清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。下面是整理的关于清明节的作文怎么写（优秀4篇），希望能够帮助到大家。
今天，天阴沉沉的，下着毛毛细雨。爷爷、奶奶带着我们去上坟。上坟的路上，雨慢慢地变大，雨声越来越响，大家都撑开雨伞，就像一朵朵美丽的小花盛开在田野山间。我穿上一件黄色小雨披，就像一棵黄色的小树苗在雨中摇晃。路上到处是调皮的雨宝宝，它一会儿跑到池塘里，画出了无数的小圆圈；一会儿跑到小朋友的脸上，留下了一串串珍珠；有的还跑到我的鞋子里，弄湿了我的小脚丫。我不禁背起来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”后来，我还把最后两名改成：“借问躲雨何处有，贝贝遥指桃花村”。大家听了都笑了……
到了山上，我们开始上坟了。周围有很多人在上坟，有的在拜拜老爷爷，有的在放鞭炮，还有的人在烧纸钱。我和妹妹凡凡一起去摘松果，山路弯弯曲曲，泥宁不堪，把我的鞋全弄脏了。松果很多很多，我们捡了一个又一个，可是小松鼠一只也不来，我很不高兴。笑的就是妹妹了，她竟然想吃松果，大家都笑了。可是，妹妹还是不相信，还想吃，逗得大家眉开眼笑……
今年的清明天气格外晴朗，阳光明媚，太阳晒得人浑身暖烘烘的，天是那么地蓝，云是那么地白。清明上坟少了几许悲哀，跪在先祖坟墓前奠酒、焚烧纸钱，望着淡淡瞟渺的青烟，心中生出了一些感怀。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，小的时候每当读到杜牧这首诗时，总有一种凄凉的感觉，有人一提到清明节时，总是不寒而栗，因为我总是把它理解为“鬼节”，不论是在学校给烈士扫墓，还是在家里上坟，总是和清明分不开。前两年在研究张姓起源时，对家谱的几个序言感了兴趣，读过多遍之后，犹未尽兴，遂到放在所谓的祠堂去看看，走进已没有门窗的两间小房，里边堆满了早年的农具，北墙上有个神龛，一扇小门也掉在地上，缥缈香烟酬祖德辉煌烛彩报宗功但是写在顶端的“祭如在”三个字十分地显眼，端详许久，也没有捉摸出更多的滋味。闲来无事，翻看了《论语》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。
”祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”祭祀可分为三大类，一曰祭天地；二曰祭先人；三曰祭圣贤。祭天地大多是皇帝、达官贵人之责，平头百姓难以参预；祭圣贤多为文人墨客所为；但是祭先人是人人均可参预之事。“祭如在。”——祭祀的时候我们应该像祖先就站在面前一样真诚。“不知生，焉知死”，但是“不知死，焉知珍生”？“祭如在”并不是与祖先在阴风森森之中凄然相逢，而是一种生机盎然的对生者的精神净化，让生者在碌碌俗世中也有一阵静默的思索时间，想想生命，想想过去与未来。“祭如在”令人思想玄远，但目的仍然落在现实。？？“祭如在”是一种真正的真诚，是真正把这件事当成一回事，而不是只随众碌碌而祭，碌碌而散。
“祭如在”作为一种精神，是中华民族人文文化发展和延续的所必须。“祭如在”是要学会感恩，感恩我们的先人，有了他们的生养之恩，才有了我们自已，我们是他们的生命延续。在感恩的同时，我们要懂得珍惜，珍惜我们的生活，把握好生命的一寸一分。
清明节，让人们哀思死去的亲人，或令人悲叹，或令人振奋，这里面蕴含了许多的令人难忘的事迹。又一年清明节，我们该如何哀思呢？
如果按照旧的`清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加“春思·春颂”——清明祭颂诗会，祭奠亲人。
文庙的“春思·春颂”——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。
我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》，是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板，博得了阵阵掌声。原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。接下来，是新疆诗词协会会长，自创的《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就，文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“5。12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“5。12”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”！所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪……受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的才6岁），一起上台表演了《弟子规》朗诵，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！
清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！
清明节那天，我和爸爸、妈妈、大爷、大娘一起到海兴老家，给爷爷、奶奶去上坟。爷爷、奶奶的坟地就在老房子后面的不远处。到了地边时，妈妈说：“悦僮，你在这里挖荷包菜吧，别跟我们去坟地了。”说完后，他们就转身走了。我想：“我怎么就不能跟着去呢？我非要去！”我一看前面整片土地里，都是一座座坟墓和一棵棵又高又大的枣树，于是就蹑手蹑脚地走到一棵大树后面，这里既能听清他们的说话，看清他们的举动，又能隐蔽自己。
我看见他们在爷爷、奶奶坟前，有的烧纸钱，有的放声哭，我心里也酸溜溜的。一会儿，爸爸把一串鞭炮挂在了枣树枝上，在提醒妈妈她们注意之后，掏出打火机点燃了鞭炮，然后自己就像兔子一样，“嗖”的一下子窜到了远处。这时，鞭炮突然“啪、啪……”地响了起来，吓得我心惊肉跳。鞭炮放完后，落得满地都是白色的纸屑，让人感到无比的凄凉。我这时才理解大人们为什么不让我去坟地的良苦用心。
其实，我要告诉爸爸、妈妈，我和你们一样的怀念我的爷爷奶奶。