真的认识创新吗?首先，创新意味着改变。所谓推陈出新、气象万新、焕然一新，无不是诉说着一个“变”字。怎么变，如何变，最关键的就是要培养我们的创造思维。
简单的说，创新思维就是我们克服思维定势，创造具有新颖、独特事物的认识活动。我们每一个人，都具有天生的创造力，而这种创造能力，又是十分巨大的。
人脑作为人的智慧之府，是人的创造创新之源。你知道人脑的功能究竟有多么强大吗?据科学统计:一个正常人的大脑可储存1000万亿信息单位，相当于一般电子计算机储量的100万倍，如果全部用来储备知识，人脑的记忆容量相当于5亿本书籍的知识总量。我们有着如此强大的大脑，之所以不能很好的创新，最主要的原因就是思维定式，因为我们头脑中已经存在一些条条框框。打个比方，我们的思维跟水一样，水没有一定的形状，思维没有一定的方式。然而，一旦我们把水放进杯子里面，那么它的形状便不能再变化了。同样，一旦我们给自己的头脑思维定了一些条条框框，那么我们的思维便无法创新。
所以我要大声疾呼，年轻的朋友，开拓你们的思维吧。
阿瑟的意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。
怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
提高我们道德修养的主要途径与方法有：提高道德认识，陶冶道德情操;锻炼道德意志，坚定道德信念;勤奋学习，善于思考;积善成德，努力做到“慎独”;身体力行，提高道德修养的自觉性;反身内省，存心养性。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
但丁说过：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”而我个人认为学知识的前提和基础便是高素养。就像我最喜欢的浪漫主义大诗人李白所说：“土扶可城墙，积德为厚地。”
节俭。节俭是中华民族的传统美德。而现在很多同学大量吃零食。这不仅仅有悖于节俭的美德，还违反了校规校纪，还加重家长的经济负担。一天节省一元钱，省下的钱还可以买到自己喜欢的书籍来丰富自己的知识面，两全其美的事，我们又何乐而不为呢?
然后是整洁。很多学生在个人的形象的整洁度上做得很好，但对自己的劳动任务和学校的公共区域可谓“视而不见”。饮料瓶随处可见，包装袋，面巾只纸“漫天飞舞”。这不仅仅有损于学校的形象，还加重了打扫同学的负担。所以我提议：平时做到个人不破坏环境和公共财物，并同时做到随手随捡，共同创造亭中美好的明天。
一个缺乏基本素质的人，很难想象他会有所作为。一个一点素质都没有的人，给人的感觉只能是厌恶，人们避之唯恐不及。许多犯了法的人，就是因为缺乏应有的素质而追悔莫及。而一个高素质的人，不是一个有学问的人，就是一个事业上有所作为的人，无疑这样的人给别人的感觉是亲切友善，令人敬仰。
做一个有素质的人，并进而做一个高素质的人，何乐而不为!
大家好!
通过两天的军训，我学到的东西真不少。不仅仅体会到当一名军人的不易，也感受到了群众的温暖，团结的力量。当初枯燥、压抑的感觉也一去不复返了。因为我变得敢于挑战自我，战胜自我了，做任何事情也都充满了自信。站军姿锻炼了我的耐力;练习正步锻炼了我的意志;学唱军歌对我进行了深刻的教育。这一切使我懂得一分耕耘，一分收获。但要做到，努力和方法缺一不可。针对自我的状况，我总结了一下经验：首先教官教的动作要领要记熟，训练的时候，姿势要标准，养成整齐划一的习惯。
其实军训也并非是常人心目中的魔鬼训练、灰色的咏叹调。紧张忙碌的军训之余，我们一同感受军歌的嘹亮，尤其是其恢弘豪迈的气势，拉歌时大家围坐一团的亲热劲儿以及互相争论的不服输劲儿。而这些都是我们平日中未曾感受到的。
我将在感受军训酸甜苦辣的基础上，享受苦中至甜的人生乐趣。相信这将是我一生中最难忘的日子!雨过天晴的空中出现了一道绚丽的彩虹，仿佛在为我们鼓励加油。加油吧，坚持就是胜利!
谢谢大家!
同学们，从今天开始，高考冲刺的战役正式打响。高考，是人生征途中最激动人心的驿站之一，它对翻开我们生命中崭新的一页有着不可估量的作用。他可能会让你的人生如诗如歌，可能会让你的梦想绚丽如虹;可能会让你拥有更大的施展雄心壮志的舞台，可能会让你登上一座座风光无限的山峰。一千个日日夜夜，你们牢记着“我心一片磁针石，不指高考不罢休”的志向，攀登书山，畅游题海。书山上留下你们奋笔疾书的背影，题海中展示着你们顽强拼搏的豪气。我们青春无限，我们壮志满怀。“十年砺剑百日策马闯雄关，一朝试锋六月扬眉传佳音”，我坚信，同学们经过百日拼搏，一定能超越自我，实现理想，以优异的成绩向母校献上一份厚礼!在这木棉花怒放枝头，杜鹃花堆锦叠秀的季节，迎来了一年一度的高考百日冲刺。决战的号角声已经吹响，我们全体高三老师的心与同学们一起在跳动。尽管我们这一届的基础比不上往届的学生，尽管我们的实力与其他学校还有差距，但只要我们努力拼搏，就能取得成功。三分天注定，七分靠打拼，爱拼就会赢!在龟兔赛跑中，乌龟所以取得最后的胜利，是在于它的锲而不舍。鲁迅说过：“不耻最后。即使慢，驰而不息，定能达到他所向的目标。”九百多天我们从风雨中走来了，在这最后的冲刺中我们决不能弃馁，让我们用我们的勤奋来迎接命运的撞击，擦亮一中的牌子!
