踏青,又叫春游。古时叫探春、寻春等。清明时逢阳春三月,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,也正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。以下是小编收集整理的：4篇清明节踏青作文，仅供大家参考学习。
时光荏苒，日月如梭，4月4日清明节又到来了。在这个节日里，我们全家决定去南郊踏青。天下着蒙蒙小雨，呼吸着山间、田野特有的新鲜空气，顿时觉得心旷神怡。
抬头仰望天空，几只小燕子落在远处的电线杆上，电线杆之间连着的几痕细线，多么像五线谱哇!时停时舞的燕子正像是五线谱上的音符，正演奏着一首欢快的“春之歌”。弯弯曲曲的小路旁，杨柳展开了鹅黄色的嫩叶，;桃花露出了粉红的笑脸，梨花绽开雪白的脸庞，它们一团团，一簇簇竞相开放，争奇斗艳，细细观察，那一滴滴雨珠在花瓣上滚动着，好似一颗颗晶莹剔透的珍珠;小草似乎也不甘寂寞，争先恐后地从褐色的土壤里探出青绿色、细嫩的小手，也许是它要和春天来个亲密接触吧!绿的芽，红的花，青的草都像赶集似的聚拢来，把田野小径装扮得分外美丽。
继续向纵深前进，眼前出现一条小溪。清澈的溪水“哗啦啦”地拍打着石块，欢快地流着。潺潺流水中，几条不知名的小鱼顺流而下，享受着“免费旅游”地快乐。小溪边的草地上，聚集了许多出门踏青的游人。绿草地上的那一顶顶帐篷似朵朵大蘑菇，五彩缤纷。老人三五成群打着太极拳，年轻人则围成一圈玩起了扑克。草地上不时响起“咯咯咯”的笑声，那是小朋友最开心地笑。你看，他们不顾雨点的凉意，玩起了老鹰抓小鸡的游戏。
清明节是美好的节日，更是我们外出踏青的好时光。我爱清明，更爱那清明踏青的习俗。
今年的清明，只做了两件事：扫墓、踏青。
扫墓是和外婆外公去的，在南山上的一处公墓。置好必备的香烛瓜果后，几个人围在小小的墓碑前把撕过的纸钱投进那跳跃的火焰中去。劣质的黄色纸钱多得仿佛撕不完，外婆絮絮叨叨着那些过去的琐事，时而说到有趣处那火光还会倏地一跳，溅出几粒火星子来。或许是天气的缘故，不过我更愿意相信那是真的有人泉下有知。每次扫墓，家里人都会多准备点纸钱烧给公墓里并不认识的“左邻右舍”，小的时候我曾问起缘由，外公笑着说——几家住得近，大家都多烧点钱，打几圈麻将也方便。哑然之余，我心中竟凭空生出一股温馨。扫了墓，从高高的楼梯上往下走，我一路浏览着石梯边的墓碑，那些黑白照片里并不乏意气风发的年轻人，甚至有几个同我一般大的菁菁学子，他们已与世长辞，而我即使此刻活蹦乱跳鲜衣怒马鲜活如斯，生命也有一半的可能在下一秒终止，以我所无从料想的方式。或许正是从此时起，我才开始理解“黄粱一梦”的真正含义。
清明的后一天，和妈妈去农村踏青。我们去的是真正的农村，有凶神恶煞的土狗等着咬你，有因为下雨而滑了我好几跤的泥，有漫山漫谷无边无际的梯田，也有喜欢抽点叶子烟贪点小财的农民，还有半匹山的杏花。去那里看杏花次数也不少了，和爸妈一起去过，和朋友一起去过，也和八口之家一起去过。这次只是和妈妈两个人，油然而生出一种“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的感慨。
杏花是随着小雨一起落下来的，落得芳菲缠绵，春光旖旎，不知是雨打下了杏花还是杏花上沾的露珠成了雨。我曾多次和妈妈争论“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”到底是指“杏花雨，杨柳风”还是“夹雨杏花瓣，随风杨柳丝”，然而此时，我们都选择了偏向后者，若是柳絮杨花没有这样的和风细雨相伴了，定会美感顿失。说到底，人生的百年甚至抵不过桃李的久远——金谷年年，乱生春色谁为主?我们从来不是自己所以为的哪件物品的拥有者。世界不会因为谁的逝去而改变，恰如春天不会因为花的凋零而消失，每个春天开出的花，都是不同的样子。
今天我和家人去了中山公园，开始了踏青的路程。
