人生哲理演讲稿（精选14篇）
东汉末年，三分天下，蜀国、魏国、吴国三国鼎立，想称霸群雄，统一天下。
《三国演义》这本书主要写了许多在战争中的精彩故事和风云人物。有关羽的刮骨疗毒；由赵云的单骑救主；由张飞的大闹长板桥；有刘备的三顾茅庐；还有诸葛亮的草船借箭……这些都是大人们常常挂在嘴边，令人惊心动魄，赞叹不已的英雄故事。
尽管《三国演义》里的英雄豪杰数不胜数，可我最钦佩的还是卧龙先生——诸葛亮。他虽然没有像赵云一样出神入化，深不可测的武功；也不想关羽一样胆气过人，能忍受刮骨疗毒的巨大痛苦；更不像曹操，是个野心勃勃，阴险毒辣的奸雄，但诸葛亮他有着过人的智慧。他上通天文，下通地理，无所不知，无所不晓，靠智慧打赢了许多胜仗，收服了许多大将，也消灭了许多敌人。
在现实生活中也是一样，如果一个国家打仗，只靠武力而不想计谋，不仅赢得几率会大大减少，而且还会造成人员伤亡惨重，使许多家庭妻离子散，苦不堪言。结果最后仗是打赢了，可损失却十分惨重，也不知道究竟是赢了还是输了。相反如果用计谋加武力，可以减少兵力损伤，还能打胜仗，这才是首选之策。
名人克雷洛夫曾说过：“不能力取，可以智拿。”就是教育我们要做个有勇有谋的人才，为祖国发展贡献出自己的力量。世界上许多事不都是这个道理吗？
智慧就是力量，它是世界上一切能量之中最强大的力量。
人生如漫漫长路，有花有刺；有平坦泥泞的；有快乐也有痛苦。只有嘲笑生活才能让生活为你的到来而高兴。
记得三年前的一天，我初中第一次考试不及格。看到试卷上的亮红色十字，很不高兴。另外，现在是适应期，还没有完全融入初中环境，身边的人也很认同。各种压力像山一样压在我身上，我无法呼吸。放学后，我走在回家的路上，秋风裹着树叶，让我难过得满地都是。走在寒风中，我好冷，心更冷，感觉眼泪都要流出来了。
这时，父亲来接我。我很惊讶，因为我通常一个人回家。爸爸给我带了一件外套。他说只有天冷的时候才会送衣服。顺便说一下，他询问了我的考试情况。我突然泪流满面，扑到父亲的怀里，把自己的失败和内心的感受都告诉了我。爸爸听完笑了：“就为了这件事，还哭，真丢人。”之后他又苦口婆心地劝我，“这次考试不会决定你的命运，只要你改正错误，吸取教训，你赢了没有骄傲，输了有风度！”至于环境，相信你迟早会适应的。你一定要充满希望，相信自己，嘲笑生活，这样你才能过好生活，迎接灿烂的朝阳！“听了父亲的话，我觉得自己像是觉醒了。对，哭也是一天，笑也是一天。我为什么不嘲笑生活？虽然人生的道路上有很多艰辛和挫折，但心态是可以自己控制的，乌云只有在你发光的时候才会离开你。于是，我整理好心情，按照父亲的话把错题全部看完，找出错题的原因。在处理同学关系的问题上，我也采取了积极的态度，终于让同学感受到了我的乐观，和我交了朋友。很快，我就完全适应了初中生活。
从此以后，无论生活中发生什么，我都会微笑着面对。因为我知道，只有嘲笑生活，才能驱散阴霾，战胜困难！
大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。
我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。
日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。
举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得十分精美。
“多少钱?”我问。
“三千元。”小贩说。
“假的也卖这么贵。”
“什么假的?当然是真的啦!”
“时大彬是谁，你知道吗?”
“当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。
对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。
因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人，眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。
例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就以五十万元卖出了。
有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!”
“为什么?”
他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以，买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。”
“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董，我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个更值钱呢?
因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢中国台湾话把古董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是在找回那失落的眼睛吗?
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的真相了。
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的真相。
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看这个世界。
弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”
又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”
师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。”
在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。”
师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。
在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。
弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”
师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不要真的卖掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一块最完美的钻石，有人开价五千万呢!”
师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!”
弟子听了，就心开意解地开悟了。
我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。
有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。
有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。
有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照一隅，也是国宝。”
太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解，只有好眼睛的人才能体会呀!