大学梦，是人生梦的起点，没有经历过大学的人生是有缺憾的，大学是真正塑造我们思维的一个非常重要时期。我们要抢占人生的制高点，创造无悔无怨的人生!高三是人生征途中的重要一站，千万不要把太多的精力和时间消耗在一时的享乐当中，当你竭尽自己的最大努力去为实现自己的梦想而奋斗，你将收获超出你预期的成果;当辉煌的落日即将沉沦，当你眼中金色的光亮即将消失时，你的梦没有实现，这才是你最刻骨铭心的痛!
在这最后一百天里，我们高三全体老师众志成城，奋力耕耘，竭尽全力， “甘将心血化时雨，润出桃花一片红”。我们相信通过师生共同努力，以我们的智慧驾驭战场，定能决胜于千里之外。
看，“落叶开花飞火凤，参天擎日舞巨龙”;听，战鼓声声催，骏马不停蹄。蛇辞旧岁，大地处处歌胜利;马奋新程，一中年年创辉煌!
“追星”有没有错?没错。因为我们每个人都有权追星。
崇拜名人有没有错?没错。因为名人值得我们崇拜。
明星、名人值不值得我们学习?值得。因为他们成功的经验有可能引导我们走上成功的道路。
明星、名人值不值得我们为之疯狂，为之背负生活重担呢?不值得。明星、名人只是导向标，能让我们的生活略添加一丝光彩，能令我们的精神略得到满足稍感欣慰。我认为明星名人实在不值得我们以生活的代价来崇拜他们，那样会令我们在正常的追星过程中迷失自我。
当下的中国，“追星之风”盛行。在青少年中尤为普遍，甚至还有成年人追星。
中国的青少年追星，外国的青少年同样追星，只不过由于中国是世界第一人口大国，那些受中国青少年追捧的明星便在自己的歌迷、影迷的数量上占了优势。
追星，本是件不错的事，因为追星使一些人在自己的生活中有了目标，有了动力。能激发那些人的斗，那些人一自己崇拜的明星为奋斗目标，并获得了成功。
但一部分人追星的态度则刚好相反。他们追星并不是看中了某歌星、某影星或是某球星的成功之道，而是羡慕那些歌星、影星的——豪华奢侈，挥金霍土——的生活方式。现在的明星，身上的随便的一套衣服便抵得上一个中等家庭一年的收入，出门便是奔驰宝马保时捷或是劳斯莱斯伺候。外表上，头发染得花花绿绿，发型标新立异，力求另类，或如刺猬，或如犬毛，或如细蛇，千奇百怪，令人咂舌，令人惊叹：世界之大，无奇不有，原来，人的发型也可以模仿动物。
一些追星的人将歆羡的目光投向了他们的生活方式。我们或许应该感叹明星们的魅力——他们彻底地间接地改变了一部分追星族的生活方式。
那些追星族模仿着明星们：他们开始广交朋友，广交一些“志同道合”的朋友，并学会了挥金霍土。他们追求名牌，无论家境如何，也要求得“身穿阿迪，头顶李宁，脚踏耐克”的一身名牌服装，为此他们即使倾家荡产也在所不惜。
那些追星族模仿着明星们：他们装扮了一下自己。他们把自己的头发染得花花绿绿，每当某明星到某地举行演唱会时，看全场，一片红男绿女。他们的发型实在令人咂舌，男性的头发说是长发披肩亦不为过。有的居然把头发烫得有如卷曲的犬毛，有的如同刺猬背上的刺，直挺挺地竖在头上。这发型颇有些让人担忧：这刺一般的头发会不会刺破他们的头皮，扎坏他们的脑子?
这些追星族尤其让我不能忍受的还是他们的头发。男性的长发披肩，女性的“板寸头”、“平头”让我出了好几次丑，而且有些窘迫不堪。有一次我去某个地方，迷了路，不得已之下拉住前面的一位留着“板寸头”的“小黄毛”，先是拍他一下，礼貌地称呼了一声“这位大哥”，接着正要问路，那位“大哥”转过身来，瞪了我一眼，说：“大哥?谁是你大哥?没看出来我是个女的吗?”我当即无语凝噎，愣在当地。
同是追星，为什么不同的追星族族会有不同的结果呢?一部分追星族看到的是明星们的背后的成功之道，并且，以之为奋斗目标，去获得人生的成功。而一部分人却仅仅看到明星们身上的荣耀的光环，却没有看到明星们为身上的荣耀的光环付出了多少心血。这些追新族羡慕明星们的豪华生活，一心模仿，却很少有人去用自己的双手创造财富，并没有想过自己如果稍微努点力，便能拥有自己所崇拜的明星拥有的一切，而且那时将不再是自己崇拜别人，而是别人崇拜自己。
试问那些狂热的追星族们，他们的内心世界是否空虚?答案是肯定的：是空虚的。他们极力装饰自己的物质世界，却忘了充实自己的精神世界。对于他们，我慷慨地奉献了我的同情和怜悯。
最后，我想奉劝追星的朋友。诸君，将自己的注意力转到关心你们的亲人身上来，多关注他们。而不是为那些并不知道你们存在的明星们去付出自己的宝贵的时间，付出自己生活的全部。
追星与否，如何追星，唯诸君图之!