我们一大早就起床，准备去踏青。到了中山公园门口，春风微微吹拂过我们脸庞，弥漫着青草的新泥味，十分温和。花坛里的郁金香，虽然还没有竞相开放、姹紫嫣红，但是那叶尖上的晶莹剔透的露水，带给人一种微妙的温馨的感觉……
再往里走，我们看到公园两侧的花坛中的青草，萌发着，努力地艰苦地从土里钻出来，因为它有奋斗目标，想要见到蓝色的天空，包罗万象的世界，想要看到自己最美的一面，开出最美丽的花朵，作为自己坚强不息的验证。
我忽然想到，我们作为一名学生，也要向花朵学习，学会坚强的面对生活，克服学习上的困难，不能半途而废，最后散发出自己最美的光彩。
一朵微不足道的小花都能做到，我们作为高智商的动物还有什么做不到的呢?一朵花儿小时候终究是一颗微不足道的种子，但是在它努力过后，见到了胜利的彩虹，它笑了，在微笑里绽放开色彩斑斓的花朵。
我们来到了孙中山的雕像前，看到了我们伟大的孙中山爷爷——革命的先行者的雕像，想起了当年孙中山倡导的三民主义，对我们子孙后代带来的福音。
后来我们又来到了社稷坛，社稷坛上铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。据说五色土象征着我们广博的中华，在社稷坛东边的青土代表着东边的大海;西边的白土代表西部白色的沙;南边的红土预示南方的红土地;北边的黑土象征北部的黑土地;而中间的黄土，象征着黄土高原。听导游说，有人认为黄土象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐;青土象征东方太嗥，他是手持圆规掌管春天的木神辅佐;红土象征南方炎帝，他是手持秤杆掌管夏天的火神辅佐;白土象征西方少昊，他是手持曲尺掌管秋天的金神辅佐;黑土象征北方颛顼，他是手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。
这次的踏青活动，让我学到了不少知识，体会到了踏青的真正意义。
清明是农历二十四节气之一，大都在农历三月，故古时又称“三月节”。清明节始于周朝，但它成为扫墓祭祀的节日，据说与介子推有关。清明节前一天，古时要禁火，只能吃冷食，故称“寒食节”。
古往今来的清明节，它包含两层意思：一指节气，二指节日。在我国二十四节气中，以节气兼节日的民俗大节只有清明。据考证，清明源于“清明风”。早在春秋时《国语》中载，一年中共有“八风”，其中“清明风”属巽，即“阳气上升，万物齐巽”。《岁时百问》解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
另一说，清明，表示天清地明的意思。史载，商朝末年，纣王乱国，周武王起兵伐纣，牧野一战，大败商师，平治天下。为此，周朝在制定历律，确定二十四节气时，将“三月节”命名为“清明”，标志天地清朗明净，既明气候，又扬政绩。
清明时节，劳动人民常用它来安排农事活动。每年清明一到，气温升高，雨水增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”的农谚。
古代清明节文人踏青的风气也极盛行。历代文人墨客都有关于清明盛况的描写。最著名的当推唐代大诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗不用典故，也没有浓艳华丽的辞藻，而是运用白描的手法，朴素的语言，为我们描绘出一幅淳朴的乡村风俗画，给人以美的艺术享受，读后令人神往。
清明节，也是祭祀先人的节日。唐代大诗人白居易的《寒食野望吟》云：“丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”描写了人们在清明节扫墓祭祀、缅怀先人、追悼亡灵的情景。时至今日，祭祖仍为民俗生活中的大事。每年清明时节，不仅环居祖墓的亲人要上坟祭扫，大批旅居海外的华人，港、澳、台同胞同样纷纷赶回祖籍，祭奠祖灵。陕西桥山黄帝陵、轩辕庙是中华民族的祭祀地，每当清明时节，民族亲情都在这里汇集、凝聚，从虔诚拜叩的肢体语言中，我们能读出血浓于水的民族情缘。