又上路了。挂了朋友的电话后，透过干净的玻璃窗看着天空飘忽不定的云彩，心里觉得摇曳。
有一段时间，我曾经很喜欢这种流浪的感觉，觉得不应该永远被锁在一个城市或者某个人温柔的世界里。于是我把包背在背上，拿起一颗舒服的心，把两套简单的衣服带到极致，在大大小小的城市间随意穿梭，然后坐不同的车，见不同的人，看不同的风景，期待成千上万的事情。偶尔在城市之间停留一下，只会遇到写着同样悲伤的文字，吃着同样冷冻食品的人。然而，尽管最后吻别、遗憾和悲伤，我还是不顾一切地再次拎起包，投入到无尽符号的重复中。
我听过最好的广告是，人生是一场旅行。在拉萨大昭寺，我见过最虔诚的朝圣者。他们把手放在头上，额头着地。当他们站起来时，可以看到额头上的痕迹，而他们俯卧的地球可以清楚地看到长期摩擦留下的痕迹。没有他们日复一日，月复一月，年复一年的坚持，怎么会有这样的奇迹？然后再读一遍仓央嘉措的诗；当时我从山转水，只是为了路上遇到你，我彻底顿悟了。
我也听过最美好的传说，那就是死后，灵魂会走在它死前走过的地方。在敦煌莫高窟，我见过一对不亚于大昭寺的虔诚男女。在长长的黄沙中，以最真诚的跪姿，面对雄伟威严的佛像，倾诉今生的迷茫与困惑，承诺来生的美好与幸福。那时候我一直以为自己有很多青春可以挥霍，于是我拾起自己的脚印，在起伏中不断波动。
在丽江，我被一米阳光的故事感动了。美丽的纳西族女性，如梅开金九、朱步玉乐盘的忠贞不渝的爱情，给了那些执着于爱情，不畏艰难险阻的人们很多美好的期待。那次丽江之旅是我逗留时间最长的一次。回来后，我找到了一个清澈的城市，收拢了我的心，平静地生活，平静地生活，不再把时间扔在这样虚无缥缈、毫无意义的流浪中。
后来有了真正的依偎，漂泊的思绪彻底破碎，院子里的花草繁茂，房间布置得如何，旅行者是否足够温暖。就连窗前的枯树也像水墨画一样轰轰烈烈。
空闲的时候，让我的身边笑着牵着手，闻着空气中青草的香味，嚼着丝滑的巧克力，看着周围玩耍的孩子笑着跑过去。或者找一家远离城市喧嚣的乡村小店，喝着他们自制的茶，有一种苦涩的味道和气味，但接下来会有一些甜蜜的香味。在这个过程中，我突然意识到，那些年懦弱的逃避，不过是想隐藏一颗卑微的心。想想巧克力和农家茶，开头的苦入口，后来的甜甜味。怎么能说不是人生的某个历程呢？
如今的流浪生活成了青春的记忆，流浪的感觉慢慢变成了风干的记忆，记住了里面的人和里面的事，再也不想动了。只是在无意中看到人们背着包后，那些人和事会生动地提醒自己。曾经，就是这么简单！
窗外的天空中，有大雁在向南飞。我知道这只是他们生活中的必需品。霜降尽后，他们还得归来。我想此刻在路上的朋友也是如此。
世界上哪一种活动，能同时给予人众多情感的交集？那就是——读书。英国作家毛姆曾这样写道：“如果你在图书馆待上一天，不管这座图书馆有多小，当你面对着人类积累下来的无穷智慧，你的心中只会满怀敬畏，甚至会夹杂着淡淡的悲哀。想想看吧，有多少美妙的故事你从未听过；有多少对重大问题的探求，你永远不会去思考；有多少令人欣喜、发人深省的思想你无法分享；有多少人付出了艰辛的劳动为你服务，而你却不会去收获劳动成果。”
这样的“悲哀”，恐怕所有读书人都曾经历过，然而，一旦进入阅读本身，“悲哀”便会迅即转化为幸福的甜蜜。正如毛姆的同胞、著名哲学家伯特兰·罗素所言：“阅读将使我们与伟大的人物为伍，生活于对崇高思想的渴望中，在每一次困惑中都会被高贵和真理的火光所照亮！”
读书，是一项个性化的体验，其中的美妙，非亲历而不能知。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书可以实现享受物质利益的目标，这也是不争的事实。“十载寒窗苦，金榜题名时”，这就是许多读书人的最大快乐，这也无可厚非。
但是读书还有它非功利的一面，或者更确切地说，是出自精神的需要。
这是因为人既生活在现实的世界里，也生活在虚拟的世界里，这虚拟的世界就包括书所创造的世界伴随个人一生的精神想象，即弗洛伊德所说的白日梦。
国家图书馆馆长詹福瑞说，读李白的诗，长了气骨；读托尔斯泰的小说，长了社会责任与担当；而《牛虻》让人长了坚忍；《红楼梦》又使人懂得了个人的感情。由此可见，读书不仅成为一个人修养的标志，也成为人们完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途径。
朱小蔓博士从南师大到中央教科所赴任不久，在中央教科所的青年读书会上作了一次演讲，题目是《让读书支撑我们的生命》，这是一篇让朱小蔓自己和听众都热泪盈眶的讲话。我们应该认真地听听朱小蔓所长的这份感动：读书是快乐的，这种快乐是指情绪色调的积极意义上的，但它的表征可能是多种多样的情感，有好奇、如饥似渴，有兴奋、一见如故的感觉，有心领神会的会心的愉悦、亲切可人的温馨，有理智在努力工作着的神情专注的意志，其实读书的时候，也常常需要意志，大脑需要努力地、活跃地工作着，有释疑解惑犹如走进愈渐宽广、敞亮的大道，当然有时也相当沉重，甚或是悲凉、无奈……林林总总，但这却都是有助于人的精神成长的积极的情感。人若没有这五彩缤纷、波澜起伏的情感体验，生命是那样干枯、生活是那样暗淡；有着这些情感充盈的生命和生活才能让人感到满足、享受和向往。
难怪法国作家阿兰把读书与做梦相提并论，他说，读书的乐趣在于在阅读的过程中神思飞扬、了无羁绊，依着作者的文字找寻自身心灵放飞的家园。这样的愉悦是其他娱乐方式所不能替代的。养成读书的习惯，从读书中得到营养，得到欢乐，使自己天天愉快，一步步地实现自己的理想。
一提起读书，有的小朋友一定会说：“读书，那有什么好玩的。下棋、打乒乓球才棒呢！”可我却不这么认为。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”这句话一直牢记在我的心中。书，已逐渐成为我每天必不可少的精神食粮。
我爱读书，因为书能丰富我的知识，开阔我的视野。从书中，我知道了祖国文明的灿烂悠久；从书中，我看到了当今世界科学技术的迅猛发展；从书中，我懂得了宇宙的浩瀚无边。
上下几千年，纵横数万里，透过书籍这扇咫尺之窗，我看到了一个个缤纷的世界。
我爱读书，因为书能帮助我树立远大的理想。童第周为祖国的尊严而勤奋学习，周恩来为中华之崛起而刻苦攻读，他们的精神时时激励着我——为中华的伟大复兴而奋发图强。