如何让你遇见我 在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶 是我等待的热情
而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣 那是我凋零的心
敞开的狗洞，紧锁的大门，他选择后者;自由的诱惑，束缚的痛苦，他选择后者;丰厚的待遇，熊熊的烈火，他选择后者。他本可以选择前者，学则生、自由，但他没有，只因他懂得人活着要有尊严。
我们记住了他赫赫战功，我们记住了他英雄的事迹，我们记住了他带领的那支铁军，我们记住了他威震四方的名字——叶挺。
南征北战，他立下无数战功，然而他却在一次战斗中被俘，他被关在高墙中，大门紧锁，唯有狗洞敞开，外面一个声音高叫“爬出来吧，给你自由!”他渴望自由，但他却没有被渴望打乱了阵脚，他没有被渴望诱惑，他没有在渴望中迷失了头脑，他依旧清醒、坚定，他明白，他爬出去将意味着什么。
敌人希望用这堵高墙阻隔他的各种行为，但他们不知道，他又不行为更重要的东西——思想;敌人希望有自由诱惑他爬出来、投降，但他们不知道，他以为自己注入了诱惑的抗体——清醒;敌人希望用烈火逼迫他，但他们不知道，他早已把生死置之度外，正等待着烈火是他重获生命——在烈火中永生。
终于，敌人绞尽脑汁用尽各种办法都无法改变他，而他也等到了这一天，敌人放弃了，他在熊熊的烈火中离去，但他却活在了人们的心中。这使我想到了臧克家先生在纪念鲁迅先生的一首诗《有的人》中这样写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”他终于没有在敌人的糖衣炮弹中迷失自我，没有在敌人的威胁中屈服。因为他的思想在沸腾，帕斯卡尔说过“思想形成人的伟大”“思想——人的全部的尊严就在于思想”，叶挺的伟大、尊严就是因为活跃在他体内的思想。
在生与死面前，他选择了后者，因为它不曾被诱惑，不曾迷失过，犹豫过，动摇过。他用鲜血证明了他的无悔，这是他心灵的选择。
他在敌人面前没有屈服，他体现了一个真正共产党员的品质，他没有被利益打倒，他坚定、淡然，他做到了“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。”品味他的人生历程，我听到了他在烈火中高声的吟诵着：
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由!
我渴望自由，
但也深深地知道——
人的躯体怎能从狗洞子里爬出!
我希望有一天
地下的烈火
将我连这活棺材一起烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生!
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!我今天演讲的题目是《学会信任》。
我曾经听过这样一个故事。
有两个旅行者结伴着穿越沙漠。走至半途，水喝完了，其中一人因中暑还不能行动。中暑者的同伴递给他一支手枪，说：“你每隔两小时鸣放一枪，我找到水后枪声会指引我与你会合。”于是，同伴满怀信心地找水去了。躺在沙漠里的中暑者却满腹狐疑：同伴能找到水吗?他会不会丢下自己这个“包袱”而独自离去呢?
夜幕降临的时候，中暑者的同伴还没有回来，中暑者确信同伴早已离去，自己只能等待着死亡。终于，中暑者崩溃了，用手枪了结了自己的性命。枪响后不久，同伴提着满壶的清水赶来，却只找到了中暑者温热的尸体。
在自己身处绝境的时候，我们就应该越信任我们的同伴。而故事中的那位中暑者，他并不是被沙漠的恶劣气候所吞没的，而是被他那对同伴的不信任的恶劣心理所打败的。
我们要学会信任别人，首先要消除我们对别人的怀疑之心，不要对我们身边的每一个人都设有一道永远无法跨越的鸿沟，因为人性大多都是向善的，而欺诈只属于一小部分。古人云：“人之初，性本善”，我们不要总以别人会欺骗自己为由去不信任别人，这样只会把我们彼此之间孤立起来，从而感受不到友谊的快乐与温暖。
我们共同生活在阳光下，彼此间十分需要这份信任。它像空气对于生命一样重要。有了信任，思想间才能交流，心灵间才能沟通，人与人之间才能合作。让我们多一些信任吧!这样，你就会收获许多意想不到的喜悦!
我的演讲完了，谢谢大家!