莎士比亚曾说，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。是啊，书，为我们的智慧插上了翅膀。拥有书，我们就拥有了整个世界；拥有书，我们就拥有了美好明天！同学们，把我们的童年浸润在书香里，让我们与书为伴，在书中成长吧！
各位同学：
你们好！
我是章晋源，是一个文科生，很高兴能在这里和各位分享我学习生活中的一些体会。
每个人都有着自己的特殊性，同样的，每个人都有不同的学习方法，好比武功招式，林林总总，今天我在这里所讲的，只是现成的砖瓦，同学们需要把它们假设到自己构建的体系中去，完善自己的学习方法。
虽然有些不近人情，但是最终决定你能够进入哪所大学深造的，只有一个直观的标准，那就是成绩，它取决于三个部分，你掌握的知识，你具备的心态，你应试的技巧。如果说对知识的掌握决定了你属于前十名或者前二十名，那么你具备的心态，则决定了你到底是前十名中的第一名，还是第十名。而应试的技巧，则决定了前两者，能否得到最大的发挥。
首先我们来谈谈对知识的掌握。
每一天，我们都会从课堂中，从课本上，接触大量的知识，接受并且在大脑中储存它们是每一个学生都应该做到，并且能够做到的。然而，仅仅做到这点是不够的，我们需要将原本零碎，孤立的知识，进行联系，弄清楚每个单元，每个概念之间的相互联系，从而建立起涵盖所有知识点的网络，也就是所谓的，知识体系。举两个例子，数学是公理化的体系，也就是说，从数学最基本的公理出发，能够推导出现有的所有定理，而在文科，这一特点最为显著的是历史，每一个历史事件必然是与之相关联的一系列事件相互作用的结果，点燃一战的，绝不仅仅是萨拉热窝那颗致命的子弹。
构建这样的知识体系的好处有两个，一是全面，在解决问题时我们的思维不再是一条直线，而是一张网络，不再是想到什么答什么的状态。另一个好处就是迅速，体系化后的知识就好比按内容分区的新华书店，我们买辅导书时知道直奔二楼，而不是从第一本书开始慢慢寻找，在考场上答题，也是同样。
在平时的学习中，对于一个问题，我们通常有两种解决方法。向自身求索，也就是独立思考，向外部求索，也就是求助他人。独立思考的结果往往失之片面，而求助他人，则会使思维缺乏深度，所以在二者之间寻找平衡极为重要，老师是资源的富矿，经常去问老师是个良好的学习习惯，但是我希望大家在提问之前先有自己的思考，在心中得到一个初步的答案，也就是说，在办公室里，我们要做的不是单纯的“询问”或是“求助”，而是“求证”或者是“交流”，因为高考，你必须一个人战斗，但是这场战斗，你不是一个人在准备。
巩固知识的一项重要手段，就是作业。有很多同学，特别是高三同学，都喜欢买一本教辅做，这当然是有必要的。但是同学们，我们要明白，质量最高的，始终是老师布置的作业，特别是老师发下的卷子，基本上都是从许多教辅中挑选出来的好题，有些同学常常胡乱应付老师的作业，然后把大量的时间花在自己购买的教辅上，自以为抢占了先机，实际上，这才是真正的主次不分，是最大的浪费。
下面就具体几门学科，谈谈我的心得与体会。
语文，重在基础，大家都知道，语文是一门主观性比较强的学科，所以能保证稳妥地得到高分的方法只有一条，尽量做对所有选择题，平稳完成作文。选择题考查的内容其实很基础，包括读音，成语，病句，古文，而这些完全是可以依靠平时积累到达的。
数学，懂得放弃，数学有时会很难，但是绝不会所有题目都很难，通常，只有选择题的最后一题，填空题的最后一题，大题目最后一题的最后一小题会有难度，考试时不必纠缠于这些难题，就算全部放弃也不过损失13分，以此节约下的打量时间用于检查，最后抱着可有可无的心态冲刺难题，常常会有意外的收获。
英语，巧用材料，英语有巨大的阅读量，而试卷中出现的文章自然都是百里挑一，所以英语考试发卷时，我们不妨留意一下作文题目，在完成阅读理解时看到切题的句子时留下标记，然后巧用到作文中来，这个方法要注意两点，其一是引用要巧妙，不能留下抄袭的痕迹，其二是主次分明，做阅读理解需要全神贯注，寻找妙句只是额外之举，不能刻意寻找分散了做题的专注，得不偿失。
历史，以本为本，历史学习很注重课本，在这几年的浙江高考中都出现了以书中插图备注为背景设置的考题，所以，仔细的审读课本是重中之重，以我们班为例，几乎每位同学在高考前将历史书翻了不下五次。
地理，建立心理地图，地理是一门读图占重要地位的学科，经过我仔细观察，我们班地理最好的同学最大的爱好就是画地图，世界地图中国地图几乎每天一幅，如此这般，地理读图自然驾轻就熟。
政治，巧妙记忆，政治是一门记忆量相当大的学科，同学们在平时的学习中将所有课本都仔细看一次，然后背诵一次之后，做题时最好的选择，做政治简答题相当于两次记忆，做时查漏补缺，查答案时加深印象。
文综，选择题决定成败，控制时间是重中之重。文综选择题有三十五题，分值是每题四分，扣分还当厉害，所以平时多做多练选择题相当重要，可以毫不夸张的说，选择题决定了文综成败，而文综成败又决定了考试成败。文综考试的另一个特点就是时间紧张，同学们务必带好手表，控制好作答时间，这里有个小技巧，在做完选择题后立刻填涂答题卡并核对一次，这样可以使你在最后时间吃紧的情况下，毫无顾忌的狂飙。
然后我们来谈一谈心态。
在所有心态中，最良好的心态，我认为就是平常心，不卑不亢，不骄不馁的平常心。文科的同学们都学过哲学，知道所谓的辩证的否定观，对现存事物肯定的理解中包含着否定的理解，换句话说，一切都是会变化的，没有人理所当然的比我们优秀，也没有人理所当然的比我们卑微。我的故事也许有同学已经了解了，在新昌中学的三年中，我只拿过一次奖学金，现在依然能够进入清华的大门，换言之，高三，一切皆有可能。文理分科后，尤其是到高三之后，成绩变动时非常剧烈的，我们形象的把这种现象称作“洗牌”，在这种时候，尤其需要平常心，当我们达到老僧入定般的境界，达到了任凭你风吹雨打我自岿然不动的境界时，高考，你就成功了一半。
平常心来源于两个部分，一是规范，二是自信。规范，规范地学习，规范的生活，规范的答题，这一点上，新昌中学的环境是非常好的，在高考来临之际，依然按照规范学习生活，和熟悉的同学住在熟悉的寝室，在熟悉的时间醒来和入睡，穿着熟悉的衣服用熟悉的笔作答，这种规范，应该贯穿三年的学习生活。高考为什么会使人紧张？很大一部分就是因为高考时一件“特殊”的事，特殊也就是反常，而人对反常总是有着莫名的恐惧，如果我们打破原有的生活规律，用“特殊”的方法来应对高考，无异于增加了高考的特殊性，也就增加了紧张感，所以规范的生活，平常的心态，用寻常来消磨高考的反常，从而消除了高考的紧张感。
平常心的第二个来源，是自信。自信并不是凭空而来，自信源自实力，也就是我的数学老师常说的，运气是由自己创造的，怎么创造，用实力创造。所以要建设良好的心态，就要认真对待每一堂课，每一次作业，每一次测试，当你步入考场的时候，才不会有“那一堂课我没听，万一来考怎么办”“那道题我没有订正，不会做怎么办”这样种种的惶恐，自信，就是对自己过往作为的毫无愧疚，自信，就是不后悔。
所谓物质决定意识，健康的心态也绝不会建立在羸弱的体质之上，因此我们要拥有健康的体魄。有很多同学，特别是到了高三，往往会做出废寝忘食之类的事，我要说的是，无论你吃面包或者泡面节省了多少时间，晚上在被窝里用手电看了多少页书，和损耗的精力与健康相比，完全是得不偿失。当然，拥有健康的体魄并不意味着每天跑个五千米什么的进行锻炼，同学们只要充分利用好课间操，体育课，课外活动，换言之，就是所有学校允许并鼓励你动起来的时间运动，度过黑色六月，完全没有问题。
最后，我们来谈谈应试技巧。
应试技巧归根究底，只有两个字，规范。规范审题，规范答题。在很多老师的努力下，基本上高考会涉及的所有题型，我们都会掌握规范的答题流程，同学们我们要做的，就是熟悉这些流程，根据自身特点进行调整，然后熟练地使用规范答题。
应试技巧需要不断磨砺，而一次又一次的考试，显然是磨砺应试技巧最佳的时机，那么如何对待模拟考呢。
第一类人，考试对他们的意义就是结果，考得好开心的笑，考得不好伤心地哭，这样，考试对他们的作用几乎是零，还不如去电影院看场喜剧或者悲剧。
第二类人，考砸了明白自己要努力，考好了明白自己要保持，这类人不错，考试的目的大概达到了四分之一。
第三类人，考完后会认真的回顾每道题，总结得失，查漏补缺，认认真真的做着考后满分工作，这类人应该说相当不错了，但是考试的目的也只完成了一半。
那么，怎样才能充分发挥模拟考的作用呢？
同学们，请注意这是模拟考，模拟考模拟考，模拟的是什么，是高考。模拟考并不是简单的题型模拟，难度模拟，我们要做的是全方位的模拟，用怎样的心态，怎样的速度答题，这门课考砸了怎样调整心态迎接下一门，甚至用什么笔，穿什么衣服，吃什么早餐，考前要不要吃巧克力，这些都是可以模拟的，如果以这样的方式经历了几场模拟考，就好像经历了数场高考，那么真正踏入高考考场时，怎能不驾轻就熟，游刃有余呢？
大家都知道，今年高考的数学并不是很简单，考完后我的感觉也不是很好，可是依然能够在下面几门考试中正常甚至超常发挥，原因说起来很简单，数学一直算是我的软肋，所以，我经历了太多次数学考砸然后继续考试的情况，在高考时除了撇撇嘴，说一句又是如此之外，没有其他感觉。因为一场又一场的模拟考证明了一点，考砸一门，我们完全可以翻盘。
说到考试，就有必要提一下错题集了，错题集是相当重要的东西，因为到了高三后期，试卷实在太多，想要回顾几乎不可能，只有依靠错题集。当然错题集是一个宽泛的概念，并不是单纯指一本本子上中规中矩的抄着题目和正解，大家完全可以有自己的风格。这里向各位推荐一下我高三时做错题集的方法，剪卷子。剪下题目不仅省时省力，更重要的是，剪东西这个行为本身就具有很好的放松效果，当学习到心情烦躁，无法静心时，剪剪卷子做做错题集，实在是最好的选择。
以上就是我的一些经验体会，讲了一大堆，如果其中有哪怕一句话对大家有所帮助，我也就心满意足了。
最后，有一句话与各位共勉：
这样做，或是那样做，每个人都有选择的自由，同时，我们也必须为之负责。
感谢同学们耐心聆听。
大家好!我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。
朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨;乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。
最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。
几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。
当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。
这样憋，是能把人憋疯的。
朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。
那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。
显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。
朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。
笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。
原来，果然有人。
那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。
朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己;大臣知道后，该如何看待自己。
朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子?于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”
上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。
朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”
那人仍忙着刷漆，理也不理。
宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么?”