个体生命之于广大的自然界是渺小的，然而，个体生命从不会因为体量的大小决定其意义之有无。我们无力选择自己的出身，但是，作为万物之灵的人，我们可以凭借努力掌握自身的命运。从事创新研究工作是有意义的，将自己的焊接工艺提高到艺术的高度是有意义的，用自己的镜头展现丰富多彩的世界同样是有意义的。生命的意义从来不拘形式，人生的精彩始终来自坚持。
“人贵有恒”，古往今来，有多少通过自身不懈努力“到达光辉顶点”的故事：苏武持节，牧羊北海20xx年归汉而不辱使命;甘地投身民族解放运动，终其一生无怨无悔;陈景润钻研数学，呕心沥血破解哥德巴赫猜想。当然，对于我们生活在大千世界的普通人而言，也许注定要度过平凡的一生，但是，只要保持热情与专注，我们同样可以让平凡的生命显现光彩。我们知道有那样一些身处偏远山村的小学教师，辛苦育人而自得其乐;我们知道有那样一些井下作业的矿山工人，于黑暗中发掘光明而毫无怨言;我们知道有那样一些出海航行的水手，凭借礁石一般的意志面对与爱人的别离。是的，绚丽多彩的世界不正是来自于这些散在色彩的集合吗?诚然，一个人的能力有大小。从事创新研究工作，带领创新团队为社会所作的贡献要大于焊接工艺，但是我们知道，大自然的美丽绝不是仅仅由鲜花构成的，绿叶的作用同样重要。人类需要凭借灵魂交流获得精神愉悦，艺术产品的功用往往大过食粮，人们渴望通过艺术再现现实，从而思考自身存在的意义。这也许正是艺术产品往往具有更高价值的原因。
一个阳光健康，心态向上的儿子，便是父亲眼中“最有风采的人”;一个独立聪慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有风采的人”;一个刚强勇敢，无畏牺牲的战士，便是战友眼中“最有风采的人”。如果要问我，谁是“最有风采的人”?答案就是，生活在这个世界上所有的人。
选择一个对自己有益的朋友，我们会得到一种纯真的友谊;而选择一个对自己有害的朋友，我们则会丧失掉许多的东西。
益友，就是指正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友。这样的朋友可以指出你的不足，于是你可以改掉很多毛病。由于朋友的正直，他可以带你去做很多有意义的事，你不但可以帮助别人，也可以修炼自己的品德。与益友交往，会使自己变得善良正直。与诚信的朋友交往，会使自己变得善良正直。与诚信的朋友往，不用担心他们会欺骗你。与见多识广的朋友交往，我们可以间接地从朋友身上得到互补，充实自己的内涵与修养。
自古以来，正直重义的人有很多。《世说新语》里就有一个关于东汉桓帝时期的义士荀巨伯的故事：
荀巨伯从远方来看望病友，正赶上胡兵攻城，朋友叫敬巨伯赶紧走，说：“我死定了，不能连你，你快走!”荀巨伯去说：“我从远方来看你，你却叫我离开躲祸。这你固然是好心，但在于我，这种败坏道义的行为岂是我荀巨伯所为!”很快，胡兵攻破了城池，冲进了荀巨伯与朋友所在的屋里，胡兵见还有人在，就问他们为什么不逃跑，荀巨伯说：“我是来看望朋友的，朋友病了，我不能丢下他自己逃命，杀我好了!我愿意代替他去死。”胡兵听了之后，面面相觑，说：“我们这样不讲道义的人，竟入侵他们这样讲道义的国家，”说完，便班师回返，从而一郡百姓都获全保。荀巨伯在危难时刻也不肯抛弃朋友自己偷生，这样的友谊，可说是“生死之交。”后世因此有了“巨伯高谊”的典故。
损友乃是指谄媚逢迎的人，表面奉承而背后诽谤人的人，善于花言巧语的人。我们与这种人交朋友，只会败坏自己的品德，违背自己的良心。
曾国藩甚至说：“交友关系一生之成败，不可不慎!”《论语》里，孔子也曾多次谈及有关交友的话题。常言道：“近朱者赤，近墨者黑。”这正是要我们去识别益友和损友。
关于交友的话题，从古至今，数不甚数，古人也一定有和我们一样的想法，不然，孔子又怎会曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
我们要选择能帮助我们的朋友，对我们诚实守信的朋友。而不是那种善于用花言巧语来蒙骗我们的朋友。
时间过得真快，转眼间，距离中考快半年了。想在中考之前的自己，轻狂，浮躁，丝毫没有任何压力可言，以至于有了那般连自己都意外的成绩。普通高中，缺分择校，班级倒数，一切都好像上天跟我开了一场玩笑，来惩罚我的不认真，不努力，只是一切都是理所当然。而毕业之后，我和他们，我们都走上了不同的道路，我们再也不能肩并肩走，不能一起嬉戏打闹。那一道隔阂是我永远无法逾越的鸿沟，一种深深的自卑。
即使阳光很好，也射不尽我的心底。整天与电脑手机相伴，玩贴吧，玩微信。越发的颓废，越发的自卑，我已不记得自己多久没有过微笑了。想想曾经，老师的宠儿，爸妈不离口的骄傲，而如今，一落千丈，多么的可笑。我好像再也没有勇气去承受那些在我看来的灾难，只是就这样放弃吗?我的心迷茫着。
日子一天天过着，直到无意中看到他，那个无臂钢琴家——刘伟。我无法想象那美妙的钢琴曲是一个没有双臂的人弹奏的;我无法想象他会是第一季达人秀的冠军;我更加无法想象一个10岁断臂的人有怎样的毅力坚持到现在。我愕然了。“要么赶紧死，要么精彩的活着”那句话像一把利剑直击我的心，我羞愧无比，和他相比，我的这些又算得了什么呢?