大家说：“圣上叫你。”
老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”
朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么?
老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。
老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。
我的演讲结束，谢谢大家!
看了《夏洛的网》，觉得威尔伯很幸运。他找到了人生的知己。人这辈子可能会交到很多朋友，但是我的知己是什么样的人才呢？
芬恩是一个纯洁善良的小女孩，在困难的时候能够站出来为自己辩护。她可以算是威尔伯一生的半个知音。
威尔伯是休息猪，比普通猪小几倍，被人类认为是没有出息的猪。我在谷仓里遇到了许多动物，但没有人玩它。很难过，很难过，很孤独。它想要一个朋友和它分享快乐，倾听它的痛苦。它有一个真正的朋友夏洛特，在它最需要帮助和最低谷的时候。
小蜘蛛夏洛特想抓苍蝇吃，所以威尔伯觉得它凶，残忍，狡猾，嗜血。它什么都不喜欢，甚至怀疑这段友谊是在冒险！但事关生死的时候，能坦诚面对，甚至愿意放弃自己去挽回的朋友，就是夏洛特。夏洛特在生命的尽头对她的朋友威尔伯说：“因为我喜欢你，所以我为你做了一张网。人生到底是什么？我们出生，我们活了一段时间，我们死了。通过帮助你，我也许能够提升我生命的价值。大家都知道，人活着就应该做一些有意义的事。”作为知己，是那么深情，那么忠诚，那么干练。
读到这里，我又在想。有时候人没那么坏，但是我们觉得人是坏的。所以在生活中，要学会以公正平和的态度对待身边的每一个人，不要在了解真相之前就妄下结论。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能发生。这个感动了半个世纪的童话，也告诉孩子们，要从小培养：心理上做好承受困难的准备，没有人事事顺利；凡事都要豁达、随和、豁达。对待事情的态度。
同时也反映出，只有在最艰难、最失意的人生中，哪怕是在做还是死，你才能看清谁是你真正的知己。
那么为什么很多人在他成功后似乎有很多朋友，而他最看重的永远是之前共患难的老朋友呢？有一次别人看不起他，拒绝和他说话。那个时候，一直在鼓励和帮助他的人，应该是他生活中的知己，“生活中知道就够了”。
生活中我们可以交到很多朋友，但一定要真诚对待朋友。我们永远不应该要求我们的朋友给我们同样的回报。真诚地对待你的朋友，你会发现善待他人是一件非常幸福的事情。
古希腊画家雷克西斯和帕哈西奥斯是很好的朋友。有一次，对一篇美学作品产生了分歧，俩人争得面红耳赤，互不服气，双方约定各作一幅公开展览，让雅典市民来评判高下。
雷克西斯回家精心制作，画出了一个孩子头上顶着一筐葡萄的画。画中的孩子呼之欲出，葡萄也水灵得像刚从藤上摘下似的。他十分满意自己的作品，用档布遮住画架上的这幅画，前往比赛现场。帕哈西奥斯冥想中忽来奇想，最后也大笔勾勒出了他的参赛作品。
这天，雅典广场挤满观众当雷克西斯揭开自己画架上的挡布时，惊得赏画的市民不知怎么赞美才好，逼真的画面居然引来数只麻雀，叽叽喳喳去啄画面上那“筐中葡萄”。帕哈西奥斯站在一边默不作声，观众向他高呼：把挡布取下来，让我们看看你的画吧！帕哈西奥斯依然平静地站着不动。雷克西斯也急了，走上前去，当他伸手去扯那块挡布的时候，他怔住了，随即发出由衷的惊叹：“我输了！”原来，那块“挡布”正是帕哈西奥斯画出的作品，他不仅胜在逼真，还胜在精巧的构思上。
美存在于生活当中，面对美的事物，则要靠人们对它的理解和认识，进而最终发现它。生活中不是缺少美，往往是缺少发现美的眼睛。但是，“美是不能规范的，创造它的常常是机遇而不是公式”。
大家好!我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。
《论语·阳货》第一则，记载的是阳货和孔子之间的一次交锋：阳货希望孔子出山，帮助自己，但孔子自小讨厌阳货，长大后看到阳货陪臣执国命，更是厌恶他。
阳货是有架子的，他不会亲自登门拜见孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货，他是有手段的。他先放出风声，要孔子去见他。但孔子不傻，不去见。阳货苦思冥想，终于想出一条计策：他趁孔子不在家，派人送给孔子一只蒸熟的小猪。
按孟子的说法，按照吉礼，“大夫赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也，而馈孔子蒸豚。”朱熹说：“瞰孔子之亡而归之豚，欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。
孔子回到家，看见阳货派人送来的小猪，就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目：去拜访吧，就等于投靠，阳货可以以此散布言论，造成孔子和他合作的社会影响;不去吧，违背周礼，不用说孔子本人不愿违背周礼，阳货也可以借此打击孔子，败坏他的声誉。
但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前：操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法：孔子也打听到他何时不在家，并趁机去拜见他。
可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!
孔子一看是阳货大夫的车马，自然是赶紧转弯避开，而阳货一见孔子的来路，以及对自己避之唯恐不及的样子，也就明白了是怎么回事。他很生气，加上此时的他权势煊赫，说话的口气也冲：别躲!过来!我有话对你说!
孔子只好转回来，走近阳货。阳货说：“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱，可以叫仁吗?”
道理很正派，孔子无奈，只好说：“不可。”
“那么，本来喜欢从政却屡次错过机会，可以叫智吗?”
说得也对，孔子只好又回答：“不可。”
孔子显然不愿和阳货直接冲突，面驳阳货，所以恭恭敬敬顺着他说。但是，他的两个“不可”，很明显是敷衍，是虚与委蛇。阳货当然也能听出来，但孔子态度既然如此恭敬，他也无从发作。
末了，阳货说：“日月流逝，时不我待啊!”
潜台词是：孔先生，您已经五十岁的人了!您还有几次机会?
我相信，阳货最后这句话深深打动了孔子，触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化：“好吧，我准备出仕了。”
这段对话非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以，不见阳货，是“义”;不得已去拜见阳货，是“礼”;等阳货不在家才去拜，是“权”;路上碰见了也就恭敬相见，不愿意做的太决绝，是“毋必毋固”。阳货每一问，孔子必答，是阳货说得在理，孔子据理答复而不辩解，是谦逊而又不屈服。
即便是孔子这样超凡脱俗之人，一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨，我们可以像孔子那样，把生命历程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我们注定要经受的磨练。其实，任何一个障碍，换个角度看，也是一个高度，假如你不能高过障碍，甚至比障碍还低，只能与障碍平视，甚至仰视，障碍就是峭壁，挡住你前进之路。但是，假如你高过你的障碍，可以俯视障碍，就可以在障碍面前抬脚，把它踩在脚下，此时，障碍就变成了台阶，抬举着我们攀升。
面对阳货的咄咄逼人，孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官，却也无需在此一争高低。
战胜小人的秘诀是：不是要斗得过小人，而是要高得过小人。
三十多年前，十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去，阳货那时就已经成了他眼中的台阶，更何况今天。
我的演讲结束，谢谢大家!
一只名叫弗特的兔子最近运气十分不好:与它共同生活了一年的同伴离开了它和别的兔子在一起了;它经常去就餐的菜园被主人竖起了栅栏;一只狐狸咬掉了它的一只耳朵，要不是跑得快，它很可能就成为狐狸的美餐了。
弗特陷入了绝望之中，留给它的只有一件事，便是让这所有的悲伤、饥饿、痛苦统统结束。而这只有一个办法，那就是自杀。可是，弗特又有了一个问题:该怎样自杀呢?
弗特开始了思考，实际上，它从没有听说过一只兔子或别的动物自杀。它意识到在动物王国里根本没有自杀的先例可以供它参考，忽然想到何不给它的同胞创造出一个自杀的样例呢。于是，弗特每天都在思考着怎样可以自杀。
一天，它想到了一个很简单的方法，那就是憋气，它想如果没有空气那不就死了吗。它试了许多次，可是每一次到最后都会忍不住张开嘴巴。最后，弗特得出了一个结论:憋气是不能自杀的。当弗特将这个结论告诉给其他兔子后，很快就传开了，并受到饱学多识的山羊爷爷的极力推崇。不久，弗特被众兔子尊称为科学家。
接着，弗特又想到了一个方法，它想既然很多果子有毒，那一下子吃很多不就可以毒死自己了吗?于是，弗特去森林里采了一大堆果子，然后用石头砸碎混合在一起，弗特一口气吃了很多，不知不觉便睡着了。等它醒来后，发现自己没死，反而感觉身体更好了。由此，它认为那些果子有强身健体的功效。弗特将这个想法告诉了同胞们，很快，弗特的结论得到了证实，它又成为了同胞们眼中的医学家。
后来，弗特还想到了一种比较新颖的方法。它想如果自己闭上眼睛一直往前走，一定会遇到很多危险，那样它就可以自杀成功了。于是，弗特闭上了眼睛离开家往前走。它走啊走，不知道过了多久，好几次想睁开双眼都忍住了。当它实在无法忍受饥渴睁开双眼时，令它惊讶的是眼前是一片绿油油的草地。它欣喜地跳了起来，在这里居住再合适不过了。弗特记住了路线，回到原来的居住地后，赶紧告诉了其他的兔子，同胞们到达那片草地后也都欢悦不已，不停地称赞弗特是伟大的探索家。