那天，我躺在床上，想了好多：我是真的错了吗?只是一次小小的失利，我就这样把自己放弃了吗?我还年轻，本来就是该闯的年纪，允许犯错的年纪。既然以前有过辉煌，那么以后会更棒。我一定要振作起来，不能让关心我的人失望了。那一刻，我释然了很多。
透过窗户，我看见妈妈在晒衣服，一抹阳光透过她的发隙，那瞬间，我看到了好多的白发，我终究还是哭了出来。这个日夜操劳的女人，为了平复我的心情，总是竭尽所能把最好的给我，我不知道她默默承受了多少，而我又做了些什么呢?我真的应该去努力了，去奋斗了，让爸妈看到我的进步，不再让他们失望。我真的需要改变了，信心被一点点拾起，我知道自己不可以再丢掉它。
那天，阳光洒满了大地，新的一天又开始了，我会让世界看到我自信的笑容，多美!
同学们好!今天我演讲的题目是“时间的重量”。
“时间”是一个无比抽象的名词，即便是聪明的人类也只能靠钟表来间接地了解它的去向。人们用“光阴似箭”、“白驹过隙”等成语来惊叹它的速度，而它的重量呢?
时间的重量又有多少呢?也许，时间是轻的、小的，以至于得以藏匿到每一个微小的缝隙。
鲁迅小时候在绍兴读书时，父亲身患重病，两个弟弟尚且年幼。于是他不得不常常上当铺，跑药店，还得帮着母亲做家务。为了不耽误学习，他每天都需计划出精密的时间安排。长大后，鲁迅兴趣爱好广泛，不仅是写作，他对民间艺术，尤其是绘画、传说也是颇有一番研究。正因为他涉猎广泛，多方面学习，所以时间对他来说更为珍贵。他一生多病，生活条件也不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。他说：“时间就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”
也许，时间是重的、庞大的，甚至能压断一根粗壮的树枝。
一个白雪纷飞的冬天，一只小知更鸟栖息在一棵冷杉的树枝上。树枝上已堆积起了厚厚的积雪，但它依然如一个巨人的肩膀一般，稳稳地托住小鸟，似乎从不会动摇。两个小时过去了，当第141254片雪花飘落下时，它仍是顽强地屹立着——直到两分钟后，第141299片雪花覆盖在它身上时，它开始颤抖了，并且发出了“咯吱”的一声，惊得小鸟飞快地离开了它的庇护。终于两秒钟后，第141230片雪花落下时——树枝被压断了。“是什么给予了一片雪花如此大的重量?”小知更鸟自言自语地寻思道。“时间。”一只老野鸽飞了过来，“是时间将它们积累、沉淀，将每一片雪花的力量储存了起来，并在最后一刻爆发。”
时间，或轻如鸿毛，它密不透风地笼罩了我们的一生，渗入到每一空间，却让人感受不到一丝压力，它需要你认真地去发现和感受。
时间，或重如泰山，你在每个瞬间付出的努力，它都会小心地为你积攒，直到最后那一刻赠与你最为珍贵的回报，你若是无情地将它挥霍，它也会在最后给予你最为沉痛的打击。
时间是构建人生的材料。时间就是生命，请认真地对待你的时间，认真对待你的每一分、每一秒，让它拥有属于你自己的重量。
昨夜寒蛰不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自饶阶行，人悄悄，窗外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听?”
苦生黄泛，屈死风波。这就是你的一生。出生于翁牖绳枢之家，居于陋巷蜗居之下，青灯黄卷，岂仅为名魁虎榜，雁塔题名。铁画银钩，惊神泣鬼，岂是锦心绣口，月露风云之可比。
沧海横流，哀鸿遍野之际，你不住潭府衡门，不入金马玉堂。沥泉轻扫，带领岳家军征战沙场，紧锁北门锁钥，不让金人越雷池一步。
飒飒秋风，迟迟晚照，塞城闻角之时碧血黄沙，大宋的万里长城横于金兵之前。“撼山易，撼岳家军难!”堰城大捷，让金人闻风丧胆。
云横秦岭，雪拥蓝关，烟蓑雨笠，你依然固守边关，没有蛾冠博带，没有紫绶绯袍，没有千金裘，红罗帐，唯有暮鼓晨钟，白草满郊。唯有布衣草履，一袭鹤氅。
但你可知，摧枯拉朽的南宋朝廷纸醉金迷，早以风雨如晦，想要的仅是偏安一隅。于是乎，目无下尘的秦桧瓦釜雷鸣，大放厥词，长篇累牍之后粉墨登场。
你是战将，不会权臣翻云覆雨，指鹿为马的阴谋，你只知金人对大宋河山虎视耽耽;你只知大宋民生凋敝，惨不忍睹;你只真的抵御外辱，要保一方国泰民安;你只知任它金城汤池也要收复大宋失却的半壁河山;你只知再沉的担子也得有人来挑，别人不挑那你岳飞来挑，凭一腔赤胆忠肝想要还他个天下太平……
然而，朝中豺狼当道，一干鼠目寸光的小人沆瀣一气，同流合污。边塞早已狼烟四起，他们却住顾吟风弄月，戎马倥偬之际犹自玉树后廷……风雨飘摇的南宋朝廷被弄得乌烟瘴气，暗无天日。
就在你连战捷之际，十二道金牌接踵而至，风波亭畔的一声奸笑换来的是天下黎民的失声痛哭。秦桧就是一跪几百年也洗不尽当年的滔天罪孽。
在他们弹冠相庆之余，不会想到大宋长城已失，坍塌于自己人之手，祸起萧墙;不会想到没有了你的边关韩世忠独木难支，而“莫须有”三个字，多么冠冕堂皇啊!只是，如此三字，何以服天下?