弗特受到了众多兔子的羡慕与尊敬，大家坚决要给弗特颁奖，感谢它为同胞们所作的贡献。在颁奖典礼后，年老的兔子哈克问弗特:你是怎么做出这么多成就的?弗特害羞地低下了头.轻声地说道:因为我想自杀。当哈克了解了弗特的先前遭遇后深感同情，最后它问弗特:你还想自杀吗?弗特摇了摇头:我没有理由自杀了，我已经有了新的伴侣妮亚，还有我没想到根本没有兔子介意我只有一只耳朵。现在我也不用担心没有食物了，以后我要努力成为真正的科学家、医学家、探索家。哈克微笑着点了点头说:你很幸运啊，能从自杀中得到不小的收获。自杀是愚蠢的行为，可幸运的是你在自杀中运用了一种足以抵御一切的东西。弗特望着哈克，显得不解:是什么?，智慧哈克笑着说道。
和动物一样，如果人没有自信的话，即使是选择自杀，也不是一个好的解脱。只要把心放平，你会发现周围的风景大有不同。
尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友：
大家好！
我是蕲春县灵虬山石英砂厂的一位普通职工，今天我演讲的题目是《读书使人生更智慧，智慧使人生更美丽》。借此机会，我要给大家介绍刘海泉同志发愤读书、获取新知，创造业绩、回馈社会的动人事迹。
古人云：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书；养心莫如寡欲，至乐无如读书。”大凡优秀的人，他们虽然来自不同的岗位，拥有不同的人生经历，但是爱读书、读好书是他们生活的共同追求。刘海泉同志就是其中的一位，他几十年如一日，在紧张、忙碌的工作之余，不沾染麻将、扑克等不良习惯，独爱读书。坚持从书的海洋中去体会生活的快乐和满足。
有人说，民营企业的生活真是淡而无味：工作单调，周而复始。每天面对着一成不变的生活程序，管理人员也好，职工也好，每天来回行走在办公室与厂房两点一线间，过多就是关注厂里的产值、效益、利税和自己的得失。效益下滑时，耳畔那轰鸣、刺耳的机器声使人倍感烦躁。为此刘海泉同志常常下到车间看望工人，与他们倾心交谈。他总是不忘告诫身边的管理人员和职工：如果你空闲时多读书、读好书，你就会找到无形的精神支柱，你就不会觉得工厂的生活单调、寂寞、你就不会感到烦躁。
刘厂长曾经多次在全厂职工大会上介绍自己的读书心得：“读书是快乐的。就是工作再忙也要挤时间来读书；就是收入不多也要节省开销买书读；就是居室再窄也要挤空间来藏书；就是交情不深也要买些书来相赠。因为生活是美好的，因为每一个人的生命是有限的，还因为无尽的知识都凝聚在书中。人生不可能经历那么多的经历，这个缺憾只能在读书中得到弥补。即使是在最困难的环境下，我也会要求自己、把握自己，用轻松的心态去读书，学会去击碎重重困难。我觉得：读一本好书我仿佛找到了蒙师，直接从那里去预见事情的成败缘由和过程的坎坷，以免再走前人深陷泥沼的路线……”
刘海泉同志不仅仅是这样说的，更难能可贵的是他坚持以实际行动来实践自己的语言的。他当年临危受命，担任石英砂厂厂长之初，面对一个负债累累、濒临倒闭的乡镇企业，他除了全身心投入到日常管理工作之外，还遍寻拯救企业的良方。一有空闲，刘厂长便一头扎进书海。其间，他阅读了大量的书籍：读完斯蒂芬罗宾斯的《管理学》、马尔科姆。沃纳的《管理思想全书》，刘厂长学到了一整套优良的管理石英砂厂的办法；读《微笑管理》使刘海泉同志能正视工厂员工的错误，调动工作人员的积极性；读作家蒋子龙的《乔厂长上任记》，他明白了时间和数字是有生命、有感情的，只要你掏出心来追求它，它就属于你……”到过刘海泉同志的家及去过他办公室的人都惊叹：刘厂长藏书真多！说实话：他看过、读过，用笔圈画过的书真是不计其数。石英砂厂的职工都曾经骄傲地说“别的厂厂长爱的是钱，我们的刘厂长爱的是书。”
书是快乐的源泉。当刘海泉同志聚精会神展卷而读时，他会抛开各种各样的烦恼，悄然被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。与作者展开了平静深远的交谈，在书海里，他驰骋古今、横跨时空与地域。渐渐地，潜移默化中他对事物的.着眼角度开始发生变化。沉浸在书中的他倍感乐趣无穷。
是啊，多少次挑灯夜读，多少个不眠之夜，刘海泉同志徜徉在书海，获取了新知的同时带给了他无尽的收获与快乐。他治厂有方，形成了一整套全新的经营、运作方略，这得益于他的广泛阅读；他经营有道，能使一个负债300万，面临倒闭的企业起死回生，得益于他的广泛阅读；他眼光独到，知人擅用，得益于他的广泛阅读；他锐意创新，开拓发展更得益于他的广泛阅读。
刘厂长因为爱书所以好读书，因为想读好书所以好读书。越读书越觉得自己要读书，越来越多的读书使他愈加领略到了人生的价值和意义——人活一世，有那份能力，就要去创造一些业绩，扶贫济困、回馈社会。刘海泉同志认为：石英砂厂在发展、在壮大，企业之所以能发展，能有今天，是党的改革开放政策、村党委的关怀、社会广泛支持带来的，怎能忘记回馈社会？一个人要常怀一颗感恩的心，我理所当然应该回报社会，热心社会公益事业，真心实意地为职工办点实事，为社会做点好事。