而历史，让人们记住了你，记住了《小重山》《满江红》，还有，精忠报国!
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪;臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
一个人，在经历了许多的事情之后，总会产生变化。当他遭受打击之后，可能会变得颓废，可能会变得振作;当他承受不了失败的时候，可能会变得悲观，可能会变得乐观;当他一无所有的时候，可能会变得消沉，可能会变得积极。不管是好的还是坏的、积极地还是消极地改变，都是一种变化。
当我遇到挫折的时候，我变了。从前的我，根本遭受不了挫折，做一件事，一受挫，就会想着要放弃。有的时候，事情还没有开始做，我就会觉得我不行，我想要放弃。比如小学时的一次演讲比赛，还没有开始，我就觉得我不行，我不可能拿奖。但是后来，我愿意也敢于去尝试了，遭受挫折，我也不会放弃，反而越挫越勇，直到获得成功。挫折只是人生路上的一个调味剂，你觉得它是辣的，它就是辣的;你觉得它是苦的，它就是苦的;你觉得它是甜的，它就是甜的。挫折是好的还是坏的，是帮助你的还是阻你的，都看你自己怎么认为的。
当我失败时，我变了。以前的我，失败一次之后就会想要放弃，其实自己根本都还没有尽力，只是觉得这件事情看起来就难，我肯定不会成功。就随便做做，失败了之后就会想，看吧，我就说我做不到。但现在，不管事情难不难，我都会尽力去做，哪怕失败了，也没关系，至少我学到了，也尝试了。失败只是开启成功的门，可能只有一道门，可能有很多道门。当你走过这些门，你就能够开启属于你的成功。接受失败，本身就是一种成功。
当我一无所有时，我变了。在以前，当我失去了我所拥有的全部东西之后，在我变得一无所有的时候，就会觉得世界都变得黑暗了，觉得世界对我不公平。为什么我已经很努力了，还是会变得什么都没有。整个人就变得消沉，变得生无可恋。但是现在，当我以为失去了所有，其实只是失去了不属于我的东西。那些东西，就算强求，也不会属于你。现在的我变得积极了，失去了这些，我会得到别的东西，说不定就比原来的好。只有失去了旧的东西，才会迎来新的东西。
我变了，变得比之前更加的乐观，变得更加的容易重新振作，变得更加的积极。这是好的变化，让我能够走得更加的脚踏实地，走的更稳，走的更远。
亲爱的同学们，敬爱的老师：
大家早上好!
我是。我今天演讲的题目是《论实干》。
实干，顾名思义，就是实实在在的干，一步一个脚印脚踏实地的干。像老黄兔一样埋下头来做自己的事情，就是实干。实干，造就了一代代成功人物。在科学技术经济水平不断发展的今天，实干尤为重要。如果不是医务工作者的实干，SAS就不会这么快被攻克;如果不是广大人民群众的实干，我们今天的生活就不会这么好。
如果你想成功，那么你就得实干。实实在在做有用的事情。如果每天喊口号似的，我要做多少题目，要看多少页书，而不付出行动的，那么，我可以肯定的告诉你，成功一定不会青睐你。因为你是活在口号中，而不是活在实干中。
大家应该都知道王进喜的事迹。在石油要从油井中喷出的紧要关头，如果他不用身体去和水泥，而是站在旁边干着急，结果有会是怎样?众所周知，魏书生先生是一个伟大的教育家。请大家假想一下，假如魏老师做的和说的不一样，结果有会是怎样?肯定的，如果他们不去实干，不付出行动，那么他们就不会成功。
为了自己理想的实现。为了在高考场上一举夺魁。我们必须从现在起踏踏实实走路。日计划、周计划、月计划，我们要一个个的落实。不能让它们成为一纸空文。当天的学习任务要当天完成，不能推迟。要做到说了算，定了干，一不做，二不休。知识点要一个一个过关。学习是一个持恒的过程。每天的学习，我们不仅要落到实处而且要持之以恒的做下去。这样才会有明显的效果。就像我们写《创新日记》一样。
在我们的学习中也是如此，那些基础知识扎实，平时肯实干的同学，成绩就会好。相反的，那些平时没事做，整天生活在口号当中，一到考试就临时抱佛脚的人，成绩就会差。所以在学习当中，我们一定要实干，多做实事，少喊口好。只有实实在在的做有用的事，知识才会一点点的积累，学识才会一步步的提高。
“实干”二字，说出口容易，写出来也不难，难就难在其意：实实在在的干。而且要不得持之以恒的干，尤其是在学习方面。谁能够持之以恒的踏踏实实的学习，谁就是最后的胜利者。
实干如同一叶船桨，推动着我们不断前行;实干如同一只萤火虫，照亮并指引我们前行的路;实干又如同一只信鸽，带着我们的梦想飞向远方。同学们，为了我们的理想，为了我们的班级，为了我们的第一，请投身于实干中去吧。
谢谢大家!
我的家乡在河北正定，也是国家历史文化名城。当然，我的家乡也有特色美食-----正定八大碗。
正定八大碗的代表“宋记八大碗”制作技艺已被河北省列为第二批非物质文化遗产保护项目，实际上主要是由猪肉制作组成的八碟八碗十六道菜。因当时儒家与道家文化盛行，人们崇拜“八”这个数字。当时酒家讲究上八仙桌，每桌坐上八个人，上八道菜，都用清一色的大碗。主要由四荤四素组成。四荤：方肉、酥肉、扣肘、肉丸子等，材料精选肘子肉，后臀肉;四素：豆腐(炸豆腐或白豆腐)、海带、粉条和农家时令菜蔬(如萝卜、白菜、茄子等)。其荤菜均是运用独特工艺先煮后蒸，按照严格的程序和工序。其技艺主要在选料、刀功、火候的掌握以及配料的选择上下功夫。
八大碗的作法有粗细之分，细八大碗指：熘鱼片、烩虾仁、全家福、桂花鱼骨、烩滑鱼、川肉丝、川大丸子、松肉等;粗八大碗有：炒青虾仁、烩鸡丝、全炖蛋羹蟹黄、海参丸子、元宝肉、清汤鸡、拆烩鸡、家常烧鲤鱼等。由此制作的菜肴八大碗，制作精良，选材考究，经济实惠，肥而不腻，老少皆宜，且具色、香、味、型俱佳兼具显著北方菜系特征，荤素搭配，营养丰富，吃法讲究，现已形成一套完整、规范的工艺流程和技艺标准，不断被不同食用人群所接受和喜爱。同时，也被不断的发展完善。
尊敬的：
大家好，我是来自作业部的，很高兴今天和大家共同探讨—专业与价值这个话题。
首先让我们了解一下专业，广义上来讲专业指的是人类社会科学技术进步，生活生产实践中用来描述职业生涯某一阶段、某一人群，用来谋生，长时间从事的具体的业务作业规范。从狭义上来讲，就拿我们自己来说，我们在平安学到的一些有关保险的知识，我们应该信守的行业规则，我们给客户留下的印象，我们对待工作的态度以及我们履行的社会职责，这些构成了我们的专业。简单的来说就是，程度上保险知识我们比别人知道的更多、更清楚、更准确;范围上我们除了专业知识，还具有多元化的工作技能，能为客户提供更有吸引力，更为满意的服务;体验上真正让客户体会到我们新的品牌口号：专业，让生活更简单。同时专业更可以让我们在市场上彰显自己的实力，稳居鳌头的地位。
对于价值的概念，我们往往将一种事物，能够满足另一种事物某种需要的属性称之为“价值”。对股东负责，资产增值，稳定回报;对客户负责，服务至上，诚信保障;对员工负责，生涯规划，安居乐业;对社会负责，回馈社会，建设国家。这样的企业使命是我们平安的价值体现。让客户在快节奏的现代生活中来到我们这里，可以办理各项业务，并且更省时、省心、省力，更方便，更顺心，得到更满意的一站式服务是我们个人价值的体现。
对于二者的关系，我的理解和认识要从我刚刚踏入平安这个大家庭时说起。那时我简单的认为我的工作就是为前线人员做好轻松的后续工作，但是随着对工作的熟悉，对公司理念的了解，我发现在看似简单的工作背后有着非常专业的服务理念和要求。由于女孩天生的羞涩感，我总是不知道该怎么与业务员以及客户更好的沟通，不知道该如何向他们介绍我们的产品和服务内容才能令他们理解和满意。为此，在刚开始的工作中，我经历了很多次的尴尬和失败。记得有一次：一位从县区赶过来的客户上门办理业务，咨询一些理赔事项，办公室刚好一个人都没有，我只好翻着条款向客户讲解，但是由于条款上的很多语言比较专业，客户无法明白，最后这个客户因为我的极不专业而选择了别的公司投保。这件事情对我的触动很大，试想如果我能够对我们的条款以及产品内容掌握的更为确切、更为透彻，那么我就可以用通俗、简洁的生活语言向客户讲解我们的保险内容，解答客户的疑问，这样公司就不会失去一位客户。
这件事情以后，我认真的审视了自己，也重新定位了我的工作观念，明白了对于我们的工作而言，因为我们专业，所以能够提供优质的服务品质;因为高品质的服务，所以被广大客户认可、接受;因为有大量的客户资源，所以我们能够拥有和创造更多的价值。
现在在平时的工作中，我们践行着中国平安所倡导的以价值最大化为导向，以追求卓越为过程，做品德高尚和有价值的人，形成了“诚实、信任、进取、成就”的个人价值观，和“团结、活力、学习、创新”的团队价值观。
作为综合金融大后台的工作人员，我们东营作业部凭借以客户为中心，一站式，标准化的服务为客户和专业公司提供了最优质、最满意的服务，赢得了客户和专业公司的一致好评。随着全方位综合金融贴心服务的快速发展，我们对自己提出了更高的要求和标准。
“闻道有先后，术业有专攻。”无论哪个部门哪个岗位，都有其专业的理念和要求，否则价值就像离开水的鱼，离开空的鹰，没有了赖以生存的环境，无法存在。平安数据科技为我们提供了一个可以畅游、翱翔的舞台，我们只有做的更专业才能绽放个人光彩，只有做的更专业才能回报这个舞台，只有做的更专业才能为小家、为大家创造更多的价值。让我们在数科这个综合大平台上携手专业共创更有价值的明天!