近十几年来，被他每年给予救济的本厂困难职工和本村的贫困户和五保户对刘海泉同志感激涕零，逢年过节，他都亲自登门看望、嘘寒问暖；自XX年以来，他每年还要捐助一名贫困职工的子女上学，现在有六个孩子在他的资助下已完成大学学业；每年的六一儿童节，他总是积极主动地为村小学的学生献上一份爱心；村子里那里有人生病，厂子里谁家有困难，刘海泉同志总是第一个伸出援助之手；汶川、玉树发生地震后，他所在的石英砂厂是全村第一个发起捐献活动的工厂，他带头捐出身上仅有的3600元后，所有在场职工非常感动，纷纷捐款；他为职工加入养老、医疗、工伤、失业、大病统筹、生育保险等国家规定的所有保险。据统计：刘海泉同志个人先后用于资助贫困学生，助残、助老、扶困，支持本地方的文化、交通等公益事业的善款多达五十多万元。此外，刘厂长还积极安置失业下岗工人，吸纳农村剩余劳动力，解决了附近居民大量就业问题。
事实证明：多读书，读好书就会使人感到快乐，才能从中领悟人生的真理。书，是神奇的；书，也是一个人成长的老师，它会使人快乐进步，它会让人奋斗成才。刘海泉同志几十年如一日，读书成为他的一种生活，读书指导了他的工作，读书培养了他对社会、对工厂、对家庭的责任感，读书是他工作创新的基础和途径，读书是他生命的重要组成部分。他勤奋读书，学以致用，务实工作，锐意创新。
刘海泉同志书读的精彩，生活才会如此精彩，人生才会充满着智慧。最后让我们永远铭记：读书使他的人生更智慧，智慧使他的人生更美丽！
我的演讲完毕，谢谢大家！
大家好!我演讲的哲理故事是《不是所有的羞辱都是伤害》。
战国时期的苏秦和张仪都是鬼谷子的学生。所不同的是，张仪毕业的时候，师兄苏秦已经是名满天下的人物了。他凭借出众的才华，充分发挥专业特长，游说六国，形成合纵的局面，与秦国抗衡，名震天下。
刚走出校门的张仪，也想凭自己的能力自谋职业，因为他觉得自己的能力绝不会在苏秦之下。但“理想很丰满，现实很骨感”，几个月过去，工作依然无着落。无奈之下，他想到了自己“大腕级”的师兄苏秦。于是，他前往赵国，呈上自己的名帖，请求拜见苏秦。张仪想苏秦无论如何肯定会看在师父的面上给自己一份相当不错的工作吧。
苏秦听说张仪要来投奔自己，就一直以公务繁忙为借口，不肯接见张仪。张仪的心里很不舒服，年轻气盛的他本打算转身走人，但转念又一想，也许师兄是真忙吧，再说自己是有求于人啊，他就耐心地坚持下来继续等。
过了几天，苏秦终于接见了张仪。可是让张仪没有想到的是，苏秦不仅没给他满意的工作，还安排他跟下人住在一起，送给他的食物也是奴仆侍妾吃的饭菜。这还不算，苏秦还多次当着众人的面，责备张仪说：“凭你的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步，要靠朋友举荐才能有一份工作，像你这样的人不值得我录用!”然后，毫不留情地把张仪打发走了。
张仪投奔苏秦，本想从中得到点好处，不料反被羞辱，自然十分愤怒。于是，他发誓，一定要混出个人样来，出人头地，让苏秦为侮辱自己的行为付出代价。当时的六国，都已经在苏秦的势力范围之内，肯定容不下自己了。张仪想来想去，决定投奔秦国，因为只有秦国能对赵国构成威胁。
苏秦的一个门人听说张仪要到秦国去，就自告奋勇地要追随他。这个门人似乎十分富有，赠送了很多金钱、财物和车马给张仪。张仪问他这样做的目的，他说：“张先生是成大事的人，我是在为将来投资啊。有朝一日张先生有权有势了，我也能跟着享受荣华富贵。”张仪听了，十分感动。最后，在这位门人的帮助下，张仪历尽千辛万苦，终于到达秦国，见到了秦惠王。
由于当时六国的合纵力量强大，让秦国很是忌惮，但秦惠王又苦于无破解之策，张仪的到来自然让他十分高兴，尤其是张仪破解六国合纵的连横大计更是让秦惠王喜出望外，张仪很快便得到了秦惠王的重用。后来，秦惠王采用了张仪的策略，加上张仪冒着生命危险到六国游说，瓦解合纵，经过十多年的努力，苏秦苦心经营的六国合纵被秦国瓦解了。
张仪很得意，功成名就的他有些飘飘然。他觉得十多年来的努力没有白费，终于可以出一口被苏秦羞辱的恶气了。然而，让张仪想不到的是，就在这时，一直陪在他身边的那位门人却向他提出辞行。张仪十分不解，说：“靠您的帮助，我才有今天显贵的地位，正要报答您的恩德，为什么要离开呢?”那位门人说：“这一切都是苏秦先生安排的，他曾经说过，您的才能远在他之上，所以当初要是给了你一份舒适的工作，可能你就会丧失了奋斗之心，从而使你失去展示才华的机会，流于平庸了。因此，他才故意羞辱你，激发起你的斗志。”
张仪听了门人的话，才明白师兄苏秦的良苦用心，原来这一切都是他精心设置的局。是啊，如果没有当初的那番羞辱，也许就不会有他今天的成就。原来不是所有的羞辱都是伤害。
我的演讲结束，谢谢大家!