谢谢大家!
同学们，老师们：
大家好!
我今天演讲的题目是“知识在于积累”。
你见过汹涌澎湃的大海吗?你可知道它是由无数条支流汇聚而成的?
你吃过醉人的花蜜吗?你是否知道它是由小蜜蜂采集万朵鲜花酿成的?
同样的道理，知识也不是通过一两天的学习就能得到的，而是由人们通过长期的辛勤的学习积累起来的。纵观世界博学之士，他们的知识无一不是靠积累而得。法国着名科普学家儒勒凡尔纳一生写了一百零四部科幻小说，名震全球。可是很少有人注意到他一生摘录了数百本笔记，有几十万字。着名少年诗人田小菲，为了积累素材，锤炼语言，从小时候就开始写日记，一直坚持不懈。试想，假如凡尔纳不积累那么多的资料，他的科幻小说何以问世?假如田小菲不坚持写日记积累素材，她何以写出青少年喜爱的诗篇?可见，知识在于积累。
现在，我们正处于知识爆炸的年代，我们学习知识，不仅不勤于积累，而且要善于积累。勤勤恳恳地读了一辈子书的英才亚克教，竟一无所获地死去。他的书房里杂乱地排列着各种书籍数万卷。虽博览群书，卷卷留墨，且笔记堆叠，但因知识散乱，不辨巨细，无以为用，并没有对日趋灿烂的人类文化加入一点自己的东西。
举世闻名的万里长城，是由无数块巨石规规则则垒积而成的。如果你不甘于做知识的叫花子而愿做知识的百万富翁的话，那么，就请您从勤于积累，善于积累开始吧!
我的演讲完了，谢谢大家!
各位领导、各位老师，大家下午好!
我演讲的题目是《超越自我，做最好的自己》。
超越自我，什么是超越自我?超越自我不是风风火火横冲直撞，而是精心准备有条不紊;超越自我不是一时冲动捕风捉影而是镇定自若苦心孤诣。我不和别人比，但我要和一个人比，那就是我自己，和自己比!
现在我可以骄傲地说，今天的我与之前的“我”相比，可以说是“最好的自己”了。但对于明天而言，和未来相比，我还不算是“最好的自己”。所以我还会继续和自己比，因为“做最好的自己”是我永远的追求。
教学工作不仅需要教师有独立的思想和丰厚的学养，还要有求真创新精神，不断超越自我;教师工作是时时刻刻与学生交流的工作，要不断根据学生实际、课堂实际处理问题，日常的教学工作是实实在在，需要依据学生的年龄、知识水平、接受能力、地域环境等具体情况具体分析，务必需要教师求真;教学工作不仅需要求真，还要在吃透教材，熟读备课以后，对教材还要有所创新。因为教材的解读不是一层不变的，教师的每一次授课也不是机械的讲授;教师在每一次的讲授完都会有一些新的体会或感悟，及时记录、整理下来，这小小的体会将会汇聚成汪洋大海。俗话说：“不积跬步，无以至以千里;不积小流，无以成江河。”创新需要从点滴做起。有了独立的思想、丰厚的学养和求真创新的精神，就促使教师不断地超越自我，
超越自我，并不是为了得多少奖，得多少名次;而是挑战自己的能力、信心、技术、勇气甚至是自己的忍耐。俗话说的好人最大的敌人就是自己。所以，就一定要战胜自我，超越自我，做最好的自己。
超越自我是需要时间和定力的。一个浅尝辄止的人是很难超越自我的，一个好高骛远的人不会超越自我的，一个三心二意的是无法超越自我的。“一夜暴富，不如一朝顿悟”我想从今天起，做回一心一意的自己，踏踏实实的自己，凡事深入，凡事细致的自己，那个最好的自己。
在以后的教育工作中，我还要不断地加强学习，不断地提高自己的综合素养，完善自己。在教育的漫漫航程中，以虚心铺陈生命底色，以行动书写新的人生，追求卓越、超越自我，做最好的自己!